পেরিক্লিস (495–429 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এথেন্সের স্বর্ণযুগের একজন বিশিষ্ট গ্রীক রাষ্ট্রনায়ক, বক্তা এবং জেনারেল ছিলেন। তিনি যে সময়কালে এথেন্সকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, প্রকৃতপক্ষে, তার প্রভাবের কারণে পেরিক্লিসের যুগ বলা হয়, কেবল তার শহরের ভাগ্যের উপরই নয়, খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীতে এবং এমনকি তার মৃত্যুর পরেও পুরো গ্রীক ইতিহাসে।
তিনি গণতন্ত্রের প্রচণ্ড সমর্থক ছিলেন, যদিও এটি যে রূপ নিয়েছিল তা আধুনিক দিন থেকে আলাদা ছিল কারণ কেবল এথেন্সের পুরুষ নাগরিকরাই রাজনীতিতে অংশ নিতে পারতেন। তবুও, তার সংস্কারগুলি পরবর্তী গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক ব্যবস্থার বিকাশের ভিত্তি স্থাপন করবে।
পেরিক্লিসের নামের অর্থ "গৌরব দ্বারা পরিবেষ্টিত" এবং তিনি এথেন্সকে গ্রীক নগর-রাজ্যগুলির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ করার প্রচেষ্টার মাধ্যমে তার নামের সাথে বেঁচে থাকবেন। এথেনীয় সমাজ, রাজনীতি এবং সংস্কৃতির উপর তাঁর প্রভাব এতটাই বেশি ছিল যে ইতিহাসবিদ থুসিডিডিস (তাঁর সমসাময়িক এবং প্রশংসক) তাকে "এথেন্সের প্রথম নাগরিক" বলে অভিহিত করেছিলেন (ইতিহাস, II.65)।
পেরিক্লিস শিল্প, সাহিত্য এবং দর্শনের প্রচার করেছিলেন এবং তার সময়ের সবচেয়ে অনুপ্রাণিত লেখক, শিল্পী এবং চিন্তাবিদদের অবাধ লাগাম দিয়েছিলেন। তার সমসাময়িক এবং পরবর্তী লেখকদের মতে, তিনি এই এবং তার কর্মজীবনের অন্যান্য দিকগুলিতে, তার স্ত্রী মিলেটাসের অ্যাস্পাসিয়া (এল. সি. 470-410/400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা উত্সাহিত এবং পরিচালিত হয়েছিলেন, যিনি সেই সময়ের অনেক বিখ্যাত এথেনীয়দের কাছে মিউজ হিসাবে কাজ করেছিলেন বলে মনে হয়।
পেরিক্লিসের উপর অ্যাসপাসিয়ার প্রভাবের মাত্রা নিয়ে বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে তবে তার কৃতিত্বগুলি সুপ্রতিষ্ঠিত। পেরিক্লিস এথেন্সের সাম্রাজ্য গঠনের জন্য ডেলিয়ান লীগ ব্যবহারের মাধ্যমে এথেন্সের ক্ষমতা বৃদ্ধি করেছিলেন এবং প্রথম পেলোপোনেসিয়ান যুদ্ধ (460-446 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং দ্বিতীয় পেলোপোনেসিয়ান যুদ্ধের প্রথম দুই বছর (431-404 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর মাধ্যমে তার শহরকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি এখনও রাজনৈতিক জীবনে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন যখন তিনি খ্রিস্টপূর্ব 430-427 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এথেন্সে প্লেগের সময় মারা যান।
প্রারম্ভিক জীবন এবং ক্ষমতায় উত্থান
পেরিক্লিস এথেন্সে 495 খ্রিস্টপূর্বাব্দে একটি অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার পিতা, জ্যান্থিপ্পাস (খ্রিস্টপূর্ব 525-475) একজন সম্মানিত রাজনীতিবিদ এবং যুদ্ধের নায়ক ছিলেন এবং তার মা, আগারিস্ট, শক্তিশালী এবং প্রভাবশালী অ্যালকমেওনিডি পরিবারের সদস্য যিনি এথেনীয় গণতন্ত্রের প্রাথমিক বিকাশকে উত্সাহিত করেছিলেন।
