মাইকেলেঞ্জেলোর সিস্টিন চ্যাপেল সিলিং

1508 খ্রিস্টাব্দে পোপ বিখ্যাত ফ্লোরেনটাইন ভাস্কর এবং চিত্রশিল্পী মাইকেলেঞ্জেলোকে (1475-1564 খ্রিস্টাব্দ) ভ্যাটিকানের সিস্টিন চ্যাপেলের ছাদে দৃশ্য আঁকার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। চ্যাপেলের দেয়ালগুলি ইতিমধ্যে রেনেসাঁর সেরা শিল্পীদের কাছ থেকে সজ্জা পেয়েছিল, তবে চার বছরের পরিশ্রমের মধ্যে, মাইকেলেঞ্জেলো তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং প্রযুক্তিগত দক্ষতা দিয়ে তাদের সবাইকে ছাড়িয়ে যাবেন, যে কোনও শতাব্দীর পশ্চিমা শিল্পের একটি সংজ্ঞায়িত কাজ তৈরি করেছিলেন। মাল্টি-প্যানেলযুক্ত সিলিং আদিপুস্তকের গল্প দেখায় সৃষ্টি থেকে নোহ এবং মহা প্লাবন পর্যন্ত। মূলত, দৃশ্যগুলি মানবতার সৃষ্টি, অনুগ্রহ থেকে তার পতন এবং চূড়ান্ত মুক্তিকে দেখায়।

কমিশন

রোমের ভ্যাটিকান প্যালেস কমপ্লেক্সের সিস্টিন চ্যাপেলটি পোপ সিক্সটাস চতুর্থ (রাজত্বকাল 1474-1481 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল। বিল্ডিংটি কেবল 1481 খ্রিস্টাব্দে সম্পন্ন হয়েছিল, তবে 1504 খ্রিস্টাব্দে সিলিংয়ে একটি বিশাল ফাটল বিকাশের জন্য একটি মেরামতের কাজের প্রয়োজন ছিল যা ইতিমধ্যে চিত্তাকর্ষক শিল্প-প্যাকড অভ্যন্তরে আরও শিল্পকর্ম যুক্ত করার সুযোগ দিয়েছিল। যা দরকার ছিল তা হ'ল যীশু খ্রিস্ট এবং মোশির জীবনের দৃশ্যগুলি দেখানো প্রাচীর ফ্রেস্কোগুলির শ্রেষ্ঠত্বের সাথে মিলে যাওয়ার জন্য একটি কাজ, যা স্যান্দ্রো বোটিসেলি (1445-1510 খ্রিস্টাব্দ) এবং পিয়েট্রো পেরুগিনো (আনুমানিক 1450-1523 খ্রিস্টাব্দ) এর মতো মাস্টারদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। একজন ব্যক্তি তখন শিল্প জগতের অন্য সবার উপরে দাঁড়িয়েছিলেন, একজন শিল্পী ইতিমধ্যে তার চিত্রকর্ম এবং ভাস্কর্যের জন্য উদযাপিত ছিলেন, বিশেষত তার বিশাল 1504 খ্রিস্টাব্দের ডেভিডের মূর্তির জন্য, যা এখন তার নিজের শহর ফ্লোরেন্সের খোলা বাতাসে দাঁড়িয়ে আছে। এই ব্যক্তিটি ছিলেন মাইকেলেঞ্জেলো ডি লোডোভিকো বুওনারোটি, এবং পোপ দ্বিতীয় জুলিয়াস (রাজত্বকাল 1503-1513 খ্রিস্টাব্দ) তাকে এই কাজের জন্য পেতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন।

