প্রাচীন মিশরে ফ্যাশন সরলতা এবং চলাচলের স্বাচ্ছন্দ্যের ধারণার প্রতীক ছিল এবং 3,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে এই ক্ষেত্রে তুলনামূলকভাবে অপরিবর্তিত ছিল। পোশাক এবং জুতো উচ্চ এবং নিম্ন শ্রেণীর মধ্যে অলঙ্কারে আলাদা ছিল, তবে সামগ্রিকভাবে, পুরুষ এবং মহিলাদের পোশাক যে কোনও যুগে একই মৌলিক রূপ নিয়েছিল, আধুনিক যুগের ফ্যাশনের বিপরীতে।
1851 সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অ্যামেলিয়া ব্লুমার নামে এক মহিলা তার প্রকাশনা দ্য লিলিতে ঘোষণা করে প্রতিষ্ঠাকে হতবাক করে দিয়েছিলেন যে তিনি প্রতিদিনের পোশাকের জন্য "তুর্কি পোশাক" গ্রহণ করেছেন এবং উপরন্তু, পাঠকদের তাদের নিজস্ব তৈরি করার নির্দেশনা সরবরাহ করেছিলেন। এই "তুর্কি পোশাক" একটি পোশাকের নীচে পরা হালকা ওজনের প্যান্টের একটি জোড়া ছিল যা ভারী পেটিকোট এবং অন্তর্বাস দিয়ে বাদ দেয় যা মহিলাদের ফ্যাশন গঠন করে।
ব্লুমারের ঘোষণার সময়, উচ্চবিত্ত মহিলারা প্রায় 16 টি পেটিকোট সমন্বিত পোশাক পরেছিলেন, যা বেশ ভারী ছিল এবং নিম্নবিত্তের মহিলারা প্রায় সমানভাবে সীমাবদ্ধ ছিল। এই "তুর্কি প্যান্ট" (যা "ব্লুমার" নামে পরিচিত হয়েছিল) মহিলাদের ফ্যাশনের সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্তি দেয়, তাদের চলাফেরার স্বাধীনতার অনুমতি দেয় এবং নতুন মহিলা ভোটাধিকার আন্দোলনের অন্যতম প্রতীক হয়ে ওঠে।
মহিলা ভোটাধিকার আন্দোলন সবেমাত্র তাদের অধিকার এবং অনুভূতির ঘোষণাপত্র জারি করার জন্য মিলিত হয়েছিল, এলিজাবেথ ক্যাডি স্ট্যানটন দ্বারা রচিত 1848 সালে সেনেকা ফলস, এনওয়াই, এবং ব্লুমারের নতুন শৈলীর সমর্থনটি আন্দোলনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল, লুসি স্টোন, যিনি নারী অধিকার সম্পর্কিত তার বক্তৃতার সময় প্যান্ট পরেছিলেন। লুসি স্টোন ছিলেন যিনি সুসান বি অ্যান্টনিকে মহিলাদের ভোটাধিকার আন্দোলনের জন্য উত্সাহিত করেছিলেন এবং অ্যান্টনি অবশ্যই এখন নারী অধিকারের সমার্থক।
19 শতকের পিতৃতন্ত্রের এই সমস্ত চ্যালেঞ্জ মহিলাদের পাশাপাশি পুরুষদের জন্য বেশ বিরক্তিকর ছিল, তবে প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য এগুলি কোনও প্রভাব ফেলত না যারা নারীদের প্রায় সমান হিসাবে দেখত এবং যাদের ফ্যাশন সেন্স ছিল "ইউনিসেক্স" হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে সেই শব্দটি বা ধারণাটি বর্তমান সময়ের আরও "উন্নত" সংস্কৃতি দ্বারা বোঝার অনেক আগেই।
