অ্যান হাচিনসনের বিচার

অ্যান হাচিনসন (1591-1643) একজন ধর্মীয় ভিন্নমতাবলম্বী ছিলেন যাকে 1637 সালে জন উইনথ্রপ (1588-1649) এবং ম্যাসাচুসেটস বে কলোনির অন্যান্য ম্যাজিস্ট্রেটরা ধর্মীয় বিশ্বাস এবং অনুশীলন সম্পর্কে "ভুল মতামত" ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য বিচারের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তিনি অ্যান্টিনোমিয়ান বিতর্কের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে পরিচিত।

অ্যান্টিনোমিয়ান বিতর্ক (গ্রীক থেকে "আইনের বিরুদ্ধে" অ্যান্টিনোমিয়ান) উপনিবেশের ম্যাজিস্ট্রেটদের কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করেছিল এবং যদিও হাচিনসন বাইবেলের উল্লেখ এবং ধার্মিকতার জন্য তার নিজের খ্যাতির মাধ্যমে নিজেকে রক্ষা করেছিলেন, তবুও তাকে মিথ্যা বিশ্বাস ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং নির্বাসিত করা হয়েছিল।

উপনিবেশবাদীরা ঈশ্বরের সাথে যে চুক্তি করেছিল তাকে সম্মান করার জন্য উইনথ্রপ পিউরিটান ধর্মতত্ত্বের সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যের নিয়মের উপর ভিত্তি করে বে কলোনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যার দ্বারা তারা তাঁর ইচ্ছা পালন করবে এবং তিনি তাদের সাফল্যের আশীর্বাদ দিয়ে পুরস্কৃত করবেন।

ভিন্নমতাবলম্বী রজার উইলিয়ামস (1603-1683) 1636 সালে নির্বাসিত হয়েছিলেন এবং প্রচারক জন হুইলরাইট (হাচিনসনের শ্যালক) 1637 সালে একটি ধর্মোপদেশ দেওয়ার জন্য বহিষ্কার করা হয়েছিল যা তিনি পরিত্রাণ অর্জনের জন্য মানবতার কাজের চেয়ে ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রাধান্যের পক্ষে ছিলেন (অ্যান্টিনোমিয়ান বিতর্কের কেন্দ্রীয় যুক্তি)। এই ব্যক্তি এবং হাচিনসন উভয়ই সংস্কারক জন ক্যালভিনের (1509-1564) দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে প্রচার করেছিলেন, যার মতামতগুলি ম্যাসাচুসেটস বে কলোনির পিউরিটানিজমের পাশাপাশি সাধারণভাবে পিউরিটানিজমকে অবহিত করেছিল, তবে কাজের উপর অনুগ্রহের উপর তাদের জোর স্থিতাবস্থাকে বিপর্যস্ত করেছিল।

উইনথ্রপ, অনুগ্রহের আধিপত্যকে স্বীকৃতি দেওয়ার সময়, বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তি তার কাজের মাধ্যমে নিজেকে খ্রিস্টান হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে। উইনথ্রপ যুক্তি দিয়েছিলেন যে কাজ ছাড়াই বিশ্বাস, যোগ্যতাহীন, এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা তিনি বাইবেলের বই জেমস থেকে সমর্থন করেছিলেন। উইলিয়ামস এবং হুইলরাইটকে পিউরিটান ধর্মতত্ত্বের উইনথ্রপের ব্যাখ্যার সাথে সামঞ্জস্য করতে অস্বীকার করার জন্য নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং হাচিনসনকেও নির্বাসিত করা হয়েছিল, তবে তার ক্ষেত্রে, তিনটি পৃথক অভিযোগ আনা হয়েছিল:

• তিনি ছিলেন একজন নারী যিনি পুরুষদের উপর কর্তৃত্ব প্রয়োগ করতেন।
• তিনি বিনামূল্যে অনুগ্রহের একটি মতবাদ প্রচার করেছিলেন এবং কাজের তাৎপর্য অস্বীকার করেছিলেন।
• তিনি দাবি করেছিলেন যে কে "নির্বাচিত" (নির্বাচিত) এবং কে ছিল না তা সনাক্ত করতে সক্ষম হয়েছেন।

