পেত্রার্ক

পেত্রার্ক (1304-1374 খ্রিস্টাব্দ), পুরো নাম ফ্রান্সেসকো পেট্রার্কা, একজন ইতালীয় পণ্ডিত এবং কবি ছিলেন যিনি শিল্প, চিন্তাভাবনা এবং সাহিত্যে রেনেসাঁ আন্দোলনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে কৃতিত্ব পান। পেত্রার্ক মধ্যযুগীয় গ্রন্থাগারের ভুলে যাওয়া কোণে লুকিয়ে থাকা 'হারিয়ে যাওয়া' প্রাচীন পাণ্ডুলিপিগুলির জন্য সক্রিয়ভাবে অনুসন্ধান করেছিলেন; সিসেরো (106-43 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) পেত্রার্কের অধ্যবসায়ের একটি বিশেষ সুবিধাভোগী ছিলেন তবে আরও অনেকে ছিলেন। তিনি কেবল এই প্রাচীন রচনাগুলি একত্রে খুঁজে পাননি, সম্পাদনা করেছিলেন এবং সংগ্রহ করেছিলেন না, বরং তাঁর নিজের কবিতা, পাঠ্য এবং চিঠিগুলির একটি বিশাল ক্যাটালগও লিখেছিলেন। পেত্রার্কের আজকের সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ হল তার ক্যানজোনিয়ার, স্থানীয় ভাষায় লেখা প্রেমের কবিতার একটি সংকলন যা লরা নামে এক অজানা এবং অপ্রাপ্য মহিলাকে ঘিরে আবর্তিত হয়। তাঁর আবিষ্কার, পাণ্ডিত্য এবং মূল কাজের মাধ্যমে, পেত্রার্ক প্রাচীন আদর্শ এবং ধর্মনিরপেক্ষ বুদ্ধিবৃত্তিক অধ্যয়নের পুনরুজ্জীবনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যা ধর্মীয় বিষয়গুলির চেয়ে মানবিক বিষয়গুলির দিকে মনোনিবেশ করেছিল, এমনকি বিপরীতভাবে, তিনি নিজে খ্রিস্টান অধ্যয়নে খুব আগ্রহী ছিলেন। ফলস্বরূপ, পেত্রার্ককে এই ক্ষেত্রে, রেনেসাঁ মানবতাবাদ হিসাবে পরিচিত হওয়ার জনক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

প্রারম্ভিক জীবন

পেত্রার্ক জন্মগ্রহণ করেছিলেন আরেজো, ইতালির 20 জুলাই 1304 সালে পিতামাতার ঘরে যারা ফ্লোরেন্স শহর থেকে নির্বাসিত ছিলেন। 1311 খ্রিস্টাব্দে পরিবারটি আবার স্থানান্তরিত হয়েছিল, এবার দক্ষিণ ফ্রান্সের অ্যাভিগননে, বর্তমানে নির্বাসিত পোপদের বাড়ি। তার বাবা একজন নোটারি ছিলেন এবং তাই পেত্রার্কও আইন অধ্যয়ন করেছিলেন, প্রথমে 1316 খ্রিস্টাব্দে ফ্রান্সের মন্টপেলিয়ারে এবং তারপরে 1320 খ্রিস্টাব্দে বোলোনিয়ায় ইতালিতে ফিরে এসেছিলেন। শুকনো আইনী অধ্যয়নগুলি তার স্বাদের মতো ছিল না, এবং পেত্রার্ক 1326 খ্রিস্টাব্দে তার পিতার মৃত্যুর পরে আইন ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন পরিবর্তে তার প্রথম প্রেমের দিকে মনোনিবেশ করার জন্য: সাহিত্য। এই জাতীয় ক্রিয়াকলাপের জন্য তার একজন পৃষ্ঠপোষকের প্রয়োজন ছিল তবে তার পুরো কর্মজীবন জুড়ে দীর্ঘস্থায়ী খুঁজে পেতে লড়াই করেছিলেন। তার প্রথম কাজের জীবনে, আরও ভাল কিছু না আসা পর্যন্ত তাকে তুচ্ছ ক্লার্কের দায়িত্বে বসতি স্থাপন করতে হয়েছিল এবং তাই তিনি ছোটখাটো আদেশ নিয়েছিলেন এবং 1337 খ্রিস্টাব্দ অবধি অ্যাভিগননের কার্ডিনাল জিওভান্নি কোলোনার জন্য কাজ করেছিলেন। ব্রহ্মচর্যের প্রতি তাঁর প্রয়োজনীয় প্রতিশ্রুতি তাকে দুটি অবৈধ সন্তানের পিতা হতে বাধা দেয়নি, 1337 খ্রিস্টাব্দে জিওভান্নি এবং 1343 খ্রিস্টাব্দে ফ্রান্সেসকা।

