দাদান, তৈমা, খায়বার, কুরহ এবং ওল্ড টাউন আলউলা

খায়বার, তাইমা, দাদান, কুরহ এবং আলুলা ওল্ড টাউন সৌদি আরবের আলউলা অঞ্চলে অবস্থিত, যা প্রাচীন ধূপ বাণিজ্য রুটের একটি অঞ্চল। খায়বার এবং তায়মা উভয়ই বহুযুগীয় মরুদ্যান সাইট, যখন দাদান একসময় 2000 বছরেরও বেশি সময় আগে দাদান এবং লিহিয়ান রাজ্যের রাজধানী ছিল। কুরহ একটি প্রারম্ভিক ইসলামিক শহর ছিল এবং আলউলা ওল্ড টাউন 12 তম শতাব্দী থেকে 20 শতক পর্যন্ত ছিল।

খায়বার

প্রাগৈতিহাসিক যুগ থেকে আজ অবধি অবিচ্ছিন্ন মানব দখলদারিত্বের জায়গা খায়বারের মরুদ্যান সহস্রাব্দ ধরে প্রাণবন্ত সংস্কৃতি এবং মিঠা ঝর্ণার জলের উৎস। বিশ্বের সবচেয়ে বিস্তৃত এবং সমৃদ্ধ প্রত্নতাত্ত্বিক ল্যান্ডস্কেপগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিখ্যাত, গ্রেটার খাইবার লাভা ক্ষেত্র এবং প্রাচীন মরুদ্যান জুড়ে ছড়িয়ে থাকা হাজার হাজার প্রাগৈতিহাসিক পাথরের কাঠামো দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

দৃশ্যমান স্মৃতিসৌধগুলি প্রধানত নিওলিথিক, ব্রোঞ্জ এবং লৌহ যুগের সময়ের, কিছু প্রমাণ থেকে জানা যায় যে ল্যান্ডস্কেপের মানুষের দখল কমপক্ষে 300,000 বছর আগে থেকে অনেক পিছনে প্রসারিত।

ঐতিহাসিকভাবে, খায়বার খ্রিস্টীয় 7 ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে মুসলিম শাসনের স্থানীয় বাসস্থানের জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যখন ইসলামের উত্থান হচ্ছিল। বেসল্ট পাহাড়ের উপরে অবস্থিত ছয়টি দুর্গ সেই সময়ের সাথে সম্পর্কিত, যদিও তাদের উৎপত্তি সম্ভবত এই সময়ের আগে ছিল এবং আজ যা দাঁড়িয়ে আছে তা অনেক পরে।

তাইমা

তাইমা উত্তর-পশ্চিম আরবের আরেকটি উল্লেখযোগ্য মরুদ্যান বসতি ছিল। এর ঐতিহাসিক গুরুত্বের জন্য মূলত দক্ষিণ আরব থেকে মিশর, মেসোপটেমিয়া এবং ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্বে ভ্রমণের পথে একটি প্রধান স্টপিং পয়েন্ট হিসাবে এর অবস্থানকে দায়ী করা হয়, যা নাফুদ মরুভূমি এবং পূর্ব থেকে বাণিজ্যের সাথে ছেদ করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, তাইমা শেষ নব্য-ব্যাবিলনীয় রাজা নাবোনিডাসের আবাসস্থল ছিল, যিনি খ্রিস্টপূর্ব 6 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে সেখানে বসবাস করেছিলেন।

খ্রিস্টপূর্ব 8 ম শতাব্দীর নব্য-ব্যাবিলনীয় শিলালিপিতে তাইমার প্রাচীনতম উল্লেখ 'টিয়ামাত' হিসাবে দেখা যায়। এর সমৃদ্ধি তার একসময়ের চিত্তাকর্ষক স্থাপত্য এবং অনেক জল ব্যবস্থাপনা বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে চিত্রিত হয়। একটি বিশাল কূপও রয়েছে, যদিও এর তারিখ অনিশ্চিত।

২০১০ সালে একটি যুগান্তকারী আবিষ্কার ছিল মরুদ্যানের প্রায় 60 কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে তৃতীয় রামেসিস (রাজত্বকাল 1186-1155 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা একটি হায়ারোগ্লিফিক শিলালিপি। সৌদি আরবে আবিষ্কৃত প্রথম এই ধরনের শিলালিপি, এটি আরব উপদ্বীপের লোহিত সাগরের উপকূলকে নীল নদের সাথে সংযুক্ত করার একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য রুটে তাইমার ভূমিকার ইঙ্গিত দেয়। মরুদ্যান এবং এর আশেপাশে গত 20 বছর ধরে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান ইঙ্গিত দিয়েছে যে ব্রোঞ্জ যুগ থেকে তাইমা ক্রমাগত বসবাস করে আসছে।