হাচিনসনকে তিনটি অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং তার দ্বিতীয়, গির্জার বিচারের পরে 1638 সালে উপনিবেশ থেকে নির্বাসিত করা হয়েছিল। তিনি তার প্রায় 60 জন অনুসারীর সাথে চলে যান এবং আধুনিক রোড আইল্যান্ডের রজার উইলিয়ামসের প্রভিডেন্স কলোনির কাছে পোর্টসমাউথ নামে একটি নতুন উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা করেন।

পরে তিনি পোর্টসমাউথ ত্যাগ করেছিলেন যখন গুজব ছিল যে ম্যাসাচুসেটস বে কলোনি রোড আইল্যান্ড উপনিবেশগুলি শোষণ করতে চলেছে এবং নিউ নেদারল্যান্ডসে (আধুনিক নিউ ইয়র্ক স্টেট) চলে যান, যেখানে তিনি 1643 সালে বসতিতে নেটিভ আমেরিকানদের আক্রমণে মারা যান। তিনি বর্তমান দিনে ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং সহনশীলতার সমর্থক হিসাবে স্মরণ করা হয় এবং সেই সাথে একজন প্রোটো-নারীবাদী হিসাবে স্মরণ করা হয় যিনি পিতৃতন্ত্র দ্বারা নীরব হবেন না।

পাহাড়ের উপর শহর এবং ভিন্নমত

ক্যালভিনের দুটি মৌলিক ধারণা, যা পিউরিটানিজমকে অবহিত করেছিল, ছিল পূর্বনির্ধারিত এবং নির্বাচিত। বাইবেলের অনুচ্ছেদগুলির উপর ভিত্তি করে যিরমিয় 1: 5 ("আমি তোমাকে পেটে গঠন করার আগে, আমি তোমাকে জানতাম; এবং আপনি গর্ভ থেকে বেরিয়ে আসার আগে, আমি আপনাকে পবিত্র করেছি ...") এবং গীতসংহিতা 139: 16 ("আপনার চোখ আমার বস্তু দেখেছে, এখনও অরূপ। এবং আপনার বইয়ে আমার সম্পর্কে লেখা ছিল, আমার জন্য তৈরি করা দিনগুলি, যখন তখনও তাদের কোনওটিই ছিল না"), ক্যালভিন বলেছিলেন যে ঈশ্বর কিছু লোককে পরিত্রাণের জন্য (নির্বাচিতদের) এবং অন্যদের অভিশাপের জন্য পূর্বনির্ধারিত করেছিলেন এবং এটি পরিবর্তন করার জন্য কোনও ব্যক্তি কিছুই করতে পারে না।

ক্যালভিনের অনুসারীরা (ক্যালভিনবাদীরা) ক্যাথলিক বিশ্বাস এবং অনুশীলনের অ্যাংলিকান চার্চকে "শুদ্ধ" করার প্রচেষ্টার জন্য পিউরিটান হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। অ্যাংলিকান চার্চের নেতৃত্বে ছিলেন ইংরেজ রাজা এবং তাই চার্চের যে কোনও সমালোচনা রাষ্ট্রদ্রোহ হিসাবে বিবেচিত হত। রাজতন্ত্র আদেশ দিয়েছিল যে নাগরিক কর্তৃপক্ষ গির্জার স্বার্থে কাজ করে, এবং তাই পিউরিটানদের নির্যাতন, কারাদণ্ড, জরিমানা এবং এমনকি মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল, যার ফলে বেশ কয়েকটি মণ্ডলী ইংল্যান্ড থেকে নেদারল্যান্ডসে পালিয়ে যায় এবং শেষ পর্যন্ত উত্তর আমেরিকার নিউ ইংল্যান্ডে উপনিবেশ স্থাপন করে।

