--- title: Sör Thomas More author: Mark Cartwright translator: Gorgon Dergisi source: https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-18889/sor-thomas-more/ format: machine-readable-alternate license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) updated: 2021-05-07 --- # Sör Thomas More _Yazan: Mark Cartwright_ _Çeviren [Gorgon Dergisi](https://www.worldhistory.org/user/gorgondergisi)_ Sör Thomas More (1478-1535), VIII. Henry’nin İngiltere Kilisesini, Roma’daki Katolik Kilisesi’nden ayırma fikrini desteklemediği için idam edilen avukat, [bilim](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-351/bilim/) insanı, devlet adamı ve İngiltere kralı VIII. Henry’nin (1509-1547) Lord Şansölyesi idi. Son derece prensip sahibi olan More, kralın ilk karısı Aragonlu Catherine’den (1485-1536) boşanmasına ve özellikle de Henry’nin Papa yerine kendisini Kilise’nin başı olarak ilan etmesine karşı çıktı. Thomas More siyasete girmeden önce şöhretli bir yazar ve bilim insanıydı. Bugün dahi bilinen en meşhur eseri bir ada üzerine kurulmuş ideal toplumun felsefi anlatımını içeren Ütopya’dır. Thomas More 1935’de Katolik Kilisesi tarafından aziz ilan edilmiştir. ### Kariyerinin Başları & Yazıları Thomas More, avukat Sör John More’un oğlu olarak 1478 yılında Londra’da dünyaya geldi. Genç Thomas, başkentte Aziz Anthony okulunda okurken aynı zamanda Başpiskopos John Morton’un evinde uşak olarak çalışmaktaydı. 1496’da Oxford Üniversitesi’nden mezun oldu ve Lincoln’s Inn’de hukuk okumaya gitti. More, Carthusian Manastırı’nda dört yılını geçirdi fakat yeminini bozarak kendini tam anlamıyla papazlığa adamaktan vazgeçti. More, 30 yıllık siyasi kariyerine 1504’te Parlamentoya girerek adım attı. Bir sonraki yıl, kendi hümanist felsefesi üzerinde de etkisi olan ünlü bilim insanı Desiderius Erasmus ile tanıştı. More, 1510’da Londra’nın şerif yardımcısı oldu ancak 1511’de ilk eşinin doğum sırasında ölümüyle yıkıldı. Yine de 1514’de Master of Requests\[1\] olarak atanması ve Flandra’da kraliyet ticaret heyetine 1515’te katılmasıyla kariyeri kaldığı yerden devam etti. #### Bu makale Gorgon Dergisi tarafından çevrilmiştir [![Gorgon Dergisi](https://www.worldhistory.org/template/files/text-replacements-images/gorgondergisi.png)](https://bit.ly/ahe-gorgon "Gorgon Dergisi")### Gorgon Dergisi Kültür, Tarih ve Araştırma Dergisi Bu makale Ancient History Encylopedia’nın izniyle Gorgon Dergisi tarafından yeniden yayımlanmıştır. Türkiye’nin kültür platformu olan Gorgon Dergisi, sosyal bilimler alanında özgün ve nitelikli yazılara üç ayda bir çıkan e-dergisinde ve internet sitesinde yer vermektedir. [GORGON'U KEŞFEDİN](https://bit.ly/ahe-gorgon) .button_container { margin-top: 1em; } .sponsor.book h3 { text-transform: none; margin-top: 0px; margin-bottom: 15px; font-family: "Libre Baskerville", "Palatino Linotype", "Book Antiqua", Palatino, serif; } .sponsor_message { margin-left: 190px; font-family: Karla, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 140%; min-height: 200px; } .sponsor.book { padding: 10px 0px 25px 0px; margin: 25px 0px; border-top: 1px dotted #dadada; border-bottom: 1px dotted #dadada; } .sponsor.book .key_art { margin-top: 0px; margin-bottom: 10px; float: left; border: 1px solid #f3f3f3; } .sponsor h4 { font-weight: normal; text-transform: uppercase; color: silver; margin-bottom: 10px; margin-top: 0px; font-family: Karla,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; padding: 0; } .sponsor_book_author { color: silver; margin: -10px 0px 20px; } @media (max-width: 1199px) { .sponsor.book .key_art { float: none; width: 100%; } .sponsor.book .sponsor_message { margin-left: 0px; } .sponsor.book h3 { margin-top: 20px; margin-bottom: 10px; } } @media (max-width: 767px) { } ### Ütopya More, kariyerinin bu noktasında en çok yazıları ile ün kazanmıştı. Gerçekten de More, [Avrupa](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-35/avrupa/) çapında saygıdeğer bir bilim insanı olarak bilinmekteydi. Çalışmaları içinde A dialoge of comfort against tribulacion (Acıya Karşı Bir Yatıştırma Diyaloğu) (1553), Responsio ad Lutherum (1523), Supplication for Souls (1522) ve bir şekilde taraflı da olsa tamamlanmamış etkileyici eseri Kral III. Richard’ın Tarihi yer almaktadır. 1516 yılında yayımlanan Ütopya adlı kitabı ise More’un tüm zamanlardaki en ünlü eseri olmuştur. Bu eser, ekvatorun ötesinde, 1200 yıldır [Avrupa](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-15614/avrupa/)’dan kopuk hayali bir adada kurulmuş ideal bir devleti anlatır. More, siyasi bir devletin nasıl organize edildiğini sadece felsefi açıdan incelememiş; aynı zamanda baş karakter Raphael Hythloday aracılığı ile Avrupa’nın krallıklarında insanların para vermesi ve hiçbir zaman hayata geçirilmemiş savaşlar için vergiler ödemesi için yapılan oyunları yansıtmıştır. Bunlar, hem VII. Henry’e (1485-1509) hem de VIII. Henry’e yöneltilen eleştirilerdir. Eser, nasıl kusursuz bir toplum oluşturulacağını tartışmak yerine, Tudor İngiltere’sinin idealden ne kadar uzak olduğuna dair çarpıcı bir eleştiri yöneltmek amacıyla yazılmıştır. Kitap, Hythloday ve muhattabı Morus’un (More’un kendisi) Ütopya’nın (“hiçbir yer” anlamına gelir) Ütopyalılar adası dışında bir yerde asla var olmayacağında hem fikir olmaları ile sonlanır. [ ![Statue of Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/12105.jpeg?v=1767443348) Sir Thomas More Heykeli Edwardx (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/12105/statue-of-sir-thomas-more/ "Statue of Sir Thomas More")İroniktir ki Ütopya’nın o zamanlar için imkânsız olan bir ideali, yani kusursuz bir şekilde adil ve mutlu olan bir toplumu temsil eden bölümü bu eserin en kalıcı mirası oldu. Ütopya ve içinde yer alan özel mülkiyeti, parayı ve özel hayatı feshederek insanların ortak iyiliğe ve toplumun tüm kaynaklarının ortak mülkiyet olarak görülmesine (tıpkı önceki Hristiyanların yaptığı gibi) odaklanmasını destekleyen radikal fikirleri, sonraki birçok filozofa ve siyasi düzene ilham verdi. Öyle ki bu durum, More’un Ütopya Adası’nı sadece ger-çek dünyadaki çağdaş toplumların daha açık bir şekilde yargılanabileceği ve böylece reformların toplumun liderleri tarafından tasarlandığı hicivsel bir ayna niteliğinde yansıtmayı amaçlamasına rağmen gerçekleşmiştir. ### Lord Şansölyesi Edebiyata ve dinî bilgiye ilgi duyan VIII. Henry, More’un elinden tutarak onu kendi sarayına çağırdı. Kral, 1518’de More’u Kral Konseyi’ne davet ederek onu bir diplomat ve kişisel danışmanı yaptı. 1521’de ise Kral, More’a şövalyelik nişanını verdi ve onu Hazine Şansölyesi (Maliye Bakanı) yaptı. 1523’te Avam Kamarası Başkanlığı’na atanmış, göreve başlaması ile ilk olarak üyelerin intikam korkusu olmadan yasal veya değil tamamen özgürce konuşma özelliklerini kullanmalarına imtiyaz tanıdı. Henry ve Thomas, Yedi Ayinlerin Savunması’nda (Defence of the Seven Sacraments) Luther ve Protestan Mezhebi’nin reddedilmesinde bile birlikte çalıştılar. 