--- title: Şinto author: Mark Cartwright translator: Arda Gökgündüz source: https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-11624/sinto/ format: machine-readable-alternate license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) updated: 2025-02-21 --- # Şinto _Yazan: [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_ _Çeviren [Arda Gökgündüz](https://www.worldhistory.org/user/arda)_ "Tanrıların Yolu" anlamına gelen Şinto, Japonya'daki en eski dindir. Şinto'nun temel kavramları saflık, uyum, aile saygısı ve bireyin grup karşısında ikincilleştirilmesini içerir. İnancın kurucusu, peygamberi veya temel öğretileri özetleyen önemli bir metni yoktur. Şinto'nun tam olarak ne olduğu tanımındaki esneklik, bu uzun ömürlülüğünün nedenlerinden biri olabilir. Şinto, Japon kültürü ile o kadar iç içe geçmiştir ki, bağımsız bir düşünce bütünü olarak neredeyse ayrılamaz hale gelmiştir. Sonuç olarak Şinto, birey dini bir aidiyet iddia etsin veya etmesin Japon karakterinin bir parçası olmuştur. ### Şinto'nun Temelleri Diğer birçok dinin aksine, Şinto'nun bir kurucusu yoktur. Eski Japon halkları uzun bir süre animistik inançlara sahipti, ilahi atalarına tapıyor ve şamanlar aracılığıyla ruh dünyasıyla iletişim kuruyorlardı; bu inancın bazı unsurları Yayoi kültürü döneminde başlayan ve Japonya'da uygulanan ilk tanınmış din olan Şinto'ya dahil edilmiştir. (MÖ 300 - MS 300). Örneğin, belirli doğa olayları ve coğrafi özelliklere tanrısallık atfedilmiştir. Bunların arasında en bariz olanları güneş tanrıçası [Amaterasu](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-11635/amaterasu/) ve rüzgar tanrısı [Susanoo](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-11649/susanoo/)'dur. Nehirler ve dağlar ise özellikle önemliydi, ancak hiçbirinin adı Ainuların yanardağ tanrısı Fuçi'den gelen [Fuji Dağı](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-15911/fuji-dagi/) kadar önemli değildi. Şinto'da tanrılar, ruhlar, doğaüstü güçler ve özler *kami* olarak bilinir ve doğaya tüm biçimleriyle hükmederler. Ayrıca bu kamilerin çeşitli doğal güzelliklere sahip yerlerde yaşadıkları düşünülür. Diğer yandan, kötü ruhlar veya şeytanlar (*oni*) boynuzlu ve üç gözlü [devler](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-22102/devler/) olarak tasavvur edilen görünmez varlıklardı. Güçleri genellikle yalnızca geçicidir ve doğal bir kötücül kuvvet temsil etmezler. Hayaletler ise *obake* olarak bilinir ve herhangi bir zarara yol açmadan belirli ritüellerle kovulması gerekir. Ölü hayvanların bazı ruhları insanların içine girebilir. En kötüsü de tilkidir, bu bireylerin bir din adamı tarafından infaz edilmesi gerekir. ### Kojiki ve Nihon Şoki > ### Kojİkİ ve Nİhon ŞoKİ, MS 8. yüzyIla aİt değerİ paha bİçİlemez Şİnto mİtlerİ ve folklor seçkİlerİdİr. İmparatorluk hanedanı (İmparator Temmu) tarafından hazırlatılan iki kronik, Şinto mitolojisi ve inançları hakkında paha biçilemez kaynaklardır. *Kojiki* ('Kadim Şeylerin Kaydı'), MS 712'de, genellikle güçlü klanların soyağaçları olan daha önceki kaynaklardan yararlanan saray alimi Ono Yasumaro tarafından derlenmiştir. Daha sonrasında, *Nihon Şoki* (*Nihongi* olarak da bilinen 'Japon Kroniği'), saray bilginlerinden oluşan bir heyet tarafından MS 720 yılında, birçok klanın daha önceki eserin Yamato klanına verildiğini düşündüğü önyargısını kırması amacıyla yazıldı. O halde bu eserler, dünyanın yaratıldığı ve insanlığı kendi kendini yönetmeye bırakmak üzere geri çekilmeden önce hüküm sürdükleri Tanrılar Çağı'nı anlatmaktadır. Aynı zamanda, tanrıça