প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার শিল্প এবং স্থাপত্য কাজগুলি বিশ্বের প্রাচীনতমগুলির মধ্যে একটি, যা 7,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে রয়েছে। কাজগুলি প্রথম উবাইদ যুগের আগে উত্তর মেসোপটেমিয়ায় (প্রায় 6500-4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) উপস্থিত হয়েছিল এবং তারপরে দক্ষিণে সুমেরে উরুক যুগে (প্রায় 4000-3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বিকশিত হয়েছিল, যা প্রথম ঐতিহাসিক সভ্যতা প্রতিষ্ঠা করেছিল।
কিছু পণ্ডিতদের মতে, সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার কাজগুলি (প্রায় 7000 থেকে প্রায় 600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মেসোপটেমিয়ার পূর্ববর্তী, তবে সিন্ধু উপত্যকার বিকাশগুলি প্রাথমিক হরপ্পা যুগ (প্রায় 5500-2800 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) পর্যন্ত উপস্থিত হয় না, সেই সময়ের মধ্যে মেসোপটেমিয়ার কাজগুলি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রারম্ভিক শিল্পকর্ম এবং নির্মাণ উত্তর মেসোপটেমিয়ায় গোবেকলি টেপে (প্রায় 10,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং Ëatalhöyük (প্রায় 7500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর মতো সাইটগুলিতে প্রমাণিত হয়, উভয়ই আধুনিক তুরস্ক এবং টেল ব্র্যাক (প্রায় 6500-5000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সিরিয়ায়।
এই কাজগুলির বিকাশ তখন নিম্নলিখিত যুগের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়েছিল, যদিও, স্থানের সীমাবদ্ধতার কারণে, হিট্টীয় এবং কাসাইট সময়কালকে সম্বোধন করা হবে না:
- উবাইদ যুগ - প্রায় 6500 থেকে 4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- উরুক যুগ - 4100-3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগ - 2900-2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- আক্কাদীয় যুগ – 2350/2334-2154 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- উর তৃতীয় সময়কাল - 2112-2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগ - প্রায় 2000-1600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- হিত্তীয় যুগ - 1700-1200 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- কাসাইট পিরিয়ড - প্রায় 1595 থেকে প্রায় 1155 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- আসিরীয় যুগ - প্রায় 1307-912 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- নব্য-আসিরীয় যুগ - 912-612 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- নব্য-ব্যাবিলনীয় যুগ - 626-539 খ্রিস্টপূর্বাব্দ
- আখামেনিড পারস্য-সাসানীয় পারস্য যুগ - প্রায় 550 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 651 খ্রিস্টাব্দ
