টিটিকাকা হ্রদ বলিভিয়া এবং পেরুর মধ্যে অবস্থিত এবং 3,800 মিটার (12,500 ফুট) উচ্চতায় এটি বিশ্বের সর্বোচ্চ নাব্য হ্রদ। আল্টিপ্লানো নামে পরিচিত তুন্দ্রা সমভূমি দক্ষিণে প্রসারিত এবং খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ আন্দিয়ান সংস্কৃতির রাজধানী তিওয়ানাকুর অবস্থান ছিল। হ্রদটি মহাবিশ্বের কেন্দ্র এবং সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্র এবং মানবজাতির উত্স হিসাবেও বিবেচিত হত এবং ফলস্বরূপ, ইনকা সভ্যতার জন্য সবচেয়ে পবিত্র স্থানগুলির মধ্যে একটি ছিল।
পুরাণে
টিটিকাকা হ্রদকে দীর্ঘকাল ধরে স্থানীয় জনগণ এবং পরে ইনকাদের দ্বারা মহাবিশ্বের উৎপত্তি এবং কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হত। তাদের সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনীতে, স্রষ্টা দেবতা ভিরাকোচা বা উইরাকোচা পাচায়াচাচিক, পাথরের দৈত্যদের একটি জাতি দ্বারা বিশ্বকে জনবহুল করেছিলেন। এগুলি উচ্ছৃঙ্খল প্রমাণিত হয়েছিল এবং তাই ভিরাকোচা পরিবর্তে মানুষ তৈরি করেছিলেন কিন্তু, তাদের লোভ এবং অহংকারে অসন্তুষ্ট না হয়ে দেবতা পৃথিবীতে একটি বিশাল বন্যা প্রেরণ করেছিলেন। তিনজন মানুষ বাদে সবাই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল কিন্তু এই বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের মধ্য থেকে মানব জাতি আবার উঠে এসেছিল। পৃথিবী তখনও অন্ধকারে ছিল, তাই ভিরাকোচা টিটিকাকা হ্রদের কেন্দ্রস্থলে দ্বীপগুলি থেকে সূর্য, চাঁদ এবং নক্ষত্র তৈরি করেছিলেন। মজার কথায়, সূর্য চাঁদের উজ্জ্বলতায় ঈর্ষান্বিত হয়ে তার মুখে ছাই ছুঁড়ে ফেলে দেয় যাতে এখন তার আলো ম্লান হয়ে যায়।
প্রাথমিক বন্দোবস্ত
হ্রদের আশেপাশের অঞ্চলটি প্রথম খ্রিস্টপূর্ব 2 য় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে বসতি স্থাপন করেছিল এবং দক্ষিণ তীরের চিরিপাতে মৃৎশিল্পের সন্ধান প্রাচীনতম নিদর্শনগুলির মধ্যে ছিল। অন্যান্য দেরী সংস্কৃতির মতো, লামা, ভুকুনা এবং আলপাকা পশম, পরিবহন এবং প্রয়োজনে খাবারের উত্স ছিল। হ্রদটি মাছ এবং টোটোরা নল সরবরাহ করেছিল যা নৌকা, ছাদ এবং মাদুর তৈরিতে ব্যবহৃত হত (একটি ঐতিহ্য যা আজও অব্যাহত রয়েছে)। আলু, কুইনোয়া এবং ওকাও চাষ করা হত (আল্টিপ্লানোর উচ্চতায় ভুট্টা চাষ করা যায় না) এবং নিকটবর্তী পর্বতমালা থেকে সোনা, তামা এবং টিনের মতো ধাতু নিষ্কাশন করা হয়েছিল। যদিও উন্নয়নের সীমাবদ্ধতার মধ্যে শীতল জলবায়ু এবং গাছের অনুপস্থিতি অন্তর্ভুক্ত ছিল; কারণগুলি যা শেষ পর্যন্ত উষ্ণ, আরও উর্বর, দক্ষিণে জনসংখ্যার চলাচলের প্রয়োজন হবে।
পুকারা ও তিওয়ানাকু
প্রথম গুরুত্বপূর্ণ এবং স্বাধীন সংস্কৃতি ছিল হ্রদের উত্তর-পশ্চিমে পুকারা (400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ - 100 খ্রিস্টাব্দ) তবে লাল বেলেপাথরের ভিত্তি স্ল্যাব এবং কিছু সুসজ্জিত প্রাচীর পাথর ছাড়া খুব কম বন্দোবস্ত থেকে বেঁচে আছে। পাথরের ভাস্কর্য এবং মৃৎপাত্রের পাত্রগুলি খনন করা হয়েছে এবং পরেরটি জ্যামিতিক আকার, বিড়াল এবং স্বতন্ত্র বাঁকা মানব রূপের আঁকা এবং খোদাই করা সজ্জা প্রদর্শন করে, সাধারণত লাল, বাদামী বা ক্রিমে আঁকা হয়।