জন উইনথ্রপ 1630 সালে ম্যাসাচুসেটস বে কলোনি প্রতিষ্ঠার জন্য 700 পিউরিটান উপনিবেশবাদীদের একটি দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং তাঁর উপদেশে উপনিবেশের দৃষ্টিভঙ্গি তাদের কাছে পরিষ্কার করেছিলেন খ্রিস্টান দাতব্যের মডেল, যেখানে তিনি লিখেছিলেন, "কারণ আমাদের অবশ্যই বিবেচনা করতে হবে যে আমরা একটি পাহাড়ের উপর একটি শহরের মতো থাকব, সমস্ত মানুষের চোখ আমাদের দিকে, " এতে তারা একটি আদর্শ খ্রিস্টান সম্প্রদায় হবে যার সাফল্য ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করবে তবে যার ব্যর্থতা কেবল ঈশ্বরের ক্রোধই নয়, খ্রিস্টধর্মের জন্য বিশ্বের অবজ্ঞা এবং অবজ্ঞা নিয়ে আসবে। উইনথ্রপ তাদের বলেছিলেন যে উপনিবেশবাদীরা ঈশ্বরের সাথে একটি চুক্তি করেছিল এবং এটি কেবল তখনই রক্ষা করা যেতে পারে যখন তারা সবাই বিশ্বাস করে, কাজ করে এবং এক আচরণ করে; মতবিরোধ সহ্য করা হবে না কারণ এটি ঐক্যকে হুমকি দিয়ে চুক্তিকে বিপন্ন করেছিল।

হাচিনসনের ক্ষমতায় উত্থান

অ্যান হাচিনসন তার পিউরিটান যাজক জন কটন (1585-1652) অনুসরণ করে 1634 সালে বোস্টনে এসেছিলেন, যিনি নির্যাতন এড়াতে ইংল্যান্ড ছেড়ে গিয়েছিলেন। ইংল্যান্ডে, কটন এবং হুইলরাইট হাচিনসনকে শাস্ত্র নিয়ে আলোচনা করার জন্য অন্যান্য মহিলাদের সাথে কনভেনটিকলস নামে পরিচিত সভা করতে উত্সাহিত করেছিলেন। যখন তিনি প্রথম বোস্টনে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি অন্যান্য মহিলাদের কর্তৃত্বকে দুর্বল করা থেকে বিরত রাখার জন্য ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত কনভেনটিকলগুলিতে অংশ নেওয়া থেকে বিরত ছিলেন, তবে যখন তিনি দেখতে পান যে লোকেরা কনভেনটিকলগুলিতে অংশ নিতে খুব গর্বিত বলে তাকে সমালোচনা করছে, তখন তিনি নিজের ধরে রাখতে শুরু করেছিলেন।

প্রথমে, এগুলি বাইবেল অধ্যয়নের চেয়ে সামান্য বেশি ছিল, তবে হাচিনসন একজন পিউরিটান প্রচারকের কন্যা ছিলেন যিনি বাইবেল ভালভাবে জানতেন এবং তার বাবা তাকে অবাধে এবং নির্ভয়ে তার মনের কথা বলার জন্য বড় করেছিলেন। তিনি ম্যাসাচুসেটস বে'র মন্ত্রীদের ধর্মোপদেশগুলির সমালোচনা করতে শুরু করেছিলেন, শাস্ত্রের রেফারেন্সের মাধ্যমে তারা কোথায় ভুল করেছিলেন তা নির্দেশ করেছিলেন এবং উপরন্তু, তার বক্তৃতা দেওয়ার জন্য তার বাড়ির প্রধান চেয়ারে গ্রহণ করেছিলেন, যা বাড়ির লোকের জন্য সংরক্ষিত একটি সম্মান। তিনি দাবি করেছিলেন যে কটন এবং হুইলরাইট উপনিবেশের একমাত্র পবিত্র যাজক ছিলেন এবং বাকিরা এমনকি নির্বাচিত ছিলেন না। তিনি বলেছিলেন যে ঈশ্বর তাকে যে আধ্যাত্মিক উপহার দিয়েছিলেন তার মাধ্যমে তিনি এটি জানতেন, যা তাকে বলতে দেয় যে ঈশ্বর কোন লোককে নিজের হিসাবে বেছে নিয়েছেন এবং কাকে নরকে নিক্ষেপ করা হবে।