শিল্পকর্মের মধ্যে রয়েছে ভাস্কর্য, ধাতুতে তৈরি মূর্তি, সিরামিক, গহনা, সিলিন্ডার সীল, স্টিল ও স্মৃতিসৌধ, ওবেলিস্ক এবং দেওয়াল চিত্রকর্ম। মেসোপটেমিয়ার স্মৃতিসৌধ স্থাপত্য জিগুরাত দ্বারা প্রতীক, তবে সুমেরীয়রা প্রথম বড় আকারের প্রাসাদ এবং মন্দিরের পাশাপাশি নগর পরিকল্পনা, খিলান, খাল এবং জলস্তর, ল্যান্ডস্কেপ বাগান এবং স্থাপত্য অলঙ্করণের জন্যও দায়ী ছিল। এই প্রাথমিক উদ্ভাবনগুলি পরবর্তী সময়কালে এই অঞ্চলে আরও পরিমার্জিত হয়ে উঠবে এবং নিকট প্রাচ্য এবং ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের অন্যান্য সংস্কৃতির কাজগুলিকে প্রভাবিত করবে।
প্রাচীনতম সাইট এবং বেস মেটেরিয়াল
যদিও গোবেকলি টেপে সাইটটি প্রায় 10,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের, তবে এই অঞ্চলে প্রথম স্থায়ী বসতিগুলি পূর্বে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, এবং সম্ভবত, কাঠামোটি নির্মাণের একমাত্র উদ্দেশ্যে, যা বেশিরভাগ পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে এটি একটি মন্দির ছিল। গোবেকলি টেপে প্রাচীনতম সাইটগুলির মধ্যে একটি, যেমন নেভালে ওরি (আধুনিক তুরস্কেও) এর মতো অন্যদের সাথে, স্মৃতিসৌধ স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যযুক্ত - যার মধ্যে বিশ্বের প্রাচীনতম পরিচিত মেগালিথ রয়েছে গোবেকলি টেপে - পাশাপাশি ত্রাণ।
স্থাপত্যগতভাবে, সাইটটি চুনাপাথরের টি-আকৃতির স্তম্ভ সহ বৃত্তাকার অঞ্চল এবং আয়তক্ষেত্রাকার বিল্ডিংগুলির সমন্বয়ে গঠিত, কিছু নিম্ন এবং উচ্চ ত্রাণে বন্যপ্রাণীর চিত্র দিয়ে খোদাই করা হয়েছে। ভাস্কর্যগুলিতে মানুষের ক্রিয়াকলাপের খুব কম প্রমাণ রয়েছে, যা প্রাকৃতিক বিশ্বকে জোর দেয় বলে মনে হয় এবং কিছু ব্যাখ্যায়, তাদের দেবতাদের সাথে মানুষের সম্পর্কের উপর জোর দেয়। কিছু পণ্ডিত এই স্থানটিকে পরবর্তী বন্দোবস্তের সাথে যুক্ত করেছেন, যদিও এই দাবিটি গোবেকলি টেপের নকশা এবং সেখানে পাওয়া সরঞ্জামগুলি পরবর্তী সাইট থেকে আলাদা বলে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে।
গোবেকলি টেপে মূলত যে উদ্দেশ্যেই পরিবেশন করেছিলেন তা ছিল আচারের সাথে সম্পর্কিত একটি সাম্প্রদায়িক সাইট, যখন আতাতালহুয়াক সম্পূর্ণরূপে আবাসিক ছিল। সাইটে কোনও পাবলিক বিল্ডিং পাওয়া যায়নি, যা সিঁড়ি বা ছাদের একটি গর্ত থেকে সিঁড়ি দ্বারা অ্যাক্সেস করা শক্তভাবে ক্লাস্টারযুক্ত মাটির ইটের বাসস্থান নিয়ে গঠিত। সাইট থেকে শিল্পকর্মের মধ্যে ম্যুরাল এবং মূর্তি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে - যেমন বিখ্যাত সিটেড ওম্যান অফ আতাতালহোয়ুক - পাশাপাশি সিরামিকস। শিল্পকর্মটি প্রাকৃতিক বিশ্ব এবং উর্বরতার ধারণার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে বলে মনে হয়, কারণ বেশ কয়েকটি টুকরো মহিলা চিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে এবং ফ্যালুস খাড়া করে।
