---
title: Czar
author: Liana Miate
translator: Filipa Oliveira
source: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-19765/czar/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-07-08
---
# Czar
_Escrito por [Liana Miate](https://www.worldhistory.org/user/lianamiate/)_
_Traduzido por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira)_
O termo Czar (também grafado como tsar em inglês) é uma designação eslava derivada do latim *caesar*. Ivan III (Ivan, o Grande) (czarado 1462-1505) foi o primeiro governante russo a começar a usar o título de czar durante o seu reinado, em vez do título de Grão-Príncipe de Moscovo. O seu neto, Ivan IV (Ivan, o Terrível) (czarado 1547-1584), foi o primeiro governante russo formalmente coroado como czar.
Na época, o título não significava poder absoluto, mas referia-se a um governante que não tinha de prestar vassalagem a um soberano estrangeiro. Os primeiros czares russos reivindicavam ser descendentes dos imperadores romanos e bizantinos para justificar ainda mais o seu direito de governar. O Patriarca de [Constantinopla](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-700/constantinopla/) confirmou o título de czar num documento formal em 1561; comparou Ivan IV a um imperador bizantino, declarando que ele era o soberano de todos os cristãos ortodoxos, do Oriente ao Ocidente. O título de "czar" foi utilizado na Rússia de 1547 até 1721, altura em que a Rússia se tornou um [império](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-99/imperio/) e [Pedro, o Grande](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-22228/pedro-o-grande/) (czarado 1682-1725), foi coroado imperador.
### A Origem do Título
O título de czar foi inicialmente utilizado para designar os cãs da Horda Dourada e os imperadores do [Império Bizantino](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-953/imperio-bizantino/). O termo czar servia para distinguir os imperadores romanos pagãos do passado dos imperadores cristãos da era moderna. O equivalente feminino de czar é czarina (também chamada czaritsa).
Ivan III (Ivan, o Grande) adotou o título de czar durante o seu czarado, embora nunca tenha sido formalmente coroado como tal. Naquela época, o título de czar não simbolizava um governante com poder absoluto, mas sim um soberano independente que governava as terras listadas no seu título completo. O neto de Ivan III, Ivan IV, proclamaria mais tarde que o título de czar era concedido por [Deus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10299/deus/) e que qualquer oposição constituía um sacrilégio.
Os primeiros czares da Rússia adotaram genealogias mitológicas na tentativa de se ligarem à Roma Imperial. Num tratado intitulado *Сказание о князьях владимирских* (transliterado como *Skazaniye o knyazyakh vladimirskikh* - *O Conto dos Príncipes de Vladimir*), incluiu-se a figura de Prus, irmão de [Augusto](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-412/augusto/). Dizia-se que Prus era um descendente direto de Rurik, o lendário chefe viking da Rússia de Quieve. Ivan IV referia-se frequentemente a Augusto como o seu antepassado, como forma de justificar a sua soberania. *Царский титулярник* (*Tsarsky titulyarnik -* *Titular Czarista* ou *Livro dos Títulos do Czar*) era uma coleção de biografias de príncipes e czares russos, que também apresentava Augusto e Rurik como forma de demonstrar a ligação entre esses dois grandes governantes e os monarcas russos.
[  Retrato de Ivan IV Viktor Vasnetsov (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/18196/portrait-of-ivan-iv/ "Portrait of Ivan IV")Com o tempo, os czares passaram a ser vistos como governantes seculares capazes de realizar feitos miraculosos, quase como um deus na Terra. Simeão de Polotsk (1629-1680), um monge de Quieve, escreveu um livro intitulado *Жезл правления* (*Zhezl pravleniya* - *O Cetro do Poder*), no qual acrescentou características individuais ao título de czar (como "o mais piedoso"). Estas qualidades eram utilizadas na Igreja e na corte, embora não fizessem parte do título formal de um czar.