Amaterasu'nun büyük büyük torunu Jimmu Tenno'yu Japonya'nın ilk imparatoru yaparak tanrılar kendileriyle [imparatorluk](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-99/imparatorluk/) soyu arasında doğrudan bir bağ kurmuş oldu. Jimmu'nun geleneksel hüküm süresi MÖ 660-585 idi, ancak yalnızca efsanevi bir figür de olabilir. *Nihon Şoki* bize 'Şinto' kelimesinin ilk yazılı kaynağını veriyor. '10,000 Yaprağın Derlemesi' olarak da bilinen *Manyoşu*, erken Şinto inançlarının diğer önemli kaynakları arasındadır. MS 760 yılında yazılan bu eser, yalnızca dini konularla sınırlı olmayan, her türlü konuyu kapsayan şiirlerden oluşan bir derlemedir. Bir diğer önemli kaynak ise çeşitli bölgelerdeki yerel *kami* ve efsaneleri kaydetmek için MS 713'te görevlendirilen yerel kronik veya *Fudoki*'dir. Son olarak, MS 10. yüzyılda Şinto'nun yasalarını, ritüellerini ve dualarını içeren, 50 kitabın derlemesi niteliğinde *Engişiki* ortaya çıktı. [ ![Izanami & Izanagi](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/5137.jpg?v=1765961595) İzanami ve İzanagi Kobayashi Eitaku (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/5137/izanami--izanagi/ "Izanami & Izanagi")### Şinto'nun Tanrıları Birçok diğer antik inanışta olduğu gibi, Şinto'nun tanrıları da her zaman mevcut olan ve günlük hayatı etkilediği düşünülen önemli astrolojik, coğrafi ve meteorolojik olayları temsil eder. Bu tanrılar veya *ujigamiler* belirli antik klanlar veya *uji* ile ilişkilendirilir. Alışılmadık bir şekilde, yüce ve güneş tanrısı olan Amaterasu dişidir. Erkek kardeşi Susanoo, deniz ve fırtınaların tanrısıdır. Tanrıların yaratıcısı, Japonya'nın adalarını meydana getiren [İzanami ve İzanagi](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-11626/izanami-ve-izanagi/)'dir. İzanagi'nin sol gözünden Amaterasu, burnundan ise Susanoo doğdu. [Tanrı](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-10299/tanri/)'nın sağ gözünden Ay tanrısı Tsukuyomi doğdu. Susanoo ve Amaterasu, Susanoo'nun yüz kızartıcı davranışının ardından birbirleriyle savaştılar. Amaterasu kendini bir mağaraya kapadı, dünya karanlığa büründü ve tanrılar güzel mücevherler ve bir ayna sunmalarına rağmen onu tekrar dışarı çıkaramadılar. Sonunda, bir erotik dansçı öyle bir kahkaha tufanı kopardı ki Amaterasu dayanamayarak dışarı çıkıp olup biteni görmek istedi. Susanoo yeni bir sayfa açtı ve bir çiftçi ailesine saldıran sekiz başlı ejderha canavarını öldürerek yaratığın sekiz kuyruğundan birinde bulduğu kılıcı Amaterasu'ya barışma niyetinde verdi. Tarihçiler, bu anlaşmazlığı Yamato klanının (Amaterasu'nun temsil ettiği) rakipleri Izumo'ya (Susanoo'nun temsil ettiği) karşı kazandığı zaferin bir sembolü olarak görmektedir. Susanoo dünyaya, Saz Ovası'na geri döndü ve daha önce canavar Yamato no Oroçi'nin elinden kurtardığı ailesinin kızıyla evledi. Birlikte dünyayı yöneten yeni bir tanrı ırkı yarattılar. Daha sonrasında, Amaterasu bu tanrıların sahip olduğu güçten endişe duydu ve torunu Honinigi'yi belirli egemenlik sembolleriyle birlikte yeryüzüne gönderdi. Bunlar, tanrıların Amaterasu'yu mağarasından çıkarmak için kullandıkları mücevherler ve aynalar ile daha sonra Kusanagi olarak bilinen Susanoo'nun ona verdiği kılıçtı. Bu üç obje Japonya'nın imparatorluk sembollerinin bir parçası olacaktı. Honinigi'nin taşıdığı bir diğer sembol, özel doğurganlık güçlerine sahip muhteşem *magatama* mücevheriydi. [ ![Amaterasu Emerging From Exile](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/5146.jpg?v=1765961598) Sürgünden Dönen Amaterasu Utagawa Toyokuni