আতাতালহুয়াকের লোকেরা তাদের মূর্তির জন্য কাদামাটি, চুনাপাথর, মার্বেল এবং অন্যান্য উপকরণ এবং প্রাকৃতিক পদার্থ থেকে তৈরি রঙ ব্যবহার করত। মূর্তি, মূর্তি এবং ম্যুরালগুলি সাধারণত ধর্মীয় ধারণার প্রতিনিধিত্ব হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, তবে এই দাবিটি সর্বজনীনভাবে গৃহীত নয়। সাইটে নগর পরিকল্পনার কোনও প্রমাণ নেই; এটি জৈবিকভাবে বিকশিত হয়েছে বলে মনে হয়, একে অপরের সাথে সংযুক্ত বিল্ডিং এবং লোকেরা ছাদগুলি সাম্প্রদায়িক ক্রিয়াকলাপ এবং চলাচলের জন্য ব্যবহার করে, কারণ কোনও রাস্তা, উঠোন বা পাবলিক স্কোয়ার নেই।
উবাইদ ও উরুক পিরিয়ড
ধারণা করা হয় যে আতালহোয়কের আশেপাশের অঞ্চলের লোকেরা একই সময়ে বা পর্বতমালার অজানা লোকদের (সম্ভবত সুমেরীয়দের) চেয়ে দক্ষিণে চলে এসেছিল, যারা প্রায় 5000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মেসোপটেমিয়ার সমভূমিতে চলে এসেছিল। উবাইদ যুগের শিল্পটি প্রধানত রঙ এবং জিগজ্যাগ নিদর্শনের বৃত্তাকার ব্যান্ডে সজ্জিত সিরামিকগুলির পাশাপাশি প্রাণীর চিত্র দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অন্যান্য কাজগুলির মধ্যে রয়েছে মূর্তি - যেমন বিখ্যাত 'টিকটিকি মানুষ' মূর্তি - এবং স্ট্যাম্প সীল, যা কিছু পণ্ডিতদের মতে, সিলিন্ডার সীলের প্রাচীনতম রূপ ছিল।
সর্বাধিক পরিচিত স্ট্যাম্প সিলগুলির মধ্যে প্রাচীন সুমেরীয় শহর গিরসুর ধ্বংসাবশেষ থেকে আবিষ্কৃত একটি, যেখানে উভয় পাশে একটি প্রাণীর দিকে হাত প্রসারিত একটি মানব চিত্র চিত্রিত করা হয়েছে। এই মোটিফ, যা আজ 'প্রাণীদের মাস্টার' (বা 'প্রাণীদের উপপত্নী') নামে পরিচিত, পশুপালনের মাধ্যমে দেবতাদের শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার ধারণার সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়, বন্য নিয়ন্ত্রণ। মোটিফটি মিশর সহ নিকট প্রাচ্য জুড়ে এবং গ্রিস এবং রোমের মতো ভূমধ্যসাগরীয় সংস্কৃতিতে শিল্পকর্মগুলিতে পাওয়া গেছে।
উবাইদ স্থাপত্যটি মাটির ইট বা নল দিয়ে নির্মিত আয়তক্ষেত্রাকার বাসভবনে আতালহুকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, তবে এই যুগের লোকেরা মন্দির সহ প্রথম সরকারী ভবন তৈরি করেছিল, যা আধুনিক পণ্ডিতদের মতে, রিড হাউস নির্মাণের দ্বারা অনুপ্রাণিত খিলানের প্রাথমিক সংস্করণ বৈশিষ্ট্যযুক্ত। একটি বাড়ির ছাদ গঠনের জন্য নলের বান্ডিলগুলি বাঁকানো হয়েছিল, যা সম্ভবত মাটির ইটের তৈরি কাঠামোতে দরজার জন্য একই আকৃতি ব্যবহার করার পরামর্শ দিয়েছিল, যার ফলে প্রাচীনতম খিলানগুলি তৈরি হয়েছিল।
ধারণা করা হয় যে উবাইদ আমলের লোকেরা প্রথম জিগুরাতও তৈরি করেছিল, তবে যদি তা হয় তবে এই স্মৃতিসৌধ স্থাপত্যটি উরুক যুগে আরও সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হয়েছিল। উরুক যুগের স্থাপত্যটি বিল্ডিং কৌশল এবং নগর পরিকল্পনার ক্ষেত্রে টেল ব্র্যাকের সাইটের অনুরূপ বলে মনে হয়। উরুক যুগে, প্রথম শহরগুলির উত্থান ঘটে এবং সুমেরীয়দের মতে, এর মধ্যে প্রাচীনতম ছিল এরিদু, সেই স্থান যেখানে দেবতারা রাজত্ব এবং সুশৃঙ্খল বিশ্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