### A Terceira Roma
A segunda mulher de Ivan III foi Sofia Paleóloga (cerca de 1449-1503), sobrinha do último imperador bizantino, Constantino XI (reinou 1449-1453). Ivan III escolheu-a como noiva para trazer a grandeza bizantina para a corte russa. A influência de Sofia sobre o marido provocaria mudanças significativas na Rússia ao longo dos 400 anos seguintes. Por sugestão dela, Ivan III incorporou a águia bicéfala bizantina no brasão de armas russo. Também incluiu certas tradições bizantinas nas cerimónias russas, passando a adotar coroações mais solenes e baseadas na Igreja. Durante este período, começou a assinar os seus documentos com o título de "czar".
[  Reconstrução Facial Artística de Sofia Paleóloga (Palaeologus) Sergey Nikitin (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/18197/artistic-facial-reconstruction-of-sophia-palaiolog/ "Artistic Facial Reconstruction of Sophia Palaiologina (Palaeologus)")Ivan III via-se como o herdeiro do trono do [Império Romano](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-100/imperio-romano/) do Oriente. Acreditava que Moscovo era a "Terceira Roma", a sucessora de Roma e de Constantinopla como capital do mundo cristão. Três lendas sustentavam a pretensão de Moscovo como a "Terceira Roma". A primeira era a crença de que Santo André († cerca de 60) tinha trazido o [cristianismo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-665/cristianismo/) para a Rússia; a segunda era a ligação familiar dos czares aos imperadores romanos e bizantinos. A terceira lenda estabelecia a Igreja Ortodoxa Russa como a sucessora da Igreja Ortodoxa Grega. Esta girava em torno do conto de que o avô do Grão-Príncipe Vladimir II Monomakh (reinou 1113-1125), o imperador bizantino Constantino IX Monómaco (reinou 1042-1055), tinha oferecido ao príncipe Vladimir o governo conjunto do Império Bizantino e da Igreja Ortodoxa. Contudo, o que a lenda omite é que Constantino IX morreu antes de Vladimir se ter sequer tornado príncipe, pelo que não existe qualquer veracidade neste relato.
### A Coroação dos Czares
*Сказание о царях владимирских* (*Skazaniye o tsaryakh vladimirskikh* - *A Lenda de Monómaco*) explicava também o esplendor da coroação imperial russa e das suas insígnias; de acordo com a lenda, Vladimir Monómaco recebeu as insígnias imperiais do seu avô. Macário, o Metropolita (arcebispo) de Moscovo (1482-1563), concebeu o primeiro rito de coroação imperial russo para a subida ao trono de Ivan IV, então com 17 anos, em 1547. Ao contrário das coroações reais francesas e inglesas, que apresentavam tradições medievais como os Pares do Reino e os Ritos de Cavalaria, a cerimónia russa era uma manifestação de absolutismo, inspirada nos ritos bizantinos do século XIV. As insígnias, que incluíam o Gorro de Monómaco (coroa), um cetro, a cruz e peças de ombro, eram prova de uma ligação a [Bizâncio](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11367/bizancio/).
A coroação começava com Ivan IV a solicitar a Macário que consagrasse os seus laços hereditários ao título de czar. Macário confirmou o direito de Ivan IV ao trono, colocou a cruz ao pescoço do monarca, impôs as mãos sobre a sua cabeça e leu a bênção. Este gesto completava o ato de consagração. Ivan IV era coroado e empunhava o orbe e o cetro. Na parte final da coroação, Macário lia o preceito: as obrigações do czar para com a Igreja e os seus súbditos. A futura morte do czar e o seu governo no céu, ao lado de Deus e dos santos, eram reconhecidos como uma recompensa pela sua piedade perante Deus.
A unção foi acrescentada à cerimónia de coroação na década de 1550, tornando-se parte da tradição nas coroações imperiais russas a partir desse momento. Nas coroações russas, a unção ocorria após a investidura; era realizada para significar que o czar era o mais santo de todos os homens e o igual a todos os soberanos ocidentais. Contudo, não tinha relevância para a consagração do poder secular do czar.
