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title: Naram-Sin: O Rei-Deus de Acádia
author: Joshua J. Mark
translator: Filipa Oliveira
source: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-657/naram-sin/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-04-16
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# Naram-Sin: O Rei-Deus de Acádia
_Escrito por [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
_Traduzido por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira)_
Naram-Sin (cujo reinado decorreu entre 2254 e 2218 a.C.) foi o derradeiro grande monarca do [Império](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-99/imperio/) Acádio e neto de Sargão, o Grande (2334-2279 a.C.), o fundador da referida linhagem imperial. É tido como o mais proeminente rei acádio após Sargão — ou, na óptica de alguns, inclusive superior a este — e tornou-se uma figura quase mítica tanto na lenda como na narrativa mesopotâmicas.
As narrativas sobre os feitos de Naram-Sin e de Sargão, o Grande, continuavam a ser contadas na [Mesopotâmia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-34/mesopotamia/) milénios após as suas mortes. Naram-Sin foi o protagonista de inúmeras histórias, lendas e cânticos, mas, curiosamente, tornou-se mais conhecido em épocas posteriores através de um relato que o retratava como o rei que destruiu o Império Acádio devido aos seus feitos de impiedade: o poema conhecido como *[A Maldição de Ágade](https://www.worldhistory.org/trans/pt/2-748/a-maldicao-de-agade/)*, redigido durante o período de [Ur](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-128/ur/) III (cerca de 2112 a 2004 a.C.).
Todavia, esta lenda carece de veracidade histórica, sendo hoje classificada pelos académicos como pertencente ao género da literatura naru mesopotâmica — a primeira ficção histórica do mundo —, a qual apresentava uma figura ilustre da história no seio de um conto ficcional. Naram-Sin foi eleito como protagonista devido à sua notoriedade, tal como sucedeu em obras como a *Lenda de Naram-Sin* *de Cutha* e o *Épico da Grande Revolta*, uma vez mais, nenhuma das quais possui rigor histórico.
As lendas e narrativas retratam invariavelmente Naram-Sin como um monarca de confiança suprema, dotado de um orgulho e de uma arrogância singulares. Foi o primeiro soberano mesopotâmico a divinizar-se em pleno reinado e a selar documentos oficiais com a chancela de um [deus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10299/deus/) — o próprio deus de Acádia —, reivindicando, por conseguinte, o estatuto de rei-deus. O seu consulado marcou o apogeu da dinastia sargónica, sendo que, após o seu falecimento, o império iniciou um processo de desagregação.
### **O Reinado e as Campanhas Militares**
Após o falecimento de Sargão, o seu filho Rimush ascendeu ao trono, tendo governado entre 2278 e 2270 a.C. As cidades do império sublevaram-se na sequência da morte de Sargão, pelo que Rimush consagrou os anos inaugurais do seu consulado à restauração da ordem.
Empreendeu campanhas militares contra [Elão](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-275/elao/) e, após a vitória, celebrou numa inscrição o regresso a Acádia, trazendo consigo um vasto despojo de guerra. Governou durante apenas nove anos até ao seu falecimento, tendo-lhe sucedido o seu irmão, Manishtusu (cujo reinado decorreu entre 2269 e 2255 a.C.).
De igual modo, Manishtusu viu-se compelido a suprimir diversas rebeliões aquando da sua ascensão. Faleceu após um reinado de quinze anos, tendo-lhe sucedido o seu filho Naram-Sin (igualmente conhecido como Naram-Suen). À semelhança do progenitor e do tio, Naram-Sin teve de pacificar as insurreições por todo o império antes de poder, efetivamente, exercer a sua governação (facto que terá, presumivelmente, servido de inspiração à lenda do *Épico da Grande Revolta*); todavia, uma vez consolidado o seu poder, o império prosperou sob a sua égide.
Durante a sua soberania, expandiu as fronteiras do império, preservou a ordem interna, incrementou as trocas comerciais e liderou pessoalmente as campanhas militares além do Golfo Pérsico — possivelmente alcançando até o Egipto. A Estela de Vitória de Naram-Sin (actualmente depositada no Museu do Louvre, em Paris) celebra o triunfo do monarca acádio sobre Satuni, rei dos Lulubi (uma tribo sediada na Cordilheira de Zagros), e retrata Naram-Sin a ascender a uma montanha, calcando os corpos dos seus inimigos, sob a égide e a imagem de uma divindade.