এই যুগে প্রাসাদ, মন্দির, শিল্প স্থান, সরকারী ভবন এবং উচ্চবিত্ত আবাসনগুলি মাটির ইট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যখন নিম্নবিত্ত বাড়িগুলি নল দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। প্রাচীর, প্রহরীদুর্গ সহ বেশিরভাগ শহরকে ঘিরে রেখেছিল এবং খিলানটির ব্যবহার এই এবং বিল্ডিংগুলির নকশায় স্পষ্ট। দেয়াল এবং কাঠামোগুলি গোলাকার মাটির ইট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, হয় চুলায় বেক করা হয়েছিল বা রোদে শুকানোর জন্য সেট করা হয়েছিল।
এই সময়ের শিল্পকর্ম, যা প্রায় 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লেখার সৃষ্টিও দেখেছিল, সিলিন্ডার সীল, সিরামিকস, মূর্তি, আলংকারিক ট্যাবলেট, ত্রাণ এবং তাবিজ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সবচেয়ে বিখ্যাত টুকরোগুলির মধ্যে রয়েছে ওয়ারকার মুখোশ এবং ওয়ার্কা ফুলদানি, উভয়ই উরুকের ধ্বংসাবশেষে পাওয়া যায় এবং উভয়ই দেবী ইনান্নার সাথে যুক্ত। শিল্পকর্মগুলি কাদামাটি, অ্যালাবাস্টার, কোয়ার্টজ বা অন্যান্য পাথর দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং কিছু 'মাস্টার অফ দ্য অ্যানিম্যালস'-এর মোটিফ চালিয়ে যায়, অন্যরা স্পষ্টভাবে দেবতা বা প্রাকৃতিক জগৎ বা উভয় সম্পর্কিত আখ্যানগুলি চিত্রিত করে। পুরোহিত-রাজার আকারে আভিজাত্যের মূর্তিও এই যুগে উপস্থিত হয়, অনেকগুলি খুব বিস্তারিতভাবে।
প্রারম্ভিক রাজবংশীয় এবং আক্কাদীয় যুগ
উরুক যুগে, খাল এবং জলস্তর নির্মিত হয়েছিল এবং যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, শহরগুলি তাদের দুর্দান্ত জিগুরাট দিয়ে উত্থিত হতে শুরু করে। এই সমস্ত বিকাশ অব্যাহত ছিল এবং প্রারম্ভিক রাজবংশের যুগে আরও বিস্তৃত হয়ে ওঠে, যখন রাজত্ব এবং পুরোহিতরা তাদের পৃথক দায়িত্বের ক্ষেত্রে বিভক্ত হয়েছিল এবং লেখা, যা প্রায় 3200 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সংশোধিত হয়েছিল, সুমের এবং উত্তরে প্রতিষ্ঠিত স্ক্রাইবাল স্কুলগুলিতে পড়ানো হয়েছিল। অন্যান্য কারুশিল্পের মতো এই যুগে শিল্প ও স্থাপত্যের বিকাশ ঘটেছিল। শিল্পী - স্থপতি, কবি, ভাস্কর বা অন্যান্য কারিগর - সেই সময় পর্যন্ত কিছু স্মরণীয় কাজ তৈরি করেছিলেন। পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান মন্তব্য করেছেন:
আজ, যখন আমরা কোনও শিল্পীর কথা ভাবি, তখন আমরা এমন একজন ব্যক্তিবাদীর কথা ভাবি যিনি তার প্রতিভাকে আত্ম-প্রকাশের উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেন, একজন অ-সামঞ্জস্যবাদী যিনি আর্থিক সুরক্ষার মূল্যেও ঐতিহ্যকে অস্বীকার করতে পারেন। যারা সফল হয় তারা তাদের নামে পরিচিত। যদিও আধুনিক শিল্পীদের ক্ষেত্রে এটি সত্য হতে পারে, তবে গ্রিস ব্যতীত প্রাচীনদের ক্ষেত্রে এটি সাধারণত সত্য ছিল না, যেখানে ব্যক্তিবাদ জ্বলজ্বল করেছিল। ব্যক্তিবাদী এবং অ-কনফর্মিস্টদের পরিবর্তে, বেশিরভাগ প্রাচীন শিল্পীরা সমাজ এবং ঐতিহ্যের সেবক ছিলেন।
