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title: São Cuteberto
author: Wesley Fiorentino
translator: Filipa Oliveira
source: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-19786/sao-cuteberto/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-06-03
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# São Cuteberto
_Escrito por [Wesley Fiorentino](https://www.worldhistory.org/user/wfiorentino36/)_
_Traduzido por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira)_
São Cuteberto (cerca de 634 – 20 de março de 687) foi um monge anglo-saxão do [Reino da Nortúmbria](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-17624/reino-da-nortumbria/), que se tornou bispo de Lindisfarne e um dos santos mais importantes da igreja medieval em Inglaterra.
Tornou-se monge pela primeira vez em Melrose, por volta de 651, e mais tarde passou algum tempo nas comunidades de Ripon e Lindisfarne. Retirou-se para a ilha de Farne por volta de 676 para levar uma vida de solitude, mas foi-lhe oferecido um bispado em 684. Mostrou-se relutante em deixar o eremitério, mas após uma visita do próprio Rei Egfrido (Ecgfrith; reinou 679-685), Cuteberto foi persuadido a aceitar o novo cargo e foi nomeado bispo de Lindisfarne. Já reconhecido em vida pelos seus milagres e piedade, após a morte, Cuteberto tornou-se o santo padroeiro da Nortúmbria.
A vida de Cuteberto é relatada em quatro obras importantes que datam de uma ou duas décadas após a sua morte. As narrativas posteriores da sua vida baseiam-se, em grande medida, nestas obras. A mais antiga foi [escrita](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-71/escrita/) por um monge anónimo de Lindisfarne, provavelmente não depois de 705. Outras três foram escritas por [Beda](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-15989/beda/): uma em verso, outra em prosa, e um relato da vida de Cuteberto na sua *História Eclesiástica do Povo Inglês* (tít. original *Ecclesiastical History of the English People*). Tanto Beda como o biógrafo anónimo de Lindisfarne recorrem a relatos de primeira mão daqueles que conheceram Cuteberto pessoalmente. Dada a natureza hagiográfica destas obras, pode ser difícil separar a vida de Cuteberto enquanto figura histórica das lendas dos seus muitos milagres.
### **A Juventude**
Cuteberto nasceu provavelmente por volta de 634 ou 635 no Reino da Nortúmbria, desconhecendo-se a localização precisa do seu nascimento, embora pareça ter passado os seus primeiros anos em Lothian e nas Terras Baixas da Escócia, que eram então território da Nortúmbria. Muito pouco se sabe sobre a sua família, embora existam algumas evidências que sugerem uma origem abastada. Segundo Beda, ele cresceu comportando-se como qualquer outra criança pequena: participando em jogos e lutando com outros rapazes. Na adolescência, trabalhou como pastor e poderá ter passado algum tempo como soldado.
Segundo Beda, Cuteberto tinha oito anos quando começou a vivenciar uma série de milagres que, em última instância, o levaram a seguir a carreira monástica. O primeiro destes eventos ocorreu quando uma criança muito mais nova se aproximou dele e previu que Cuteberto seria um dia consagrado bispo, insistindo que não era de todo adequado que ele se comportasse como as outras crianças. Cuteberto levou as palavras desta criança a peito e decidiu levar uma vida mais séria. Outro evento miraculoso da juventude de Cuteberto envolveu uma infeção dolorosa no joelho, que ficou tão inchado que ele mal conseguia caminhar. Enquanto Cuteberto sofria, um cavaleiro aproximou-se dele, vestido todo de branco, e explicou-lhe como tratar o joelho. Cuteberto seguiu o conselho e, em breve, o seu joelho estava recuperado. Mais tarde, Cuteberto percebeu que este cavaleiro tinha sido um anjo. Ainda noutro episódio, Cuteberto encontrou uma multidão de espetadores a troçarem de um grupo de monges que tinham ficado à deriva enquanto navegavam numa balsa no rio Tyne. Em vez de se juntar à multidão escarnecedora, Cuteberto ajoelhou-se e rezou pela salvação dos monges que estavam em perigo de afogamento. Enquanto rezava, o vento mudou e levou os homens em segurança de volta à margem.