[  Mapa do Império Acádio, cerca de 2334 - 2218 a.C. Simeon Netchev (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/15457/map-of-the-akkadian-empire-at-its-height/ "Map of the Akkadian Empire at Its Height")À semelhança do avô, autoproclamou-se "rei dos quatro quadrantes do universo", mas, num gesto de maior audácia, passou a grafar o seu nome acompanhado de um sinal que o designava como um deus, em pé de igualdade com qualquer outra divindade do [panteão](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11201/panteao/) mesopotâmico. O sumerólogo Samuel Noah Kramer descreve assim a governação de Naram-Sin:
> Naram-Sin elevou Ágade a novos patamares de poder e glória... Os seus sucessos militares foram tão numerosos quanto prodigiosos: derrotou uma poderosa coligação de reis rebeldes da [Suméria](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-114/sumeria/) e das terras circundantes; conquistou a região ocidental até ao Mar Mediterrâneo e às cordilheiras de Tauro e de Amano; estendeu o seu domínio até à Arménia, erigindo a sua estátua de vitória nas proximidades da actual Diarbaquir; combateu os Lulubi nas cordilheiras do norte de Zagros, comemorando o seu triunfo com uma estela magnífica; transformou Elão num Estado vassalo parcialmente semitizado e mandou edificar inúmeras construções em Susa; trouxe despojos de Magan após derrotar o seu rei, Manium, a quem alguns eruditos identificaram como o célebre Menés do Egipto.
> Não causa estranheza que ele se tenha sentido suficientemente poderoso para aditar o epíteto de "rei dos quatro quadrantes" à sua titulatura, nem que tenha sido suficientemente presunçoso para se fazer divinizar como "o deus de Ágade".
> (pág. 62)
### **A Maldição de Ágade**
Não obstante o seu esplêndido reinado, considerado o apogeu do Império Acádio, as gerações posteriores associá-lo-iam à obra *A Maldição de Ágade*, um texto literário datado da Dinastia de Ur III, embora possivelmente redigido em época anterior. Enquanto parte do género literário mesopotâmico conhecido como literatura *naru*, *A Maldição de Ágade* segue o padrão de outras obras do género ao incutir no público uma mensagem religiosa ou cultural de relevo — e, neste caso específico, a conduta adequada na relação entre um monarca e os deuses.
Narra a história da destruição da cidade de Acádia por vontade dos deuses, em virtude do ato ímpio de um monarca; e esse rei é Naram-Sin. De forma assaz interessante, aborda igualmente o problema do sofrimento aparentemente gratuito, ao retratar a tentativa de Naram-Sin de arrancar aos deuses, pela força, uma justificação para a sua miséria.
[  Estela de Vitória de Naram-Sin, Proveniente de Wasit» Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/10764/naram-sin-victory-stele-from-wasit/ "Naram-Sin Victory Stele from Wasit")De acordo com o texto, o grande deus sumério [Enlil](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-13054/enlil/) retirou o seu beneplácito à cidade de Acádia e, ao fazê-lo, proibiu as demais divindades de nela entrarem ou de continuarem a abençoá-la com a sua presença. Naram-Sin ignora o que poderá ter feito para incorrer em tal desagrado, pelo que ora, roga por sinais e presságios, e mergulha numa depressão por sete anos enquanto aguarda por uma resposta do deus.
Por fim, exausto de esperar e enfurecido por não ter obtido uma resposta, mobiliza o seu exército e marcha contra o templo de Enlil, no Ekur, na cidade de Nipur, o qual acaba por destruir. Ele "crava as suas enxadas nas raízes \[do templo\], os seus machados nos alicerces, até que o santuário, qual soldado morto, cai prostrado" (Leick, *Invention of the City* \[*Mesopotâmia: A Invenção da Cidade*\], pág. 106). Este ataque, como seria de esperar, desencadeia a ira não apenas de Enlil, mas de todas as demais divindades, que enviam os [Gutis](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-20148/gutis/) — "um povo que desconhece a inibição, possuindo instintos humanos, mas inteligência canina e feições simiescas" (*Idem*) — para invadir Acádia e votá-la à ruína.