তাদের নিয়োগকর্তা ছিল মন্দির বা প্রাসাদে কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র এবং বৃহত্তর জনসাধারণ, যাদের প্রতিদিনের চাহিদা তারা সরবরাহ করত। সুতরাং মেসোপটেমিয়ার শিল্পীদের কারিগর এবং কারিগর হিসাবে কল্পনা করা আরও কার্যকর হতে পারে যাদের জীবিকা তাদের দক্ষতা এবং প্রতিভা উত্পাদিত বস্তুর উপযোগিতা এবং সৌন্দর্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল: মৃৎপাত্র, প্রাচীর চিত্রকর্ম, মোজাইক, কাচ, সিলিন্ডার সীল, খোদাই করা হাতির দাঁত এবং গহনা, পাশাপাশি তাদের রাজা এবং দেবতাদের মহিমান্বিত করার জন্য ভাস্কর্য। তাদের অধীনস্থ ভূমিকার কারণে, মেসোপটেমিয়ার মহান শিল্পীরা বেনামে থাকেন; শুধু তাদের কাজের মাধ্যমেই তাদের পরিচয় টিকে থাকে।
(214)
যদিও এটি সাধারণত সত্য, বেশ কয়েকটি শিল্পীর নাম পরিচিত, তাদের কাজগুলিতে খোদাই করা হয় বা পরবর্তী লেখকদের দ্বারা উল্লেখ করা হয় এবং শিল্পী এবং কারিগর সাধারণত সম্মানিত পদ ছিল। প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় বাণিজ্য বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে প্রাচীন রাজবংশের কাজগুলি গুণমান এবং পরিমাণের পূর্ববর্তী প্রচেষ্টাকে ছাড়িয়ে গেছে।
এই যুগের সর্বাধিক পরিচিত কাজগুলির মধ্যে রয়েছে স্ট্যান্ডার্ড অফ উর, শকুনের স্টেল, একটি ঝিপের রাম, রানী পুয়াবির শিরোনাম (প্রায় 2600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এবং উরের ধ্বংসাবশেষে তার কবর থেকে খনন করা অন্যান্য সম্পদ, যার মধ্যে রয়েছে ষাঁড়ের মাথা সহ রানির লাইর। দ্য স্ট্যান্ডার্ড অফ ইউর একদিকে মেসোপটেমিয়ার যুদ্ধের দৃশ্য এবং অন্যদিকে শান্তির দৃশ্যগুলি তিনটি রেজিস্টারের মাধ্যমে চিত্রিত করেছে (একটি গল্প বলার চিত্রগুলির অনুভূমিক ব্যান্ড) - একটি কৌশল যা ওয়ার্কা ফুলদানিতে আগে ব্যবহৃত হয়েছিল। রাজার চিত্রটি অন্যদের চেয়ে বড়, যা তার মর্যাদাকে নির্দেশ করে, এমন একটি ডিভাইস যা পূর্বেও ব্যবহৃত হয়েছিল, যা মেসোপটেমিয়ার ইতিহাস জুড়ে দেবতা এবং রাজাদের চিত্রিত করতে থাকবে।
এই মোটিফটি আক্কাদীয় যুগে এবং সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, নরাম-সিনের বিজয় স্টেলে (রাজত্ব 2254-2218 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এই যুগের অন্যতম পরিচিত টুকরো। স্টেলে তার পরাজিত শত্রুদের দেহকে পদদলিত করার সময় একটি পর্বতে আরোহণ করার চিত্র রয়েছে। এই একই ডিভাইসটি অন্যান্য আক্কাদীয় কাজগুলিতে প্রদর্শিত হয়, যেমন রিমুশের ভিক্টরি স্টেল (রাজত্ব 2278-2270 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), নরাম-সিনের চাচা।
অন্যান্য বিখ্যাত আক্কাদীয় কাজগুলির মধ্যে রয়েছে আক্কাদীয় রাজার ব্রোঞ্জ হেড যা কিছু পণ্ডিত আক্কাদীয় সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা সারগনের চিত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন (সার্গন দ্য গ্রেট, রাজত্ব 2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। মাথাটি একসময় একটি জীবন-আকারের মূর্তির অংশ ছিল বলে মনে করা হয় এবং এটি একটি ফাঁপা-ঢালাই চিত্রের উদাহরণ যেখানে একটি টুকরো উপাদান ঢেলে তৈরি করা হয়, এই ক্ষেত্রে ব্রোঞ্জ, ছাঁচে। এই ধরণের কাস্টিং সাহিত্যের টুকরো সারগন এবং উর-জাবাবা সহ লিখিত রচনাগুলিতে উল্লেখ করা হয়েছে।