পেরিক্লিসের পরিবারের আভিজাত্য, প্রতিপত্তি এবং সম্পদ তাকে যে কোনও বিষয়ে শিক্ষার প্রতি তার ঝোঁক অনুসরণ করার অনুমতি দেয়। তিনি ব্যাপকভাবে পড়েছিলেন, দর্শনের প্রতি বিশেষ আগ্রহ দেখিয়েছিলেন এবং প্রথম এথেনীয় রাজনীতিবিদ হিসাবে স্বীকৃত যিনি দর্শনকে একটি ব্যবহারিক শাখা হিসাবে গুরুত্ব দিয়েছিলেন যা নিছক অনুমানমূলক অতীত-সময় বা সোফিস্টদের বাণিজ্যের পরিবর্তে একজনের চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকে পরিচালনা এবং পরিচালনা করতে সহায়তা করতে পারে।
পেরিক্লিসের প্রথম বছরগুলি শান্ত ছিল এবং অন্তর্মুখী যুবকটি প্রকাশ্যে উপস্থিতি এবং বক্তৃতা এড়িয়ে চলে গিয়েছিলেন, পরিবর্তে তার পড়াশোনায় তার সময় ব্যয় করতে পছন্দ করেছিলেন। পরবর্তী জীবনে, এই প্রাথমিক লজ্জা তার সমালোচকদের দাবিকে উত্সাহিত করবে যে তার স্ত্রী মিলেটাসের স্ত্রী অ্যাস্পাসিয়া তাকে কীভাবে কথা বলতে শিখিয়েছিল এবং তার জন্য তার বক্তৃতা লিখেছিল কারণ তারা বলেছিল, তার যৌবনে তার বক্তৃতা শেখার কোনও প্রমাণ ছিল না। এথেন্সের একজন পুরুষ, বিশেষত একজন রাষ্ট্রনায়কের জন্য এটি একটি গুরুতর অপমান ছিল যে একজন মহিলা তার সফল ক্যারিয়ারের জন্য দায়ী এবং পেরিক্লিসের রাজনৈতিক শত্রুরা বারবার এই অভিযোগের দিকে মনোনিবেশ করবে।
পেরিক্লিস ইতিমধ্যে খ্রিস্টপূর্ব 460 এর দশকের গোড়ার দিকে রাজনীতিতে জড়িত ছিলেন তবে ঠিক কখন তা অজানা। তিনি 463 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তার রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বী সিমনের বিরুদ্ধে একটি মামলা করেছিলেন (খ্রিস্টপূর্ব 510 - 450 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ম্যাসেডনের সাথে তার লেনদেনে দুর্নীতির অভিযোগ আনে। মিল্টিয়াডেসের পুত্র সিমন (ম্যারাথনের নায়ক, এলসি 555 - 489 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) খালাস পেয়েছিলেন তবে এটি পেরিক্লিসের পক্ষে মামলাটি পরিচালনা করতে ব্যর্থতার চেয়ে তার রাজনৈতিক সংযোগ এবং প্রভাবের কারণে বেশি হতে পারে।
সিমন রক্ষণশীল দলের নেতা এবং একজন দক্ষ সামরিক কমান্ডার ছিলেন যিনি 480 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সালামিসে লড়াই করেছিলেন যখন গ্রীকরা পারস্যদের পরাজিত করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব 480 এর পারস্য আক্রমণের সময়, এথেন্স অন্যান্য শহর-রাজ্যগুলিকে প্রতিরক্ষার জন্য সমাবেশ করেছিল এবং পরে একটি প্রভাবশালী অবস্থান গ্রহণ করেছিল। ডেলিয়ান লীগ, শহর-রাজ্যগুলির একটি কনফেডারেশন, আরও পারস্য আগ্রাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা প্রদানের জন্য 478 খ্রিস্টপূর্বাব্দে গঠিত হয়েছিল এবং সিমন বিভিন্ন শহর-রাজ্যকে যোগদানের জন্য প্ররোচিত করতে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিল।