III (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/5146/amaterasu-emerging-from-exile/ "Amaterasu Emerging From Exile")Honinigi, Kyuşu'daki Takaçio Dağı'na indi ve tanrıların en güçlüsü Okuninuşi ile bir anlaşma yaptı. Amaterasu'ya olan sadakati nedeniyle Okuninuşi, gelecekteki kraliyet ailesinin koruyucusu olarak önemli bir role sahip olacaktı. Daha sonra bu tanrı, tüm Japonya'nın koruyucusu olarak kabul edilecekti. Diğer önemli ilahi figürler arasında, özellikle cömertliğiyle bilinen ve tüccarlar, dükkân sahipleri ve zanaatkârlar için de önemli görülen pirinç tanrısı *kami* [İnari](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-16065/inari/) yer alır. İnari'nin elçisi [tapınak](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-196/tapinak/) sanatında popüler bir figür olan tilkidir. Şiçifukujin olarak da bilinen 'Yedi Şans Tanrısı', özellikle zenginliği temsil eden Daikokuten ve Ebisu, anlaşılır şekilde popülerdir. Daikokuten aynı zamanda mutfağın tanrısı olarak kabul edilir ve bu nedenle aşçılar ve şefler tarafından saygı görür. Aşağıda açıklandığı gibi, Şinto ve Budist inançları eski Japonya'da iç içe geçti ve sonucunda *bosatsu* veya 'aydınlanmış varlıklar' gibi bazı Budist figürler Şinto takipçileri arasında popüler *kami* haline geldi. Bu üç figür Amida (Saf Diyar'ın hükümdarı, yani cennet), Kannon (çocukların, doğum yapan kadınların ve ölü ruhların koruyucusu) ve Jizo'dur (acı çekenlerin ve ölü çocukların ruhlarının koruyucusu). İki inançta da kesişen diğer bir figür ise savaşçı tanrı Haçiman'dır. [ ![Shichifukujin](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/1336.jpg?v=1732382706) Şiçifukujin Samurai Shiatsu (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/1336/shichifukujin/ "Shichifukujin")Son olarak, bazı ölümlüler ölümlerinden sonra ilahi konuma yükseltildi. Belki de en ünlü örnek, sarayda kötü muamele gören ve sürgüne gönderilen alim Sugavara no Miçizane, diğer adıyla Tenjin'dir (MS 845-903). Ölümünden kısa bir süre sonra, çoğu kişinin tanrıların Tenjin'in haksız muamelesine öfkelerinin bir işareti olarak aldığı yıkıcı bir yangın ve veba dalgası imparatorluk başkentini vurdu. Kyoto’daki etkileyici Kitano Tenmangu Tapınağı, onun onuruna MS 947 yılında inşa edildi ve Tenjin, bilgelik ve eğitimin koruyucu tanrısı haline geldi. ### Şinto ve [Budizm](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-11144/budizm/) Budizm, Japon kültürünün çinlileştirme sürecinin bir parçası olarak MS 6. yüzyılda Japonya'ya gelmişti. Burada göz ardı edilmemesi gereken diğer unsurlar ise tıpkı Budist fikirlerin yaptığı gibi deniz aşırı gelen [Taoizm](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-14406/taoizm/) ve [Konfüçyüsçülük](https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-10636/konfucyusculuk/) ilkeleridir; özellikle de Konfüçyüsçülük'ün saflığa ve nizama verdiği önem. Bu farklı inanç sistemleri birbirlerine karşıt olmak zorunda değillerdi, eski Japonya'da Budizm ve Şinto yüzyıllar boyunca yan yana gelişmek için yeterli karşılıklı alan buldular. Heian döneminin sonunda (MS 794-1185), bazı Şinto kami ruhları ve Budist bodhisattvalar resmi olarak tek bir tanrı oluşturmak için birleştirildi, böylece 'Çifte Şinto' olarak da bilinen *Ryobu Şinto* yaratıldı. Sonuç olarak, bazen Budist figürlerin tasvirleri Şinto tapınaklarına dahil edildi ve bazı Şinto tapınakları Budist keşişler tarafından yönetildi. İki din arasında, Şinto daha çok yaşam ve doğumla ilgileniyordu, kadınlara karşı daha açık bir tutum sergiliyor ve imparatorluk hanedanına çok daha yakın duruyordu. İki din MS 19. yüzyıla kadar resmi olarak ayrılmayacaktı. ### Şinto'da Temel Kavramlar Nelerdir? Şinto'nun ana inançları veya temel kavramları: - **Saflık** - hem fiziksel temizlik, düzensizlikten kaçınma hem de ruhsal arınma. - **Fiziksel sağlık.