মিশরীয় ফ্যাশন ছিল ব্যবহারিক, সরল এবং বেশিরভাগ জনসংখ্যার জন্য, একজন মহিলার দ্বারা পরিধান করা একই ধরণের পোশাক একজন পুরুষের দ্বারা পরিধান করা হয়েছিল। মিশরের পুরাতন কিংডমের (আনুমানিক 2613-2181 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) উচ্চবিত্ত মহিলারা তাদের স্তনকে ঢেকে রাখা লম্বা পোশাক পরেছিলেন, তবে নিম্নবিত্তের মহিলারা তাদের পিতা, স্বামী এবং পুত্রদের মতো একই সাধারণ কিল্ট পরতেন।
প্রারম্ভিক রাজবংশ যুগ এবং প্রাচীন রাজ্য
মিশরের প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগের চিত্রগুলি (আনুমানিক 3150 - আনুমানিক 2613 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) নিম্নবিত্তের পুরুষ এবং মহিলাদের একই ধরণের পোশাকে দেখায়: একটি হাঁটু দৈর্ঘ্য, সরল কিল্ট, সম্ভবত সাদা বা হালকা রঙের। এটি তুলা, লিনেন বা বাইসাস (শণ) দিয়ে তৈরি হত এবং কোমরের চারপাশে কাপড়, প্যাপিরাস দড়ি বা চামড়ার বেল্ট দ্বারা বেঁধে রাখা হত।
একই সময়ে উচ্চবিত্ত মিশরীয়রা কেবল আরও অলঙ্কারের সাথে একই পোশাক পরেছিল। মিশরবিদ হেলেন স্ট্রুডউইক পর্যবেক্ষণ করেছেন যে কীভাবে "কেবল তাদের গহনা দ্বারা ধনী শ্রেণির পুরুষরা কৃষক এবং কারিগরদের থেকে আলাদা হতে পারে" (374)। উচ্চবিত্ত মহিলারা হাতা সহ বা ছাড়াই একটি লম্বা, ফিগার-ফিটিং পোশাক পরেছিলেন বলে মহিলাদের পোশাক ক্লাসের মধ্যে আরও স্বতন্ত্র ছিল। এই পোশাকগুলি কাঁধের উপর স্ট্র্যাপ দ্বারা রাখা হত এবং কখনও কখনও তাদের উপর একটি নিছক টিউনিক দ্বারা পরিপূরক করা হত।
মহিলাদের ফ্যাশন যা স্তনকে খালি করে দেয় তা উদ্বেগের বিষয় ছিল না। উচ্চবিত্ত মহিলাদের পোশাক কখনও কখনও স্তনের নীচে শুরু হয়ে গোড়ালি পর্যন্ত যায়। নিম্নবিত্ত মহিলাদের স্কার্টগুলি কোমর থেকে হাঁটু পর্যন্ত টপ ছাড়াই ছিল। লিনেনের বিকাশের আগে, লোকেরা পশুর চামড়া বা বোনা প্যাপিরাস নল দিয়ে তৈরি পোশাক পরত। স্ট্রুডউইক লিখেছেন:
রাখাল, ফেরিম্যান এবং জেলেরা মূলত একটি সাধারণ চামড়ার স্যাশ দিয়ে কাজ করত যা থেকে নলের একটি পর্দা ঝুলছিল; অনেকে সম্পূর্ণ নগ্ন অবস্থায় কাজ করেছিলেন, অন্তত মধ্য রাজ্য পর্যন্ত - এই সময়ে কোনও কাপড়বিহীন শ্রমিককে দেখা বিরল হয়ে পড়েছিল। মহিলা মিলার, বেকার এবং ফসল কাটার শ্রমিকদের প্রায়শই একটি দীর্ঘ মোড়ানো স্কার্টে চিত্রিত করা হয় তবে শরীরের উপরের অংশটি খালি থাকে। (376)