Durante o seu reinado, o Czar Aleixo da Rússia (czarado 1645-1676) introduziu duas novas tradições na cerimónia de coroação: a comunhão e a recitação do Credo. Estas duas adições garantiram que a cerimónia tivesse ainda mais pontos em comum com as coroações dos governantes bizantinos e europeus. As coroações terminavam, habitualmente, com um banquete luxuoso que consolidava a solidariedade entre a Igreja e o Estado. O patriarca, ou chefe da Igreja, recebia o czar no espaço sagrado e religioso, enquanto, durante o banquete, o czar recebia o patriarca no Palácio das Facetas, um espaço secular.
### Czar de Todas as Rússias
À medida que mais territórios passavam para o controlo russo, Ivan IV começou a chamar à Rússia "Rossiia" em vez de "Rus", que se referia apenas aos territórios do Principado de Moscovo. Durante o czarado do Czar Aleixo, nas décadas de 1650 e 1660, o czar passou a utilizar o título de "Czar de todas as Rússias" após a Rússia ter conquistado mais terras, incluindo Quieve, Smolensk e a Rússia Branca (atual Bielorrússia). Lavrentii Khurulevich, um mestre de heráldica austríaco, criou um novo selo estatal: uma águia com as asas erguidas, a imitar o selo do Sacro Império Romano-[Germânico](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11869/germanico/). A águia segurava um orbe e um cetro nas suas garras, que simbolizavam "o Soberano mais gracioso, Sua Majestade Imperial, Autocrata e Possuidor". Três coroas acima da águia representavam a Sibéria, Cazã e Astracã, e três [colunas](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10260/colunas/) nas bordas simbolizavam a Grande, a Branca e a Pequena Rússia.
[  Mapa do Czarado da Rússia sob o Reinado de Ivan IV, o Terrível Simeon Netchev (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/17874/map-of-the-tsardom-of-russia-under-ivan-iv-the-ter/ "Map of the Tsardom of Russia under Ivan IV, the Terrible")### Os Czares e a Igreja Ortodoxa Russa
A Igreja Ortodoxa Russa desempenhava um papel considerável na vida de todos os russos, e os czares não eram exceção. O poder de um czar dependia da sua piedade e moralidade pessoais. Eram vistos como defensores da Igreja Ortodoxa; mais importante ainda, a Igreja era um pilar fundamental do Estado autocrático, e os seus ministros obedeciam ao czar. Em contrapartida, a maioria dos czares respeitava a hierarquia da Igreja e protegia-a.
Em 1589, sob o czarado de Feodor I (1584-1598), foi eleito um patriarca. Ao colocar um patriarca à frente da Igreja Ortodoxa, libertou-a da supremacia estrangeira. Naquela época, o Império Russo era o único Estado ortodoxo livre de interferências soberanas estrangeiras, pelo que era natural que a Igreja Ortodoxa Russa quisesse seguir os passos da Rússia. O patriarca estava encarregado da justiça eclesiástica; era financiado pelas vastas propriedades dos ricos e pelas receitas obtidas pelos mosteiros; e à semelhança do czar, possuía os seus próprios tribunais de justiça, contabilidade e serviços administrativos. Um patriarca era, para todos os efeitos, um czar da Igreja.