জনজীবন

আরও অর্থবহ কর্মসংস্থানের সন্ধানে, পেত্রার্ক ফরাসি এবং ইতালীয় নগর-রাজ্যগুলির বিভিন্ন আদালতে স্থানান্তরিত হয়েছিলেন, বিশেষত নেপলস, পাদুয়া এবং মিলান। তিনি ফ্রান্স, ফ্ল্যান্ডার্স এবং রাইনল্যান্ডের জ্ঞানী এবং মঠের গ্রন্থাগারগুলি পরিদর্শন করে পাণ্ডিত্যের উদ্দেশ্যেও ভ্রমণ করেছিলেন। পুরো সময়ে, তিনি অ্যাভিগননের নিকটবর্তী ভক্লুসের পাহাড়ে একটি সম্পত্তি বজায় রেখেছিলেন, যা তিনি বিক্ষিপ্তভাবে ফিরে এসেছিলেন কারণ তিনি শহরগুলিতে আদালত জীবনের দুর্নীতি এবং দ্বৈততা হিসাবে যা দেখেছিলেন যা তাকে কর্মসংস্থান দিয়েছিল। এই যাযাবর জীবনযাত্রা 1346 খ্রিস্টাব্দ দে ভিটা সলিটারিয়া (একাকী জীবনের উপর) এবং 1347 খ্রিস্টাব্দ দে ওটিও রিলিজিওসো (পবিত্র পশ্চাদপসরণে) এর মতো কাজগুলিতে প্রতিফলিত হয়।

তবুও, পেত্রার্ক নিজেকে ব্যবহারিক রাজনীতিতে জড়িত করার চেষ্টা করেছিলেন, যদিও উদাসীন ফলাফল ছিল। রাজনীতি এবং শাসকদের কম ভণ্ডামি এবং দুর্নীতিগ্রস্ত করে তুলবে বলে তিনি আশা করেছিলেন যে সংস্কারগুলি প্রচার করতে অক্ষম, তার সবচেয়ে বড় হতাশা ছিল জনপ্রিয় নেতা কোলা ডি রিয়েঞ্জো (1313-1354 খ্রিস্টাব্দ) 1347 খ্রিস্টাব্দে একটি 'পবিত্র ইতালির' রাজধানী হিসাবে রোমের সরকারকে পুনরুজ্জীবিত করতে ব্যর্থ হয়েছিল।

পেত্রার্কের পাবলিক ক্যারিয়ারের শীর্ষবিন্দু সম্ভবত 8 এপ্রিল 1341 সালে রোমে কবি বিজয়ী হিসাবে তাঁর রাজ্যাভিষেক ছিল। তিনি ততদিনে কবি ও পণ্ডিত হিসেবে আন্তর্জাতিকভাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন এবং প্রাচীনকাল থেকে পুনরুজ্জীবিত এই পুরস্কার প্রাপ্ত প্রথম ব্যক্তি ছিলেন। পেত্রার্ক দীর্ঘদিন ধরে পোপকে উপাধিটি পাওয়ার জন্য তদবির করেছিলেন এবং এটি তার জন্য এই সম্ভাবনার প্রতীক ছিল যে কবি এবং পণ্ডিতরা ইতালি এবং ইউরোপকে রোমান সাম্রাজ্যের প্যাক্স রোমানার গৌরবময় দিনগুলিতে ফিরিয়ে আনতে পারে। এটি একটি পুনর্জন্ম, একটি নবজাগরণ হবে। তখন থেকে, তিনি অতীত অধ্যয়ন এবং ভবিষ্যতের জন্য নতুন রচনা তৈরি করে সাহিত্যে মনোনিবেশ করেছিলেন।

