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title: Inácio de Loyola
author: Joshua J. Mark
translator: Filipa Oliveira
source: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-20832/inacio-de-loyola/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-08-27
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# Inácio de Loyola
_Escrito por [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
_Traduzido por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira)_
Inácio de Loyola (1491-1556) foi um soldado basco que se tornou padre católico e teólogo depois de uma experiência mística o ter convencido de que estava chamado ao serviço de Cristo. Fundou a Companhia de Jesus (Jesuítas) para defender a Igreja e difundir a sua mensagem, tendo sido uma das figuras de destaque da Contra-Reforma católica.
Na sua juventude, foi significativamente influenciado pela literatura cavalheiresca e tornou-se cortesão e soldado, servindo no exército até 1521, ano em que foi gravemente ferido na Batalha de Pamplona. Enquanto convalescia na casa do pai, leu livros sobre a vida de Jesus Cristo e os feitos dos santos, tendo-se convencido de que estava chamado a servir [Deus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10299/deus/). Após a sua recuperação, renunciou à sua vida anterior e dedicou-se à pobreza e ao serviço cristão.
Dedicou-se ao estudo, à oração e ao jejum, viajou para [Jerusalém](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-194/jerusalem/) e regressou para estudar teologia formalmente em Espanha e em França. Na Universidade de Paris, conheceu seis amigos que viriam a constituir o núcleo daquilo que se tornaria a Ordem dos Jesuítas, aprovada pelo Papa Paulo III em 1540. O lema jesuíta «Ide e incendiai o mundo», cunhado por Loyola, era (e continua a ser) a diretriz central na defesa dos princípios da Igreja Católica e na divulgação da sua mensagem de salvação universal.
Loyola faleceu em 1556 e foi canonizado em 1622, tornando-se São Inácio de Loyola. Escolas, faculdades, universidades e seminários em todo o mundo continuam a receber o seu nome em sua honra, uma vez que ele enfatizou a importância da educação na promoção e defesa da visão católica do [cristianismo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-665/cristianismo/).
### Os Primeiros anos de vida
Inácio de Loyola nasceu na cidade de Azpeitia, no território basco de Espanha, em 1491, filho de pais nobres do clã Loyola, e recebeu o nome de Iñigo López de Oñaz y Loyola. Era o mais novo de 13 filhos do casamento de Don Beltrán Ibáñez de Oñaz y Loyola e de Doña María Sáenz de Licona y Balda, tendo sido consagrado pelo pai ao sacerdócio quando tinha sete anos. Relatos posteriores sobre a sua vida afirmam que mudou o nome para Inácio quando chegou a Paris, mas, segundo o estudioso Diarmaid MacCulloch, a mudança de nome resultou de um erro do escriba quando se matriculou na Universidade de Paris e não foi uma escolha sua (pág. 220).
Loyola nunca aspirou a um cargo eclesiástico na sua juventude e, em vez disso, tornou-se pajem de um parente, Don Velázquez, que o convidou para a corte de Castela, onde cresceu e se tornou um cortesão. Aprendeu a arte de falar diplomaticamente, a etiqueta da alta sociedade, o manuseamento de armas e a esgrima, e tornou-se conhecido pelo seu estilo elegante, pelas suas habilidades como dançarino e por ser um [conquistador](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-13809/conquistador/). Alega-se que esteve envolvido em vários duelos e em diversos crimes antes e depois de se alistar no exército aos 17 anos.