নকশা ও কৌশল

দ্বিতীয় জুলিয়াস এবং মাইকেলেঞ্জেলো ইতিমধ্যে বাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন যখন শিল্পীকে পোপের সমাধি তৈরি করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। 1505 খ্রিস্টাব্দে শুরু হওয়া এই প্রকল্পটি মসৃণ ছিল না। পৃষ্ঠপোষক এবং শিল্পীর মধ্যে দুর্দান্ত নকশা নিয়ে ঝগড়া হয়েছিল যা একসময় 40 টি মার্বেল মূর্তি অন্তর্ভুক্ত ছিল। চুক্তিগুলি বেশ কয়েকবার পুনরায় লেখা হয়েছিল, নকশাটি কম এবং কম উচ্চাভিলাষী করে তুলেছিল এবং কাজটি মূলত কল্পনা করা সময়সীমার বাইরে অনেক বেশি টেনে নিয়ে গিয়েছিল। এক পর্যায়ে, মাইকেলেঞ্জেলো প্রকল্পটিকে 'সমাধির ট্র্যাজেডি' হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তিনি রোম ত্যাগ করেছিলেন; তার ছাত্ররা পরে কাজটি শেষ করবে।

এই প্রসঙ্গে, মাইকেলেঞ্জেলো কেন পোপের সাথে অন্য কোনও প্রকল্পে আগ্রহী ছিলেন তা সহজেই বোঝা যায়, তবে শেষ পর্যন্ত তিনি তার উজ্জ্বল ক্যারিয়ারের সবচেয়ে চ্যালেঞ্জিং কমিশনটি গ্রহণ করেছিলেন। চুক্তিটি 1508 খ্রিস্টাব্দে স্বাক্ষরিত হয়েছিল বর্তমান সিস্টিন চ্যাপেল সিলিং প্রতিস্থাপনের জন্য, যার একটি আঁকা নীল আকাশ এবং তারা ছিল। পরিবর্তে, প্রকল্পটি এখন সিলিংয়ের পাশে 12 জন প্রেরিতের চিত্র আঁকা এবং স্থাপত্য মোটিফ দিয়ে অভ্যন্তরটি পূরণ করা। মাইকেলেঞ্জেলো অবশ্য শীঘ্রই এই পরিকল্পনাগুলি বাতিল করে আরও বেশি উচ্চাভিলাষী কিছুর জন্য গিয়েছিলেন, সম্পূর্ণরূপে একটি সিলিং যা 39 x 13.7 মিটার (128 x 45 ফুট) পরিমাপ করে এবং প্রায় 800 বর্গমিটার এলাকা সরবরাহ করে।

পরের চার বছরে, মাস্টার মূলত একা এবং প্রায়শই একটি ব্রিজের মতো স্ক্যাফোল্ডিংয়ের উপরে একটি অস্বস্তিকর অবস্থানে কাজ করতেন যা তিনি নিজেই পেইন্টে তার দৃষ্টি উপলব্ধি করার জন্য ডিজাইন করেছিলেন। শিল্পীর অগ্রগতির সাথে সাথে তিনি প্রবেশদ্বার থেকে তার শেষ গন্তব্য, বেদীর প্রাচীরের দিকে স্ক্যাফোল্ডিং বরাবর চলে গেলেন। কাজটি চলাকালীন, শিল্পী কাউকে এর অগ্রগতি দেখতে দিতেন না, এমনকি পোপও যিনি কাজটি শেষ হতে অধৈর্য ছিলেন।

এই সময়ের অন্যান্য অনুরূপ কাজের তুলনায়, সিলিং উল্লেখযোগ্যভাবে দ্রুত সম্পন্ন হয়েছিল। ফ্রেস্কোগুলি খুব উজ্জ্বল রঙে আঁকা হয়, কখনও কখনও বেশ বড় প্যাচে। উপরন্তু, দর্শকদের সহায়তা করার জন্য যাকে কয়েক মিটার নীচে দাঁড়াতে হবে, মাইকেলেঞ্জেলো একে অপরের পাশে বিপরীত রঙের কৌশল ব্যবহার করেছিলেন। এটি কিছু রঙকে তাদের চেয়ে আরও উজ্জ্বল দেখায় এবং একটি ছায়া প্রভাব তৈরি করে, একই রঙের গাঢ় এবং হালকা শেডের প্রয়োজনীয়তা হ্রাস করে, এমন একটি কৌশল যা চ্যাপেলের মেঝে থেকে দেখা গেলে প্রশংসা করা হবে না। শিল্পী ফোরশর্টনিং এবং দৃষ্টিভঙ্গি কৌশলগুলিও ব্যবহার করেন, পুরোপুরি সচেতন যে তার কাজের জন্য উদ্দেশ্যযুক্ত শ্রোতারা অনেক নীচে থেকে দৃশ্যগুলি দেখবে।