দাদান

আলউলার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কারগুলির মধ্যে একটি ছিল প্রাচীন শহর দাদান। 2000 বছরেরও বেশি সময় আগে দাদান এবং লিহিয়ান রাজ্যের রাজধানী একবার, এই শ্বাসরুদ্ধকর পাথরের শহরটি বিখ্যাত সমাধিগুলির আবাসস্থল যা সুন্দরভাবে এবং দক্ষতার সাথে লাল পাথরের পাহাড়ের মুখগুলিতে কাটা হয়েছিল।

প্রাচীন শহর দাদান প্রাচীন ধূপ বাণিজ্য রুটের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং শহরটি কমপক্ষে 8 ম থেকে খ্রিস্টপূর্ব 1 ম শতাব্দী পর্যন্ত দখল করা হয়েছিল। দাদানের অর্থনীতি প্রচুর জল এবং উর্বর মাটির সাথে বাণিজ্য এবং কৃষির উপর ভিত্তি করে ছিল যা মরুভূমিতে একটি উত্পাদনশীল মরুদ্যান তৈরি করেছিল।

দাদানের খননকার্যে ধর্মীয় কাঠামোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে, যা চিত্তাকর্ষক স্থাপত্য এবং স্মৃতিসৌধ কাঠামো প্রকাশ করেছে। শহরের কেন্দ্রস্থলে একটি বড় মন্দির ছিল, যা লিহিয়ানীয় রাজ্যের প্রধান দেবতা ধু ঘাইবাহমকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। এর মাত্রা এবং নির্মাণ আমাদের জানায় যে রাজ্যে ধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। শিলালিপিগুলি একটি সক্রিয় ধর্মীয় জীবনের ইঙ্গিত দেয়, যেখানে নৈবেদ্য এবং তীর্থযাত্রার উপর ভিত্তি করে উপাসনা করা হয়।

ধূপ পোড়ানো এবং প্রদীপের মতো বিল্ডিং এবং নিদর্শন উভয়ের কারুশিল্পের স্তর একটি স্থানীয় পাথর খোদাই করা স্কুলের অস্তিত্বের পরামর্শ দেয়। সাইটে পাওয়া একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল একটি বিশাল পাথরের অববাহিকা, যা বেলেপাথরের একক ব্লক থেকে খোদাই করা হয়েছে। স্থানীয়ভাবে মাহলাব আল-নাকাহ নামে পরিচিত, এটি প্রায় 26 ঘনমিটার জল ধারণ করতে পারে এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হত বলে মনে করা হয়।

দাদানে বিশাল মূর্তিও পাওয়া গেছে যা 2.6 মিটার পর্যন্ত পরিমাপ করে, যা একজন ব্যক্তির আকারের প্রায় দেড়গুণ। তারা রাজা এবং পুরোহিতদের মতো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়। সমসাময়িক মিশর এবং মেসোপটেমিয়ায় অনুরূপ শৈলীর মূর্তি পাওয়া গেছে।

দাদানের শত শত সমাধি রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে দৃশ্যমান সাইটের ঠিক দক্ষিণে পাথরের মুখে কাটা হয়েছে। খননকারীরা মনে করেন যে তাদের অবস্থান সম্ভবত সমাধিস্থদের সামাজিক অবস্থানকে প্রতিফলিত করে। দাদানের সবচেয়ে পরিচিত সমাধি হল দুটি 'সিংহের সমাধি'। খোদাই করা সিংহগুলি শক্তিশালী মর্যাদা বা শক্তির প্রতীক বলে মনে করা হয়, বা তাদের সমাধির বাসিন্দাদের রক্ষা করার জন্য খোদাই করা যেতে পারে। কিছু সমাধি খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীর পরে দাদানে বসবাসকারী মিনিয়ান সম্প্রদায়ের সদস্যদের হতে পারে, যার মধ্যে একটি 'সিংহের সমাধি' ছিল।

দাদানের সমৃদ্ধি মূলত নিবিড় কৃষি ও সেচের অনুশীলন এবং লোবান, গন্ধস এবং মশলার বাণিজ্যের উপর নির্ভরশীল ছিল। দাদানে অবস্থিত লিহিয়ানাইটরা এই পণ্যগুলির চলাচলে মূল ভূমিকা পালন করেছিল। মিনাইয়ানরা, যাদের রাজধানী ছিল দক্ষিণ আরবে মিন, কাফেলা বাণিজ্যের নিয়ন্ত্রণে অংশ নিয়েছিল।

দাদানে অবস্থিত মিনিয়ান সম্প্রদায় এবং স্থানীয় জনগণের মধ্যে সামঞ্জস্য ছিল বলে মনে হয়, কারণ দাদানীয় শিলালিপিতে আন্তঃবিবাহের উদাহরণ রয়েছে।