O Czar Aleixo esforçou-se por transformar a Igreja Ortodoxa Russa numa igreja universal e numa forma de ortodoxia. A Igreja sofreu várias reformas durante o século XVII, incluindo a substituição da liturgia e dos livros por versões gregas e ucranianas, a revisão de textos e a substituição de ícones religiosos por outros novos que exibiam o sinal da cruz com três dedos. O Czar Aleixo nomeou o Patriarca Nikon (1605-1681) para supervisionar estas reformas. O Patriarca Nikon via-se como um co-czar e persuadiu Aleixo a participar em rotinas litúrgicas estritas, nas quais Aleixo vestia ricas túnicas douradas que se assemelhavam às dos imperadores bizantinos e transportava um orbe e um cetro fabricados em Istambul. Durante os serviços religiosos, era tratado como sagrado (*sviatoi*), o que conferia a Aleixo as qualidades de um semideus, contrariando as crenças religiosas da Igreja Ortodoxa Russa. Aleixo era apresentado como o monarca absoluto que detinha primazia tanto secular como eclesiástica.
[  O Jovem Czar Aleixo e o Patriarca Nikon Alexander Litovchenko (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/18195/young-tsar-alexis-and-patriarch-nikon/ "Young Tsar Alexis and Patriarch Nikon")Os servos (nobres que participavam em cerimónias militares ou religiosas sob ameaça de punição) ajudavam a sustentar o papel do czar como governante piedoso, juntando-se às procissões e serviços religiosos na condição de escravos do monarca. Estas procissões religiosas seriam um espetáculo impressionante, com o czar e os seus servos engalanados com ouro, esmeraldas e pérolas. Em 1658, Aleixo desentendeu-se com Nikon e exilou-o da Igreja, mas manteve as suas reformas. O [ostracismo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-14606/ostracismo/) de Nikon provou que era impossível para a Igreja assumir uma posição contra o czar. Por outro lado, o Estado tinha todo o direito de interferir nos assuntos eclesiásticos.
O filho de Aleixo, Pedro, o Grande, foi um pouco mais longe e aboliu por completo o cargo de patriarca, uma vez que receava o poder da Igreja e estava consciente dos obstáculos que surgiriam relativamente às múltiplas reformas que desejava implementar. Inspirado pelas várias reformas religiosas na [Europa](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-35/europa/) Ocidental, Pedro I estabeleceu um Colégio Eclesiástico (Santo Sínodo) em 1721, que compreendia vários colégios cujo objetivo era inovar ainda mais a Igreja.
Foi entregue um Código Eclesiástico a cada bispo, que os alertava contra o excesso de orgulho e os lembrava de que os seus cargos eram de subordinação e não estavam ao mesmo nível de um czar. O Santo Sínodo era visto como a mão do czar, um instrumento num Estado autocrático. Contudo, o czar não deveria ser visto como o chefe da Igreja Ortodoxa – apenas Deus era reconhecido nesse papel. Qualquer poder que o czar tivesse sobre a Igreja Ortodoxa Russa era externo e apenas relevante no que dizia respeito à administração da Igreja, não ao dogma ou aos ensinamentos religiosos. Após ser coroado pela Igreja, o czar torna-se o mais alto representante da Igreja Ortodoxa Russa e um Defensor da Igreja: ele é nomeado pelo próprio Deus para governar sobre os crentes da fé cristã.