A Gallery of Ziggurats of Ancient Mesopotamia
উর তৃতীয় এবং পুরাতন ব্যাবিলনীয় পিরিয়ড
তৃতীয় আমলের সময়ে, প্রাসাদ এবং মন্দির কমপ্লেক্সগুলি সম্পূর্ণরূপে উন্নত কাঠামো ছিল, পাথর থেকে খোদাই করা মূর্তি দিয়ে অলঙ্কৃত বা ধাতব চিত্র ঢালাই করার উপরোক্ত পদ্ধতি ব্যবহার করে। প্রাসাদের স্থাপত্য আক্কাদীয় যুগে পরিপক্ক হয়েছিল এবং উর তৃতীয় দ্বারা, এটি সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়েছিল, যেমন বার্টম্যান বর্ণনা করেছেন:
[প্রাসাদ] একটি সিংহাসন কক্ষ দ্বারা সংযুক্ত দুটি উঠোন নিয়ে গঠিত যা শ্রোতা হল হিসাবে দ্বিগুণ হয়েছিল। বাইরের উঠোনটি পাবলিক ইভেন্টের জন্য ব্যবহৃত হত; ভিতরের অংশ, ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানের জন্য। বাইরের উঠোনের চারপাশে কক্ষগুলি ছিল যা অফিস, ওয়ার্কশপ এবং স্টোরেজ অঞ্চল হিসাবে কাজ করেছিল; ভিতরের চারপাশে রাজপরিবারের জন্য আবাসিক কোয়ার্টার এবং তাদের গার্হস্থ্য চাহিদা পূরণের জন্য সুবিধাগুলি ছিল ... প্রাসাদের দেয়ালগুলি আনুষ্ঠানিক দৃশ্যের চিত্রকর্ম দিয়ে সজ্জিত হতে পারে ... এবং পুরো কাঠামোটি সাধারণত তার নিজস্ব প্রতিরক্ষামূলক প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল।
(198)
উর-নাম্মু (রাজত্বকাল প্রায় 2112-2094 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), উরের তৃতীয় রাজবংশের প্রথম রাজা, এই লাইনে একটি প্রাসাদ থেকে রাজত্ব করতেন কারণ তিনি তার অনেক বিল্ডিং প্রকল্প চালু করেছিলেন, যা বাগান এবং নিকটবর্তী বাগান দ্বারা অলঙ্কৃত ছিল। তার পুত্র এবং উত্তরসূরি, উরের শুলগি (প্রায় 2094 থেকে প্রায় 2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), তার নীতিগুলি অব্যাহত রেখেছিলেন এবং প্রসারিত করেছিলেন, রাস্তা নির্মাণ করেছিলেন, স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং ল্যান্ডস্কেপড বাগান সহ প্রথম রাস্তার পাশের সরাইখানা তৈরি করেছিলেন। শুলগি তার বাবার দ্বারা কমিশন করা উরের গ্রেট জিগুরাতের পাশাপাশি অন্যান্য প্রকল্পগুলিও সম্পন্ন করেছিলেন এবং লেখালেখি এবং শিল্পকর্মে তার কৃতিত্বগুলি অমর করে রেখেছিলেন।
শুলগি এবং তার বাবাকে ভিত্তির চিত্র হিসাবে পরিচিত মূর্তিতে চিত্রিত করা হয়েছে, তামায় ঢালানো এবং সাধারণত এক ফুট লম্বা হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, যা একটি প্রাসাদ বা মন্দিরের ভিত্তিতে চালিত হয়েছিল রাজার সম্মান জানানোর জন্য যিনি এটি তৈরি করেছিলেন বা যে দেবতাকে সম্মান করার জন্য এটি উত্থাপিত হয়েছিল। প্রারম্ভিক রাজবংশের যুগে প্রথম আবির্ভূত হওয়া ভোটিভ ফিগারগুলি উর তৃতীয় দ্বারা আরও পরিমার্জিত হয়েছিল।
