---
title: El Yazısı
author: Joshua J. Mark
translator: Merve Elmas
source: https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-71/el-yazisi/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-03-23
---

# El Yazısı

_Yazan: [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
_Çeviren [Merve Elmas](https://www.worldhistory.org/user/merve.do8)_

El yazısı, herhangi bir özel [yazı](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-72/yazi/) sistemi veya insan iletişiminin yazılı araçlarıdır. Batı'da, yazı [Sümer](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-114/sumer/)'de 4.000 yıldan daha uzun bir süre önce başlar ve Sümer [Gılgamış](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-781/gilgamis/) Destanı, yazılı kelimenin neler üretebileceğinin çarpıcı bir örneğidir. [Sümerler](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-428/sumerler/), daha sonra Babilliler de [tanrı](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-10299/tanri/) Nabu'nun kendi versiyonlarından talep edecekleri için tanrı Enlil'den bir hediye yazmayı düşündüler. Yazı, ticaretin gerektirdiği şekilde, uzun mesafelerde konuşulan dili iletme aracı olarak ortaya çıktı. [Mezopotamya](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-34/mezopotamya/)'da şehirler yükseldikçe ve nüfus genişledikçe, yerel olarak elde edilemeyen daha fazla mal gerekliydi. Bu nedenle, uzun mesafeli ticaret, Mezopotamya halkına ihtiyaçların veya lükslerin (Lapis Lazuli gibi) sağlanma aracı haline geldi. Basitçe mal listeleri olarak başlayan bu temel iletişim biçimi, zamanla duygu ve düşünceleri aktarmanın daha gelişmiş bir aracı haline geldi ve bu zamanla kültür edebiyatının yazıldığı yazı haline geldi. Tarihçi Will Durant şöyle demiştir:

> [Edebiyat](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-562/edebiyat/), ismine rağmen başta harflerden çok kelimelerdir; genellikle rahipler tarafından okunan ve sözlü olarak hafızadan hafızaya aktarılan rahip ilahileri veya sihirli tılsımlar olarak ortaya çıkar. *Carmina*, Romalıların şiir dediği gibi, hem ayetler hem de tılsımlar anlamına geliyordu; Yunanlılar arasında *ode*, orijinal olarak bir büyü anlamına geliyordu; İngiliz *rune (germen dilinde efsun anlamında) ve lay (anlatı şiiri)* de öyleydi ve Alman *Lied* de öyleydi. Belki de doğanın ve bedensel yaşamın ritimleri tarafından önerilen ritim ve ölçü, görünüşe göre büyücüler veya şamanlar tarafından dizelerindeki sihirli büyüleri korumak, iletmek ve geliştirmek için geliştirildi. Bu kutsal kökenlerden şair, hatip ve tarihçi farklılaştırıldı ve dünyevileştirildi: kralın resmi övgüsü veya tanrının avukatı olarak hatip; kraliyet işlerinin kaydedicisi olarak tarihçi; aslen kutsal ilahilerin şarkıcısı, kahramanlık efsanelerinin şekillendiricisi ve koruyucusu olarak şair ve halk ve kralların eğitimi için masallarını müziğe koyan müzisyen. (77)

Yazının kullanımına ilişkin aynı paradigma, diğer eski kültürlerde de görülür. Eski Mısır'da tanrı Thoth (şaşırtıcı olmayan bir şekilde, yazıcıların koruyucu tanrısı) yazı yarattı. Thoth "büyüde yetenekli olarak kabul edildi ve ulus çapındaki tüm yazıcıların hamisi oldu. Thoth, Horus efsanelerinde yer alır ve her çağda 'gerçeği seven ve iğrençlikten nefret eden' tanrı olarak tasvir edilir" (Bunson, 264). Yazıcının hakikatle, hakikat olarak yazıyla bu ilişkisi, diğer kültürlerde sabit kalır.

Çin'de senaryo, [Shang Hanedanlığı](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-14355/shang-hanedanligi/) döneminde (MÖ 1600-1046) MÖ 1200 yıllarında kehanet uygulamasında kehanet kemiklerinin kullanılmasıyla başladı. Sorular, bir kaplumbağanın kabuğuna veya bir hayvanın kemiğine oyulmuştur ve bu nesne daha sonra yoğun ısıya maruz bırakılmıştır. Kabuk veya kemikte ortaya çıkan çatlaklar, falcıya sorulan soruya bir cevap sağlayacaktır. Ancak bu cevap ölümlü kahinden değil, ilahi alemden geldi ve bu nedenle reddedilemez bir gerçekti. Bu başlangıçtan itibaren, yazı, Sima Qian gibi bir yazar tarafından yorumlanan ve yazılan tarihsel olayların gerçeğinde olduğu gibi, bir kez yazıldığında, gerçek haline gelen Çin'in konuşulan dilinin yazılı ifadesine veya mahkeme ve tüccarların işlemlerine dönüştü.