[  Inácio de Loyola Vestido com a Armadura Unknown Artist (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/16016/ignatius-of-loyola-in-armour/ "Ignatius of Loyola in Armour")Aos 18 anos, em 1509, prestava serviço militar ao duque de Nájera e detinha o título de «servo da corte», o que se coadunava bem com a sua autoimagem, inspirada em grandes heróis cavalheirescos como El Cid, o [Rei Artur](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-15992/rei-artur/) e os Cavaleiros da Távola Redonda, bem como nos contos dos cavaleiros de Castela e nos seus grandes feitos de armas. Segundo escritores posteriores, foi também influenciado pelo poema do século XI *A Canção de Rolando* (tít. original: *La Chanson de Roland*), no qual o grande cavaleiro francês sacrifica a vida para salvar o seu rei e os seus companheiros na Passagem de Roncesvalles. Loyola sonhava em tornar-se um cavaleiro assim e alcançar a mesma imortalidade heróica de El Cid ou de Rolando.
### A Conversão
Em 1521, contudo, na Batalha de Pamplona, a sua perna direita ficou despedaçada ao ser atingida pelo ricochete de uma bala de canhão na muralha da fortaleza, e a perna esquerda ficou ferida ao mesmo tempo. Foi tratado em Pamplona durante aproximadamente duas semanas antes de ser transportado de volta para a casa do seu pai, em Loyola. Os médicos constataram que os ossos tinham-se soldado mal e a perna direita voltou a partir-se; mas, quando começou a sarar, ficou deformada, e Loyola insistiu em submeter-se a mais intervenções, na esperança de poder regressar plenamente à sua vida na corte e no campo de batalha.
Após as intervenções, foi colocado em repouso na cama até poder voltar a andar e, durante a convalescença, pediu o tipo de livros a que estava habituado a ler. Embora biógrafos posteriores tenham sugerido que ele tenha pedido livros sobre religião, a *Autobiografia de Santo Inácio* (ou *Autobiografia e Diários* - tít. original: *Acta P. Ignatii ut primum scripsit P. Ludovicus González* - *Atos do Padre Inácio*) não corrobora esta hipótese, pois o próprio Loyola dita (referindo-se a si mesmo na terceira pessoa):
> Como Inácio gostava de ficção, quando se viu fora de perigo, pediu alguns romances para passar o tempo. Naquela casa não havia nenhum livro desse género. Em vez disso, deram-lhe «A Vida de Cristo», de Rudolph, o cartuxo, e outro livro intitulado «As Flores dos Santos», ambos em espanhol. Através da leitura frequente destes livros, começou a desenvolver algum apreço pelas coisas espirituais. Esta leitura levava a sua mente a meditar sobre coisas sagradas, mas, por vezes, a sua mente divagava para pensamentos nos quais estava habituado a deter-se anteriormente.
> (pág. 24)
À medida que continuava a recuperar, deu por si a interessar-se mais pelas vidas dos santos do que pela sua antiga preocupação com os heróis cavalheirescos:
> Enquanto folheava a vida de Nosso Senhor e dos santos, começou a refletir, dizendo para si mesmo: «E se eu fizesse o que São Francisco fez?» «E se eu agisse como São Domingos?» Ponderava sobre estas coisas na sua mente e propunha continuamente a si mesmo tarefas sérias e difíceis. Parecia sentir uma certa disposição para as levar a cabo, sem outra razão senão este pensamento: «São Domingos fez isto: eu também o farei.» «São Francisco fez isto; portanto, eu farei o mesmo.»
> (pág. 26)
Continuou a sua leitura e reflexão, consciente de que se sentia cada vez mais atraído a imitar agora a vida dos santos, até que a sua vocação lhe foi confirmada através de uma visão da Virgem Maria e do Menino Jesus, que pareciam consolá-lo e encorajá-lo. Resolveu viajar para Jerusalém e passar o resto da sua vida ali ao serviço dos outros, tal como Cristo e os seus discípulos tinham feito.