আরও তাৎপর্যপূর্ণ ছিল তিওয়ানাকু (বা টিয়াহুয়ানাকো) এর সাইট, যা হ্রদের দক্ষিণ তীরে 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 1000 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বিকশিত হয়েছিল এবং যা একটি বিস্তৃত সাম্রাজ্যের রাজধানী হয়ে ওঠে। দুটি সংস্কৃতি সমান্তরাল ছিল তবে আপাতদৃষ্টিতে স্বাধীন ছিল, যদিও ডুবে যাওয়া আদালতের মতো সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং তাদের নিজ নিজ শৈল্পিক শৈলীতে কিছু মিল রয়েছে। তিওয়ানাকুর সংস্কৃতি চিরিপার নিকটবর্তী সাইট দ্বারাও প্রভাবিত হতে পারে, যা এর পূর্ববর্তী।
200 খ্রিস্টাব্দ থেকে তিওয়ানাকুতে স্মৃতিসৌধ স্থাপত্য প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল যেখানে বড় প্রাচীরযুক্ত কোর্ট, আনুষ্ঠানিক পিরামিড, বিশাল পাথরের মূর্তি এবং সূর্যের বিখ্যাত প্রবেশদ্বার ছিল। উত্থিত ক্ষেত্রগুলি উপকূলরেখা থেকে জলাভূমি পুনরুদ্ধার করেছিল এবং সেচ চ্যানেলগুলি হ্রদ থেকে জল নিয়ে এসেছিল যা কৃষি উত্পাদন বৃদ্ধি করেছিল। তিন দিকে পবিত্র প্রাঙ্গণকে ঘিরে রাখার জন্য একটি পরিখাও তৈরি করা হয়েছিল এবং চতুর্থ দিকটি হ্রদের তীরে ছিল। শহরটি 10 বর্গকিলোমিটারেরও বেশি বিস্তৃত এবং তিওয়ানাকুর শীর্ষ জনসংখ্যা 70,000 এর মতো হতে পারে।
তিওয়ানাকুর পতনের কারণ অস্পষ্ট এবং সাম্রাজ্যের অত্যধিক সম্প্রসারণ, বিদ্রোহ এবং জলবায়ু পরিবর্তনের সংমিশ্রণের কারণে হতে পারে। সহস্রাব্দের শুরুতে ধারাবাহিক খরার ফলে হ্রদের স্তর অবশেষে 12 মিটার নেমে যায় যা সেচ-নির্ভর ফসলের জন্য বিধ্বংসী ছিল এবং জলস্তর ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছিল এবং কৃষিকাজ টিকিয়ে রাখতে অক্ষম শুকনো ক্ষেত্র তৈরি করেছিল। এই অঞ্চলটি আর কখনও তার পূর্বের সমৃদ্ধি পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়নি এবং ঠিক যখন 15 তম শতাব্দীতে আর্দ্র আবহাওয়া এসেছিল, তখন ইনকারাও তাই করেছিল; এবং তারা বিজয়ের জন্য তৃষ্ণার্ত ছিল।
ইনকা সম্প্রসারণ
খ্রিস্টীয় 15 তম এবং 16 তম শতাব্দীতে ইনকা সাম্রাজ্যের উত্থানের সাথে সাথে টিটিকাকা হ্রদ আবার একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানে পরিণত হয়েছিল। ইনকারা অবিলম্বে সম্প্রসারণের সম্ভাব্য অঞ্চল হিসাবে আল্টিপ্লানোর প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল তবে টিটিকাকা অববাহিকা এবং এর স্থানীয় সংস্কৃতি, লুপাকা, কোলা এবং আয়াভিরিস জয় করতে তাদের কিছুটা সময় লেগেছিল। এই অঞ্চলে প্রথম সম্প্রসারণ 1425 খ্রিস্টাব্দ থেকে ভিরাকোচা ইনকার রাজত্বকালে এবং তারপরে আবার পাচাকুটি ইনকা ইউপাঙ্কির (1438-1471 খ্রিস্টাব্দ) অধীনে ঘটেছিল। যাইহোক, এটি ছিল নির্ণায়ক বিজয়, দক্ষিণ দিকের হ্রদ থেকে প্রবাহিত ডেসাগুয়াডেরো নদীতে, যা অবশেষে ইনকার নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করেছিল এবং স্থানীয় প্রধানদের উপর নির্মম প্রতিশোধ নিয়েছিল - তাদের মাথা খুঁটিতে প্রদর্শিত হয়েছিল এবং ড্রাম তৈরির জন্য তাদের দেহগুলি চামড়া করা হয়েছিল। জানা গেছে, কোল্লা নেতাকে কুজকোতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং একটি দুর্দান্ত অনুষ্ঠানে তার সমস্যার জন্য শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল।