উভয় লিঙ্গের শিশুরা জন্ম থেকে বয়ঃসন্ধি পর্যন্ত কোনও পোশাক পরত না এবং কিছু পেশা, যেমন স্ট্রুডউইক নোট করেছেন, এই অনুশীলন অব্যাহত রেখেছিলেন। নীল নদের তীরে যে ধোপা ও ধোপা প্রতিদিন কাজ করতেন তারা অন্যের পোশাক ধোয়ার জন্য নগ্ন হয়ে তাদের কাজ করতেন কারণ তারা ঘন ঘন পানিতে থাকতেন।
প্রথম মধ্যবর্তী যুগ এবং মধ্যবর্তী রাজ্য
মিশরের প্রথম মধ্যবর্তী যুগ (আনু. 2181-2040 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) পুরাতন রাজ্যের পতন অনুসরণ করে এবং মিশরীয় সংস্কৃতিতে অনেক নাটকীয় পরিবর্তন শুরু করেছিল তবে ফ্যাশন তুলনামূলকভাবে একই রয়ে গেছে। এটি কেবল মিশরের মধ্য রাজ্যে (2040-1782 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) যে মহিলারা লম্বা সুতির গাউন এবং বিভিন্ন চুলের স্টাইল পরতে শুরু করার সাথে সাথে ফ্যাশন পরিবর্তিত হয়।
ওল্ড কিংডম এবং প্রথম মধ্যবর্তী সময়কালে মহিলাদের কানের ঠিক নীচে চুলের দৈর্ঘ্য চিত্রিত করা হয় যখন মধ্য রাজ্যে, তাদের চুল তাদের কাঁধে পরা হয়। উচ্চবিত্তের মধ্য রাজ্যের পোশাকও আলাদা কারণ পোশাকগুলি প্রায়শই তুলা দিয়ে তৈরি করা হত। এই পোশাকগুলি, এখনও ফর্ম-ফিটিং, প্রায়শই গলায় একটি আঁকড়ে নেকলেস দিয়ে অলঙ্কৃত একটি ডুবে যাওয়া নেকলাইন দিয়ে স্লিভ করা হত। এই পোশাকগুলি একটি কাপড়ের শীট দিয়ে তৈরি হত যা মহিলা নিজেকে জড়িয়ে রাখতেন এবং তারপরে কোমরের চারপাশে একটি বেল্ট দিয়ে স্টাইলের ব্যবস্থা করতেন যার উপর তিনি শীর্ষটি ব্লাউজ করতে পারেন।
তবে একই সময় থেকে, উচ্চবিত্ত মহিলাদের পোশাকের প্রমাণও পাওয়া যায় যা গোড়ালি থেকে কোমর পর্যন্ত উঠে গিয়েছিল এবং পাতলা স্ট্র্যাপ দ্বারা ধরে রাখা হয়েছিল যা স্তনের উপর দিয়ে চলে গিয়েছিল এবং পিছনে কাঁধের উপর বাঁধা ছিল। এই সময়ে পুরুষরা কেবল সামনের দিকে প্লিট সহ সাধারণ কিল্ট পরা অব্যাহত রেখেছিল। প্রাচীন মিশরীয়রা কীভাবে তাদের পোশাক পরিধান করেছিল তা জানা যায়নি, তবে শিল্পের চিত্রগুলি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের পোশাকে স্পষ্টভাবে দেখায়। উচ্চবিত্ত পুরুষদের মধ্যে পোশাকের সবচেয়ে জনপ্রিয় নিবন্ধ ছিল ত্রিভুজাকার অ্যাপ্রন; একটি স্টার্চযুক্ত, অলঙ্কৃত কিল্ট যা হাঁটুর ঠিক উপরে পড়েছিল এবং একটি স্যাশ দ্বারা ধরে রাখা হয়েছিল। এটি একটি কোমরের উপর পরিধান করা হত যা পায়ের মধ্যে চলমান এবং নিতম্বে বাঁধা কাপড়ের একটি ত্রিভুজাকার স্ট্রিপ ছিল।
নতুন রাজ্য