আদিপুস্তকের গল্প

সিলিং খ্রিস্টান চিত্রকল্পের প্রায় অপ্রতিরোধ্য সমাবেশ। ছাদের পাশে সাতজন নবী এবং পাঁচটি সিবিল রয়েছে, যা বিকল্প। খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্য অনুসারে, এই দুটি দলই যীশু খ্রিস্টের আগমনের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল। পাঁচটি সিবিল ডেলফি, কুমে, লিবিয়া, পারস্য এবং এরিথ্রে থেকে আসা লোকদের প্রতিনিধিত্ব করে। এই সাত ভাববাদী হলেন যোনা, দানিয়েল, যিশাইয়, সখরিয়, যোয়েল, যিরমিয় এবং যিহিষ্কেল। জোনাহ একটি বিশেষ উল্লেখের যোগ্য, যেমন, বেদীর উপরে উপস্থিত হয়েছিল এবং তাকে গিলে ফেলা বড় মাছের সাথে দেখা গেছে, মাইকেলেঞ্জেলো চিত্রটিকে আপাতদৃষ্টিতে পিছনের দিকে পড়ে যেতে দেখিয়েছেন, এমন একটি প্রভাব কেবল এই সত্যের দ্বারা উচ্চারিত হয়েছিল যে ছাদের এই নির্দিষ্ট অঞ্চলটি সামনে ফুলে উঠেছে। দৃষ্টিভঙ্গির এই জাতীয় কৌশলগুলি সিলিং জুড়ে একাধিক চিত্রে দেখা যায়।

এছাড়াও প্রান্তের চারপাশে, অর্ধবৃত্তাকার লুনেটের জানালার উপরে, খ্রিস্টের ঐতিহ্যবাহী পূর্বপুরুষদের চিত্র রয়েছে। চারটি বৃহত্তর কোণার প্যানেলে প্রবেশদ্বার প্রান্তে ডেভিড এবং গোলিয়াথ, এবং জুডিথ এবং হলোফার্নসকে দেখানো দৃশ্য রয়েছে, হামানের মৃত্যু এবং বেদীর প্রান্তে মোশি এবং ব্রাজেন সাপ। সিলিংয়ের বাইরের প্রান্তগুলিতে আঁকা আকাশের পাতলা বিভাগ রয়েছে যা এই বিভ্রম তৈরি করে যে সিলিংয়ে বাইরের দিকে খোলা রয়েছে।

সিলিংয়ের দৈর্ঘ্যে নয়টি প্রধান কেন্দ্রীয় প্যানেল রয়েছে। প্যানেলগুলি নিজেরাই একটি স্থাপত্য কাঠামো দ্বারা তৈরি করা হয় এবং দুটি আকারে বিকল্প। এই প্যানেলগুলি বাইবেলের আদিপুস্তক বই থেকে পর্বগুলির একটি চক্র দেখায়, যা নোহের সময় পর্যন্ত সৃষ্টির বর্ণনা দেয়। মজার বিষয় হল, হাওয়ার সৃষ্টি কেন্দ্রীয় প্যানেল, আদমের সৃষ্টি নয়, যদিও এটি কেবল কারণ হতে পারে যে দৃশ্যগুলি কালানুক্রমিক, বেদীর প্রাচীর থেকে শুরু করে। যাইহোক, স্রষ্টার দ্বারা স্পষ্টতই সুচিন্তিত একটি কাজে কেন্দ্রে ইভের উপস্থিতির জন্য আরও বিশ্বাসযোগ্য যুক্তি হ'ল ইভকে ভার্জিন মেরির সমতুল্য বা প্রত্নতাত্ত্বিক হিসাবে উপস্থাপন করা হচ্ছে, যার কাছে সিস্টিন চ্যাপেল উত্সর্গ করা হয়েছে।