[  São Cuteberto como Pastor Lawrence OP (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/13992/saint-cuthbert-as-shepherd/ "Saint Cuthbert as Shepherd")Ocorreu mais um milagre na juventude de Cuteberto que parece ter sido o impulso final por trás da sua decisão de ingressar num mosteiro medieval. Ele e alguns companheiros vigiavam um rebanho de ovelhas certa noite, quando ele testemunhou uma luz brilhante no céu e um coro celestial a descer à terra antes de regressar ao céu com uma alma particularmente deslumbrante. Cuteberto garantiu aos seus companheiros que deveriam ter visto a alma de algum santo a ser conduzida ao céu. Na manhã seguinte, chegou a notícia de que o Bispo Aidano de Lindisfarne tinha falecido naquela noite. Cuteberto decidiu imediatamente seguir uma carreira religiosa, devolveu as ovelhas aos seus donos e partiu para Melrose para se juntar à comunidade monástica local.
### **A Carreira Monástica**
Se Cuteberto realmente chegou a Melrose pouco depois da morte de Aidano, então a sua carreira monástica começou no final de 651. Beda observa que ele chegou a Melrose a cavalo, com uma lança e na companhia de um [servo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-17609/servo/), o que pareceria sugerir uma educação aristocrática. Em Melrose, Cuteberto recebeu as primeiras instruções do Prior Boisil, que aparentemente anteviu o homem santo em que Cuteberto se tornaria. Pouco tempo depois da chegada de Cuteberto, um novo abade, Eata, chegou a Melrose. Boisil falou a Eata sobre o potencial de Cuteberto, e Eata concedeu permissão para que Cuteberto recebesse a tonsura monástica.
Após aproximadamente sete anos em Melrose, Cuteberto acompanhou Eata e vários outros monges para um novo mosteiro em Ripon, que fora recentemente fundado pelo Rei Alfrido de Deira (Ahlfrith; reinou 655-664). Em Ripon, Cuteberto recebeu o cargo de mestre de hóspedes e deu as boas-vindas a um estranho na abadia, a quem ofereceu água para se lavar e comida para comer. O convidado recusou inicialmente a comida, mas Cuteberto acabou por convencê-lo. Quando Cuteberto regressou com o alimento, descobriu que o convidado se tinha ido embora, mas não tinha deixado pegadas na neve, e encontrou vários pães perfeitamente cozidos. Isto provou que o hóspede fora um anjo.
Depois de o Rei Alfrido ter tomado Ripon e nomeado Vilfrido como o seu novo abade, Cuteberto e muitos outros monges regressaram a Melrose com Eata. Cuteberto contraiu a peste e ficou acamado, com os seus irmãos a rezarem por ele. Ao acordar pela manhã, soube que os seus companheiros tinham rezado pela sua recuperação e levantou-se rapidamente da cama, retomando os seus deveres. A força regressou gradualmente, mas a doença deixou-lhe uma dor crónica na perna direita que o atormentou pelo resto da vida.
Boisil previu que Cuteberto nunca mais seria atingido pela doença, mas previu também a sua própria morte. Após o falecimento de Boisil, Cuteberto sucedeu-lhe como Prior de Melrose, liderou os seus irmãos na observância da regra monástica e trabalhou vigorosamente para converter os povos vizinhos ao [cristianismo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-665/cristianismo/). Beda escreve que muitos dos que viviam nos arredores de Melrose eram cristãos apenas de nome, enquanto outros tinham revertido totalmente ao paganismo. Cuteberto viajou por toda a parte para pregar, indo até às aldeias mais pobres e remotas. Estava frequentemente ausente de Melrose durante semanas a fio.