তিনি বলেছিলেন যে বে কলোনির বেশিরভাগ মন্ত্রীরা স্পষ্টতই ঈশ্বরের ছিলেন না কারণ তারা ঈশ্বরের বিনামূল্যে অনুগ্রহের প্রাধান্যকে স্বীকৃতি দেওয়ার পরিবর্তে একজন ব্যক্তির কাজের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন (গির্জায় যাওয়া, ভিক্ষা দেওয়া, সৎ কাজ করা, "খারাপ" কাজ থেকে বিরত থাকা), যা পাপীদের ক্ষমা করে এবং তাদের স্বর্গে স্বাগত জানায়। তিনি শাস্ত্রের রেফারেন্সের মাধ্যমে তার দাবিগুলিকে সমর্থন করেছিলেন, যেমন ইফিষীয় 2: 8-9 ("অনুগ্রহের দ্বারা আপনি বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিত্রাণ পেয়েছেন; এবং এটি আপনার নিজের কাছ থেকে নয়: এটি ঈশ্বরের দান, কাজের নয়, যাতে কোনও মানুষ গর্ব না করে"), এবং যে কোনও পরিচারককে তার সাথে দ্বিমত পোষণ করে তারা বাইবেলের অবৈধ এবং ঈশ্বরের নয় বলে সমালোচনা করেছিলেন।

যেহেতু এই মন্ত্রীদের মধ্যে অনেকেই ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন যারা আইনের কঠোরতা বজায় রেখেছিলেন এবং প্রায়শই কঠোর শাস্তি দিয়েছিলেন, তাই তাদের কর্তৃত্বের প্রতি হাচিনসনের চ্যালেঞ্জকে অনেকে স্বাগত জানিয়েছিলেন। তার কনভেন্টিকলগুলি শেষ পর্যন্ত পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের সাথে ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং 1636 সালের মধ্যে, তিনি উপনিবেশের অন্যতম জনপ্রিয় নাগরিক ছিলেন, যিনি এমনকি নতুন গভর্নর স্যার হেনরি ভেনকে (1613-1662) তার সমাবেশে উপস্থিত ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসাবে দাবি করতে পারেন। উইনথ্রপ এবং অন্যান্য ম্যাজিস্ট্রেটরা তাকে উপনিবেশের ঐক্য এবং তাদের নিজস্ব কর্তৃত্বের জন্য হুমকি হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করার জন্য 1636 সালের ডিসেম্বরে তার এবং কটনের সাথে একটি ব্যক্তিগত বৈঠক করেছিলেন, যা কিছুই সমাধান করেনি, এবং 1637 সালের নভেম্বরে তার প্রথম দেওয়ানি বিচার অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

হাচিনসনের দেওয়ানি বিচার

হাচিনসনকে আদালতে হাজির হতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং তার বিরুদ্ধে অভিযোগের জবাব দেওয়ার জন্য কাঠগড়ায় দাঁড়াতে হয়েছিল। বিচারের কার্যবিবরণী বেশ কয়েকটি অংশগ্রহণকারী গ্রহণ করেছিলেন। নিম্নলিখিত বিনিময়ে, আদালতকে উইনথ্রপ হিসাবে বোঝা যায়, যিনি শুনানির সভাপতিত্ব করেছিলেন।

আদালত: মিস্ট্রেস হাচিনসন। আমাদের জনসাধারণের অশান্তির কারণগুলিতে যারা প্রচুর অংশ নিয়েছিল, আংশিকভাবে সেই ভুল মতামতগুলির দ্বারা যা আপনি আমাদের মধ্যে উত্থাপন করেছেন এবং প্রকাশ করেছেন এবং সেগুলি বজায় রেখেছেন, আংশিকভাবে আমাদের মধ্যে যারা বিদ্রোহের বীজ বপন করেছেন তাদের সমর্থন এবং উত্সাহ দিয়ে, আংশিকভাবে এই দেশের বিশ্বস্ত মন্ত্রীদের উপর নিন্দা করে, এবং তাদের পরিচর্যার উপর, এবং তাদের বিরুদ্ধে, তাদের লোকদের হৃদয়ে এবং আংশিকভাবে আপনার বাড়িতে সাপ্তাহিক এবং সর্বজনীন সভা পরিচালনা করে, সমস্ত অপরাধের জন্য, কারণ এই জাতীয় সভাগুলি শেষ সাধারণ সভায় স্পষ্টভাবে নিন্দা করা হয়েছিল।

এখন, আপনার প্রেরণের শেষ এই যে, আপনার ভুল এবং অন্যান্য অপরাধ দেখে আপনাকে স্বীকার করতে এবং সংশোধন করতে হবে, অথবা অন্যথায় আমরা আপনার সাথে এমন পথ গ্রহণ করতে পারি যা আপনি আমাদের আর কষ্ট দিতে পারেন না।