যদিও বাইবেলের গল্পের কালানুক্রমিকতা বেদীর প্রাচীর থেকে শুরু হয়, দৃশ্যগুলি সঠিক উপায়ে দেখার জন্য, একজনকে অবশ্যই বেদীর মুখোমুখি হতে হবে। ফলস্বরূপ, যখন কেউ ঘরে প্রবেশ করে এবং বেদীর দিকে হাঁটে যায়, তখন তিনি আসলে গল্পটি বিপরীতে ঘটতে দেখেন, একটি ইচ্ছাকৃত রিওয়াইন্ড প্রভাব যা দর্শককে সৃষ্টির বিন্দুতে ফিরিয়ে দেয়। প্রতিটি প্রধান প্যানেলের কোণে চারটি ইগুডি চিত্র রয়েছে, নগ্ন যার ধর্মীয় আখ্যানের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই তবে যা নাটকীয় ভঙ্গিতে সাহসের সাথে উপস্থাপিত চিত্রগুলির প্রতি মাইকেলেঞ্জেলোর ভালবাসা দেখায়। ক্রমানুসারে, চ্যাপেলের প্রবেশদ্বার থেকে প্রথমে দেখা যায়, প্যানেলগুলি হ'ল:

• নোহের মদ্যপান
• মহাবন্যা
• নোহের কোরবানি
• আদম ও হবার প্রলোভন এবং পরমদেশ থেকে বহিষ্কার
• ইভের সৃষ্টি
• আদমের সৃষ্টি
• আল্লাহ তা'আলা পানি থেকে ভূমিকে আলাদা করেছেন
• সূর্য, চাঁদ ও গ্রহের সৃষ্টি
• প্রভু আলোকে অন্ধকার থেকে আলাদা করেন

কিছু পরিসংখ্যানের সঠিক পরিচয় নিয়ে বিশেষজ্ঞদের মধ্যে এখনও কিছু আলোচনা রয়েছে। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, নোহের বলিদান আসলে হেবলের বলিদান হতে পারে। পরবর্তী ব্যাখ্যাটি সামগ্রিকভাবে ছাদের কালানুক্রমিকতার সাথে আরও ভালভাবে ফিট করবে এবং মাইকেলেঞ্জেলোর প্রথম দিকের জীবনীকারদের ভাষ্যের সাথে মিলে যাবে। একই সময়ে, নোহ এবং আদমের মধ্যে সম্পর্কটি শিল্পী দ্বারা স্বীকৃত এবং শক্তিশালী করা হয়। মানবতার পূর্বপুরুষ হিসাবে এবং অনুগ্রহ থেকে পড়ে যাওয়ার মতো এই দুজনের সমান্তরাল গল্প রয়েছে। ইভেন্টগুলিতে এই অনুলিপিটি মাইকেলেঞ্জেলোর প্যানেলগুলিতে আদম এবং নোহের প্রতিনিধিত্ব করার পছন্দের মধ্যে প্রতিফলিত হয়: আদমের সৃষ্টি এবং নোহের মাতালতা।

ক্রিয়েশন প্যানেলগুলির নিছক শক্তি চিত্তাকর্ষক। ঈশ্বরের দৃঢ় চেহারা, তাঁর বাঁকানো হাঁটু এবং তাঁর ঘূর্ণায়মান পোশাক সূর্য এবং গ্রহগুলি তৈরি করার জন্য প্রয়োজনীয় শক্তির যথেষ্ট লক্ষণ দেয়, যা তিনি তার প্রসারিত বাহু দিয়ে তাদের কক্ষপথে নিক্ষেপ করছেন বলে মনে হয়। সূর্য যখন ক্লোজ-আপ দেখা যায় তখন এটি একটি আকর্ষণীয় বিবরণ এবং সহজেই যে কোনও ইমপ্রেশনিস্ট পেইন্টিংয়ে ফিট করতে পারে। অ্যাডাম প্যানেলের সৃষ্টিতে আবার ঈশ্বরকে তার উপাদানে স্বাচ্ছন্দ্যে একটি প্রাণবন্ত শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব হিসাবে দেখানো হয়েছে যখন বিপরীতে, আদমকে তার স্রষ্টার কাছ থেকে জীবনদায়ী শক্তির জন্য অপেক্ষা করে একটি অলস ভঙ্গিতে দেখানো হয়েছে। দুটি আঙুলের স্পর্শ যখন গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তটি দৃশ্যের পরের দিকে ঘটতে চলেছে, পটভূমির বৈশিষ্ট্যগুলির সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি দ্বারা আরও বেশি শক্তি দেওয়া হয়, দুটি জগতের মধ্যে একটি সত্যিকারের ফাঁক।