[  A Ilha Sagrada de Lindisfarne Simeon Netchev (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/19073/the-holy-island-of-lindisfarne/ "The Holy Island of Lindisfarne")A reputação de Cuteberto pela sua piedade e realização de milagres parece ter captado a atenção da realeza da Nortúmbria logo no início da sua carreira. Quando a notícia da sua devoção chegou aos ouvidos de Æbbe, irmã do Rei Oswiu da Nortúmbria (reinou 642-670), esta convidou-o a visitá-la no seu próprio mosteiro, perto de Coldingham. Enquanto esteve em Melrose, ele também exorcizou um demónio que atormentava a mulher de um oficial real.
Em algum momento após 664, Eata transferiu Cuteberto de Melrose para Lindisfarne, ao largo da costa da Nortúmbria, a norte da sede real de Bamburgh. Eata era, por essa altura, bispo de Lindisfarne e levou Cuteberto para lá, possivelmente como resultado direto do Sínodo de Whitby. Antes do sínodo, surgiram tensões entre fações em conflito na igreja da Nortúmbria. Em causa estavam diversas práticas, nomeadamente a datação da [Páscoa](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-12554/pascoa/). Desde os tempos de Santo Aidano († 651), Lindisfarne seguia a prática celta, que diferia marcadamente da prática romana promovida por clérigos que se tornavam então proeminentes, incluindo Vilfrido. No sínodo, o Rei Oswiu colocou-se do lado da fação romana e muitos defensores da tradição celta abandonaram o reino em protesto. Eata e Cuteberto aceitaram a decisão do rei e permaneceram em Lindisfarne.
Enquanto esteve em Lindisfarne, Cuteberto continuou a pregar vigorosamente entre o povo comum, além dos seus outros deveres. Realizou também uma grande variedade de milagres, e a sua fama por fazê-lo continuou a espalhar-se. Com a oração curava os doentes, afastava espíritos malignos e extinguia incêndios. Era conhecido por rezar durante horas, por vezes dias a fio, evitando o sono e chorando abertamente durante os serviços religiosos.
[  São Cuteberto em Lindisfarne Lawrence OP (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/13993/saint-cuthbert-at-lindisfarne/ "Saint Cuthbert at Lindisfarne")### **O Eremitério e o Bispado**
Após mais de uma década em Lindisfarne, Cuteberto decidiu retirar-se para uma vida de solitude na ilha de Farne. Segundo Beda, as tentativas anteriores de povoar a ilha tinham falhado, pois o local era assombrado por demónios que afugentavam os recém-chegados. Cuteberto, contudo, não se deixou dissuadir e construiu para si uma habitação na ilha feita de madeira, turfa e pedra. Ergueu tanto uma casa para morar como um edifício separado para servir de oratório. Beda escreve que seriam normalmente necessários vários homens para concluir este trabalho, mas que Cuteberto foi auxiliado por anjos enquanto preparava o seu novo lar.
Pessoas vindas de Lindisfarne e de toda a Grã-Bretanha procuravam a sua ajuda para os seus problemas e aflições. Entre elas estava Ælflæd, abadessa de Whitby e irmã do Rei Egfrido (Ecgfrith; reinou 670-685), que sofria então de uma doença perigosa que a deixara incapaz de caminhar. Cuteberto enviou-lhe um cinto e, quando ela o pôs, viu-se capaz de caminhar novamente. Pouco tempo depois, estava totalmente recuperada.
[  Ilha de São Cuteberto Lawrence OP (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/13994/st-cuthberts-island/ "St. Cuthbert's Island")Mais tarde, Cuteberto encontrou-se pessoalmente com Ælflæd numa ilha na foz do rio Coquet. Ælflæd perguntou a Cuteberto quanto tempo reinaria o seu irmão Egfrido, e ele previu relutantemente que Egfrido estaria morto dentro de um ano. Ela desesperou por não haver herdeiro, mas Cuteberto recordou-lhe o seu meio-irmão Aldfrido, que vivia então no exílio "entre as ilhas dos irlandeses" (Colgrave, pág. 237). Cuteberto previu também a sua própria elevação ao cargo de bispo: "Sei que não sou digno de tal cargo; no entanto, não posso escapar em lugar algum ao decreto do Governante do Céu" (*Idem*).