কুরহ

প্রাচীন ইসলামী শহর কুরহ দক্ষিণ আরব, মিশর এবং ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্বের মধ্যে ভ্রমণের প্রাচীন পথে অবস্থিত। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে সাইটের ক্রিয়াকলাপ কমপক্ষে 1 ম শতাব্দীর খ্রিস্টাব্দ, তবে বেশিরভাগ অনুসন্ধান 10 তম এবং 11 তম শতাব্দীর সময়ের।

622 খ্রিস্টাব্দে ইসলামের আবির্ভাবের সাথে সাথে, দামেস্ক থেকে রুটটি সিরিয়ান হজ রুটে বিকশিত হয়েছিল এবং কুরহ, তার প্রচুর বাগান এবং জল সরবরাহের সাথে, তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি প্রধান স্টপ হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। আল-মুকুদ্দাসি, 985 খ্রিস্টাব্দে লেখা, কুরহের একটি প্রাণবন্ত বিবরণ সরবরাহ করে। তিনি এটিকে মক্কার পরে হেজাজের বৃহত্তম শহর হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যেখানে সুন্নি জনগোষ্ঠী ছিল যেখানে সিরিয়া এবং ইরাক থেকে পণ্য বাজারে বিক্রি হত।

চারদিকে গ্রামগুলি এটিকে ঘিরে রেখেছে এবং খেজুর গাছ এর চারপাশে রয়েছে; এবং, তাছাড়া, এটি খুব সস্তা খেজুর এবং চমৎকার রুটি এবং প্রচুর জলের ঝর্ণা, সুন্দর বাড়ি এবং ব্যস্ত বাজারের অধিকারী। [...] এটি একটি সিরিয়ান, একটি মিশরীয়, একটি ইরাকি এবং একটি হিজাজিট শহর, তবে জল অস্বাস্থ্যকর এবং এর মাঝারি মানের তারিখ।

(আল-মুকাদাসী, 83-84)

তিনি প্রধান রাস্তায় একটি মসজিদের কথাও উল্লেখ করেছেন যেখানে মিহরাবে একটি হাড় রয়েছে, যা বলা হয় যে হাড়টি নবী মুহাম্মদের সাথে কথা বলেছিল।

আনুমানিক 1200 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে, সাইটটি পরিত্যক্ত হয়েছিল এবং উপত্যকার প্রধান বসতিটি আজ আলুলা ওল্ড টাউন নামে পরিচিত স্থানান্তরিত হয়েছিল।

আলউলা ওল্ড টাউন

আলউলা ওল্ড টাউন স্থায়ী ঐতিহ্যের উদাহরণ যা এই অঞ্চলের পরিচয়কে আকার দেয়। ল্যান্ডস্কেপে আধিপত্য বিস্তার করে পুনর্গঠিত মুসা বিন নুসাইর দুর্গ, একটি প্রাচীন দুর্গ যা 10 তম শতাব্দীতে রিপোর্ট করা হয়েছিল। নীচের ঐতিহাসিক ছিটমহলটি কমপক্ষে 12 তম শতাব্দী থেকে 20 শতকের শেষের দিকে মানব বসতি বজায় রেখেছিল এবং দামেস্ক এবং মক্কাকে (মক্কা) সংযুক্ত করার তীর্থযাত্রার পথ বরাবর একটি গুরুত্বপূর্ণ পথ ছিল। এর কাদা-ইটের বিল্ডিং, স্বতন্ত্র দুর্গ এবং শৈল্পিক প্রকাশের অবশিষ্টাংশ, শত শত প্রাচীর চিত্রকর্ম দ্বারা দেখা যায়, সম্মিলিতভাবে স্থানীয় সম্প্রদায় এবং এর বাইরেও উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক গুরুত্ব বহন করে। পুরাতন শহরের গলিগুলির গোলকধাঁধায় 400 টি দোকান এবং পাঁচটি কেন্দ্রীয় চত্বর বা রাহবা সহ 900 টিরও বেশি চিহ্নিত সম্পত্তি রয়েছে।

আলুলার এই সাইটগুলি, হেগরা এবং জাবাল ইকমাহের সাথে, ধূপ বাণিজ্য রুট বরাবর অবস্থিত এবং নেটওয়ার্কের অংশ ছিল যা আক্সাম, আরব, মিশর এবং ভারত রাজ্যের মাধ্যমে মশলা, রেশম এবং অন্যান্য বিলাসবহুল আইটেমের বাণিজ্যকে সহজতর করেছিল। আলউলার মরুদ্যান নিজেই দামেস্ক এবং মদিনাকে সংযুক্ত করে হেজাজ রেলপথের একটি মূল স্টপ ছিল। এই অঞ্চলটি ইতিহাসে এত সমৃদ্ধ, এবং একসাথে সাইটগুলি সমৃদ্ধ টেপেস্ট্রি তৈরি করে যা আলউলার ইতিহাস।