[  A Visão de Cristo e de Deus Pai de São Inácio de Loyola em La Storta Domenichino (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/15985/saint-ignatius-of-loyolas-vision-of-christ-and-god/ "Saint Ignatius of Loyola's Vision of Christ and God the Father at La Storta")### As Viagens e os Estudos
Assim que voltou a andar, partiu da casa do pai para iniciar a sua peregrinação a Jerusalém. Pelo caminho, encontrou um muçulmano, que o acompanhou durante algum tempo e, antes de se separar dele, pareceu insultar a Virgem Maria ao sugerir que, após o nascimento de Cristo, ela não se manteve casta. Loyola prosseguiu sozinho, mas debatia-se entre a sua velha natureza — que sentia que o encorajava a seguir e a matar o homem para defender a honra da Virgem — e a sua nova natureza, que o chamava à oração e ao perdão dos inimigos.
Incapaz de resolver este conflito interno, deixou a escolha a cargo do seu cavalo, dando-lhe rédeas soltas; se o cavalo virasse na direção por onde o muçulmano tinha ido, ele seguiria-o, mas se o cavalo se mantivesse na estrada principal, ele continuaria o seu caminho. Ele atribui a Deus o mérito de ter guiado o cavalo para a estrada principal e de o ter levado a Montserrat, na Catalunha, onde se declararia [servo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-17609/servo/) de Cristo.
Ficou no mosteiro beneditino de Montserrat, confessando os seus pecados durante três dias e dedicando-se ao serviço de Deus. Recordando-se de como os seus antigos heróis passavam a noite em vigília antes de serem nomeados cavaleiros, colocou-se diante do altar da Virgem Maria e, na manhã seguinte, pendurou a sua espada e a sua adaga junto ao altar, doou todas as suas roupas finas, o seu cavalo e o seu dinheiro e, vestido com um saco, caminhou até Manresa, onde fez o voto de viver a vida de um asceta cristão.
[  Montserrat Visavis (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/16017/montserrat/ "Montserrat")Vivia no hospital local, realizando tarefas em troca de alojamento e alimentação, mas passava uma parte significativa do tempo numa gruta, jejuando e rezando, onde desenvolveu as disciplinas que mais tarde ficaram conhecidas como os *Exercícios Espirituais* (ou *Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola*; tít. original: *Ejercicios espirituales*). Tinha visões que, a princípio, não conseguia compreender, mas acabou por concluir que eram Satanás a tentá-lo para que abandonasse a sua vida atual. No entanto, sentiu que a Virgem Maria o encorajava a ter coragem e a continuar, e assim o fez, apesar de, por vezes, se ver a contemplar o suicídio devido às suas lutas entre a dúvida e a fé.
Em 1523, viajou para Barcelona para embarcar rumo a Jerusalém, visitou Roma e Veneza e, finalmente, chegou à Terra Santa, onde tinha imaginado passar o resto da sua vida. Os franciscanos, com quem esperava ficar, não tinham, no entanto, espaço para ele e não podiam garantir a sua segurança ali. Disseram-lhe para regressar a casa e, depois de ter visitado o Monte das Oliveiras e outros locais, embarcou para Chipre e, de lá, regressou a Veneza. Viajou a pé pela [Itália](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-207/italia/) e Espanha, foi detido sob a acusação de espionagem e libertado, foi interrogado pela Inquisição por ter pregado em público quando ainda não era padre e, finalmente, regressou a Barcelona, onde se matriculou na universidade.
Em 1534, após concluir os seus estudos de latim e teologia, matriculou-se na Universidade de Paris e passou a ser conhecido como Inácio, em vez de Iñigo. No decorrer dos seus estudos, conheceu os seis homens que viriam a constituir a base da sua ordem, a Companhia de Jesus:
- Nicolau Bobadilla
- Pedro Fabro
- Diogo Laínez
- Simão Rodrigues
- Afonso Salmerón
- Francisco Xavier
Francisco Xavier (1506-1552, mais tarde São Francisco Xavier) viria a tornar-se tão conhecido como o próprio Loyola pelas suas atividades missionárias no Extremo Oriente. Os seis comprometeram-se com a visão que Loyola tinha de uma «ordem secular» de sacerdotes que divulgariam a mensagem católica e defenderiam a fé em Jerusalém, mas, caso isso não fosse possível, fariam todo o bem que pudessem pelo Papa e pela Igreja. Nessa altura, Loyola já tinha transformado os seus *Exercícios Espirituais* pessoais numa disciplina para os outros, à qual os seus seis amigos se submeteram.