মধ্য রাজ্য অনুসরণ করে, মিশর দ্বিতীয় মধ্যবর্তী যুগে প্রবেশ করেছিল (আনুমানিক 1782-1570 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) যার সময় হাইকসোস নামে পরিচিত বিদেশী লোকেরা নিম্ন মিশর থেকে শাসন করেছিল এবং নুবিয়ানরা উচ্চ মিশরের দক্ষিণ সীমান্ত ধরে রেখেছিল এবং মাঝখানে কেবল থিবস মিশরীয় শাসনের প্রতিনিধিত্ব করেছিল।
হাইকসোস মিশরকে অনেক অগ্রগতি, উদ্ভাবন এবং আবিষ্কার দিয়েছিল যা তারা পরে উল্লেখযোগ্য ব্যবহার করেছিল তবে ফ্যাশনে অবদান রেখেছিল বলে মনে হয় না। এর মূলত কারণ হাইকসোরা মিশরীয় সংস্কৃতির ব্যাপক প্রশংসা করেছিল এবং উত্তর ব-দ্বীপে তাদের শহরগুলিতে মিশরীয় বিশ্বাস, আচরণ এবং পোশাক অনুকরণ করেছিল।
আনুমানিক 1570 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, থিবান রাজপুত্র প্রথম আহমোস (আনু. 1570-1544 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) হাইকসোসকে মিশর থেকে বিতাড়িত করেছিলেন এবং মিশরের নতুন রাজ্যের (আনুমানিক 1570-1069 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময়কাল শুরু করেছিলেন যা মিশরীয় ইতিহাসে ফ্যাশনের সর্বাধিক অগ্রগতি দেখেছিল। নিউ কিংডমের ফ্যাশন স্টাইলগুলি হ'ল প্রায়শই চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন শোতে চিত্রিত হয় যা মিশরের সাথে সম্পর্কিত যে সময়কালেই সেট করা হোক না কেন।
নতুন কিংডম ছিল মিশরের সাম্রাজ্যের যুগ যখন দেশটি আন্তর্জাতিক মঞ্চে পা রেখেছিল এবং অন্যান্য জাতির সাথে আগের চেয়ে ঘনিষ্ঠ সংযোগে এসেছিল। এমনকি সাম্রাজ্যের যুগের আগেও, ফ্যাশন স্টেটমেন্টগুলি আরও বিস্তৃত হয়ে ওঠে। আহমোস প্রথম এর স্ত্রী, আহমোস-নেফারতারি (আনুমানিক 1562-1495 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), ডানাযুক্ত হাতা এবং একটি প্রশস্ত কলার সহ একটি পোশাকে চিত্রিত করা হয়েছে যা তার গোড়ালির উপরে পড়ে যায়।
রত্ন দিয়ে অলঙ্কৃত পুঁতিযুক্ত গাউন এবং পোশাক ( হেরোডোটাস উল্লেখ করেছেন কালাসিরিস) মধ্য রাজ্যের শেষের দিকে উপস্থিত হতে শুরু করে তবে উচ্চবিত্তদের মধ্যে নতুন রাজ্যে আরও সাধারণ হয়ে ওঠে। পুঁতি এবং রত্ন দিয়ে সজ্জিত বিস্তৃত পরচুলাগুলিও এই সময়ে আরও বেশি ফ্রিকোয়েন্সির সাথে উপস্থিত হয়। মিশরবিদ মার্গারেট বুনসন নোট করেছেন যে কীভাবে "নিছক লিনেন দিয়ে তৈরি ক্যাপলেটটি নতুন কিংডমের ফ্যাশন উদ্ভাবন ছিল" (68). ক্যাপলেট, বা শাল কেপ, লিনেনের একটি আয়তক্ষেত্র ছিল মোচড়, ভাঁজ করা বা কাটা এবং সাধারণত একটি অলঙ্কৃত কলারের সাথে সংযুক্ত ছিল। এটি একটি কালাসিরিসের উপর পরিধান করা হয়েছিল যা কোমর থেকে বা স্তনের ঠিক নীচে পড়ে এবং উচ্চবিত্তদের সবচেয়ে জনপ্রিয় স্টাইল হয়ে ওঠে।