1525’te More, Lancaster Düşesliği’nin Şansölyesi ilan edildi. Katı prensipleri olan More’un siyasi kariyeri, krallığın şaibeli işlerine dâhil olması gerektiği için sekteye uğradı. Yine de kral, dürüstlüğüne minnettar olmuş olacak ki 1529’da More’u Lord Şansölyesi yaptı. York’un Başpiskopos’u Cardinal Wolsey görevini, bu konumu ile ülkenin en güçlü bakanı olacak More’a devretti. Wolsey, kralın “büyük meselesinde” (ikinci karısı [Anne Boleyn](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-18863/anne-boleyn/) (1501-1536) ile evlenebilmek için kralın ilk karısı Catherine’den boşanma teşebbüsü) çok az ilerleme kaydettiği için gözden düştü. Wolsey hainlikle suçlanacaktı fakat davası görülmeden önce hastalık sebebiyle vefat etti. Böylelikle Thomas More, 1532’ye kadar devam edeceği kariyerinin zirvesi olan şansölyeliğe başladı. Bu baş döndüren kariyerindeki yükselişinden sonra, düşüşü belli ki çok dramatik olurdu. [ ![Henry VIII Meets Anne Boleyn](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/12100.jpg?v=1770406692) VIII. Henry, Anne Boleyn ile buluşuyor Daniel Maclise (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/12100/henry-viii-meets-anne-boleyn/ "Henry VIII Meets Anne Boleyn")### VIII. Henry ve Kilise Henry her şeyden önemlisi erkek bir vâris istiyordu ve Catherine altı hamilelik geçirmesine rağmen bunu başaramamıştı. Henry ondan sıkılmakla kalmadı, saraydaki nedimelerden birine, Catherine’den çok daha çekici ve genç olan Anne Boleyn’e aşık oldu. Katolik kilisesi boşanmalarına izin vermiyordu. Ancak Henry, evliliğine daha ilk etapta izin verilmemesi gerektiği düşüncesiyle bu evliliği iptal ettirmek için iyi bir nedeni olduğunu düşündü. Henry’nin esas iddiasına göre Catherine, ilk evliliğini 1502 yılında evliliğinden bir yıl sonra vefat eden ve Henry’nin abisi olan Prince Arthur (1468-1503) ile yapmıştı. VII. Henry (h. 1485-1509) bu vefattan sonra Catherine ile diğer oğlu Henry’yi 1509 yılında evlendirmişti. 1526 civarlarında VIII. Henry, Anne’e kapılmış olabilirdi fakat Anne, evlenene kadar kral ile birlikte olmayı reddetti. Sonuç olarak Henry, Papa VII. Clement’e (h. 1523-1534) [Tanrı](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-10299/tanri/)’nın abisinin karısıyla evlenmesi üzerine ona ceza olarak erkek vâris vermediğini öneren bir mektup gönderdi. Bu konuya [Eski Ahit](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-16435/eski-ahit/)’in Üçüncü Kitabı’nda 20:21’de (namıdiğer “Leviticus’un Yasakları”) değinilmiştir. Ne yazık ki Papa onunla aynı fikirde değildi ve İngiltere’den siyasi veya ekonomik bir destek almasına ihtiyacı olmadığını söyleyerek başka türlü olmayacağına onu ikna etti. Papa için o zamanlar Avrupa’nın en büyük gücü ve Aragonlu Catherine’in yeğeni olan [Kutsal Roma İmparatorluğu](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-17433/kutsal-roma-imparatorlugu/)’nun hükümdarı İspanya kralı V. Charles (1519-1556) ile arasını iyi tutmak oldukça önemliydi. Ayrıca o zamanlar çok genç olan Catherine ve Arthur’un birlikte olması pek mümkün görünmüyordu. Bu yüzden Leviticus’un Yasakları bu durumda işe yaramıyordu. Son olarak [İncil](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-191/incil/)’in bir kısmı, bu sefer Tesniye (25:5), Leviticus ile çelişiyor gibi görünüyordu. Kısacası Henry’nin argümanı kusurlu ve tesirsizdi. Tek çözüm kiliseyi Roma’dan ayırmak gibi görünüyor olsa da bu durum Thomas More’un onaylayacağı bir şey değildi. [ ![Sir Thomas More & Daughter](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/12103.jpg?v=1767443345) Sör Thomas More ve Kızı William Frederick Yeames (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/12103/sir-thomas-more--daughter/ "Sir Thomas More & Daughter")Daha da önemlisi More, Orta Çağ kilisesinde