### Os *Exercícios Espirituais*
Os Exercícios Espirituais de Loyola consistiam num curso de quatro semanas de disciplina espiritual para se preparar para a devoção total ao serviço de Deus. Loyola define o objetivo do curso na introdução ao seu manual *Exercícios Espirituais* (1548):
> Pelo termo «Exercícios Espirituais» entende-se todo o tipo de método de exame de consciência, de meditação, de contemplação, de oração vocal e mental, bem como outras atividades espirituais que serão mencionadas mais adiante. Pois, assim como dar um passeio, caminhar e correr são exercícios físicos, assim também chamamos de exercícios espirituais todas as formas de preparar e dispor a alma para se livrar de todos os apegos desmedidos e, após a sua remoção, de procurar e encontrar a vontade de Deus na orientação da nossa vida para a salvação da nossa alma.
> (Janz, pág. 427)
Como referido, os exercícios foram inicialmente desenvolvidos por Loyola para si próprio na gruta de Manresa, mas, depois de ter experimentado os seus benefícios, ele aperfeiçoou-os para que servissem de curso para outros. Loyola tornou os exercícios obrigatórios para os seus seis amigos e, mais tarde, para qualquer pessoa que desejasse ingressar na ordem dos jesuítas, redigindo-os e publicando-os em 1548. MacCulloch observa:
> \[Os *Exercícios Espirituais*\] tornaram-se um dos livros mais influentes da história da Igreja Ocidental, embora Inácio não os tenha concebido para serem lidos, tal como não se leria um manual técnico de engenharia ou de informática. Destina-se a ser utilizado por diretores espirituais do clero que orientam outras pessoas, tal como o próprio Inácio fez, para ser adaptado ao nível que for mais adequado à situação daqueles que procuram beneficiar dele, no que veio a ser conhecido como «fazer os Exercícios».
> (pág. 221)
Os exercícios centravam-se na gratidão pelos dons de Deus, expressa em louvor e na renúncia ao interesse próprio. À medida que se centrava a mente na grandeza de Deus, o eu individual cedia lugar ao Espírito Santo, encorajando uma devoção altruísta ao bem dos outros. Loyola encorajava a suspensão da tendência para julgar os outros, o louvor aos princípios da Igreja e às suas políticas, o pensamento positivo e os atos que brotavam de um coração agradecido, bem como uma confiança e lealdade inquestionáveis nos ensinamentos da Igreja. Numa das passagens mais famosas da obra, ele escreve:
> Se quisermos proceder com segurança em todas as coisas, devemos agarrar-nos firmemente ao seguinte princípio: o que me parece branco, acreditarei que é preto se a Igreja hierárquica assim o definir. Pois devo estar convencido de que em Cristo, nosso Senhor, o noivo, e na sua esposa, a Igreja, só um Espírito reina, que governa e dirige para a salvação das almas.
> (Ponto 13, Janz, pág. 429)
Depois de os seis amigos de Loyola terem concluído os exercícios, resolveram viajar para Jerusalém e concretizar a sua visão anterior de servir os outros ali, à imitação de Cristo e dos seus discípulos. Viajaram para Veneza para reservar passagem em 1537, mas o papa e o Imperador do Sacro [Império Romano](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-100/imperio-romano/) tinham declarado guerra aos turcos do [Império Otomano](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-18700/imperio-otomano/), e todas as viagens para a Terra Santa foram proibidas. Loyola já tinha, em certa ocasião, deixado o rumo da sua vida nas mãos do seu cavalo, mas há muito que passara a confiar em Deus para orientar o seu caminho. Ele e os outros concluíram que Deus tinha outros planos para eles e, uma vez que não podiam exercer o ministério em Jerusalém, decidiram oferecer os seus serviços ao papa.