লুপাকা, কোল্লা এবং আয়াভিরিস সম্ভবত ইনকাদের আগমনের সময় রাষ্ট্রীয় সংগঠনের স্তরে অগ্রসর হয়নি এবং 1532 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে, স্থানীয়দের এবং তাদের ইনকা ওভারলর্ডদের মধ্যে একটি ধারাবাহিক জোট হ্রদের চারপাশে 13 টি প্রদেশ প্রতিষ্ঠা করেছিল। টিটিকাকার আশেপাশের সংস্কৃতির পরাধীনতা সাম্রাজ্যের অন্য কোথাও জোরপূর্বক পুনর্বাসন এবং কর্মসংস্থান এবং সুরক্ষিত পাহাড়ের সাইটগুলিতে বসতি স্থাপনের নিষেধাজ্ঞার মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছিল। বিশেষত লুপাকা স্থাপত্য এবং সমাধি অনুশীলনগুলি ইনকা স্থাপত্যের পরিচিত বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করতে এসেছিল - আয়তক্ষেত্রাকার মেঝে পরিকল্পনা এবং সুসজ্জিত পাথরের কাজ।
ইনকারা হ্রদটি সম্পর্কিত স্থানীয় পৌরাণিক কাহিনীগুলিকে তাদের নিজস্ব ইতিহাসে অন্তর্ভুক্ত করেছিল এবং হ্রদের দ্বীপগুলিতে নির্মিত সূর্য (ইন্টি) এবং চাঁদের (কোটি) মন্দির সহ একটি পবিত্র স্থান হিসাবে গ্রহণ করে, কোপাকাবানা প্রমোন্টরিতে একটি অভয়ারণ্য নির্মাণ করে, উত্তর তীরে সূর্য দেবতা ইন্তির জন্য জমি আলাদা করে দেয়, এবং দক্ষিণ তীরে তিওয়ানাকুর প্রাচীন ধ্বংসাবশেষের পূজা। ইনকা প্রতিষ্ঠাতা নেতারা, যার মধ্যে ম্যানকো ক্যাপাক এবং তার বোন (বা স্ত্রী) মামা ওক্লো অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তারা হ্রদ অঞ্চল থেকে এসেছিলেন বলে মনে করা হয়েছিল এবং ধারাবাহিক ইনকা শাসকরাও এই পবিত্র স্থানগুলিতে বার্ষিক তীর্থযাত্রা করতেন।
প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ
হ্রদের উপর সূর্যের দ্বীপের চুকারিপুপাটাওনে, তামা, রৌপ্য এবং সোনা দিয়ে তৈরি নিদর্শনগুলি খনন করা হয়েছে এবং এতে একটি সোনার মুখোশ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এখানেই টিটিকলার পবিত্র শিলাও অবস্থিত ছিল। দুটি পবিত্র দ্বীপে বিভিন্ন ভবনের ধ্বংসাবশেষ খনন করা হয়েছে। এই জাতীয় একটি কাঠামো হল একটি দ্বিতল আবাসিক ভবন যা পিলকো কায়মা নামে পরিচিত এবং অন্যটি, বরং জাঁকজমকপূর্ণভাবে 'সূর্যের কুমারীদের প্রাসাদ' নামে পরিচিত, ঐতিহ্যগতভাবে থুপা ইনকা ইউপানকির (খ্রিস্টাব্দ 15 তম শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশ) রাজত্বের সময়ের। দ্বিতল কমপ্লেক্সটিতে ছয়টি প্রতিসমভাবে সাজানো অ্যাপার্টমেন্ট, একটি উঠোন এবং উপরের তলায় একটি 40 মিটার দীর্ঘ খোলা ছাদ রয়েছে। বিল্ডিংটিতে ইনকা স্থাপত্যের সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে - ট্র্যাপিজয়েড আকার, ভালভাবে কাটা এবং ক্লোজ-ফিটিং রাজমিস্ত্রি এবং কুলুঙ্গি সহ দেয়াল।