[ ![Dead Sea Scrolls](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/982.jpg?v=1634494501) Ölü Deniz Parşömenleri Ken & Nyetta (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/982/dead-sea-scrolls/ "Dead Sea Scrolls")Yunanistan'da yazı, Miken Uygarlığı ve Girit'in tek kısmen deşifre edilebilir Linear B yazısı ile başlar. Girit Minoslularının yazı dili olan Linear A yazısı çözülemez durumdadır. Mezopotamya'da ortaya çıkan yazı dili önce Mısır'a, ardından Girit ve ardından Fenike dahil diğer bölgelere yayıldı. Çoğu modern dilin alfabesi eski Fenike'de ortaya çıktı ve ilk olarak MÖ 8. yüzyıldan önce bir süre önce Yunanistan'a geldi ve oradan yayıldı. [Homeros](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-225/homeros/)'un MÖ 8. yüzyılda yazdığı *[İlyada](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-226/ilyada/)* ve *Odyssey*, klasik *Theogony* ve *Works and Days* by Hesiod gibi Fenike alfabesinin Yunan kullanımının ilk örnekleridir. Durant, aşağıdakilere dikkat çekerek el yazısının yayılmasına ilişkin iç yüzünü şöyle anlatır:

> Farklı dillerden ticaretle bağlantılı kabileler olarak, karşılıklı olarak anlaşılabilir bazı kayıt ve iletişim biçimleri arzu edilir hale geldi. Rakamlar muhtemelen en eski yazılı semboller arasındaydı ve genellikle parmakları temsil eden paralel işaretler biçimini alıyorlardı; Onlardan rakam olarak bahsettiğimizde onlara hala parmak deriz. *Beş*, Almanca *fünf* ve Yunanca *pente* gibi kelimeler el anlamına gelen bir köke geri döner; yani Romen rakamları parmakları gösteriyordu, 'V' genişletilmiş bir eli temsil ediyordu ve 'X' sadece noktalarında bağlı iki 'V' idi. Yazı, başlangıçta bir çizim ve sanat biçimiydi. (76).

Bu senaryo sanatı, dünya tarihindeki en anlamlı yazı parçalarından bazılarını üretecekti. El yazısı, Gılgamış Destanı'ndan [Enheduanna](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-10021/enheduanna/)'nın İlahilerine, Mısır'ın Ölüler Kitabı'na, Homeros'un büyük Yunan destanları, Hindistan'ın [Mahabharata](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-12122/mahabharata/)'sı, Virgil'in Aeneid'i ve daha alçakgönüllü olarak Mezopotamya halkı tarafından yazılan mektuplar, Mısır, Çin, Yunanistan, Hindistan, Roma ve antik dünyanın diğer tüm ulusların kısaca insanlığın en önemli, en kahramanca ve aynı zamanda en pratik ve temel yönlerini aktardı.

**Bu çeviri önceki sürümün tanımına dayanmaktadır. Güncel sürümü çevirmek istiyorsanız, lütfen bizimle iletişime geçin.**

#### Editorial Review

This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).

## Bibliografya

- [Adkins, L. & Adkins, R. A. *Handbook to Life in Ancient Rome.* Oxford University Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0195123328/)
- [Bertman, S. *Handbook to Life in Ancient Mesopotamia .* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/B01FJ1AFSG/)
- [Bunson, M. *Encyclopedia of Ancient Egypt.* Gramercy, 1999.](https://www.worldhistory.org/books/0517203804/)
- [Durant, W. *Our Oriental Heritage.* Simon & Schuster, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/B00005WJGO/)
- [Ebrey, P. B. *The Cambridge Illustrated History of China.* Cambridge University Press, 2022.](https://www.worldhistory.org/books/1009151444/)
- [Hamilton, E. *The Greek Way.* W. W. Norton & Company, 1993.](https://www.worldhistory.org/books/0393310779/)
- [Herodotus & Waterfield, R. *Herodotus: The Histories.* Oxford University Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0199560706/)
- [Keay, J. *India: A History.* Grove Press, 2020.](https://www.worldhistory.org/books/B00DO8DDT0/)
- [Kramer, S. N. *History Begins at Sumer.* University of Pennsylvania Press, 1988.](https://www.worldhistory.org/books/0812212762/)
- [Kramer, S. N. *The Sumerians: Their History, Culture, and Character.* University of Chicago Press, 1971.](https://www.worldhistory.org/books/0226452387/)
- [Leick, G. *The A to Z of Mesopotamia.* Scarecrow Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0140265740/)
- [Shaw, I. *The Oxford History of Ancient Egypt.* Oxford University Press, 2004.](https://www.worldhistory.org/books/0192804588/)