### A Companhia de Jesus
O Papa Paulo III (que reinou entre 1534 e 1549) aprovou a Companhia de Jesus em 1540, e Loyola tornou-se o primeiro Superior Geral (líder oficial) dos jesuítas. A ordem, no entanto, esteve longe de ser um sucesso imediato, devido à falta de foco e à hostilidade de ordens já estabelecidas, como os Teatinos (também conhecidos como Congregação dos Clérigos Regulares), que já faziam o que os jesuítas propunham em termos de evangelização junto de não-católicos, reforma e educação do clero e ministério junto dos pobres. A Inquisição espanhola, que tinha interrogado Loyola anos antes, também via com desconfiança a nova ordem, pois sabia que Loyola aceitava visões místicas como revelações autênticas de Deus — uma alegação que a Inquisição já tinha refutado anteriormente ao lidar com o grupo reformista espanhol conhecido como os *alumbrados*, a quem associavam Loyola.
[  A Pregação de São Inácio de Loyola Thomas van Apshoven (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/16018/the-preaching-of-saint-ignatius-of-loyola/ "The Preaching of Saint Ignatius of Loyola")Os Teatinos, Franciscanos, Dominicanos e outros condenaram os Jesuítas pelo que hoje se chamaria de «duplicação de serviços», mas Loyola conseguiu diferenciar a sua ordem das outras através dos *Exercícios Espirituais,* que inspiravam zelo e incentivavam a concentração nos adeptos. No espaço de 25 anos após a sua fundação, os jesuítas contavam com 3 000 membros que se tinham estabelecido em três continentes, fundado universidades, faculdades e seminários, e convertido milhares de pessoas ao catolicismo, ao mesmo tempo que defendiam a Igreja contra as críticas suscitadas pela [Reforma Protestante](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-20181/reforma-protestante/).
### Conclusão
Os jesuítas foram fundamentais para os esforços da Contra-Reforma católica na formação de padres altamente instruídos e multilingues, capazes de pregar em países tão diversos como a Alemanha ou o Japão. Após o [Concílio de Trento](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-20842/concilio-de-trento/) (1545-1563), que condenou a Reforma Protestante como heresia, refutaram as alegações e os argumentos teológicos protestantes através da lógica e do recurso à literatura clássica (especificamente ao cepticismo filosófico de Sexto Empírico), bem como às tradições e à autoridade da Igreja. O estudioso Philip M. Soergel observa:
> \[Os jesuítas viriam a\] ter os efeitos de maior alcance no mundo católico nos anos que se seguiriam… \[As suas\] «Cartas do Extremo Oriente», despachos enviados para a metrópole pelos missionários da ordem, que foram traduzidos para muitas línguas europeias e publicados em centros urbanos por todo o continente, repletos de relatos de conversões, feitos espirituais e milagres que os jesuítas tinham operado no Japão e na China, tornaram-se propaganda amplamente difundida para a renovação da Igreja Romana no final do século XVI.
> (Rublack, pág. 255)
Inácio de Loyola faleceu a 31 de julho de 1556, vítima de malária, e foi sepultado na cripta da Igreja de Maria della Strada, em Roma. Foi beatificado em 1609 e canonizado em 1622, altura em que o seu nome já se tinha tornado tão conhecido como o de qualquer um dos heróis cavalheirescos que ele admirara na sua juventude.