** - **Nizam** (*wa*) her şeyin içinde vardır ve düzensizlikten korunmalıdır. - **Üreme ve doğurganlık.** - **Aile ve ata dayanışması.** - **Bireyin gruba tabi kılınması.** - **Doğaya saygı.** - **Her şeyin içinde hem iyi hem de kötü olma imkanı vardır.** - **Ölülerin ruhu (*tama*), atalarının ortak *kamisine* katılmadan önce yaşayanları etkileyebilir.** ### Şinto Tapınakları Şinto tapınakları veya *jinja*, bir veya daha fazla *kaminin* kutsal yerleridir ve Japonya'da bu şekilde yaklaşık 80.000 tapınak vardır. Bazı doğal oluşumlar ve dağlar da tapınak olarak kabul edilebilir. İlk tapınaklar, üzerinde adakların sunulduğu sade taştan sunaklardı. Daha sonra, bu sunakların etrafına genellikle sazdan piliç depolarının mimarisini kopyalayan binalar inşa edildi. MS 8. yüzyıldaki Nara döneminden itibaren tapınak tasarımı, yukarı kıvrılan çatı uçları, bolca kırmızı boya ve tasarım unsurlarıyla Çin mimarisinden etkilenmiştir. Çoğu tapınak, Hinoki selvisi kullanılarak inşa edilmiştir. Bu tapınaklar *torii* olarak da bilinen kutsal geçidin varlığıyla kolayca tanımlanabilir. En basit olanları, iki dikey direk ile iki uzun yatay kirişten oluşan bu geçitler tapınağın kutsal alanını dış dünyadan ayırırlar. Bu geçitler genellikle *kaminin* varlığını simgeleyen ve her biri dört yerden yırtılmış ikili kağıt veya metal şeritler olan *gohei* ile süslenir. Bir tapınak baş rahip (*guji*) ve rahipler (*kannuşi*) tarafından, daha küçük tapınaklar ise tapınak büyükleri komitesinin bir üyesi olan *sodai* tarafından yönetilir. Yerel halk tapınağı mali olarak destekler. Ayrıca, özel haneler vefat eden aile üyelerinin isimlerini içeren ve ataların *kamisini* onurlandıran bir atalar tapınağına veya *kamidana*'ya sahip olabilir. [ ![Meoto-iwa or the Wedded Rocks](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/977.jpg?v=1765961613) Meoto-iwa ya da Evli Kayalar Taku (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/977/meoto-iwa-or-the-wedded-rocks/ "Meoto-iwa or the Wedded Rocks")Tipik bir Şinto tapınağı kompleksi aşağıdaki ortak özellikleri içerir: - *Torii* veya kutsal geçit. - Tapınağın *kamisinin* bir tasavvurunu içeren *honden* veya kutsal alan. - *Honden*'in içinde bulunan ve *kaminin* ruhunu barındıran kutsal nesne *goşintay*. - *Torii* ve *haiden'i* birleştiren kutsal yol *sando*. - Törenler ve tapınmak için yapılmış hitabet salonu *haiden*. - Dualar ve adak için inşaa edilmiş *heiden*. - Para adakları için kullanılan kutu *saisenbako*. - Ritüel arınma için kullanılan taş bir su teknesi *temizuya*. - Ritüel dans ve müzik için bir çeşit köşk olan *kaguraden*. - Daha büyük tapınaklarda ayrıca geniş bir toplantı salonu ve *miko* ('tapınak bakireleri') tarafından tılsımların satıldığı tezgahlar vardır. En önemli Şinto tapınağı, Amaterasu'ya adanmış olan İse Büyük Tapınağı'dır ve burada hasat tanrıçası Toyouke'ye ait bir yan tapınak da bulunmaktadır. MS 8. yüzyılın başlarında, Amaterasu'nun İse'deki tapınağının canlılığını korumak için her 20 yılda bir tapınağı tam olarak yeniden inşa etme geleneği ortaya çıktı. Eski tapınağın parçalanmış malzemesi özenle depolanır ve duvarlarında kullanılmak üzere diğer tapınaklara taşınır. [ ![Kaguraden at the Ise Grand Shrine](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/6468.jpg?v=1708911787) İse