পেরিক্লিসের রাজনীতিতে প্রবেশের কয়েক বছর আগে, সিমন ইতিমধ্যে প্রভাবশালী ছিলেন এবং এথেন্স এবং অন্যান্য নগর-রাজ্যগুলির জনগণের জন্য প্রচুর ভাল কাজ করেছিলেন। মানুষ অবশ্য চঞ্চল এবং সিমনের কৃতিত্বগুলি - যদিও তারা 463 খ্রিস্টপূর্বাব্দের ক্ষেত্রে তাকে সহায়তা করতে পারে - দ্বিতীয়বারের মতো তা করবে না।
রক্ষণশীল দল এরিওপাগাসের অভিজাত রাজনৈতিক সমাবেশকে সমর্থন করেছিল যখন এথেন্সের গণতান্ত্রিক দলটি একলেসিয়া নামে পরিচিত জনপ্রিয় পরিষদে সংস্কারকে উত্সাহিত করেছিল। গণতান্ত্রিক দলের নেতা ছিলেন এফিয়াল্টেস (খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দী) যিনি পেরিক্লিসের পরামর্শদাতা ছিলেন। সিমন 478 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে বেশ কয়েকবার এথেন্স এবং স্পার্টার মধ্যে কূটনীতিক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং 465 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, হেলোটদের বিদ্রোহ দমনে স্পার্টাকে সহায়তা করার জন্য 4,000 সৈন্যের এথেনীয় দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। স্পার্টা অন্যান্য নগর-রাজ্যগুলির সহায়তাকে স্বাগত জানিয়ে এই বিশাল বাহিনীকে বরখাস্ত করে এথেন্সকে অপমান করেছিল। এর জবাবে এথেন্স স্পার্টার সঙ্গে কূটনৈতিক সম্পর্ক ছিন্ন করে।
স্পার্টার এথেনীয় বাহিনীকে বরখাস্ত করার কারণ অজানা তবে পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে স্পার্টা এথেন্সকে অনুগত থাকার জন্য বিশ্বাস করেনি এবং ভয় পেয়েছিল যে তারা সংঘাতের সময় পক্ষ পরিবর্তন করবে। প্রাথমিক বিবরণগুলি কেবল বলে যে স্পার্টানরা সিমনের সৈন্যদের চেহারা পছন্দ করত না।
কারণ যাই হোক না কেন, খ্রিস্টপূর্ব 461 সালে পেরিক্লিস আবার সিমনের বিরুদ্ধে দুর্নীতির অভিযোগ আনেন - এবার দাবি করে যে তিনি স্পার্টান স্বার্থকে সহায়তা করছেন - এবং দশ বছরের জন্য তার প্রতিদ্বন্দ্বীকে শহর থেকে বহিষ্কার করতে সফল হন। এর কিছুদিন পরেই, একই বছরে, এফিয়াল্টেসকে হত্যা করা হয়েছিল; এই দুটি ঘটনাই পেরিক্লিসের ক্ষমতায় আসার সূচনা করে।
প্রথম পেলোপনসিয়ান যুদ্ধ
ডেলিয়ান লীগ এই সময়ে প্রায় বিশ বছর ধরে বিদ্যমান ছিল এবং পারস্পরিক প্রতিরক্ষার জন্য গ্রীক কনফেডারেশনের চেয়ে ক্রমবর্ধমানভাবে এথেনীয় শক্তি এবং রাজনীতির সম্প্রসারণ হয়ে উঠেছিল। নগর-রাজ্যগুলি সাধারণ কারণের জন্য সৈন্য এবং সরবরাহ প্রেরণের পরিবর্তে কেবল তাদের রক্ষার জন্য এথেন্সকে অর্থ প্রদান করতে পছন্দ করেছিল এবং এই প্রবণতা - যা এথেন্স স্বাগত জানিয়েছিল - শহরটিকে ধনী এবং শক্তিশালী করে তুলেছিল।
ইতিহাসবিদ এডিথ হ্যামিল্টন বিস্তারিত বলেছেন:
480 সালে, পারস্যদের চূড়ান্ত পরাজয়ের পরে, এথেনীয়রা মুক্ত গ্রীক রাষ্ট্রগুলির নতুন কনফেডারেশনের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নির্বাচিত হয়েছিল। এটি একটি উঁচু পদ ছিল এবং তারা এটি ধরে রাখতে পেরে গর্বিত ছিল, তবে ভূমিকাটি উচ্চ মাত্রার অনাগ্রহের দাবি করেছিল। এথেন্স তখনই মুক্তির নেতা হতে পারে যদি সে তার নিজের সাথে অন্যের কল্যাণকে সমান স্তরে বিবেচনা করে। পারস্যের সাথে যুদ্ধের সময় তিনি এটি করতে সক্ষম হয়েছিলেন ... লীগের প্রধান হিসাবেও, কিছু সময়ের জন্য তিনি তার ক্ষমতাকে দুর্নীতিগ্রস্ত হতে দেননি। তবে অল্প সময়ের জন্য। আরও বেশি ক্ষমতা অর্জনের প্রলোভন সর্বদা অপ্রতিরোধ্য প্রমাণিত হয়েছিল। খুব শীঘ্রই ফ্রি কনফেডারেসি এথেনীয় সাম্রাজ্যে পরিণত হয়েছিল। (117)