নিউ কিংডমে পুরুষদের ফ্যাশনও মোটামুটি দ্রুত অগ্রসর হয়েছিল। এই সময়ের কিল্টগুলি হাঁটুর নীচে নেমে যায়, আরও জটিলভাবে সূচিকর্ম করা হয় এবং এগুলি প্রায়শই একটি নিছক, আলগা ফিটিং, ব্লাউজ দ্বারা পরিপূরক হয়। নেমেস হেড্রেসে চিত্রিত ফেরাউনকে প্রায়শই স্যান্ডেল বা চপ্পল পরে এই ধরণের পোশাকে দেখা যায়। বুনসন নোট করেছেন যে কীভাবে পুরুষরা "বিস্তৃতভাবে প্লিট করা হাতা সহ কিল্ট এবং নিখুঁত ব্লাউজ পরেছিলেন। কোমর থেকে ঝুলন্ত বোনা উপকরণগুলির দুর্দান্ত প্যানেলগুলি এবং জটিল ভাঁজগুলি নিছক ওভারস্কার্টের নীচে দৃশ্যমান ছিল" (68). এই শৈলীটি রাজকীয় এবং উচ্চবিত্তদের কাছে জনপ্রিয় ছিল যারা উপাদানটি বহন করতে পারত।
নিম্নবিত্তরা উভয় লিঙ্গের জন্য সাধারণ কিল্ট পরা অব্যাহত রেখেছিল, তবে এখন শ্রমিক শ্রেণির আরও বেশি মহিলারা আচ্ছাদিত শীর্ষে উপস্থিত হন। পূর্বে, মিশরীয় চাকরদের সমাধি চিত্রকর্ম এবং অন্যান্য শিল্পে নগ্ন বা প্রায় এভাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, তবে নিউ কিংডমে, বেশ কয়েকটি চাকরকে কেবল সম্পূর্ণ পোশাক পরিধান করে নয়, মোটামুটি বিস্তৃত পোশাকে দেখানো হয়েছে। স্ট্রুডউইক লিখেছেন:
কর্মকর্তা ও গণ্যমান্য ব্যক্তিদের চাকররা যে পোশাক পরিধান করতেন তা সাধারণ মানুষের পোশাকের চেয়ে বেশি পরিমার্জিত ছিল। অষ্টাদশ রাজবংশের সমাধিতে চিত্রিত একজন চাকর একটি চওড়া, প্লিটেড স্যাশ সহ একটি সূক্ষ্ম প্লিটেড লিনেন টিউনিক এবং কোমরের পোশাক পরেন। (376)
এই সময়কালে অন্তর্বাসও আরও উন্নত হয়েছিল, পায়ের মধ্যে এবং কোমরের চারপাশে মোড়ানো রুক্ষ, ত্রিভুজাকার কন্টোর থেকে একটি নির্দিষ্ট কোমরের আকারে সেলাই করা বা নিতম্বে বাঁধা একটি সূক্ষ্ম কাপড়ের টুকরোতে বিকশিত হয়েছিল। নিউ কিংডমের উচ্চবিত্ত পুরুষদের ফ্যাশন ছিল একটি কোমরের নীচে এই অন্তর্বাস যার উপরে হাঁটু পর্যন্ত পড়ে থাকা একটি লম্বা নিছক শার্ট, একটি চওড়া ঘাড়ের টুকরো (আভিজাত্যের জন্য), ব্রেসলেট এবং স্যান্ডেল পরা ছিল। রাজা তুতানখামুন (আনুমানিক 1336-1327 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এই ধরণের 100 টিরও বেশি অন্তর্বাসের পাশাপাশি শার্ট, জ্যাকেট, কিল্ট এবং পোশাক দিয়ে সমাধিস্থ হয়েছিলেন, যা এখনও পাওয়া নিউ কিংডম ফ্যাশনের কয়েকটি সেরা উদাহরণ সরবরাহ করে।