হাচিনসন: আমার উপর যে সমস্ত অভিযোগ আরোপ করা হয়েছে তার উত্তর দেওয়ার জন্য আমাকে এখানে ডাকা হয়েছে, তাদের মধ্যে একটির নাম বলুন।

আদালত: আপনি কি সেই রাষ্ট্রদ্রোহী কর্মকাণ্ডকে সমর্থন করেছেন, বা আপনি কি ন্যায্যতা দেবেন, যা এখানে এই আদালতে নিন্দা করা হয়েছে?

হাচিনসন: আপনি কি আমাকে বিবেকের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেন?

আদালত: না, আপনার বিবেক আপনি নিজের কাছে রাখতে পারেন, কিন্তু এই কারণে আপনি যদি তাদের সমর্থন করেন এবং উত্সাহিত করেন যারা এইভাবে আইন লঙ্ঘন করে, তবে আপনাকে অবশ্যই এর জন্য প্রশ্নবিদ্ধ করা উচিত, এবং এটি আপনার বিবেকের জন্য নয়, বরং আপনার অনুশীলনের জন্য।

হাচিনসন: তারা কোন আইন লঙ্ঘন করেছে? আল্লাহর আইন?

আদালত: হ্যাঁ, পঞ্চম আদেশ, যা আমাদের পিতা এবং মাতাকে সম্মান করার আদেশ দেয়, যার মধ্যে কর্তৃত্বের সবাইকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, তবে তাদের [ধর্মীয় ভিন্নমতাবলম্বীদের] এই রাষ্ট্রদ্রোহী অনুশীলনগুলি কমনওয়েলথের পিতাদের উপর নিন্দা এবং অসম্মান সৃষ্টি করেছে।

হাচিনসন: আমি কি তাদের আমোদ-প্রণোদন করি, বা তাদের কর্মে বজায় রাখি, যেখানে তারা ঈশ্বর যা নির্ধারণ করেছেন তার বিরুদ্ধে দাঁড়ায়?

আদালত: হ্যাঁ, আপনি মিঃ হুইলরাইটকে তাঁর ধর্মোপদেশকে ন্যায্যতা দিয়েছেন, যার জন্য আপনি জানেন যে তিনি রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন, এবং আপনি একইভাবে তাদের সমর্থন করেছেন এবং উত্সাহিত করেছেন যারা পিটিশনে [যা তাকে সমর্থন করেছিল]।

হাচিনসন: আমি তা অস্বীকার করছি, আমি কেবল প্রভুর মধ্যেই আপনার আনুগত্য করব।

আদালত: আপনি অস্বীকার করতে পারবেন না, কিন্তু আবেদনে আপনার হাত ছিল।

হাচিনসন: উদাহরণ রাখুন, আমি প্রভুকে ভয় করি, এবং আমার পিতামাতা ভয় করি না; আমি কি এমন একজনকে আপ্যায়ন করতে পারি না যে প্রভুকে ভয় করে, কারণ আমার বাবা আমাকে অনুমতি দেবেন না? আমি ঈশ্বরের সন্তান হিসাবে তাকে সম্মান করতে পারি।

আদালত: এটি উদ্দেশ্যের জন্য কিছুই নয়, তবে আমরা এখন আপনার সাথে বিতর্ক করতে পারি না, আপনার সাপ্তাহিক জনসভায় আপনি কী বলবেন? আপনি কি তাদের বিরুদ্ধে পরোয়ানা দেখাতে পারেন?