প্রথম পেলোপনেসিয়ান যুদ্ধটি এথেন্স এবং স্পার্টার মধ্যে আধিপত্যের জন্য লড়াই করা হয়েছিল, যদিও প্রকৃত দ্বন্দ্বটি প্রাথমিকভাবে এথেন্স এবং করিন্থের সাথে জড়িত ছিল, স্পার্টার মিত্র। গ্রিস এই সময়ে একটি ঐক্যবদ্ধ দেশ ছিল না তবে "ভাগ করে নেওয়া রক্ত, ভাগ করা ভাষা, ভাগ করা ধর্ম এবং ভাগ করা রীতিনীতি" এর মাধ্যমে একত্রে আবদ্ধ নগর-রাষ্ট্রগুলির একটি কনফেডারেশন ছিল (হেরোডোটাস বোর্ডম্যান, 127 এ উদ্ধৃত হিসাবে)। কিছু নগর-রাষ্ট্র এথেন্স বা স্পার্টার সাথে নিজেকে একত্রিত করবে, দুটি সবচেয়ে শক্তিশালী, স্বার্থের উপর নির্ভর করে এবং এটি জোটের জাল তৈরি করেছিল যা যুদ্ধের বিরোধী পক্ষ গঠন করবে।
স্পার্টা আশঙ্কা করেছিল যে এথেন্সের ক্রমবর্ধমান শক্তি একটি হুমকি ছিল তবে এথেন্সের নৌবাহিনীকে পরাজিত করার আশা করতে পারে না যা খ্রিস্টপূর্ব 480 সালে সালামিসের বিজয়ের পর থেকে কেবল বৃহত্তর এবং আরও কার্যকর হয়ে উঠেছিল। করিন্থের অবশ্য একটি নৌবহর ছিল এবং তাই আরেকটি মিত্র এজিনাও ছিল, যা স্পার্টান জোট ব্যবহার করেছিল। যদিও এই জোটগুলি - পাশাপাশি হেলোট বিদ্রোহ এবং এথেন্সের প্রতি স্পার্টান অপমান - সাধারণত সংঘাতের উত্স হিসাবে উদ্ধৃত করা হয়, এডিথ হ্যামিল্টন এই দাবিগুলি প্রসারিত করেছেন:
যুদ্ধের আসল কারণ এই বা সেই তুচ্ছ অশান্তি, দূরবর্তী উপনিবেশের বিদ্রোহ, একটি গুরুত্বহীন চুক্তি ভঙ্গ বা অনুরূপ কিছু ছিল না। এটি ছিল ভূপৃষ্ঠের অনেক নীচে, মানব প্রকৃতির গভীরে, এবং সর্বকালের সমস্ত যুদ্ধের কারণ। প্রেরণা শক্তি ছিল লোভ, ক্ষমতা এবং দখলের জন্য সেই অদ্ভুত আবেগ যা কোনও শক্তি এবং কোনও দখল সন্তুষ্ট করে না। ক্ষমতা, বা তার সমতুল্য সম্পদ, আরও ক্ষমতা, আরও সম্পদের আকাঙ্ক্ষা তৈরি করেছিল। এথেনীয় এবং স্পার্টানরা কেবল একটি কারণে লড়াই করেছিল - কারণ তারা শক্তিশালী ছিল এবং তাই তারা আরও ক্ষমতা সন্ধান করতে বাধ্য হয়েছিল। (114)
পেরিক্লিস, কমান্ডার-ইন-চিফ হিসাবে, এথেনীয় বাহিনীকে বেশ কয়েকটি যুদ্ধে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন তবে কোনও পক্ষই উল্লেখযোগ্য সুবিধা অর্জন করতে পারেনি। অবশেষে একটি যুদ্ধবিরতিতে সম্মত হয়েছিল, সিমন দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল, যিনি খ্রিস্টপূর্ব 451 সালে নির্বাসন থেকে ফিরে এসেছিলেন এবং পেরিক্লিসের পক্ষে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন। যুদ্ধবিরতি পেরিক্লিসকে অন্যান্য ক্ষেত্রে তার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার অনুমতি দেয়। তিনি 449 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তার তথাকথিত কংগ্রেস ডিক্রি জারি করেছিলেন এবং সমস্ত শহর-রাজ্যকে একটি ঐক্যবদ্ধ দেশ নিয়ে আলোচনার জন্য একত্রিত হওয়ার আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, কিন্তু যখন স্পার্টা উপস্থিত হতে অস্বীকার করেছিলেন, তখন উদ্যোগটি স্থগিত হয়ে যায়। তবে শত্রুতা পুনরায় শুরু হয়নি এবং প্রথম পেলোপনেসিয়ান যুদ্ধ একটি চুক্তির মাধ্যমে শেষ হয়েছিল যা এথেন্স এবং স্পার্টা উভয়ের নাগালের সীমা স্থাপন করেছিল।