এই সময়ের মহিলাদের ফ্যাশন পূর্ববর্তী যে কোনও যুগের চেয়ে আরও বিস্তৃত ছিল। মিশরের নারী-পুরুষরা প্রায়ই মাথা ন্যাড়া করতেন যাতে উকুন রোধ করা যায় এবং মাথার পূর্ণ চুল বজায় রাখতে যে সময় লাগবে তা কমিয়ে দেয়। মাথার ত্বক রক্ষা এবং আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে উভয় লিঙ্গের দ্বারা উইগ ব্যবহার করা হত। নিউ কিংডমের উইগগুলি সবচেয়ে অলঙ্কৃত, বিশেষত মহিলাদের জন্য, এবং কাঁধ বা নীচে দৈর্ঘ্যের সাথে প্লিটেড, ফ্রিঞ্জড এবং স্তরযুক্ত চুলের স্টাইল দেখায়। হালকা লিনেনের নিছক গাউনগুলি উচ্চবিত্ত মহিলাদের পক্ষে ছিল, প্রায়শই একটি স্যাশ বা কেপ দিয়ে অলঙ্কৃত ছিল, কোমরে বেল্ট বাঁধা ছিল এবং একটি হেডপিস, নেকলেস এবং কানের দুল দ্বারা উচ্চারিত ছিল।
বিভিন্ন পেশাও ফ্যাশনের মোটামুটি সামঞ্জস্যপূর্ণ শৈলী গ্রহণ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, উজিয়াররা একটি লম্বা স্কার্ট (প্রায়শই সূচিকর্ম করা) পরেছিলেন যা বাহুর নীচে বাঁধা ছিল এবং স্যান্ডেল বা চপ্পলের সাথে গোড়ালি পর্যন্ত পড়েছিল। লেখকরা সাধারণ কোমর থেকে হাঁটু পর্যন্ত কিল্ট পরেছিলেন এবং কখনও কখনও নিছক ব্লাউজে দেখা যায়। পুরোহিতরা সাদা লিনেনের পোশাক পরতেন এবং হেরোডোটাসের মতে, সাদা পবিত্রতা এবং পবিত্রতার প্রতীক হিসাবে অন্য কোনও রঙ পরতে পারতেন না। সৈন্য, রক্ষী এবং পুলিশ বাহিনীও স্যান্ডেল এবং কখনও কখনও কব্জি রক্ষী সহ সাধারণ কিল্ট পরেছিল। কৃষক, মদ্যপানকারী, সরাইখানা রক্ষক, রাজমিস্ত্রি, শ্রমিক এবং বণিকদের এই সময়কাল থেকে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই একই সাধারণ কিল্টে অভিন্নভাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যদিও ব্যবসায়ী কখনও কখনও একটি পোশাক বা পোশাকে উপস্থিত হন। কোট, জ্যাকেট এবং পোশাক মিশরের ইতিহাস জুড়ে সাধারণ ছিল কারণ রাতের তাপমাত্রা এবং বিশেষত বর্ষাকালে বেশ ঠান্ডা হতে পারে।
জুতো ও আনুষাঙ্গিক সামগ্রী
সুগন্ধি এবং গহনা পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই প্রশংসা করেছিলেন এবং পরিধান করেছিলেন, যেমন প্রসাধনীও ছিল। উভয় লিঙ্গের মিশরীয়রা সূর্যের আলো কমাতে তাদের চোখের নীচে কাজল ব্যবহার করত এবং সবচেয়ে জনপ্রিয় মিশরীয় সুগন্ধি কিফিকে এতটাই উচ্চ বলে গণ্য করা হত যে এটি মন্দিরগুলিতে ধূপ হিসাবে পোড়াত। মাথায় শঙ্কু সহ মিশরীয়দের চিত্রগুলি তার শঙ্কু আকারে কিফির ব্যবহারকে চিত্রিত করছে। এটি লোবান, গন্ধরস, পাইন রজন এবং অন্যান্য উপাদান দ্বারা গঠিত ছিল এবং এটি পোড়াতে পারে (শঙ্কুগুলির মতো), ত্বকে প্রয়োগ করা যেতে পারে বা টুথপেস্ট এবং মাউথওয়াশ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