Cuteberto foi eleito bispo num sínodo presidido pelo Rei Egfrido e por Teodoro, Arcebispo de Cantuária. Cuteberto mostrou-se relutante, mas uma delegação liderada pelo próprio Rei Egfrido visitou-o no seu eremitério e implorou-lhe que aceitasse. Inicialmente, foi-lhe oferecido o bispado de Hexham, mas trocou de sé episcopal com Eata. Cuteberto foi consagrado em Iorque pelo Arcebispo Teodoro no início de 685. Como bispo, Cuteberto liderou pelo exemplo sagrado. Beda escreve:
> Com alegria e diligência, praticava a sua habitual frugalidade e, no meio das multidões, regozijava-se ao preservar os rigores da vida monástica. Deu comida aos famintos, veste aos que sofriam e estava devidamente adornado com tudo o resto que deveria marcar a vida de um bispo. E os sinais e milagres através dos quais brilhava exteriormente davam testemunho das virtudes interiores da sua mente.
> (*Ibid*., pág. 243)
Pouco depois de assumir o bispado, Cuteberto profetizou novamente a morte iminente do Rei Egfrido. Enquanto Egfrido liderava um exército para norte contra os Pictos, Cuteberto visitou a rainha num local chamado Lugubalia, a atual Carlisle. Durante a visita, Cuteberto ficou subitamente perturbado de espírito e declarou que Egfrido tinha sido morto e o seu exército destruído. Em breve chegou a notícia de que os Pictos de Fortriu, liderados por Bridei mac Bili (reinou 672-693), tinham derrotado as forças de Egfrido na Batalha de Dun Nechtain e que o rei fora, de facto, morto. Pouco tempo depois, o meio-irmão de Egfrido, Aldfrido, sucedeu-lhe no trono, tal como Cuteberto previra.
### **A Morte**
Cuteberto fez em breve outra previsão solene: a da sua própria morte iminente. Na verdade, já tinha previsto o seu falecimento por volta de 684, ao discutir a sua elevação ao cargo de bispo. Segundo Beda, Cuteberto afirmou:
> Se Ele determinou sujeitar-me a tão grande fardo, acredito que, após um curto período, Ele me libertará e, talvez, passados não mais de dois anos, me enviará de volta ao meu habitual descanso e solitude.
> (*Ibid*., pág. 237).
Previu a sua morte por diversas outras vezes nos anos que se seguiram à derrota da Nortúmbria na Batalha de Dun Nechtain. Entretanto, Cuteberto continuou também a realizar variados milagres: curou os doentes, transformou água em vinho e testemunhou outra alma a ser levada para o céu. Sabendo que o seu fim se aproximava rapidamente, Cuteberto resolveu regressar ao seu eremitério na ilha de Farne. Antes de partir, um dos seus irmãos perguntou-lhe quando voltaria. Ele respondeu: "Quando trouxerem o meu corpo de volta para aqui" (*Ibid*., pág 271).
[  Corpo Incorrupto de São Cuteberto Unknown (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/13999/saint-cuthberts-incorrupt-body/ "Saint Cuthbert's Incorrupt Body")Cuteberto viveu em Farne por mais dois meses antes de cair gravemente doente. Sabia que estava a morrer e ditou aos seus companheiros os seus desejos para o sepultamento. Mesmo durante a sua doença terminal, continuou a curar milagrosamente os seus companheiros. Também os exortou a continuarem a observar os ritos católicos, particularmente a celebração da Páscoa, em vez de reverterem para a prática celta.
Cuteberto faleceu a 20 de março de 687. O seu corpo foi levado de navio de volta para Lindisfarne, onde foi recebido por uma multidão de irmãos e por um coro. Foi colocado num sarcófago de pedra ao lado do altar na igreja de São Pedro. Os muitos milagres que realizara em vida continuaram muito depois da sua morte. A água utilizada para lavar o seu corpo foi misturada com terra e depois usada para curar um rapaz que era atormentado por um demónio. Outro homem foi curado de uma enfermidade após rezar no seu túmulo. Ainda outro homem, paralisado da cintura para baixo, recuperou o uso das pernas depois de lhe terem calçado os sapatos de Cuteberto. Um eremita na ilha de Farne foi curado de um inchaço e crostas horríveis no rosto após lavar-se com uma pele de bezerro que outrora pertencera ao santo. Onze anos após a sua morte, o túmulo de Cuteberto foi aberto para que os irmãos de Lindisfarne pudessem mover o corpo. Descobriram que o corpo não se tinha decomposto de todo e que parecia que Cuteberto estava a dormir em vez de morto. Até as roupas que vestia pareciam tão novas como se tivesse acabado de as vestir.