বৃত্তিতে পশ্চাদপসরণ

পেত্রার্ক জীবনের প্রতি সিসেরোর দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিলেন বলে মনে হয়, রোমান পণ্ডিত যার রচনাগুলি তিনি প্রাচীন গ্রন্থগুলির জন্য ইউরোপের গ্রন্থাগারগুলিতে অনুসন্ধান করার সময় পুনরায় আবিষ্কার করেছিলেন। এই পদ্ধতিটি ছিল ওটিয়াম কাম ডিগনিটেট বা 'অবসর যথাযথভাবে ব্যয় করা', অর্থাৎ, একজন শিক্ষিত ব্যক্তির একটি সম্পূর্ণ সক্রিয় জনজীবন এবং অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত একটি নির্জন ব্যক্তিগত জীবনের মধ্যে সঠিক ভারসাম্য খুঁজে পাওয়া উচিত। প্রকৃতপক্ষে, পৌত্তলিক অতীতের প্রতি আগ্রহ থাকা সত্ত্বেও তার ধর্মীয় বিশ্বাস ত্যাগ করেননি, পেত্রার্কও হিপ্পোর সেন্ট অগাস্টিনের (354-430 খ্রিস্টাব্দ) কাজের একজন আগ্রহী ছাত্র ছিলেন, যাকে তিনি অ্যারিস্টটলের (384-322 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেছিলেন, এমন একজন ব্যক্তিত্ব যিনি তখন পণ্ডিতদের ব্যাপকভাবে আকৃষ্ট করেছিলেন। পেত্রার্ক মধ্যযুগীয় গির্জাকে প্রাচীনকাল থেকে তার নিজের সময় পর্যন্ত ধারাবাহিকতার উত্স হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, তবে তিনি সেই পাণ্ডিত্যবাদের বিরুদ্ধে ছিলেন যা চিন্তাবিদদের গোঁড়ামির উপর অবিরাম বৃত্তাকার যুক্তি দিয়ে আটকে রেখেছিল। তিনি ল্যাটিন এবং গ্রীক লেখকদের রচনাগুলি অনুসন্ধান করতে থাকেন। এমনকি যদি তিনি নিজে গ্রিক পড়তে না পারেন (যদিও তিনি শেখার চেষ্টা করেছিলেন), তিনি সেই ভাষার পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ করেছিলেন যেমন হোমারের ইলিয়াড (আনুমানিক 750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। তিনি সবচেয়ে বিখ্যাতভাবে রোমান রাষ্ট্রনায়ক এবং লেখক সিসেরোর চিঠি এবং বক্তৃতার অনুলিপিগুলি পুনরায় আবিষ্কার করেছিলেন; 1333 খ্রিস্টাব্দে লিয়েজে, তিনি প্রো আর্চিয়া এবং 1345 খ্রিস্টাব্দে ভেরোনায় অ্যাটিকাসের কাছে তাঁর চিঠিগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন।