[  Retrato de Pedro I da Rússia Maria Giovanna Clementi (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/17958/portrait-of-peter-i-of-russia/ "Portrait of Peter I of Russia")**Os Czares da Rússia**
Os czares da Rússia formalmente coroados incluem:
- Ivan IV da Rússia (Ivan, o Terrível) (czarado 1547-1584)
- Feodor I da Rússia (czarado 1584-1598)
- Boris Godunov (czarado 1598-1605)
- Feodor II da Rússia (czarado 1605-1605)
- Falso Demétrio I da Rússia (czarado 1605-1606)
- Basílio IV da Rússia (czarado 1606-1610)
- Miguel I da Rússia (czarado 1613-1645)
- Aleixo da Rússia (czarado 1645-1676)
- Feodor III da Rússia (czarado 1676-1682)
- Ivan V da Rússia (czarado 1682-1696)
- Pedro I da Rússia (Pedro, o Grande) (czarado 1682-1721)
#### Editorial Review
This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## Bibliografia
- [Anatole Leroy-Beaulieu. *Empire of the Tsars and the Russians - Part III - The Religion, The.* See Description, 1902.](https://www.worldhistory.org/books/B004VIXNZG/)
- [Duffy, James P. & Vincent L. Ricci. *The Czars.* New Word City, Inc., 2015.](https://www.worldhistory.org/books/B0105SNH4M/)
- [Ian Grey. *Ivan, the Terrible, by Ian Grey.* \[London\]: The History Book Club \[1964\], 1964.](https://www.worldhistory.org/books/B00584QYJE/)
- [Ivanov, Alexander. *The Tsars.* New Word City, Inc., 2018.](https://www.worldhistory.org/books/B07LD61F2W/)
- [Valerie A. Kivelson & Robert H. Greene. *Orthodox Russia.* Penn State University Press, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/0271023503/)
- [Wortman, Richard S. *Scenarios of Power.* Princeton University Press, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/B08HWK7MWC/)
## Sobre o Autor
Liana é editora de mídia social da Enciclopédia de História Antiga. Ela é bacharel em artes com especialização em Grécia Antiga, Roma e Antiguidade Tardia. Ela é particularmente apaixonada por Roma e Grécia, e por qualquer coisa relacionada à mitologia ou às mulheres.
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/in/lian)
## Histórico
- **1547 CE**: Ivan IV of Russia is crowned as [tsar](https://www.worldhistory.org/Tsar/).
- **1547 CE - 1584 CE**: Reign of Ivan the Terrible.
- **1547 CE - 1721 CE**: The title of [tsar](https://www.worldhistory.org/Tsar/) is used in Russia.
- **16 Jan 1547 CE**: Ivan the Terrible is crowned first [tsar](https://www.worldhistory.org/Tsar/) of Russia at the age of 16. "Terrible" in this context has the same meaning as "the Great" in the West.
- **1584 CE - 1598 CE**: Reign of Feodor I of Russia.
- **1598 CE - 1605 CE**: Reign of Boris Godunov.
- **1605 CE**: Reign of Feodor II of Russia.
- **1605 CE - 1606 CE**: Reign of False Dmitry I of Russia.
- **1606 CE - 1610 CE**: Reign of Vasili IV of Russia.
- **1613 CE - 1645 CE**: Reign of Michael I of Russia.
- **1645 CE - 1676 CE**: Reign of Alexis of Russia.
- **1676 CE - 1682 CE**: Reign of Feodor III of Russia.
- **6 Jul 1682 CE**: The joint coronation of [Peter the Great](https://www.worldhistory.org/Peter_the_Great/) and [Tsar](https://www.worldhistory.org/Tsar/) Ivan.
- **1696 CE**: [Tsar](https://www.worldhistory.org/Tsar/) Ivan dies leaving Peter the sole ruler of Russia.
## Perguntas & Respostas
### O que significava «czar»?
«Csar» é um termo eslavo derivado do latim «caesar» e refere-se a um governante semelhante a um imperador que não devia lealdade a outros soberanos.
### Escreve-se «tsar» ou «czar»?
Tanto «czar» como «tsar» estão corretos na língua inglesa. No entanto, quando se fala da Rússia, «czar» é mais correto em português.
### O czar era bom ou mau?
Houve czares bons e maus, dependendo do seu czarado. Ivan IV era conhecido como Ivan, o Terrível, por exemplo, enquanto Pedro I era conhecido como Pedro, o Grande.
## Cite Este Artigo
### APA
Miate, L. (2026, July 08). Czar. (F. Oliveira, Tradutor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Miate, Liana. "Czar." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, July 08, 2026. .
### MLA
Miate, Liana. "Czar." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, 08 Jul 2026, .
## Licença & Direitos de Autor
Enviado por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira/ "User Page: Filipa Oliveira"), publicado em 08 July 2026. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.