Büyük Tapınağındaki Kaguraden Fg2 (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/6468/kaguraden-at-the-ise-grand-shrine/ "Kaguraden at the Ise Grand Shrine")İkinci en önemli tapınak ise İzumo-taişa'daki Okuninuşi tapınağıdır. Bu ikisi Japonya'daki en eski Şinto tapınaklarıdır. Bu en ünlü tapınakların yanı sıra, her yerel topluluğun kendi *kami* ruhlarına adanmış küçük tapınakları vardı. Öyle ki, modern şehir binalarının bile çatısında küçük bir Şinto tapınağı bulunabilir. Hatta bazı tapınaklar taşınabilirdir. *Mikoşi* olarak bilinen bu tapınaklar, şelaleler gibi doğal güzelliğe sahip yerlerde törenlerin yapılabilmesi için hareket ettirilebilirler. ### Tapınmalar ve Festivaller Tapınakların kutsallığı, tapınacak kişilerin genellikle ellerini ve ağızlarını suyla yıkayarak arındırmaları (*oharai*) gerektiği anlamına gelir. Girmeye hazır olduklarında, küçük bir miktar para sunarlar, *kamiyi* haberdar etmek için küçük bir çanı çalarlar veya ellerini iki kez çırparlar, ardından dua ederken eğilirler. Son bir el çırpmasıyla duayı bitirirler. Ayrıca, bir rahipten biri için dua etmesini talep etmek de mümkündür. Sunulan küçük adaklar bir kase sake (pirinç şarabı), pirinç ve sebze içerebilir. Çoğu tapınak dağlar gibi doğal güzellikteki yerlerde bulunduğundan, bu tapınakları ziyaret etmek bir çeşit hac olarak görülür. Fuji Dağı bunun en ünlü örneğidir. İnananlar, bazen kişinin refahını sürdürmesi için içinde dualar bulunan, Omamori olarak bilinen küçük işlenmiş keseler takarlar. Şinto'nun öbür dünya hakkında özel bir görüşü bulunmadığından, Şinto mezarlıkları enderdir. Çoğu takipçi yakılır ve Budist mezarlıklarına gömülür. Takvim, belirli *kamileri* onurlandırmak amacıyla düzenlenen dini bayramlarla şekillenir. Bu etkinlikler sırasında taşınabilir tapınaklar ilgili *kamiye* bağlı alanlara götürülebilir veya renkli şamandıraların geçit törenlerinde inananlar belirli ilahi figürleri taklit etmek için giyinebilirler. En önemli yıllık bayramlardan biri de üç günlük Japon Yeni Yılı bayramı olarak da bilinen *Şogatsu Matsuri*'dir. Bu bayramda ölülerin atalarına, evlerine geri dönüşünü kutlayan, içinde bir çok Şinto ritueli bulunan *Obon* Budist bayramı ve tapınağın yerel halkın etrafına taşınarak toplumu arındırıp, gelecekteki refahını güvence altına aldığı yıllık düzenlenen *matsuri* yer alır. This content was made possible with generous support from the [Great Britain Sasakawa Foundation](http://www.gbsf.org.uk/?utm_source=ancient.eu&utm_medium=link&utm_campaign=ancient.eu). #### Editorial Review This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/). ## Bibliografya - [Cali, J. *Shinto Shrines.* Latitude 20, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0824837134/) - [Henshall, K. *Historical Dictionary of Japan to 1945.* Scarecrow Press, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/0810878712/) - [Scott Littleton, C. *Understanding Shinto.* Duncan Baird Publishers, 2002.](https://www.worldhistory.org/books/1903296757/) ## Yazar Hakkında Mark, WHE'nin Yayın Direktörü olup Siyaset Felsefesi alanında yüksek lisans derecesine sahiptir (York Üniversitesi). Tam zamanlı bir araştırmacı, yazar, tarihçi ve editördür. Özel ilgi alanları arasında sanat, mimari ve tüm medeniyetlerin paylaştığı fikirleri keşfetmek yer almaktadır. ## Zaman çizelgesi - **4 BCE**: Traditional founding date of the [Ise Grand Shrine](https://www.worldhistory.org/Ise_Grand_Shrine/) in honour of the [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) goddess [Amaterasu](https://www.worldhistory.org/Amaterasu/). - **478 CE**: The founding of the Toyouke shrine at the [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) [Ise Grand Shrine](https://www.worldhistory.org/Ise_Grand_Shrine/) in [Japan](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Japan/). - **593 CE**: The traditional foundation date of the [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) [Itsukushima Shrine](https://www.worldhistory.org/Itsukushima_Shrine/). - **711 CE**: The Fushimi [Inari](https://www.worldhistory.org/Inari/) shrine, dedicated to the [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) rice [god](https://www.worldhistory.org/God/) Inari, is founded near Kyoto. - **712 CE**: The [Kojiki](https://www.worldhistory.org/Kojiki/) is written, a collection of oral myths forming the basis of the [Shinto religion](https://www.worldhistory.org/collection/43/the-shinto-religion/). - **713 CE**: The Japanese Fudoki are composed and record local [kami](https://www.worldhistory.org/Kami/) and associated legends. - **720 CE**: The [Nihon Shoki](https://www.worldhistory.org/Nihon_Shoki/) is written, a collection of oral myths forming the basis of the [Shinto religion](https://www.worldhistory.org/collection/43/the-shinto-religion/). - **725 CE**: The Usa shrine is founded in northern Kyushu and dedicated to the [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) [god](https://www.worldhistory.org/God/) [Hachiman](https://www.worldhistory.org/Hachiman/). - **c. 759 CE**: The [Manyoshu](https://www.worldhistory.org/Manyoshu/) or 'Collection of 10,000 Leaves' is written, an important [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) source and classic of Japanese poetry. - **768 CE**: Official founding date of the [Kasuga Taisha](https://www.worldhistory.org/Kasuga_Taisha/) [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) shrine at [Nara](https://www.worldhistory.org/Nara/), [Japan](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Japan/). - **794 CE**: [Emperor Kammu](https://www.worldhistory.org/Emperor_Kammu/) builds the [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) Herano shrine at [Heiankyo](https://www.worldhistory.org/Heiankyo/) (Kyoto). - **806 CE**: The [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) shrine of Fujisan Hongu Sengen Taisha is built on [Mount Fuji](https://www.worldhistory.org/Mount_Fuji/). - **c. 807 CE**: Imibe-no-Hironari writes the Kogoshui, a collection of oral myths forming the basis of the [Shinto religion](https://www.worldhistory.org/collection/43/the-shinto-religion/). - **811 CE**: The probable historical date for the foundation of the [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) [Itsukushima Shrine](https://www.worldhistory.org/Itsukushima_Shrine/). - **845 CE - 903 CE**: Life of the deified scholar and court official Sugawara no Michizane, aka [Tenjin](https://www.worldhistory.org/Tenjin/). - **859 CE**: The Iwashimizu shrine is built and dedicated to the [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) [god](https://www.worldhistory.org/God/) [Hachiman](https://www.worldhistory.org/Hachiman/) in [Heiankyo](https://www.worldhistory.org/Heiankyo/) (Kyoto). - **937 CE**: The [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) [god](https://www.worldhistory.org/God/) [Hachiman](https://www.worldhistory.org/Hachiman/) is officially recognised as a bodhisattva. - **947 CE**: The Tenmangu Kitano shrine is founded in honour of Sugawara no Michizane, aka [Tenjin](https://www.worldhistory.org/Tenjin/). - **987 