এগুলি ছিল বিভিন্ন আকারের নৃতাত্ত্বিক চিত্র যার বড় চোখ (কখনও কখনও 'চিরন্তন দৃষ্টি' নামে পরিচিত) প্রার্থনার মনোভাবে দাঁড়িয়ে ছিল। এগুলি ধনী পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা কমিশন দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের উদ্দেশ্য ছিল মন্দিরে দাঁড়িয়ে দেবতার প্রতি শ্রদ্ধা জানানো যখন পৃষ্ঠপোষক তার ব্যবসা চালিয়ে যাচ্ছিলেন। এর ফলে পৃষ্ঠপোষক ঐশ্বরিকতার সাথে অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগে ছিলেন বলে বোঝা গিয়েছিল, কারণ প্রতিটি টুকরো তাদের সাদৃশ্যে তৈরি হয়েছিল বলে মনে করা হয়।
এই সময়ের সবচেয়ে বিখ্যাত কাজগুলির মধ্যে রয়েছে লাগাশের গুডিয়ার (রাজত্ব 2144-2144 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সর্বদা একজন ধর্মপ্রাণ শাসক হিসাবে তাঁর খ্যাতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে একটি প্রার্থনামূলক, ধ্যানমগ্ন ভঙ্গিতে চিত্রিত করা হয়, বিশেষত লেখার দেবী নিসাবার উপাসনার সাথে সম্পর্কিত। এই সময়কালের ত্রাণগুলি, উচ্চ বা নিম্ন যাই হোক না কেন, টুকরোটির অন্যদের চেয়ে বড় হিসাবে দেওয়া শাসক বা দেবতার একই প্রতিষ্ঠিত রূপ অনুসরণ করে এবং সিলিন্ডার সীল তৈরিতে এই একই অনুশীলন দেখা যায়।
এমনকি শিল্পকর্ম - এবং স্থাপত্য - স্পষ্টভাবে কোনও দেবতার উল্লেখ না করে এখনও ধর্মীয় বিশ্বাস দ্বারা অবহিত করা হয়েছিল। রাজাকে একজন স্টুয়ার্ড হিসাবে বোঝা হত যার কর্তৃত্ব শেষ পর্যন্ত দেবতাদের কাছ থেকে এসেছিল, এবং তাই রাজাদের চিত্রিত মূর্তি এবং ত্রাণগুলি এখনও একটি ধর্মীয় বার্তা বহন করে। তবে পুরাতন ব্যাবিলনীয় যুগে, এই বার্তাটি আরও সুনির্দিষ্ট হয়ে ওঠে, বিশেষত ব্যাবিলনের হাম্মুরাবির অধীনে (রাজত্ব 1792-1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। হাম্মুরাবি কোড (তার আইন) এর স্টেলে রাজা সূর্য ও ন্যায়বিচারের দেবতা শামাশের কাছ থেকে তার কর্তৃত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং এই সময়ের ত্রাণগুলিতেও ব্যাবিলনের পৃষ্ঠপোষক দেবতা মারদুককে স্পষ্টভাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি জাগতিক বিষয়গুলির উপর তার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
এই সময়ের মধ্যে, সুমেরীয় দেবতাদের প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল ব্যাবিলনীয় দেবতারা (যেমন নাবু নিসাবাকে লেখার পৃষ্ঠপোষক দেবতা হিসাবে প্রতিস্থাপন করেছিলেন), তবে একই দৃষ্টান্ত এখনও জীবনের বিভিন্ন দিকের জন্য দায়ী বিভিন্ন দেবতাদের দ্বারা ধারণ করা হয়েছিল। প্রারম্ভিক রাজবংশ এবং আপনার তৃতীয় যুগে, ভ্রাতৃ-দেবতা কাবতা এবং মুশদাম্মা স্থাপত্য, ইট, ভিত্তি, নির্মাণ এবং বিল্ডিংয়ের সভাপতিত্ব করেছিলেন এবং একটি প্রকল্প শুরু হওয়ার আগে, তাদের কাছে নৈবেদ্য দিতে হয়েছিল এবং সমাপ্তির পরে, সমাপ্ত প্রকল্পগুলির দেবতা আরাজুর কাছে কৃতজ্ঞতার প্রার্থনা করা হয়েছিল।