কিফি প্রায়শই মহিলাদের দ্বারা ব্যবহৃত হত এবং আধুনিক দিনে পারফিউমের মতো একই ফ্যাশনে প্রয়োগ করা হয়েছিল। একজন মহিলা, বা তার দাসী, কিফির একটি পাত্র খুলত, বাতাসকে পাখা দিত এবং সুগন্ধের মধ্য দিয়ে হাঁটতেন। প্রসাধনীগুলির ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য, যা পাত্র বা জারে রাখা হত এবং এই পাত্রগুলি থেকে ব্রাশ বা রিড দিয়ে প্রয়োগ করা হত, অনেকটা আধুনিক আইলাইনারের মতো।
উচ্চবিত্তদের মধ্যে গহনার সবচেয়ে জনপ্রিয় রূপ ছিল সোনার ভিত্তিক। সোনার জন্য মিশরীয় শব্দটি ছিল নুব, এবং একবার দক্ষিণের ভূমি জয় হয়ে গেলে, সেখানে পাওয়া প্রচুর পরিমাণে সোনার জন্য এটি নুবিয়া নামে পরিচিত হয়েছিল। সমস্ত শ্রেণীর মিশরীয়রা এক ধরণের গহনা পরতেন যেমন স্ট্রুডউইক নোট করেছেন:
আঙুলের আংটি, নূপুর, আর্মলেট, গির্ডল এবং পেক্টোরালস, নেকলস, টর্কস, চোকার, মুকুট, কানের স্টাড, কানের দুল এবং চুলের অলঙ্কার সহ প্রায় প্রতিটি ধরণের গহনা রেকর্ড করা হয়েছে। রঙিন আধা-মূল্যবান পাথর, যেমন কর্নেলিয়ান, ফিরোজা, ফেল্ডস্পার, সবুজ এবং লাল জ্যাস্পার, অ্যামেথিস্ট, কোয়ার্টস, অ্যাগেট এবং ল্যাপিস লাজুলি সর্বাধিক ব্যবহৃত পাথর ছিল। প্রায়শই, তবে, তারা রঙিন কাচ এবং ফেয়েন্স দ্বারা অনুকরণ করা হত। (386)
নিম্নবিত্তদের মধ্যে জুতো কার্যত অস্তিত্বহীন ছিল, তবে ঠান্ডা আবহাওয়া বা রুক্ষ ভূখণ্ডে তারা তাদের পা ছিঁড়ে জড়িয়ে রেখেছিল বলে মনে হয়। উচ্চবিত্তদের মধ্যে স্যান্ডেল এবং চপ্পল পরা হত তবে নিম্নবিত্তদের মতো লোকেরা সাধারণত খালি পায়ে যেত। স্যান্ডেলগুলি কাঠ, প্যাপিরাস, চামড়া বা এগুলির সংমিশ্রণ দিয়ে তৈরি করা হত এবং এটি মোটামুটি ব্যয়বহুল ছিল। তুতানখামুনের সমাধিতে বিভিন্ন শৈলীতে 93 জোড়া স্যান্ডেল এবং একটি সোনার ছিল। চপ্পলগুলি একসাথে বোনা প্যাপিরাস রাশ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল তবে কাপড়ের অভ্যন্তরের সাথে পরিপূরক করা যেতে পারে।