অ্যাসপাসিয়া এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতা
পুরো যুদ্ধের সময়, পেরিক্লিস এথেন্সে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক উদ্যোগে নিযুক্ত ছিলেন যা তাকে শহরের শীর্ষস্থানীয় বুদ্ধিজীবীদের সাথে নিয়মিত যোগাযোগে নিয়ে এসেছিল। এদের মধ্যে ছিলেন বিদেশী বংশোদ্ভূত লেখক এবং মিলেটাসের শিক্ষক অ্যাস্পাসিয়া এবং খ্রিস্টপূর্ব 445 সালে, তিনি তার স্ত্রীকে (নাম অজানা) তালাক দিয়েছিলেন এবং অ্যাস্পাসিয়ার সাথে একটি রোমান্টিক সম্পর্ক শুরু করেছিলেন (বা চালিয়ে যান)। লেখক হিসাবে অ্যাস্পাসিয়ার প্রতিভা এবং পেরিক্লিসের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক তার শত্রুদের দাবি করতে উত্সাহিত করেছিল যে তিনি তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ বক্তৃতার লেখক ছিলেন, তবে এটি স্পষ্ট বলে মনে হয় যে তার সাথে দেখা হওয়ার অনেক আগে থেকেই তার বক্তৃতার একটি উপহার ছিল, যা সিমনকে নির্বাসিত করার মতো বক্তৃতায় প্রমাণিত হয়।
এই বক্তৃতাগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হ'ল তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতা, যা প্রথম পেলোপনেসিয়ান যুদ্ধের শেষে দেওয়া হয়েছিল। এই কাজে, পেরিক্লিস যুদ্ধে নিহত সৈন্যদের, তাদের এথেনীয় পূর্বপুরুষদের সাহসিকতা, শহরের জন্য প্রিয়জনদের আত্মত্যাগ করা পরিবারগুলির প্রশংসা করেছেন এবং বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের পতিতদের স্মৃতিকে সম্মান জানাতে উত্সাহিত করেছেন। তবে তার প্রাথমিক ফোকাস হ'ল এথেন্সের গৌরব এবং এটি বিশ্বের অন্যান্য সমস্ত শহরগুলির মধ্যে কতটা অনন্য। থুসিডাইডস কর্তৃক রেকর্ড করা ভাষণটি তুলে ধরেছে যে কীভাবে এথেনীয় গণতন্ত্র ব্যক্তিগত স্বাধীনতাকে উত্সাহিত করে এবং শহরটিকে বাকিদের থেকে আলাদা করে সবার কাছে উদাহরণ হিসাবে স্থাপন করে:
আমাদের সংবিধান প্রতিবেশী রাষ্ট্রের আইন অনুকরণ করে না; আমরা নিজেরাই অনুকরণ করার চেয়ে অন্যের কাছে একটি আদর্শ। এর প্রশাসন অল্প সংখ্যক পরিবর্তে অনেকের পক্ষে রয়েছে; এ কারণেই একে গণতন্ত্র বলা হয়। যদি আমরা আইনগুলির দিকে তাকাই, তারা তাদের ব্যক্তিগত পার্থক্যের ক্ষেত্রে সবাইকে সমান ন্যায়বিচার প্রদান করে; যদি কোনও সামাজিক অবস্থান না থাকে, জনজীবনে অগ্রগতি ক্ষমতার জন্য খ্যাতির উপর পড়ে যায়, শ্রেণী বিবেচনাকে যোগ্যতার সাথে হস্তক্ষেপ করতে দেওয়া হয় না; দারিদ্র্য আবার পথকে বাধা দেয় না, যদি একজন মানুষ রাষ্ট্রের সেবা করতে সক্ষম হয়, তবে তার অবস্থার অস্পষ্টতা দ্বারা বাধা দেওয়া হয় না। আমাদের সরকারে আমরা যে স্বাধীনতা ভোগ করি তা আমাদের সাধারণ জীবনেও প্রসারিত। সেখানে, একে অপরের উপর ঈর্ষান্বিত নজরদারি করা তো দূরের কথা, আমরা