hâlâ geleneksel olarak devam eden mevcut durumu korumaktan yana olduğu için kralın “büyük meselesi” onun görevi süresince hiçbir ilerleme kaydetmedi. Şansölyenin ana stratejisi, olabildiğince uzun bir süre boyunca konunun ve kaçınılmaz gibi görünen İngiltere kilisesi ile ilgili sonuçların ne lehinde ne aleyhinde konuşarak herkesin önünde bu konu hakkında olabildiğince sessiz kalmak gibi görünüyordu. More, çabalarını kralın abartılı harcamalarını azaltmaya ve Reformcu Protestanlara rahat vermemeye (İncil’in otoritesini Kilise’nin otoritesinin üzerine yerleştirmeleri yüzünden) yoğunlaştırmıştı. Olayların perde arkasında ise şansölye, kralın özel hayatındaki problemleri çözmeye yönelik teşebbüslerini engelleme çabası içindeydi. Şansölye, kralın ilk evliliğini bozmasından yana değildi ve özellikle de kralın kendisini Papa’nın üzerinde Kilise’nin başı yapma isteğine karşıydı. More, en sonunda öyle bir duruma geldi ki görevinden istifa etmek zorunda kaldı. More, kralın Kilise’ye saldırılarından ve Kilise’nin monarşi, devlet ve genel olarak laik kişiler tarafından bağımsızlığının zayıflamasından korkuyordu. Sör Thomas, daha sonra “bu dünyadaki hiçbir konuya karışmayacağı ve üzerinde çalışmayacağı” (Brigden, 119) özel hayatına çekildi. Eski şansölye, konu hakkındaki sessizliğinin onu kralın gazabından koruyacağını ümit etse de bu sessizlik Avrupa çapında fark edildi. More’un yeri, Henry’i ve amaçlarını tüm kalbiyle destekleyecek olan Thomas Cromwell tarafından dolduruldu. Açık yürekli bir kişi olarak More, yerine geçen kişiye (More’un üvey oğlu Williaw Roper’ın Sör Thomas More’un Hayatı kitabında yazdığı gibi) şu tavsiyeyi verdi: > Üstat Cromwell, siz şu anda en soylu, bilge ve liberal prensin hizmetine girdiniz. Eğer benim naçizane tavsiyeme uyarsanız ki onun lütfuna yönelik rehberliğin çerçevesinde uymalısınız, krala her zaman ne yapması gerektiğini söyleyiniz ama asla neler yapabileceğini değil. Çünkü bir aslan kendi gücünü bilirse, onu yönetmesi her adam için zordur.” (Turvey, 114) ### Yargılama & Tutukluluk 1531 itibarıyla Henry ve Anne birlikte yaşıyordu, Catherine’in ülke içinde yeri değiştirilmiş ve kendi evine hapsedilmişti. Anne, 1532 yılının kasım ayında rakibi Catherine’den kurtulmanın en iyi yolunun bir bebek olduğunu düşünerek sonunda kral ile birlikte olmuş ve hamile kalmıştı. Canterbury’nin yeni başpiskoposu ve Roma Kilisesi’ni İngiltere’den ayırmak için kral kadar hevesli olan Thomas Crammer, Henry’nin ilk evliliğini 23 Mayıs 1533’te resmi olarak sonlandırdı ve bu Catherine’in kızı Mary’nin gayrimeşru olarak tanımlanması anlamına geliyordu. Henry, Papa’yı Katolik Kilisesi’nin başı olarak hükümsüz kıldı ve kendisini İngiltere Kilisesi’nin başı ilan etti. 28 Kasım 1534’de Üstünlük Hareketleri (Act of Supremacy) ile başarılmıştı ve böylece Henry’nin ve sonradan gelen tüm İngiliz krallarının üstünde yalnızca tek bir otorite olduğu anlamına geliyordu: Tanrı. [ ![Sir Thomas More in the Tower of London](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/12104.jpg?v=1715923990) Sir Thomas More Londra Kulesi'nde Claudius Jacquand / Xavier Caré (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/12104/sir-thomas-more-in-the-tower-of-london/ "Sir Thomas More in the Tower of London")Birçok iyi vatandaş kilisede reformu görmeye çok hevesliydi ve böylece tüm Avrupa’yı etkisi altına alan Protestan Reform hareketine devam ettiler. Birçoğu Kilise’yi fazla zengin ve konumlarını suistimal eden rahiplerle dolu olarak görüyordu. Gerçi Thomas More bunlardan biri değildi. Ne yazık ki kral amacına ulaşmış ve 1533’te