Seguiu-se uma fome generalizada após a invasão dos Gutis; os mortos jaziam em putrefacção nas ruas e nas habitações e a cidade ficou em ruínas. Assim findam, segundo a narrativa, a cidade de [Acádia e o Império Acádio](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-363/acadia-e-o-imperio-acadio/) — vítimas da arrogância de um monarca perante os deuses.
Contudo, não existe qualquer registo histórico de que Naram-Sin tenha alguma vez reduzido o Ekur em Nipur pela força ou destruído o templo de Enlil; crê-se, antes, que *A Maldição de Ágade* terá sido uma obra muito posterior, redigida para expressar "uma preocupação ideológica quanto à correta relação entre os deuses e o monarca absoluto" (*Ibid.*, pág. 107), cujo autor elegeu Acádia e Naram-Sin como temas centrais devido ao estatuto já então lendário de ambos.
A literatura *naru* constituiu um género de enorme popularidade na Mesopotâmia e, ao que tudo indica, a versão do passado apresentada nestas narrativas era amiúde aceite como história factual. De acordo com o registo histórico e a evidência arqueológica, e não obstante a sua habitual arrogância, Naram-Sin honrou os deuses, fez colocar a sua própria efígie a par das divindades nos templos e demonstrou-se bastante pio.
### **A Falecimento e o Declínio do Império**
Naram-Sin faleceu, presumivelmente de causas naturais, tendo-lhe sucedido o filho, Shar-Kali-Sharri, que reinou entre 2217 e 2193 a.C. O consulado de Shar-Kali-Sharri iniciou-se de forma análoga ao dos antecessores; também ele se viu compelido a despender esforços hercúleos na supressão de revoltas após a morte do progenitor, todavia, ao contrário dos seus predecessores, pareceu carecer da capacidade necessária para manter a ordem, revelando-se incapaz de sustar as sucessivas ofensivas contra o império. Leick escreve:
> Não obstante os seus esforços e o êxito das suas campanhas militares, não foi capaz de salvaguardar o seu Estado da desintegração e, após o seu falecimento, as fontes escritas escassearam num período de crescente anarquia e confusão.
> (*A-Z of Mesopotamia* \[*Dicionário da Mesopotâmia*\], pág. 159)
Curiosamente, sabe-se que "o seu projeto de edificação mais relevante foi a reconstrução do Templo de Enlil em Nipur" (*Idem*, pág. 159), e é possível que este acontecimento, aliado à invasão dos Gutis e a uma fome generalizada, tenham dado origem à lenda posterior que culminaria em *A Maldição de Ágade*.
[  Estela do Rei Acádio Naram-Sin Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/2550/stele-of-the-akkadian-king-naram-sin/ "Stele of the Akkadian king Naram-Sin")Shar-Kali-Sharri travou uma guerra quase contínua contra os elamitas, os amorreus e os invasores gutis, contudo é à invasão gútia — em conjunção com as alterações climáticas que fustigaram a região com a fome — que se tem atribuído, mais comummente, o colapso do Império Acádio e a época de obscurantismo que se seguiu na Mesopotâmia. Os eventos do reinado de Shar-Kali-Sharri fundir-se-iam, mais tarde, com os dos anteriores reis acádios — em especial Naram-Sin — para formar o alicerce de fábulas e histórias contadas durante milénios.
### **Conclusão**
Ainda no século VII a.C., os assírios continuavam a ler e a narrar as histórias de Sargão, o Grande, e de Naram-Sin. Estas obras foram descobertas nas ruínas da [biblioteca de Assurbanípal](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-21476/biblioteca-de-assurbanipal/), em [Nínive](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-294/ninive/), em meados do século XIX, juntamente com mais de 30 000 outros textos, proporcionando a estas lendas um novo público mais de 3000 anos após terem sido redigidas.
Quando os exércitos invasores de medos, babilónios e persas destruíram as grandes cidades assírias, soterraram estas narrativas sob os escombros dos edifícios em chamas e, ao fazê-lo, preservaram-nas para que, milénios mais tarde, as pessoas continuassem a ler os contos dos heróis acádios e do grande Deus-Rei, Naram-Sin.