আমাদের প্রতিবেশীর উপর রাগ করার আহ্বান বোধ করি না, বা এমনকি সেই ক্ষতিকারক দৃষ্টিতে লিপ্ত হওয়ার, যা আপত্তিকর হতে ব্যর্থ হতে পারে না, যদিও তারা কোনও ইতিবাচক শাস্তি দেয় না। কিন্তু আমাদের ব্যক্তিগত সম্পর্কের এই সমস্ত ঘটনা নাগরিক হিসাবে আমাদের আইনহীন করে তোলে না। এই ভয়ের বিরুদ্ধে আমাদের প্রধান সুরক্ষা, আমাদের ম্যাজিস্ট্রেট এবং আইনগুলি মেনে চলতে শেখায়, বিশেষত যেমন আহতদের সুরক্ষা সম্পর্কে, তারা প্রকৃতপক্ষে সংবিধির বইয়ে রয়েছে কিনা, বা সেই কোডের অন্তর্গত, যা অলিখিত হলেও স্বীকৃত অপমান ছাড়া ভঙ্গ করা যায় না। (ইতিহাস, II.34-46)
যদিও অবশ্যই এথেন্সের একটি আদর্শ দৃষ্টিভঙ্গি, পেরিক্লিসের বক্তৃতা একটি মুক্ত এবং গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের পক্ষে এবং এই জাতীয় সিস্টেমের সুবিধার জন্য তার সমর্থনে অনুরণিত হতে থাকে। পুরো কাজ জুড়ে, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে কীভাবে শহরটি মানুষের চিন্তাভাবনা এবং মত প্রকাশের স্বাধীনতার মাধ্যমে তার মহত্ত্ব অর্জন করতে সক্ষম হয়েছে। যদিও পেরিক্লিসের অনেক আগে এথেন্সে গণতন্ত্র বিকশিত হচ্ছিল, তবে তার উদ্যোগগুলি এটিকে বিকশিত হতে দেয় এবং এথেন্সের সংস্কৃতিও তাই হয়েছিল।
সাংস্কৃতিক অর্জন
পেরিক্লিসের যুগে, এথেন্স শিক্ষা, শিল্প, সংস্কৃতি এবং গণতন্ত্রের কেন্দ্র হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। শিল্পী এবং ভাস্কর, নাট্যকার এবং কবি, স্থপতি এবং দার্শনিক সকলেই এথেন্সকে তাদের কাজের জন্য একটি উত্তেজনাপূর্ণ এবং প্রাণবন্ত পরিবেশ হিসাবে খুঁজে পেয়েছিলেন। পেরিক্লিসের অধীনে এথেন্স 447 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শুরু হওয়া পার্থেননের গৌরব সহ অ্যাক্রোপলিসের মন্দিরগুলির পুনর্নির্মাণ ও সম্প্রসারণ দেখেছিল। চিত্রশিল্পী পলিগনোটাস (খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দী) তাঁর বিখ্যাত রচনাগুলি তৈরি করেছিলেন যা পরে লেখক পাউসানিয়াস (110 - 180 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা অমর করা হয়েছিল।
নাট্যকার এসকিলাস (খ্রিস্টপূর্ব 525 - আনুমানিক 456 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সোফোক্লিস (496 - 406 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), ইউরিপিডিস (1. সি. 484 - 407 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এবং অ্যারিস্টোফেনিস (1. সি. 460 - আনু. 380 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) - সংক্ষেপে, মঞ্চের সমস্ত মহান গ্রীক লেখক - থিয়েটার আবিষ্কার করেছিলেন যা এখন এই সময়কালে পরিচিত। হিপোক্রেটিস (এলসি 460 - সি. 370 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যিনি আজও চিকিত্সকদের দ্বারা গৃহীত হিপোক্রেটিক শপথকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, এথেন্সে চিকিত্সা অনুশীলন করেছিলেন যখন হেরোডোটাস (এল. সি. 484 - 425/413 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), ইতিহাসের জনক, ভ্রমণ করেছিলেন এবং তাঁর বিখ্যাত রচনা লিখেছিলেন।