হাচিনসন: আমি কীভাবে এটি গ্রহণ করেছি তা আমি আপনাকে দেখাব: আমি আসার আগে এই জাতীয় সভাগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, এবং যেহেতু আমি তাদের কোনওটিতে যাইনি, তাই এটি আমার এই কোর্স গ্রহণের বিশেষ কারণ ছিল, আমরা এটি কেবল পাঁচ বা ছয়টি দিয়ে শুরু করেছিলাম, এবং যদিও ভবিষ্যতে এটি আরও বৃদ্ধি পেয়েছিল, তবুও প্রথমে সহ্য করা হয়েছিল, আমি জানতাম না কেন এটি চলতে পারে না।

আদালত: কিছু প্রতিবেশীর ব্যক্তিগত সভা হয়েছিল, এবং এখনও অনেক জায়গায় রয়েছে, তবে আপনার মতো প্রকাশ্য এবং ঘন ঘন নয়, এবং ভালবাসা বৃদ্ধি এবং পারস্পরিক উন্নতির জন্য কাজে লাগে, তবে আপনার প্রকৃতি অন্য প্রকৃতির, যদি তারা আপনার মতো হত তবে তারা মন্দ ছিল, এবং তাই আপনার ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য কোনও ভাল প্রমাণ নেই; তবে কোন কর্তৃত্বের দ্বারা উত্তর দিন, অথবা নিয়ম, আপনি তাদের সমর্থন করুন।

হাচিনসন: টাইটাস 2: 3-4 ["বয়স্ক মহিলারাও একইভাবে, তারা পবিত্রতার মতো আচরণ করে, মিথ্যা অভিযোগকারী নয়, বেশি দ্রাক্ষারস দেয় না, ভাল জিনিসের শিক্ষক; যাতে তারা যুবতীদের শান্ত হতে, তাদের স্বামীদের ভালবাসতে, তাদের সন্তানদের ভালবাসতে শেখাতে পারে"] যেখানে বয়স্ক মহিলারা কনিষ্ঠদের শিক্ষা দিতে হবে।

আদালত: সুতরাং আমরা আপনাকে রাসূল যেমন বোঝাতে চেয়েছেন, গোপনে এবং মাঝে মাঝে, তা করার অনুমতি দিচ্ছি, কিন্তু সেই উদ্দেশ্যে এই ধরনের নির্ধারিত সভার কোনও প্রমাণ দেয় না; এবং তাছাড়া, আপনি আপনার চেয়ে বয়স্ক অনেককে শিক্ষা দেওয়ার দায়িত্ব গ্রহণ করেন, এবং রাসূল যা ঘরে রাখার আদেশ দিয়েছেন তা আপনি তাদের শেখান না।

হাচিনসন: আপনি কি দয়া করে আমাকে এর বিরুদ্ধে একটি নিয়ম দিতে পারেন, এবং আমি নতি স্বীকার করব?

আদালত: এর জন্য আপনার অবশ্যই একটি নিয়ম থাকতে হবে, অন্যথায় আপনি বিশ্বাসে এটি করতে পারবেন না, তবুও এর বিরুদ্ধে আপনার একটি স্পষ্ট নিয়ম রয়েছে: আমি কোনও মহিলাকে শিক্ষা দেওয়ার অনুমতি দিই না [1 তীমথিয় 2:12]

হাচিনসন: এটি পুরুষদের শেখানোর জন্য বোঝানো হয়েছে।

আদালত: বিবেক বা অন্য কোন প্রলোভনে আক্রান্ত একজন ব্যক্তি যদি একান্তে এসে আপনার পরামর্শ জিজ্ঞাসা করে, তা হলে আপনি কি তাকে শিক্ষা দেবেন না?

হাচিনসন: হ্যাঁ।

আদালত: তাহলে এটা পরিষ্কার যে, এটা পুরুষদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য নয়, বরং প্রকাশ্যে শিক্ষা দেওয়ার জন্য।

হাচিনসন: বলা হয়, "আমি তোমার মেয়েদের উপর আমার আত্মা ঢেলে দেব এবং তারা ভবিষ্যদ্বাণী করবে"। যদি ঈশ্বর আমাকে ভবিষ্যদ্বাণীর উপহার দেন, তবে আমি এটি ব্যবহার করতে পারি।

আদালত: প্রথমত, প্রেরিত সেই ভবিষ্যদ্বাণীটি সেই অসাধারণ সময়ে প্রয়োগ করেছিলেন এবং অলৌকিক এবং জিহ্বার উপহার অনেকের কাছে সাধারণ ছিল এবং সেইসাথে ভবিষ্যদ্বাণীর উপহারও ছিল। দ্বিতীয়ত, আপনার সন্তানদের শিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে, আপনি আপনার ভবিষ্যদ্বাণীর উপহার প্রয়োগ করেন, এবং এটি আপনার আহ্বানের মধ্যে।