### **Os Milagres Realizados**
Cuteberto é recordado pelos seus biógrafos como um prolífico realizador de milagres. Tal como muitos santos antes dele, Cuteberto era reconhecido como um curador. Exorcizava demónios e restaurava os corpos dos coxos ou feridos. Através da oração ou da bênção de comida e bebida, Cuteberto curava todo o tipo de doenças. Realizou também uma série de milagres que envolviam o mar e outras massas de água. Salvou os monges no Tyne com a oração antes mesmo de receber a tonsura monástica. Uma testemunha afirmou tê-lo visto entrar no mar à noite, onde "passou as horas de escuridão vigiando e cantando louvores ao som das ondas" (Colgrave, pág. 189). Depois disso, apareceram lontras para o secarem com o seu pelo, enquanto ele, em troca, as abençoava.
Cuteberto intercedeu em mais do que uma ocasião durante tempestades perigosas. Uma tempestade deixou Cuteberto e os seus companheiros retidos enquanto viajavam de barco. Depois de rezarem, encontraram carne de golfinho cozinhada para comer, e Cuteberto previu corretamente que a tempestade terminaria em três dias, após os quais continuaram a viagem em segurança. Outra tempestade deixou um grupo de visitantes retido na sua casa na ilha de Farne durante sete dias, até que ele interveio.
Outro tema comum entre os milagres de Cuteberto é a comunicação com animais. Certa vez, previu corretamente que uma águia que passava traria comida para ele e para os seus companheiros. Em Farne, quando as aves comiam continuamente as colheitas que ele tinha plantado, ordenou-lhes que parassem, a menos que tivessem permissão de [Deus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10299/deus/). Depois disto, não voltaram a incomodar a sua plantação. Quando os corvos roubavam persistentemente a palha dos telhados de colmo dos seus edifícios, Cuteberto ordenou-lhes que parassem em nome de Jesus Cristo. Não só os corvos pararam, como também trouxeram a Cuteberto e aos seus irmãos banha de porco para eles engraxarem os sapatos.
### **O Legado**
Após a sua morte, o culto de Cuteberto foi vigorosamente promovido pela igreja da Nortúmbria com o apoio entusiástico da família real. Eadhbert, provavelmente o sucessor imediato de Cuteberto como bispo de Lindisfarne, foi sepultado na sepultura original de Cuteberto como sinal do seu amor pelo santo. Eadfrith, que se tornou bispo de Lindisfarne por volta de 698, encomendou três das mais conhecidas vidas de São Cuteberto. A primeira terá sido a do autor anónimo de Lindisfarne e as outras duas, uma [escrita](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-72/escrita/) em prosa e outra em verso, foram ambas redigidas por Beda. Eadfrith é também recordado por ter criado os *Evangelhos de Lindisfarne* "para Deus e para São Cuteberto", de acordo com uma inscrição posterior no livro.