CE**: Sugawara no Michizane is officially deified and given the title [Tenjin](https://www.worldhistory.org/Tenjin/). - **1046 CE**: Yorinobu claims [Hachiman](https://www.worldhistory.org/Hachiman/) patron [god](https://www.worldhistory.org/God/) and founder of the [Minamoto clan](https://www.worldhistory.org/Minamoto_Clan/) in [Japan](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Japan/). - **1135 CE**: The Wakamiya Jinja shrine is founded at [Kasuga Taisha](https://www.worldhistory.org/Kasuga_Taisha/), [Nara](https://www.worldhistory.org/Nara/), [Japan](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Japan/). - **1149 CE**: The Dainichiji [temple](https://www.worldhistory.org/temple/) is built near the peak of [Mount Fuji](https://www.worldhistory.org/Mount_Fuji/) by Matsudai Shonin. - **1168 CE**: Taira no Kiyomori significantly remodels the [Itsukushima Shrine](https://www.worldhistory.org/Itsukushima_Shrine/). - **1191 CE**: The [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) Tsurugaoka [Hachiman](https://www.worldhistory.org/Hachiman/) Shrine is moved from Yuinogo to [Kamakura](https://www.worldhistory.org/Kamakura/), [Japan](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Japan/) by Minamoto no Yoritomo. ## Sorular & Cevaplar ### Şinto'nun temel inançları nelerdir? Şinto'nun temel inançları, saflığın, uyumun, doğaya saygının, aile saygısının ve bireyin gruba tabii kılınmasının önemidir. Birçok Şinto tanrısı veya ruhu vardır ve bunlara adanan insanların yiyecek, para ve dua sundukları tapınaklar vardır. ### Şinto neden bazı insanlar tarafından bir din olarak görülmüyor? Bazı insanlar Şinto'yu bir din olarak görmezler çünkü kutsal bir metin veya kurucusu yoktur ve yalnızca nasıl yaşanacağına dair genel kavramlara vurgu yapar. Bazı insanlar Şinto'yu bir inançtan çok bir ritüel olarak görür. ### Şinto ve Budizm nasıl bir arada var olur? Şinto ve Budizm Japonya'da bir arada bulunur. Biri hayatı vurgularken diğeri ise bir sonraki hayatı vurguladığından birçok insan her iki dini de takip eder. Genellikle kutsal alanlarda hem bir Budist tapınağı hem de bir Şinto tapınağı bulunur. Tarihsel olarak, iki din bir arada var olmuştur ve birçok kutsal figür, diğer dinde de kendine yer bulmuştur; Haçiman ve Amida bunlara örneklerdir. ### Şinto Japon kültürünü nasıl etkiler? Şinto inançları Japon kültürüyle o kadar iç içe geçmiştir ki, ikisini birbirinden ayırmak güçtür. Japonların doğaya, aileye ve atalara saygıları çok fazladır ve genellikle grubu bireyin üstünde tutarlar. Bu fikirlerin hepsi Şinto'dan gelir. ## Dış Bağlantılar - [Shinto | Essay | The Metropolitan Museum of Art | Heilbrunn Timeline of Art History](https://www.metmuseum.org/toah/hd/shin/hd_shin.htm) - [Shinto Portal - IJCC, Kokugakuin University](https://www2.kokugakuin.ac.jp/e-shinto/) ## Bu Çalışmayı Alıntıla ### APA Cartwright, M. (2025, February 21). Şinto. (A. Gökgündüz, Çevirmen). *World History Encyclopedia*. ### Chicago Cartwright, Mark. "Şinto." tarafından çevrildi Arda Gökgündüz. *World History Encyclopedia*, February 21, 2025. . ### MLA Cartwright, Mark. "Şinto." tarafından çevrildi Arda Gökgündüz. *World History Encyclopedia*, 21 Feb 2025, . ## Lisans & Telif Hakkı Gönderen [Arda Gökgündüz](https://www.worldhistory.org/user/arda/ "User Page: Arda Gökgündüz"), tarihinde yayınlandı 21 February 2025. Telif hakkı bilgileri için lütfen orijinal kaynakları kontrol edin. Lütfen bu sayfadan gidebileceğiniz içeriklerin daha farklı lisans koşullarına sahip olabileceğini unutmayın.