হাচিনসন: আমি কোনও পাবলিক মণ্ডলীতে পড়াই না। পৌলের মতবাদ পরীক্ষা করার জন্য বেরিয়ার লোকেরা প্রশংসিত হয়; আমরা আর কিছু করি না, কিন্তু আমাদের শিক্ষকের উপদেশগুলির নোটগুলি পড়ি এবং তারপরে শাস্ত্রগুলি অনুসন্ধান করে তাদের যুক্তি দিই।

আদালত: আপনি আপনার সাক্ষাতের প্রকৃতি থেকে চলে গেছেন, যে ধরণের অনুশীলন করেছেন, আমরা এই বিষয়ে আপনাকে অনুসরণ করব এবং তাদের মধ্যে আপনার অপরাধ দেখাব, কারণ আপনি বেরিয়ানদের মতো শাস্ত্রগুলি প্রদত্ত সত্যের সত্যের সত্যতা নিশ্চিত করার জন্য অনুসন্ধান করেন না, তবে আপনি আপনার শিক্ষকের বক্তব্যগুলি খুলে তাঁর অর্থ ঘোষণা করেন এবং যে বিষয়ে আপনি মনে করেন যে তিনি ব্যর্থ হয়েছেন তা সংশোধন করুন। এবং এইরূপ হইতে তোমরা জনপরিচর্যার সম্মান ও কর্তৃত্বকে ক্ষুণ্ণ করিয়া আপনারই উপহার প্রদান করিয়া রাখিয়াছ, যেন সে তাহার বিষয়টি আপনার ন্যায় শ্রোতার সামর্থ্যের নিকট স্পষ্টরূপে উপস্থাপন করিতে পারিবে না।

হাচিনসন: প্রমাণ করুন, যে কেউ তা করে।

আদালত: হ্যাঁ, আপনি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং সর্বোত্তম দক্ষতার মহিলা, এবং যদি অন্য কেউ তাদের অনুরূপ গ্রহণ করে, তবে তা আপনার শিক্ষা এবং উদাহরণের দ্বারা, কিন্তু আপনি এই সমস্ত কিছুতে দেখান না, আপনি কী কর্তৃত্বের দ্বারা আপনাকে এমন পাবলিক প্রশিক্ষক হওয়ার দায়িত্ব গ্রহণ করেন...

হাচিনসন: আমি আপনাকে শাস্ত্রের দুটি স্থান দিয়েছি।

আদালত: তবে তাদের কোনওটিই আপনার অনুশীলনের সাথে মানানসই হবে না।

হাচিনসন: আমি কি এতে আমার নাম লেখা দেখাব?

আদালত: যা অবশ্যই সমতুল্য হতে হবে তা আপনাকে অবশ্যই দেখাতে হবে, আপনার পরিচর্যা সর্বজনীন, আপনি তাদের আপনার নির্দেশনা গ্রহণ করতে চান, যেমন এই জাতীয় অধ্যাদেশ থেকে এসেছে।

হাচিনসন: তারা যেভাবে এটি আমার কাছ থেকে এসেছে তেমন গ্রহণ করা উচিত নয়, বরং এটি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের কাছ থেকে এসেছে।

(Hall, 216-219)

হাচিনসনকে সমস্ত অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং 1638 সালের বসন্ত পর্যন্ত গৃহবন্দি করা হয়েছিল। বিচারের কার্যবিবরণী এই অনুচ্ছেদ দিয়ে শেষ হয়:

আদালত: আদালত এখন তাকে দূর করার একটি অনিবার্য প্রয়োজনীয়তা দেখেছিল, যদি না আমরা কেবল আমাদের নিজের ধ্বংসের জন্য নয়, সুসমাচারের জন্যও দোষী হব, তাই শেষ পর্যন্ত তার বিরুদ্ধে নির্বাসনের শাস্তি ঘোষণা করা হয়েছিল এবং আদালত তাকে নিষ্পত্তি না করা পর্যন্ত তিনি মার্শালের কাছে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন।

(হল, 224-225)