## Yazar Hakkında

Joshua J. Mark, Dünya Tarihi Ansiklopedisi'nin kurucu ortağı ve içerik direktörüdür. Daha önce New York'taki Marist College’de tarih, felsefe, edebiyat ve yazı dersleri vermiştir. Ayrıca pek çok yere seyahat etmiş, Yunanistan ve Almanya’da yaşamıştır.
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)

## Zaman çizelgesi

- **c. 3600 BCE - c. 3500 BCE**: First written evidence of [religion](https://www.worldhistory.org/religion/) in the world recorded on [Sumerian](https://www.worldhistory.org/Sumerians/) tablets.
- **c. 3200 BCE**: Hieroglyphic [script](https://www.worldhistory.org/script/) developed in [Egypt](https://www.worldhistory.org/egypt/).
- **c. 2100 BCE - c. 1400 BCE**: The tales of [Gilgamesh](https://www.worldhistory.org/gilgamesh/) written which inform the Epic of Gilgamesh.
- **c. 2000 BCE - c. 1650 BCE**: Cretan Hieroglyphic [script](https://www.worldhistory.org/script/) is in use.
- **c. 1850 BCE - c. 1450 BCE**: The [Linear A script](https://www.worldhistory.org/Linear_A_Script/) of the [Minoan civilization](https://www.worldhistory.org/Minoan_Civilization/) is in use.
- **c. 1600 BCE**: Canaanite [alphabet](https://www.worldhistory.org/alphabet/).
- **c. 1400 BCE**: Ugaritic [alphabet](https://www.worldhistory.org/alphabet/) of 30 letters is invented.
- **1100 BCE**: Phoenician [alphabet](https://www.worldhistory.org/alphabet/).
- **c. 1000 BCE**: [Death](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Death/) of Ahiram (or Ahirom) of [Byblos](https://www.worldhistory.org/Byblos/), whose sarcophagus bears the oldest inscription of the Phoenician [alphabet](https://www.worldhistory.org/alphabet/).
- **c. 647 BCE - c. 629 BCE**: Extensive collection of clay tablets acquired known as the [Library of Ashurbanipal](https://www.worldhistory.org/Library_of_Ashurbanipal/) at [Nineveh](https://www.worldhistory.org/nineveh/).
- **c. 350 CE - c. 950 CE**: Estimated use of the [Ogham](https://www.worldhistory.org/Ogham/) in [Ireland](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Ireland/) and southwestern [England](https://www.worldhistory.org/disambiguation/england/).

## Sorular & Cevaplar

### 


### 


### 


### 



## Dış Bağlantılar

- [First Writing System](http://www.historyfiles.co.uk/FeaturesMiddEast/MesopotamiaSumerScript01.htm)
- [Epic of Gilgamesh](http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/)
- [Ancient Scripts: Origins of Writing Systems](http://www.ancientscripts.com/ws_origins.html)
- [Ancient Scripts: Home](http://www.ancientscripts.com/)
- [Babylon's hanging garden: ancient scripts give clue to missing wonder](http://www.theguardian.com/science/2013/may/05/babylon-hanging-garden-wonder-nineveh)
- [Writing](http://www.ancientindia.co.uk/writing/home_set.html)
- [Ancient Scripts: Chinese](http://www.ancientscripts.com/chinese.html)
- [Ancient Scripts: Phoenician](http://www.ancientscripts.com/phoenician.html)
- [Ancient Scripts: Maya](http://www.ancientscripts.com/maya.html)
- [Ancient Scripts: Ogham](http://www.ancientscripts.com/ogham.html)
- [The Origins of Writing | Essay | The Metropolitan Museum of Art | Heilbrunn Timeline of Art History](https://www.metmuseum.org/toah/hd/wrtg/hd_wrtg.htm)

## Bu Çalışmayı Alıntıla

### APA
Mark, J. J. (2022, May 05). El Yazısı. (M. Elmas, Çevirmen). *World History Encyclopedia*. <https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-71/el-yazisi/>
### Chicago
Mark, Joshua J.. "El Yazısı." tarafından çevrildi Merve Elmas. *World History Encyclopedia*, May 05, 2022. <https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-71/el-yazisi/>.
### MLA
Mark, Joshua J.. "El Yazısı." tarafından çevrildi Merve Elmas. *World History Encyclopedia*, 05 May 2022, <https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-71/el-yazisi/>.

## Lisans & Telif Hakkı

Gönderen [Merve Elmas](https://www.worldhistory.org/user/merve.do8/ "User Page: Merve Elmas"), tarihinde yayınlandı 05 May 2022. Telif hakkı bilgileri için lütfen orijinal kaynakları kontrol edin. Lütfen bu sayfadan gidebileceğiniz içeriklerin daha farklı lisans koşullarına sahip olabileceğini unutmayın.