নিউ কিংডমে অভিজাতদের দ্বারা জুতা পরিধান করা এবং রেশমের ব্যবহারের কিছু প্রমাণ রয়েছে তবে এটি বিরল। হিট্টিরা এই সময়ের মধ্যে জুতা এবং বুট তৈরি করেছিল, তাই মিশরে তাদের উপস্থিতি দেখে অবাক হওয়ার কিছু থাকবে না। খ্রিস্টপূর্ব 1258 সালে হিট্টিরা এবং মিশরীয়রা বিশ্বের প্রথম শান্তি চুক্তিতে স্বাক্ষর করেছিল এবং পরে দুজনের মধ্যে সাংস্কৃতিক বিস্তার সাধারণ ছিল। তবুও, জুতাটি মিশরে কখনই জনপ্রিয় জুতা হয়ে ওঠে না কারণ এটি সম্ভবত অপ্রয়োজনীয় প্রচেষ্টা হিসাবে বিবেচিত হত; সর্বোপরি, এমনকি দেবতারাও খালি পায়ে গিয়েছিলেন।
ফর্ম উৎপাদন ও সরলতা
প্রাচীনতম পোশাক সম্ভবত প্যাপিরাস নল এবং প্রাণীর চামড়া ছিল, তবে এটি শণ চাষের সাথে পরিবর্তিত হয়েছিল যা প্রক্রিয়াজাত করা হয়েছিল এবং কাপড়ে পরিণত হয়েছিল। মহিলারা প্রথম শণ চাষী ছিলেন এবং পোশাক উত্পাদন শুরু করেছিলেন। এই দাবির প্রমাণ হ'ল টেক্সটাইল উত্পাদনের প্রাচীনতম চিত্র যা পুরুষদের দ্বারা পরিচালিত হওয়ার পরেও পুরুষদের নয়, পুরুষ নয়, মহিলাদের কাজে কাজ করে দেখায়। এটি মোটেও অস্বাভাবিক নয় কারণ মহিলারা মিশরের প্রথম মদ্যপানকারী ছিলেন এবং সম্ভবত, প্রথম নিরাময়কারী যারা চিকিত্সা পেশার উত্থানের আগে ছিলেন।
পোশাক তৈরির কাজ বাড়িতে শুরু হয়েছিল তবে শীঘ্রই একটি শিল্পে পরিণত হয়েছিল যখন লিনেন এবং পরে তুলা জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। শণ তন্তুগুলি সুতোয় কাটা হত এবং একটি অনুভূমিক তাঁতে বোনা হত যাতে একটি দীর্ঘ কাপড়ের টুকরো তৈরি করা হয়, যা পরে কাটা হয়েছিল। এমনকি সবচেয়ে বিস্তৃত পোশাক এবং কিল্টগুলি কেবল এই কাপড়ের একটি বোল্ট ছিল যা খুব কমই কোনও আকারে সেলাই করা হত। কালাসিরিগুলি একটি চাদরের চেয়ে সামান্য বেশি ছিল যা একজন মহিলা তার শরীরে জড়িয়ে রেখেছিল; কাপড়টি পরিচালনা করার ব্যক্তিগত দক্ষতার মাধ্যমে ব্যক্তিটি সেই চাদরটিকে একটি পোশাকে পরিণত করেছিল।
সরলতা ছিল মিশরীয় ফ্যাশনের কেন্দ্রীয় মূল্য এমনকি যখন নতুন কিংডমে শৈলীগুলি আরও বিস্তৃত হয়ে ওঠে। মিশরীয় ফ্যাশনের মূল ধারণাটিও টলেমিক রাজবংশের (323-30 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মাধ্যমে পুরাতন কিংডমের সময় থেকে খুব বেশি পরিবর্তন হয়নি যা রোম দ্বারা সংযুক্ত হওয়ার আগে মিশর শাসন করা শেষ রাজবংশ ছিল। এই পরবর্তী সময়ে যে ধরণের ফ্যাশন দেখা যায় তা নতুন কিংডমের সাথে খুব কাছাকাছি যা ওল্ড কিংডমের পোশাকের মূল রূপ অনুসরণ করে। এটি নিরাপদে বলা যেতে পারে যে মিশরীয় ইতিহাসের পুরো সময়কালের তুলনায় গত 150 বছরে ফ্যাশনে আরও আমূল পরিবর্তন ঘটেছে, তবে এটি কেবল এই কারণে যে প্রাচীন মিশরীয়রা বুঝতে পেরেছিল যে শৈলীর সরলতা প্রায়শই সবচেয়ে মার্জিত এবং অবশ্যই সবচেয়ে ক্লাসিক হতে পারে।