ফিডিয়াসের মতো মহান ভাস্কর, যিনি অলিম্পিয়াতে জিউসের মূর্তি তৈরি করেছিলেন (প্রাচীন বিশ্বের সাতটি আশ্চর্যের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত), পাশাপাশি পার্থেননের জন্য অ্যাথেনা পার্থেনোসের মূর্তি তার কারুশিল্পে কাজ করেছিলেন এবং মাইরন (এল. সি. 480 - সি. 440 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ভাস্কর ডিসকাস থ্রোয়ার নামে পরিচিত তার মাস্টারপিস তৈরি করেছিলেন।
মহান দার্শনিক প্রোটাগোরাস (আনু. 485 - আনু. 415 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এলিয়ার জেনো (খ্রিস্টপূর্ব 465), এবং আনাক্সাগোরাস (খ্রিস্টপূর্ব 500 - আনুমানিক 428 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সকলেই পেরিক্লিসের ব্যক্তিগত বন্ধু ছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, অ্যানাক্সাগোরাস পেরিক্লিসের প্রকাশ্য আচরণ এবং ভাগ্যের গ্রহণযোগ্যতাকে প্রভাবিত করেছিলেন বলে জানা যায়, বিশেষত প্লেগে পেরিক্লিসের পুত্রদের মৃত্যুর পরে। পাশ্চাত্য দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা সক্রেটিস (খ্রিস্টপূর্ব 470/469 - 399 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এই সময়কালে এথেন্সে বসবাস করতেন এবং শিক্ষকতা করতেন এবং তাঁর ছাত্ররা - বিশেষত প্লেটো (1. 428/427 - 348/347 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) - তাদের নিজস্ব দার্শনিক স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পশ্চিমা চিন্তাধারা চিরতরে পরিবর্তন করেছিলেন।
দ্বিতীয় পেলোপনেশিয়ান যুদ্ধ ও মৃত্যু
পেরিক্লিসের যুগ অবশ্য ইতিহাসের অন্য যে কোনও যুগের চেয়ে বেশি স্থায়ী হতে পারেনি। খ্রিস্টপূর্ব 431 এর শুরুতে এথেন্স স্পার্টার সাথে দ্বিতীয় পেলোপনেসিয়ান যুদ্ধে প্রবেশ করেছিল যা এথেন্সের পরাজয়ের মধ্যে শেষ হয়েছিল; কিন্তু পেরিক্লিস তার শহরের পতন দেখার জন্য বেঁচে থাকবেন না। পেরিক্লিস তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতায় বলেছিলেন যে, "শোক এমন কিছু অনুভব করা হয় না যা আমরা কখনও জানি না বরং যা আমরা দীর্ঘকাল ধরে অভ্যস্ত ছিলাম তার ক্ষতির জন্য নয়" (ইতিহাস, II.43)। বক্তৃতায় উপস্থিত এথেন্সীয়রা অবশ্যই তাদের হারানো লোকদের উল্লেখ করে এই বিশেষ লাইনটি গভীরভাবে অনুভব করেছিলেন তবে স্পার্টার সাথে দ্বিতীয় যুদ্ধের শেষে, তার কথাগুলি নিঃসন্দেহে আরও বেশি অনুরণিত হত কারণ এথেন্স তার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিল।
যুদ্ধ শুরু হওয়ার পরপরই, প্রথম সংঘাতের মাধ্যমে শহরটিকে পরিচালনা করা মহান নেতা 429 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান; প্লেগ শহরে আঘাত হেনেছিল এবং পেরিক্লিস এর শিকারদের মধ্যে ছিল। তার নেতৃত্ব থেকে বঞ্চিত, এথেনীয়রা তাদের সামরিক সিদ্ধান্তে ভুলের পরে ভুল করেছিল যার ফলে শেষ পর্যন্ত 404 খ্রিস্টপূর্বাব্দে স্পার্টানদের কাছে তাদের পরাজয় হয়েছিল, তাদের শহরের প্রাচীর ধ্বংস হয়েছিল এবং স্পার্টা দ্বারা তাদের দখল ও শাসন হয়েছিল।