যদি কেউ এই দেবতাদের যথাযথভাবে সম্মান করতে ব্যর্থ হয়, তবে বিল্ডিংটি দুর্ভাগ্যের সাথে অভিশপ্ত বলে বিশ্বাস করা হত। প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগে, এই বিশ্বাস অব্যাহত ছিল এবং এই অনুশীলনটি অব্যাহত ছিল, যেমন হাম্মুরাবির আইন দ্বারা প্রমাণিত; শুধু দেবতাদের নাম পরিবর্তন করা হয়েছে। যে নির্মাতারা নিকৃষ্ট উপাদান ব্যবহার করেছিলেন (পরামর্শ দেয় যে তারা দেবতাদের সম্মান করেনি) যার ফলে কোনও বাড়ি বা বিল্ডিং ধসে পড়েছিল তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
উপসংহার
শৈল্পিক এবং স্থাপত্য কাজগুলি অ্যাসিরিয়ান এবং নব্য-আসিরিয়ান যুগে আরও বিকশিত হয়েছিল, হিট্টিট এবং কাসাইটদের সময় অনুসরণ করে, বিশেষত ত্রাণ, মূর্তি এবং স্মৃতিসৌধ স্থাপত্য যেমন প্রাসাদ এবং মন্দিরের আকারে। এই সময়কালের সবচেয়ে বিখ্যাত কাজগুলির মধ্যে রয়েছে কালহুতে দ্বিতীয় আশুরনাসিরপালের প্রাসাদ (রাজত্বকাল 884-859 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শহরের সমাপ্তি উদযাপন করে, ডুর-শারুকিনে দ্বিতীয় সারগনের (রাজত্বকাল 722-705 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং নিনেভেতে আশুরবানিপালের প্রাসাদ (রাজত্ব 668-627 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে সিংহ শিকার। অ্যাসিরিয়ানরা পাহাড় এবং স্থায়ী পাথরে রিলিফ খোদাই করার অনুশীলনও বিকাশ করেছিল, যা পরে প্রাচীন পারস্য শিল্প ও স্থাপত্যে নিখুঁত হয়েছিল।
পারস্য আচামেনিড সাম্রাজ্য (প্রায় 550-330 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) নব্য-ব্যাবিলনীয় যুগের পরে এই অঞ্চলটি দখল করেছিল, যা 4,000 বছরেরও বেশি সময় আগে শুরু হওয়া মেসোপটেমিয়ার শিল্প ও স্থাপত্যের অবিচ্ছিন্ন বিকাশ অব্যাহত রেখেছিল। ব্যাবিলনীয় রাজা দ্বিতীয় নেবুচাদনেৎসর (রাজত্বকাল 605/604-562 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) প্রায় 575 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত স্থাপত্য কাঠামোগুলির মধ্যে একটি, ব্যাবিলনের ইশতার গেট এবং শেষ ব্যাবিলনীয় রাজা নাবোনিডাস (রাজত্ব 556-539 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), উর এবং এই অঞ্চলের অন্যান্য অনেক কাঠামোর জিগুরাত পুনরুদ্ধার করেছিলেন যা ধ্বংস বা মেরামত করা হয়েছিল।
খ্রিস্টপূর্ব 330 সালে আকামেনিড সাম্রাজ্য আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের কাছে পতনের পরে, সেলুসিড সাম্রাজ্য (312-63 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এই অঞ্চলে শিল্প ও স্থাপত্যের উত্তরাধিকার অব্যাহত রেখেছিল এবং পার্থিয়ান সাম্রাজ্য (247 খ্রিস্টপূর্বাব্দ-224 খ্রিস্টাব্দ) এবং সাসানিয়ান সাম্রাজ্যের (224-651) সময় কাজগুলি আরও বিকশিত হয়েছিল। পার্থিয়ান এবং সাসানিয়ান সাম্রাজ্যের রাজধানী টেসিফোন শহরটি এখনও ধ্বংসস্তূপে দাঁড়িয়ে আছে, বিশ্বের বৃহত্তম একক-স্প্যান ভল্টেড খিলান তাক কাসরার মাধ্যমে এই অঞ্চলে স্থাপত্যের বিকাশের প্রতীক। ফার্সি শিল্প ও স্থাপত্য অতীতের মডেলগুলি ধরে রেখেছিল, তাদের উন্নতি করেছিল এবং পরবর্তী সভ্যতাগুলিতে তাদের প্রেরণের উত্তরাধিকার অব্যাহত রেখেছিল।