Anne Boleyn ile evlenmiş olsa bile konunun peşini bırakmamış; More kralın ve kraliçenin taç giyme törenine özel davetiyesini bile reddetmişti. Henry, eski şansölyesinin sadece İngiltere’de değil; bütün Avrupa’da etkileyici bir figür olarak kaldığını ve onun bariz destek vermemesine, ortada somut bir karşı çıkma olmamasına rağmen memleketinde ve tüm dünyada itibarını zedeleyeceğini çok iyi biliyordu. Kral Henry, bu sebeple Halefiyet Hareketi’ne ant içmesi ve Sadakat Yemini etmesi için More’a ısrar etti. More bunu reddedince, kesin kararını bozmak üzere [Londra Kulesi](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-17036/londra-kulesi/)’ne kapatıldı. More, bir yıl hapsedilmesinden sonra hâlâ reddedince Cromwell ile bir görüşme yaptı ve eski şansölye şu güçlü ve dokunaklı savunmasını yaptı: > Ben kralın gerçek, sadık vatandaşıyım ve her gün majesteleri ve tüm krallık için dua ediyorum. Kimseye bir zararım yok. Kimseye kötü bir şey söylemiyorum. Kimsenin kötülüğünü düşünmüyorum, sadece herkes için en iyisini diliyorum ve eğer bu bir adamı hayatta tutmak için yeterli değilse gerçekten yaşamak istemiyorum. Ve çoktan ölüyorum, buraya geldiğimden beri maruz kaldığım birçok durumda bir saat içinde öleceğimi düşündüm ama Tanrımız sayesinde hiçbir zaman buna üzülmedim. Lakin sancı geçtiğinde hüzünlenmeyi tercih ederim. Ve bu sebeple zavallı bedenim kralın buyruğundadır. Tanrım, ölümüm ona iyi gelebilir. (Jones, 171) More artık aşina olduğu Bell Kulesi’ndeki hapishanesine, kitaplardan ve [yazı](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-72/yazi/) gereçlerinden mahrum olduğu yere döndü. More, hiçbir işbirliği olmaksızın Westminster Adliyesi’nde vatan hainliği ile yargılandı. Ancak zanlı, Üstünlük Hareketleri’ni destekleyip desteklemediği konusunda sessiz kaldığı için suçluluk hükmü verilmesi zordu. İngiliz kanunlarına göre vatan hainliği suçu ancak bir inkarla sonuçlanabilirdi, sessizlikle değil. Bununla birlikte, Thomas Cromwell ajanlarından biri olan başsavcı Sör Richard’ın yalan beyan vermesini sağladı. Rich, olasılık dışı bir iddiada bulundu ve Kule’de More ile konuşurken More’un sessizliğini bozduğunu ve Henry’nin Üstünlük Hareketini ve Yasaları’nı onaylamadığını ileri sürdü. Böylelikle More suçlu bulundu ve ölüm cezasına mahkûm edildi. Sör Thomas More 6 Temmuz 1535’de Tower Hill’de idam edildi, toplanan seyircilerine son sözü “Ben kralın, ama ondan da önce Tanrı’nın iyi bir hizmetkârı olarak ölüyorum” (Turvey, 113) idi. Artık iyice uzamış olan gri sakalını dikkatlice idam tahtasından uzağa yerleştirirken celladına ve kendisine söylediği son sözler, hiçbir hainliğe başvurmadığını ve idam edilmeyi hak etmediğini ifade ediyordu. Thomas 1935’de Katolik Kilisesi’ni savunmasından dolayı aziz ilan edildi. #### Editorial Review This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/). ## Bibliografya - [Brigden, Susan. *New Worlds, Lost Worlds.* Penguin Books, 2002.](https://www.worldhistory.org/books/0142001252/) - [Cannon, John. *The Kings and Queens of Britain.* Oxford University Press, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0199559228/) - [Cavendish, Richard. *Kings & Queens.* David & Charles, 2007.](https://www.worldhistory.org/books/0715323768/) - [Elton, G.R. *England Under the Tudors.* Routledge, 2018.](https://www.worldhistory.org/books/1138602744/) - [Ferriby, David. *The Tudors.* Hodder Education, 2015.](https://www.worldhistory.org/books/1471837580/) - [Guy, John. *Tudor England.* Oxford University Press, 1988.](https://www.worldhistory.org/books/0198730888/) - [Jones, Nigel. *Tower.