পেত্রার্ক পরবর্তী 25 বছর ধরে বৃত্তির একটি চিত্তাকর্ষক ক্যাটালগ তৈরি করে লেখালেখি চালিয়ে যান। এমনকি তিনি তার মহান বন্ধু কবি এবং পণ্ডিত জিওভান্নি বোকাসিও (1313-1375 খ্রিস্টাব্দ) ফ্লোরেন্স বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি পদের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তখনও ঘুরে বেড়াচ্ছিল, পেত্রার্ক অ্যাভিগননে পোপের সাথে ঝগড়া করেছিলেন এবং তাই মিলানে চলে গিয়েছিলেন। আট বছর পরে তিনি পাদুয়ায় চলে যান তবে এক বছর পরে 1361 খ্রিস্টাব্দে চলে যান। ব্ল্যাক ডেথ এড়ানোর চেষ্টা করে এবং ভেনিসে শেষ হওয়ার চেষ্টা করে, কবিকে তার উইলে তার ব্যক্তিগত গ্রন্থাগারটি শহরে রেখে যাওয়ার বিনিময়ে কমপক্ষে একটি বাড়ি দেওয়া হয়েছিল। 1367 খ্রিস্টাব্দে তিনি শেষবারের মতো পাদুয়ার ঠিক বাইরের পাহাড়ে আরকুয়ার নির্জনে চলে যান।

পেত্রার্কের পরবর্তী কাজগুলি নৈতিক পরিপূর্ণতার মতো দার্শনিক থিমগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল এবং তিনি বিশেষত প্রাচীন রোমান ধারণা ( গুণ বা শ্রেষ্ঠত্ব) এবং নাগরিক কর্তব্যের প্রতি আগ্রহী ছিলেন। 1370 খ্রিস্টাব্দে রোম যাওয়ার পথে ফেরারায় পেত্রার্ক স্ট্রোকের শিকার হন। তিনি সুস্থ হয়ে ওঠেন এবং লেখালেখি চালিয়ে যান তবে 1374 খ্রিস্টাব্দে পাদুয়ার বাইরে তার বাড়িতে মারা যান, যথাযথভাবে, তার ডেস্কে কাজ করার সময়। যখন তার মৃতদেহ আবিষ্কৃত হয়েছিল, তখন তার মাথা রোমান লেখক ভার্জিলের (70-19 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একটি পাণ্ডুলিপির উপর বিশ্রাম নিয়েছিল। পেত্রার্ককে আরকুয়ায় সমাধিস্থ করা হয়েছিল।

রোমান্টিক কবিতা

ধ্রুপদী সাহিত্যের প্রতি পেত্রার্কের আগ্রহ তার নিজস্ব ল্যাটিন শ্লোক এবং সনেটগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। আইনের ছাত্র থাকাকালীন তাঁর লেখা প্রথম কবিতাগুলি তাঁর মায়ের মৃত্যুর থিম নিয়ে লেখা হয়েছিল। পেত্রার্কের সবচেয়ে বিখ্যাত রচনা হল 'লরা' নামে এক অসাধ্য নারীর প্রতি প্রেমের বিষয়ের উপর লেখা তাঁর কবিতা সংকলন, তার ক্যানজোনিয়ার (সনেট)। কবি 1327 খ্রিস্টাব্দে অ্যাভিগননের গির্জায় এই মহিলার সাথে দেখা করেছিলেন, তবে তিনি কখনও প্রকাশ করেননি যে তিনি কে ছিলেন, এবং তখন থেকে পণ্ডিতদের দ্বারা তিনি কখনও সফলভাবে সনাক্ত হননি। লরা 1348 খ্রিস্টাব্দে ব্ল্যাক ডেথ প্লেগে মারা যান। এই 366 টি প্রেমের কবিতা, সনেট এবং গান, যা সম্মিলিতভাবে রেরাম ফ্র্যাগমেন্টাম ভালগেরিয়াম (ভার্নাকুলার পিস) নামেও পরিচিত, অন্যান্য ইতালীয় উপভাষা থেকে অতিরিক্ত শব্দভাণ্ডার সহ টাস্কান ভাষায় লেখা হয়েছিল। তারা অন্যদের মধ্যে অপ্রত্যাশিত প্রেম, হারানো ভালবাসা এবং অনুশোচনার থিমগুলি কভার করে। পেত্রার্ক তার কবিতাগুলি, এমনকি তার প্রথম দিকের কবিতাগুলি, তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তার জীবন জুড়ে সংশোধন করেছিলেন।