জন কটন, যার মতামত হাচিনসন সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছিলেন এবং সমর্থন করেছিলেন, প্রাথমিকভাবে তাকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন, তবে 1638 সালের মার্চ বিচারে তাকে পরিত্যাগ করেছিলেন এবং অন্যান্য ম্যাজিস্ট্রেটদের পক্ষে ছিলেন। হেনরি ভেন ইংল্যান্ডে চলে গিয়েছিলেন এবং উইনথ্রপ গভর্নর হিসাবে তার স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন এবং হুইলরাইট, যেমন উল্লেখ করা হয়েছিল, উইলিয়ামসকে ইতিমধ্যে নির্বাসিত করা হয়েছিল। তাই হাচিনসনের কোনও উকিল ছিল না এবং নির্বাসনের সাজা গ্রহণ করা ছাড়া আর কিছুই করতে পারতেন না।

উপসংহার

হাচিনসনের সভা বা বিশ্বাসে এমন কিছু ছিল না যা পিউরিটান বিশ্বাসের মৌলিক নীতিগুলিকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। বিচারের সভাপতিত্বকারী প্রতিটি ম্যাজিস্ট্রেট বুঝতে পেরেছিলেন যে ঈশ্বরের অনুগ্রহ নির্বাচিতদের বিনামূল্যে দেওয়া হয়েছিল এবং কারও কাজ ইতিমধ্যে ঈশ্বরের চেয়ে কাউকে ঈশ্বরের নিকটবর্তী করতে পারে না। উইনথ্রপের উদ্বেগ ছিল যে কাজের তাৎপর্যের বিরুদ্ধে হাচিনসনের প্রচার এবং বিভিন্ন মন্ত্রীদের সমালোচনা উপনিবেশের ঐক্যকে হুমকির মুখে ফেলেছিল। তার অনুসারীরা ইতিমধ্যে মন্ত্রীদের সভাপতিত্বের পরিষেবাগুলি থেকে বেরিয়ে আসতে শুরু করেছিল যা তিনি দাবি করেছিলেন যে তারা পবিত্র নয়, এবং কেউ কেউ এই পরিষেবাগুলিতে অংশ নিতে অস্বীকার করেছিলেন।

বিচার ডাকার আগেই প্রায় নিশ্চিতভাবে রায় পৌঁছানো হয়েছিল এবং হাচিনসনের নিজের প্রতিরক্ষায় সাক্ষ্য (তাকে আইনি পরামর্শের অনুমতি দেওয়া হয়নি) কেবল একটি আনুষ্ঠানিকতা ছিল। উইনথ্রপ কোনও ভিন্নমতাবলম্বীদের নীরব করে তার "পাহাড়ের উপরে শহরের" ঐক্য বজায় রাখতে সফল হয়েছিলেন এবং পরে, যখন উপনিবেশে খবর পৌঁছেছিল যে হাচিনসন এবং তার পরিবার একটি নেটিভ আমেরিকান অভিযানে নিহত হয়েছে, তখন তিনি আনন্দিত হয়েছিলেন যে এই "আমেরিকান ইজেবেল" (যেমন তিনি তাকে ডাকতেন) ঈশ্বরের নির্বাচিত এবং অনুমানকে অস্বীকার করার জন্য তার প্রাপ্য পরিণতির সাথে মিলিত হয়েছিল। একজন নারী হিসাবে, ঈশ্বরের আদেশের বিপরীতে পুরুষদের উপর কর্তৃত্ব প্রয়োগ করা।

ম্যাসাচুসেটস বে কলোনির বাইরের অনেকের কাছে, হাচিনসন ধর্মীয় স্বাধীনতার পক্ষে ছিলেন যিনি বোস্টন ম্যাজিস্ট্রেটদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে তার বিশ্বাসের পক্ষে সাহসী অবস্থান নিয়েছিলেন। পোর্টসমাউথে তিনি যে উপনিবেশটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা তার দৃষ্টিভঙ্গি অব্যাহত রেখেছিল, যেমন নিউ হ্যাম্পশায়ারের হুইলরাইটের উপনিবেশ এবং উইলিয়ামসের প্রভিডেন্স কলোনি, আরও অনেকের মধ্যে। বর্তমানে, হাচিনসনের এই একই মতামত এখনও বহাল রয়েছে এবং তাকে প্রায়শই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে অবহিত করে এমন অনুশাসনগুলির "প্রতিষ্ঠাতা মা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়।