স্কেলটি বড় হয়ে যায় এবং চিত্রগুলি প্যানেলের মধ্যে আরও জায়গা দেয় যখন কেউ নোহ থেকে কেবল ঈশ্বরের সাথে সেই প্যানেলগুলিতে চলে যায়, দর্শকের অভিজ্ঞতাকে বৃদ্ধি এবং শক্তির আরও একটি অনুভূতি দেয়। আমরা চূড়ান্ত প্যানেলে পৌঁছানোর সময়, যা অবশ্যই, প্রথমটি, ঈশ্বরকে অনেক কম নির্ভুলতার সাথে উপস্থাপন করা হয়েছে এবং প্রায় বৈশিষ্ট্যহীন, তিনি বিশুদ্ধ শক্তির একটি ছটফট করা ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়েছেন।

অভ্যর্থনা

কাজটি প্রায় প্রত্যেকের সাথে তাত্ক্ষণিক সাফল্য পেয়েছিল যারা এটি দেখেছিল তবে অসন্তোষের কিছু গুঞ্জন ছিল। মূল আপত্তি ছিল নগ্নতার পরিমাণ এবং বিশেষত মুষ্টিমেয় চিত্রে যৌনাঙ্গের চিত্রায়ন। এটি মাইকেলেঞ্জেলোকে পরে তার শেষ বিচারের সংস্করণ দিয়ে চ্যাপেলের একটি প্রাচীরের পুরো অংশটি আঁকার জন্য কমিশন দেওয়া বন্ধ করতে পারেনি। 1536 থেকে 1541 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত কাজ করা এই ফ্রেস্কো সিলিং এর চেয়েও বেশি বিতর্কিত ছিল। যীশুর প্রচলিত দাড়ি ছিল না এবং তাকে স্বাভাবিকের চেয়ে কিছুটা কম বয়সী দেখাচ্ছিল এবং সেইসাথে আরও নগ্নতার চেহারা বিশেষত যাজকদের কিছু সদস্যকে ক্ষুব্ধ করেছিল।

শৈল্পিক কৌশলের পরিপ্রেক্ষিতে, সিস্টিন চ্যাপেলে মাইকেলেঞ্জেলোর কাজ পশ্চিমা শিল্পের বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ ছিল এবং 16 তম শতাব্দী জুড়ে শিল্পীদের দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল। পরবর্তী শতাব্দীগুলির দীর্ঘ পরিমাপে, মাইকেলেঞ্জেলোর কাজটি তার ক্ষমতার একেবারে শীর্ষে থাকা একজন মহান শিল্পীর মাস্টারপিসের জন্য প্রশংসিত হয়েছে। আদমের আঙুল স্পর্শ করার জন্য পৌঁছানো মেঘের মধ্যে ঈশ্বরের ছাদের কেন্দ্রীয় দর্শন সর্বকালের সবচেয়ে পুনরুত্পাদিত চিত্রগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে এবং চ্যাপেলটি ইতালির সর্বাধিক পরিদর্শন করা আকর্ষণগুলির মধ্যে একটি হিসাবে রয়ে গেছে।

খ্রিস্টীয় 20 শতকের শেষের দিকে শতাব্দীর ধোঁয়ার অবশিষ্টাংশ এবং ধূলিকণা অপসারণের জন্য সিলিংটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পরিষ্কার করা হয়েছিল, যা একটি ঘন কালো কুয়াশার পিছনে ফ্রেস্কোকে অস্পষ্ট করে দিয়েছিল। সুতির সোয়াব ব্যবহার করে একটি সমাধান সূক্ষ্মভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে, মাইকেলেঞ্জেলোর একসময়ের প্রাণবন্ত রঙটি তার পূর্বের উজ্জ্বল গৌরবে ফিরে এসেছিল।