বাতাস, সেই স্বর্ণকেশী কোঁকড়ানো চুল ফুঁ দেয়,

এটি নাড়ানো এবং পালাক্রমে আস্তে আস্তে নাড়ানো হয়,

সেই মিষ্টি সোনার চারপাশে ছড়িয়ে পড়ল, তারপর

এটি আবার কোঁকড়ানো একটি সুন্দর গিঁটে জড়ো করে,

আপনি উজ্জ্বল চোখের চারপাশে ঘুরে বেড়ান যার প্রেমময় দংশন

আমাকে এভাবে বিদ্ধ করে, যতক্ষণ না আমি এটি অনুভব করি এবং কাঁদছি,

এবং আমি আমার ধনের সন্ধানে ঘুরে বেড়াই,

এমন একটি প্রাণীর মতো যা প্রায়শই কাঁপে এবং লাথি মারে:

এখন মনে হচ্ছে আমি তাকে খুঁজে পাচ্ছি, এখন বুঝতে পারছি

সে অনেক দূরে, এখন আমি সান্ত্বনা পেয়েছি, এখন হতাশ,

এখন তার জন্য আকাঙ্ক্ষা করছি, এখন সত্যই তাকে দেখছি।

শুভ বাতাস, তোমার সাথে এখানে থাকুক

জীবন্ত রশ্মি: আর তুমি, পরিষ্কার প্রবাহিত স্রোত,

কেন আমি আপনার জন্য আমার পথ পরিবর্তন করতে পারি না?

(সনেট, 227, এ. এস. ক্লাইন অনুবাদ)

অন্যান্য প্রধান কাজ[সম্পাদনা]

পেত্রার্ক দীর্ঘ লেখালেখির ক্যারিয়ারে অনেকগুলি রচনা লিখেছিলেন, বেশিরভাগই ল্যাটিন ভাষায়, এবং এখানে নীচে কেবল তার কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা করা হয়েছে। তিনি রোমান লেখক লিভি (59 খ্রিস্টপূর্ব - 17 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা রোমের ইতিহাসের সবচেয়ে সম্পূর্ণ সংস্করণ সম্পাদনা করেছিলেন। পেত্রার্ক নিজেই ইতিহাস কভার করেছিলেন যখন তিনি রোম এবং কার্থেজের মধ্যে দ্বিতীয় পিউনিক যুদ্ধের (218-201 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) উপর একটি মহাকাব্যিক কবিতা রচনা করেছিলেন যার নাম আফ্রিকা। মহাকাব্যটি মহান রোমান জেনারেল স্কিপিও আফ্রিকানাস দ্য এল্ডারের (236-183 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) জীবনকে কেন্দ্র করে। 1336 খ্রিস্টাব্দে তিনি ভার্জিলের রচনার একটি সংগ্রহ তৈরি করেছিলেন। পেত্রার্কের ডি ভিরিস ইলুস্ট্রিবাস (অন ইলুস্ট্রিয়াস মেন) ছিল ওল্ড টেস্টামেন্টের অ্যাডাম এবং অনেক রোমান ব্যক্তিত্ব সহ অতীতের বিখ্যাত ব্যক্তিত্বদের জীবনীগুলির একটি সিরিজ। কাজটি ব্যাপক হলেও শেষ হয়নি। তবুও আরেকটি ঐতিহাসিক সংগ্রহ ছিল রেরাম মেমোরান্ডারাম লিব্রি (স্মরণীয় জিনিসগুলির), যা কখনও সম্পূর্ণ হয়নি।