তার পেলোপোনেসিয়ান যুদ্ধের ইতিহাসে, থুসিডিডিস স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে পেরিক্লিসের মৃত্যু এথেন্সের জন্য কী বিপর্যয় ছিল যে তার পরে যারা এসেছিল তারা কার্যকর হওয়ার পরিবর্তে জনপ্রিয় হতে চেয়েছিল এবং এটি করার মাধ্যমে শহরটিকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিয়েছিল:
পেরিক্লিস এত উচ্চতর রাষ্ট্রনায়ক হওয়ার কারণ ছিল যে তিনি খ্যাতি এবং বুদ্ধি উভয় ক্ষেত্রেই শক্তিশালী ছিলেন এবং স্পষ্টতই অবিকৃত ছিলেন, জনগণকে হালকা লাগাম ধরে রেখেছিলেন এবং তাদের নেতৃত্ব দেওয়ার পরিবর্তে তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। এর কারণ ছিল যে, অনুপযুক্ত উপায়ে ক্ষমতা অর্জনের চেষ্টায় শ্রোতাদের খুশি করার জন্য তিনি যা বলেছিলেন তা তাকে মানিয়ে নিতে হয়নি, কিন্তু তার অবস্থান তাকে এমনকি তাদের বিরুদ্ধে কথা বলতে এবং তাদের ক্রোধকে উস্কে দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিল। যখনই তিনি দেখতেন যে তারা অহংকারী এবং অযোগ্য আত্মবিশ্বাসী, তিনি তাদের মধ্যে আতঙ্ক সৃষ্টি করার জন্য কথা বলতেন; এবং যখন তিনি তাদের অযৌক্তিকভাবে ভয় পেয়েছিলেন তখন তিনি আরও একবার তাদের আস্থা ফিরিয়ে আনবেন। ফলাফলটি ছিল তাত্ত্বিক গণতন্ত্র কিন্তু প্রকৃতপক্ষে প্রথম ব্যক্তির দ্বারা শাসন করা হয়েছিল। (II. 64-65)
তার উত্তরসূরিরা কখনই পেরিক্লিসের আদর্শ নেতৃত্বের সাথে বেঁচে ছিলেন না এবং এথেন্স সেই অনুযায়ী ভুগছিল। যদিও থুসিডিডিস পেরিক্লিসের প্রশংসা করেছিলেন এবং সমর্থন করেছিলেন, তবে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার কোনও কারণ নেই যে তার দাবিগুলি কেবল পক্ষপাতের একটি রূপ। ইতিহাস থুসিডাইডসের দৃষ্টিভঙ্গি প্রমাণ করে যে, পেরিক্লিসের মৃত্যুর সাথে এথেন্স একটি বুদ্ধিবৃত্তিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক অন্ধকারে পড়ে যায় যার সাথে এথেনীয়রা পরবর্তী 30 বছর ধরে লড়াই করবে, যা 399 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সক্রেটিসকে মৃত্যুদণ্ড দেয়।
যদিও পেরিক্লিসকে একজন "পপুলিস্ট" হিসাবে সমালোচনা করা হয়েছে যিনি জনগণের নিকৃষ্ট প্রবৃত্তির প্রতি আবেদন করেছিলেন, পাশাপাশি একজন যুদ্ধ-উন্মাদক যিনি স্পার্টার সাথে উভয় যুদ্ধকে উত্সাহিত করেছিলেন, তিনি স্পষ্টতই চিন্তাভাবনা এবং মত প্রকাশের স্বাধীনতার পরিবেশ তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিলেন যার ফলস্বরূপ বিশ্ব সংস্কৃতিতে সর্বকালের সেরা অবদান ছিল।
গ্রিক ইতিহাসের যে সময়কালে তিনি বসবাস করেছিলেন এবং রাজত্ব করেছিলেন তা যথাযথভাবে পেরিক্লিসের যুগ হিসাবে পরিচিত কারণ তার উদ্যোগগুলি সেই যুগকে বিকশিত হতে দেয়। এমনকি যুদ্ধের সময়ও, পেরিক্লিস শিল্প, সাহিত্য এবং দর্শনের বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় সামাজিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং এই যুগের কাজগুলি বর্তমান সময়ে বিশ্বজুড়ে মানুষকে প্রভাবিত এবং অনুপ্রাণিত করে চলেছে।