#### Editorial Review
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## Bibliografia
- [Bossy, J. *Christianity in the West 1400-1700 .* Oxford University Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0192891626/)
- [Ignatius of Loyola & Ganss, G. E. et. al. *Ignatius of Loyola: Spiritual Exercises and Selected Works.* Paulist Press, 2001.](https://www.worldhistory.org/books/0809132168/)
- [Janz, D. R. *A Reformation Reader: Primary Texts with Introductions.* Fortress Press, 2008.](https://www.worldhistory.org/books/0800663101/)
- [MacCulloch, D. *The Reformation: A History.* Penguin Books, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/014303538X/)
- [Rublack, U. *The Oxford Handbook of the Protestant Reformations .* Oxford University Press, 2019.](https://www.worldhistory.org/books/0198845960/)
- [The Project Gutenberg eBook of The Autobiography of St. Ignatius, by J. F. X. O'Conor, S.J.](https://www.gutenberg.org/files/24534/24534-h/24534-h.htm "The Project Gutenberg eBook of The Autobiography of St. Ignatius, by J. F. X. O'Conor, S.J."), accessed 31 May 2022.
## Sobre o Autor
Joshua J. Mark é cofundador e diretor de conteúdo da World History Encyclopedia. Anteriormente, foi professor no Marist College (NY), onde lecionou história, filosofia, literatura e redação. Viajou extensivamente e morou na Grécia e na Alemanha.
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## Histórico
- **1491 CE - 1556 CE**: Life of [Ignatius of Loyola](https://www.worldhistory.org/Ignatius_of_Loyola/), founder of the Jesuits.
- **1508 CE - 1521 CE**: Loyola serves as a soldier until wounded at the [Battle](https://www.worldhistory.org/disambiguation/battle/) of Pamplona.
- **1521 CE**: Loyola becomes convinced he is called to serve [God](https://www.worldhistory.org/God/).
- **20 May 1521 CE**: Ignatius Loyola is severely wounded at the [Battle](https://www.worldhistory.org/disambiguation/battle/) of Pamplona, ending his military career, and leading to his spiritual awakening, resulting in the founding of the Society of [Jesus](https://www.worldhistory.org/Jesus_Christ/) (Jesuits) and his eventual canonization as St. [Ignatius of Loyola](https://www.worldhistory.org/Ignatius_of_Loyola/).
- **1522 CE - 1534 CE**: Loyola travels as a Christian ascetic, studies theology and Latin.
- **1534 CE**: Loyola enrolls at the University of [Paris](https://www.worldhistory.org/disambiguation/paris/); meets the six men with whom he will found the Society of [Jesus](https://www.worldhistory.org/Jesus_Christ/) (Jesuits).
- **1540 CE**: The Society of [Jesus](https://www.worldhistory.org/Jesus_Christ/) (Jesuits) are approved by Pope [Paul](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Paul/) III.
- **1548 CE**: Loyola publishes his Spiritual Exercises, a manual of self-discipline for those wishing to join the Jesuits.
- **1556 CE**: Loyola dies of malaria.
- **1622 CE**: Loyola is canonized as Saint [Ignatius of Loyola](https://www.worldhistory.org/Ignatius_of_Loyola/).
## Perguntas & Respostas
### Quem foi Inácio de Loyola?
Inácio de Loyola foi o fundador da Companhia de Jesus, mais conhecida como os Jesuítas.
### Por que é que Inácio de Loyola é famoso?
Inácio de Loyola é famoso por ter fundado a Companhia de Jesus (Jesuítas), que se tornou uma ordem católica de âmbito mundial, dedicada a promover a educação e a devoção religiosa.
### Por que razão Inácio de Loyola se tornou padre?
Inácio de Loyola era um soldado que, depois de ter sido ferido em combate, sentiu o chamamento para se dedicar a Deus e à Igreja Católica.
### Como é que Inácio de Loyola morreu?
Inácio de Loyola morreu de malária.
## Cite Este Artigo
### APA
Mark, J. J. (2026, August 27). Inácio de Loyola. (F. Oliveira, Tradutor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "Inácio de Loyola." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, August 27, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "Inácio de Loyola." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, 27 Aug 2026, .
## Licença & Direitos de Autor
Enviado por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira/ "User Page: Filipa Oliveira"), publicado em 27 August 2026. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.