ধর্মীয় প্রশ্নগুলি লেখকের আগ্রহ অব্যাহত রেখেছিল। সিক্রেটাম মেউম (আনু. 1343 খ্রিস্টাব্দ) সেন্ট অগাস্টিনের সাথে কথোপকথনে পেত্রার্ক রয়েছেন যখন সত্য তাকিয়ে থাকে। কাজটি নিশ্চিত করে যে লেখক তার ধর্মীয় বিশ্বাসকে ধরে রেখেছিলেন যা তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে ধর্মনিরপেক্ষ বিষয়ে পাণ্ডিত্যের জীবনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। রূপক কবিতা ট্রিওনফি (বিজয়) 1351 এবং 1374 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে কাজ করা হয়েছিল তবে কখনও শেষ হয়নি। এটি মানব আত্মার জ্ঞান এবং ঈশ্বরের জ্ঞানের দিকে অগ্রসর হওয়ার কথা বলে। ডি রেমেডিস ইউট্রিয়াস্ক ফোর্চুনা (ফরচুন ফেয়ার এবং ফাউলের প্রতিকার) এর মতো দার্শনিক কাজগুলি স্টোইসিজমের প্রতি আগ্রহ পুনরুজ্জীবিত করতে সহায়তা করেছিল। অবশেষে, নিজের খ্যাতি সম্পর্কে সচেতন, পেত্রার্ক 1350 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে পোস্টেরিটাটি (উত্তরাধিকারীদের কাছে চিঠি) হিসাবে সংগৃহীত আত্মজীবনীমূলক গ্রন্থগুলির একটি সিরিজ লিখেছিলেন।

রেনেসাঁর উপর প্রভাব

নাগরিক জীবনে পুণ্যের মতো থিমগুলির বিবেচনা, প্রাচীন গ্রন্থগুলির অধ্যয়ন, হারিয়ে যাওয়া প্রাচীন পাণ্ডুলিপিগুলির পুনর্আবিষ্কার এবং পাণ্ডিত্যবাদকে প্রত্যাখ্যান করার সমস্ত কারণেই পেত্রার্ককে রেনেসাঁ আন্দোলনের প্রথম দিকের প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে একজন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। রেনেসাঁর গোড়ার দিকে, অনুপ্রেরণার জন্য প্রাচীনত্বের দিকে ফিরে তাকানোকে চিন্তা, শিল্প এবং স্থাপত্যে এগিয়ে যাওয়ার সর্বোত্তম উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হত। পেত্রার্ক তখন এটি করা প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন। এমনকি কবি তার নিজের রচনায় সিসেরোর চিঠিগুলি অনুকরণ করেছিলেন কারণ তিনি অতীতের বিখ্যাত প্রাচীন পণ্ডিতদের পাশাপাশি সমসাময়িক এবং নাগরিক নেতাদের উদ্দেশ্যে টুকরো লিখেছিলেন।

পেত্রার্ক নিজেকে বিশ্বাস করতেন যে প্রাচীনত্বের আদর্শে ফিরে গেলে চিন্তাভাবনা এবং রাজনীতির একটি নতুন স্বর্ণযুগ অর্জন করা যেতে পারে। তাঁর ধারণা যে তিনি যে সময়কালে বাস করেছিলেন তা প্রাচীনত্ব এবং এই নতুন ভোরের মধ্যবর্তী একটি মধ্যবর্তী সময়কাল ছিল, যাকে তিনি অবমাননাকরভাবে মিডিয়া টেম্পেস্টাস, মিডিয়া এটাস, বা মিডিয়া টেম্পোরা ('মধ্যবর্তী সময়') বা একটি কবিতায়, একটি 'ঘুম' বলে অভিহিত করেছিলেন, পরবর্তী রেনেসাঁ চিন্তাবিদরা এই ধারণাটি আটকে রেখেছিলেন এবং এই ধারণাকে উত্সাহিত করার জন্য অনেক কিছু করেছিলেন যে মধ্যযুগ কোনওভাবে সাংস্কৃতিক অন্ধকারের সময়। এটি একটি ভুল দৃষ্টিভঙ্গি যা অনেক মধ্যযুগীয় পণ্ডিত দীর্ঘদিন ধরে সংশোধন করার চেষ্টা করেছেন, তবে এটি পরিবর্তন করার জন্য একটি একগুঁয়েমি ভুল ধারণা প্রমাণিত হয়েছে, বিশেষত জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে।