* Griffin, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/1250038405/) - [Lenman, Bruce P. et al. *Chambers Dictionary of World History.* Larousse Kingfisher Chambers, 2000.](https://www.worldhistory.org/books/0550130004/) - [Morrill, John. *The Oxford Illustrated History of Tudor & Stuart Britain.* Oxford University Press, 1996.](https://www.worldhistory.org/books/019820325X/) - [Phillips, Charles. *The Complete Illustrated Guide to the Kings & Queens of Britain.* Lorenz Books, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/0754816281/) - [Turvey, Roger. *The Early Tudors.* Hodder Education, 2020.](https://www.worldhistory.org/books/B01K0RAYPI/) ## Zaman çizelgesi - **1478 CE - 1535 CE**: Life of [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/), scholar and Lord Chancellor to [Henry VIII of England](https://www.worldhistory.org/Henry_VIII_of_England/). - **1515 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/) participates in a royal [trade](https://www.worldhistory.org/disambiguation/trade/) delegation to Flanders. - **1516 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/)'s 'Utopia' is published. - **1518 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/) is invited to join the KIng's Council of [Henry VIII of England](https://www.worldhistory.org/Henry_VIII_of_England/). - **1521 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/) is knighted by Henry VIII of Englandnand made Treasurer of the Exchequer. - **1523 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/) is made Speaker of the House of Commons. - **1525 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/) is made Chancellor of the Duchy of Lancaster. - **1529 CE - 1532 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/) is Lord Chancellor to [Henry VIII of England](https://www.worldhistory.org/Henry_VIII_of_England/). - **1532 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/) resigns as Lord Chancellor over [Henry VIII of England](https://www.worldhistory.org/Henry_VIII_of_England/)'s plans to remarry. - **1534 CE - 1535 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/) is imprisoned in the [Tower of London](https://www.worldhistory.org/Tower_of_London/) prior to his execution. - **28 Nov 1534 CE**: The Act of Supremacy declares [Henry VIII of England](https://www.worldhistory.org/Henry_VIII_of_England/) the head of the Church in [England](https://www.worldhistory.org/disambiguation/england/) and not the Pope. - **6 Jul 1535 CE**: [Sir Thomas More](https://www.worldhistory.org/Sir_Thomas_More/) is executed for refusing to acknowledge [Henry VIII of England](https://www.worldhistory.org/Henry_VIII_of_England/) as the head of the Church in [England](https://www.worldhistory.org/disambiguation/england/). ## Bu Çalışmayı Alıntıla ### APA Cartwright, M. (2021, May 07). Sör Thomas More. (G. Dergisi, Çevirmen). *World History Encyclopedia*. ### Chicago Cartwright, Mark. "Sör Thomas More." tarafından çevrildi Gorgon Dergisi. *World History Encyclopedia*, May 07, 2021. . ### MLA Cartwright, Mark. "Sör Thomas More." tarafından çevrildi Gorgon Dergisi. *World History Encyclopedia*, 07 May 2021, . ## Lisans & Telif Hakkı Orijinal tanım tarafindan **Ezgi Nur Yılmaz**. Gönderen [Gorgon Dergisi](https://www.worldhistory.org/user/gorgondergisi/ "User Page: Gorgon Dergisi"), tarihinde yayınlandı 07 May 2021. Telif hakkı bilgileri için lütfen orijinal kaynakları kontrol edin. Lütfen bu sayfadan gidebileceğiniz içeriklerin daha farklı lisans koşullarına sahip olabileceğini unutmayın.