É provável que o próprio Beda seja, pelo menos parcialmente, responsável pela propagação da fama de Cuteberto por toda a Nortúmbria e mais além. Beda menciona, na sua biografia em verso, que Cuteberto já era considerado o santo padroeiro da Nortúmbria à data em que escrevia, mas a proeminência do próprio Beda ajudou provavelmente a difundir a fama do culto ainda mais longe. Nos séculos seguintes, os governantes dos reinos do sul de Inglaterra tiveram Cuteberto em elevada estima. [Alfredo, o Grande](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-16848/alfredo-o-grande/) (reinou 871-899), deu início a uma longa associação entre o culto de Cuteberto e a família real de Wessex, após ter sido inspirado por uma visão do santo durante as suas lutas contra os dinamarqueses. Pelo menos dois dos descendentes de Alfredo, Etelstano ([Æthelstan](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-24653/aethelstan/); reinou 924-927) e Edmundo (reinou 939-946), visitaram o santuário de Cuteberto levando presentes sumptuosos. Até um rei viking de Iorque, Gutredo (reinou 883-895), apadrinhou o culto, dotando a comunidade com terras em redor da cidade de Chester-le-Street. A reputação de Cuteberto como um dos santos mais importantes da Grã-Bretanha perseverou durante séculos após a [Conquista Normanda da Inglaterra](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-17033/conquista-normanda-da-inglaterra/). Monarcas, bispos e papas visitaram o seu santuário. Registaram-se milagres no local até à Dissolução dos Mosteiros, no século XVI.
#### Editorial Review
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## Bibliografia
- [Bede & Colgrave, Bertram & Mynors, R. A. B. *The Ecclesiastical History of the English People .* Oxford University Press, 1970.](https://www.worldhistory.org/books/0198222025/)
- [Colgrave, Bertram. *Two Lives of Saint Cuthbert.* Cambridge University Press, 1985.](https://www.worldhistory.org/books/0521313856/)
- [Gretsch, Mechthild. *Aelfric and the Cult of Saints in Late Anglo-Saxon England .* Cambridge University Press, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0521093074/)
- [Higham, N. J. *An English Empire.* Manchester Univ Pr, 1995.](https://www.worldhistory.org/books/0719044243/)
- Kirby, D.P. "The Genesis of a Cult: Cuthbert of Farne and Ecclesiastical Politics in Northumbria in the Late Seventh and Early Eighth Centuries." *The Journal of Ecclesiastical HIstory*, 46/3/July 1995, pp. 383-397.
- [Rollason, David and Dobson, R.B. "Cuthbert \[St Cuthbert\] (c. 635–687), bishop of Lindisfarne." *Oxford Dictionary of National Biography*, edited by Anonymous. Oxford University Press, 2004.](https://www.worldhistory.org/books/0198613520/)
- [Stenton, Sir Frank M. *Anglo-Saxon England .* Oxford University Press, 1989.](https://www.worldhistory.org/books/0192822373/)
## Sobre o Autor
Wesley Fiorentino é um arquivista, historiador e acadêmico atualmente localizado em Boston, Massachusetts. Suas áreas de estudo incluem literatura inglesa antiga e Antiguidade Tardia.
## Histórico
- **c. 634 CE - 20 Mar 687 CE**: Life of [Saint Cuthbert](https://www.worldhistory.org/Saint_Cuthbert/).
- **c. 651 CE**: [Saint Cuthbert](https://www.worldhistory.org/Saint_Cuthbert/) joins the monastic community at Melrose.
- **664 CE**: [Hilda of Whitby](https://www.worldhistory.org/Hilda_of_Whitby/) host the [Synod of Whitby](https://www.worldhistory.org/Synod_of_Whitby/); Oswiu of [Northumbria](https://www.worldhistory.org/Kingdom_of_Northumbria/) decides in favor of [Roman](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Roman/) Catholicism over [Celtic](https://www.worldhistory.org/celt/) [Christianity](https://www.worldhistory.org/christianity/).
- **c. 676 CE**: [Saint Cuthbert](https://www.worldhistory.org/Saint_Cuthbert/) retires to Farne island to live a life of solitude.
- **684 CE**: [Saint Cuthbert](https://www.worldhistory.org/Saint_Cuthbert/) is made bishop of Lindisfarne.
## Cite Este Artigo
### APA
Fiorentino, W. (2026, June 03). São Cuteberto. (F. Oliveira, Tradutor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Fiorentino, Wesley. "São Cuteberto." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, June 03, 2026. .
### MLA
Fiorentino, Wesley. "São Cuteberto." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, 03 Jun 2026, .
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Enviado por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira/ "User Page: Filipa Oliveira"), publicado em 03 June 2026. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.