#### Editorial Review
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## Bibliografia
- [Black, J. *The Literature of Ancient Sumer.* Oxford University Press, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/0199296332/)
- [King, L. W. *A History of Sumer and Akkad.* CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015.](https://www.worldhistory.org/books/1505869870/)
- [Kramer, S. N. *The Sumerians.* University of Chicago Press, 1971.](https://www.worldhistory.org/books/0226452387/)
- [Kriwaczek, P. *Babylon: Mesopotamia and the Birth of Civilization.* Thomas Dunne Books, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/B00DIKTPXC/)
- [Leick, G. *Mesopotamia: The Invention of the City.* Penguin Books, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/0140265740/)
- [Leick, G. *The A to Z of Mesopotamia.* Scarecrow Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0810875772/)
- [Van De Mieroop, M. *A History of the Ancient Near East ca. 3000 - 323 BC, 2nd Edition.* Blackwell Publishing, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/1405149116/)
- [Wise Bauer, S. *The History of the Ancient World.* W. W. Norton & Company, 2007.](https://www.worldhistory.org/books/039305974X/)
## Sobre o Autor
Joshua J. Mark é cofundador e diretor de conteúdo da World History Encyclopedia. Anteriormente, foi professor no Marist College (NY), onde lecionou história, filosofia, literatura e redação. Viajou extensivamente e morou na Grécia e na Alemanha.
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## Histórico
- **2254 BCE - 2218 BCE**: Reign of [Akkadian](https://www.worldhistory.org/disambiguation/akkadian/) king [Naram-Sin](https://www.worldhistory.org/Naram-Sin/).
- **c. 2240 BCE**: [Naram-Sin](https://www.worldhistory.org/Naram-Sin/) of [Akkad](https://www.worldhistory.org/akkad/) campaigns against the Amorites in northern [Syria](https://www.worldhistory.org/syria/).
- **c. 2220 BCE**: [City](https://www.worldhistory.org/city/) II at [Mari](https://www.worldhistory.org/mari/) is destroyed by [Naram-Sin](https://www.worldhistory.org/Naram-Sin/).
## Perguntas & Respostas
### Quem foi Naram-Sin?
Naram-Sin (reinou entre 2254 e 2218 a.C.) foi o maior rei do Império Acádio na Mesopotâmia, a seguir ao seu avô, Sargão de Acádia. Naram-Sin fez-se divinizar, tornando-se o Deus-Rei de Acádia.
### Por que é que Naram-Sin é famoso?
Naram-Sin é famoso por ter sido o primeiro rei da Mesopotâmia a auto-deificar-se, bem como pelas suas vitórias militares celebradas em obras de arte. Tornou-se lendário através das obras agora definidas como literatura naru da Mesopotâmia — a primeira ficção histórica do mundo.
### Porque foi Naram-Sin uma figura tão popular na lenda?
Naram-Sin figurou entre as personagens mais populares da lenda devido ao seu estatuto como um poderoso rei acádio que se havia auto-divinizado. Tal facto inspirou narrativas que, por vezes, o retratavam como um monarca arrogante que teria de ser castigado pelos deuses.
### Como morreu Naram-Sin?
Naram-Sin morreu de causas naturais em 2218 a.C. Após a sua morte, o Império Acádio entrou em declínio e acabou por ruir em 2154 a.C.
## Links Externos
- [Climate change and the collapse of the Akkadian empire: Evidence from the deep sea](http://geology.geoscienceworld.org/content/28/4/379.abstract)
- [Smart History: The Victory Stele of Naram-Sin by Dr. Beth Harris and Dr. Steven Zucker](https://smarthistory.org/victory-stele-of-naram-sin/)
- [Harvard College: Power and Propaganda in the Ancient World: An Eternal Victory](https://hist1039-16.omeka.fas.harvard.edu/exhibits/show/expelled-from-the-garden-of-ed/an-eternal-victory)
- [Facts For Kids | DIY.org: Naram-Sin](https://www.diy.org/article/naram-sin)
## Cite Este Artigo
### APA
Mark, J. J. (2026, April 16). Naram-Sin: O Rei-Deus de Acádia. (F. Oliveira, Tradutor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "Naram-Sin: O Rei-Deus de Acádia." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, April 16, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "Naram-Sin: O Rei-Deus de Acádia." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, 16 Apr 2026, .
## Licença & Direitos de Autor
Enviado por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira/ "User Page: Filipa Oliveira"), publicado em 16 April 2026. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.