এছাড়াও, কন্ট্রা মেডিকাম (আনুমানিক 1353 খ্রিস্টাব্দ) এর মতো কাজগুলিতে, পেত্রার্ক পৌত্তলিক প্রাচীনত্ব এবং এর কৃতিত্বকে দানবীয় করার জন্য খ্রিস্টান মধ্যযুগীয় চার্চের সমালোচনা করেছিলেন। যদিও তিনি নিজে ধর্মীয় অধ্যয়নকে প্রত্যাখ্যান করেননি, প্রাচীন পাণ্ডুলিপিগুলির সাথে পেত্রার্কের কাজ মানবতাকে কেন্দ্রে রেখে অ-ধর্মীয় বিষয়গুলির পাণ্ডিত্যকে উত্সাহিত করেছিল এবং এটি বুদ্ধিজীবীদের জন্য একটি বৈধ ক্রিয়াকলাপে পরিণত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, পেত্রার্ককে প্রায়শই মানবতাবাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। তেমনি, পাণ্ডিত্যের একটি ফর্ম এবং মাধ্যম হিসাবে পেত্রার্কের অক্ষরগুলির ব্যবহারের স্থায়ী পরিণতি হবে, এই ফর্ম্যাটটিকে জনপ্রিয় করে তুলবে এবং পণ্ডিতদের একটি সম্পূর্ণ নতুন ধর্মনিরপেক্ষ সম্প্রদায় তৈরি করবে যাদের চার্চ বা ধর্মীয় অধ্যয়নের সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না এবং যারা ভৌগোলিকভাবে বিস্তৃত ধারণার সম্প্রদায়ের মধ্যে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করেছিল।

লোম্বার্ডো ডেলা সেটা (মৃত্যু 1390 খ্রিস্টাব্দ) পেত্রার্কের সাহিত্য নির্বাহক ছিলেন এবং তিনি 1379 খ্রিস্টাব্দে পেট্রার্কের অন ইলাস্ট্রিয়াস মেনের প্রথম পাণ্ডুলিপি সংস্করণ তৈরি করেছিলেন । 1501 খ্রিস্টাব্দে ভেনিসিয়ান পণ্ডিত পিয়েট্রো বেম্বো (1470-1547 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা পকেট-আকারের ফর্ম্যাটে তার রচনাগুলি সম্পাদনা এবং পুনরায় প্রকাশিত হওয়ার পরে পেত্রার্কের প্রতি আগ্রহের পুনরুত্থান ঘটে। পেত্রার্কের সাহিত্যিক শৈলী, যা পেত্রার্কিজম নামে পরিচিত এবং বৃত্তিতে ল্যাটিন ভাষার প্রতি তাঁর পছন্দ রেনেসাঁর মাধ্যমে সেই ভাষার ব্যবহার চালিয়ে যেতে সহায়তা করেছিল। বিপরীতে, রোমান্টিক কবিতায় স্থানীয় ভাষা ব্যবহারের জন্য পেত্রার্কের পছন্দ এবং সনেটের ব্যবহার ইউরোপ জুড়ে কবিদের প্রভাবিত করেছিল, যা রেনেসাঁ সাহিত্যকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। এমনকি শিল্পীরাও তাদের চিত্রকর্মে তার স্বর্ণকেশী চুল এবং অ্যালাবাস্টার ত্বকের সাথে পেত্রার্কের অধরা লরার ধ্রুপদী সৌন্দর্য ক্যাপচার করার চেষ্টা করেছিলেন। রেনেসাঁর উপর পেত্রার্কের ছায়া তখন দীর্ঘ ছিল, যদিও এটি তিনি নিজে এই জীবন এবং পরবর্তী জীবনকে কীভাবে দেখেছিলেন তার সাথে পুরোপুরি সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না।