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title: Catedral de Chartres - A Catedral de Notre Dame
author: Mark Cartwright
translator: Jose Monteiro Queiroz-Neto
source: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-17470/catedral-de-chartres---a-catedral-de-notre-dame/
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updated: 2025-10-27
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# Catedral de Chartres - A Catedral de Notre Dame
_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traduzido por [Jose Monteiro Queiroz-Neto](https://www.worldhistory.org/user/josemonteiroque)_
A Catedral de Notre Dame (Catedral de Nossa Senhora da Assunção) em Chartres, norte da França, foi construída em seu atual estilo gótico-romanesco entre 1190-1220. Imponente versão de antigas catedrais no mesmo local, atraiu peregrinos de toda parte, conseguindo fama por suas dimensões, esculturas e magníficos vitrais.
A Catedral foi palco de diversos e famosos eventos, como a coroação do Henrique IV da França (1553-1610) e a pregação das virtudes em se unir à [Segunda Cruzada](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-16759/segunda-cruzada/) (1147-1149) feita por São Bernardo de Clairvaux (1090-1153). A Catedral foi considerada como Patrimônio da Humanidade pela UNESCO a partir de 1979.
### **História Resumida**
Um importante centro cristão, pelo menos, desde o século IV, quando Chartres tornou-se a sede de bispado, a existência de uma Catedral na cidade teve o primeiro registro histórico testemunhado em 743, quando o Duque da Aquitânia saqueou e destruiu a cidade. A população de Chartres construiu uma nova que, infelizmente, resistiu somente um século, incendiando-se quando o líder viking Hastings arrasou a cidade. Resolutos, os habitantes logo passaram a contar com uma terceira Catedral, dedicada à Virgem Maria e consagrada em 876. Foi nessa época que a Catedral recebeu sua mais valiosa relíquia, a *Sancta Camisia*, uma roupa que se imagina que Maria vestia quando deu à luz Jesus Cristo. Dada por Carlos, o Calvo, neto de [Carlos Magno](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-16764/carlos-magno/), a relíquia ainda permanece no tesouro da Catedral.
Não somente a *Sancta Camisia* [prometeu](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11877/prometeu/) proteger Chartres de quaisquer ataques futuros, mas também atraiu muitos cristãos de toda parte e que desejavam ver a relíquia com os próprios olhos. A Catedral estava, agora, no caminho de se tornar um importante centro de peregrinação, e para os doentes, e ganhou reputação devido ao sucesso de seu típico tratamento de cura de nove dias. A cidade se abasteceu para melhor receber todos estes visitantes, colocando piso na Catedral, por exemplo, acrescentando uma pequena inclinação para auxiliar na limpeza com água e removendo facilmente alguns vitrais para dar lugar a um bom e constante arejamento.
No entanto, outro ataque encontrava-se iminente em 911, porém desta vez a população podia confiar na *Sancta Camisia* para proteção. As forças do líder viking Rollon ficaram dispostas fora da cidade prontas para o assalto final, quando o bispo de Chartres desfilou com a santa relíquia sobre as muralhas da cidade. Os nórdicos se retiraram e Rollon, mais tarde, converteu-se ao [cristianismo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-665/cristianismo/). Mas o alívio foi só temporário, pois Chartres foi saqueada em 962 por Ricardo I, Duque da Normandia.
Além de ser um centro de peregrinação, Chartres obteve ainda a reputação de um centro de cultura. Os monges Beneditinos do monastério de St-Père-en-Vallée, um pouco fora da cidade, eram conhecidos por seus conhecimentos e grande produção de saber erudito, porém mais famosa era a própria academia da Catedral. Esta última instituição atraiu o grande bispo erudito Fulbert em 990 e se auto proclamou como sede do conhecimento na França, uma posição que manteve até que a Universidade de Paris foi implantada em 1215. Novamente o desastre se abateu sobre ela e um incêndio destruiu a Catedral em 1020. A próxima versão, no entanto, foi financiada por reis e nobres da Inglaterra, França e Dinamarca e veio a se tornar totalmente muito maior e melhor que suas predecessoras.
[  Pórtico Sul, Catedral de Chartres Steven Zucker (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/9317/south-porch-chartres-cathedral/ "South Porch, Chartres Cathedral")### **Projeto e Construção**
O primeiro elemento a ser construído da nova Catedral foi, logicamente, a parte inferior e, em 1024, foi erguida uma imensa cripta, a maior no país. A estrutura superior foi construída no estilo romanesco, com uma grande nave central, corredores e capelas absidais. Por volta de 1028 passaram a existir a torre norte, a torre do sino e o pórtico oeste. Em 1130 encontrava-se em andamento um plano de ampliação e, no canto noroeste, ergueram-se uma torre independente com um campanário em madeira. A próxima grande adição foi uma torre de 103 metros de altura, no lado sudoeste, com seu característico campanário octogonal de pedra. A seguir, foram as criptas ampliadas unindo ambas as torres novas, entre as quais acrescentou-se uma imensa porta, com três janelas pontiagudas e três entradas, o Portal Real (1145-1155). Toda esta atividade teve como produto uma lindíssima catedral medindo aproximadamente 136 metros de comprimento e 78 metros em sua maior largura. No entanto, em 1194, novamente irrompeu novo incêndio com graves consequências. Felizmente, as torres ocidentais, o Portal Real e a *Sancta Camisia* saíram ilesos desta última calamidade.
Novamente com fundos da realeza, o bispo reuniu seu rebanho e mergulhou na reconstrução da Catedral, agora em uma escala de grandeza ainda maior que antes. Logo no início das primeiras décadas do século XIII, acrescentou-se um imenso Pórtico Norte com 33,2 metros de largura e com três entradas, associando-se a montagem dos famosos vitrais, muitos doados pela rica nobreza de toda a [Europa](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-35/europa/). A cripta foi ampliada, com suas paredes duplicadas e inseridas capelas, com estilos se alternando entre o gótico e o romanesco. O plano do assoalho foi feito na forma de uma cruz latina, adicionando-se um amplo transepto e o edifício como um todo elevando-se mais alto, permitiu a criação de um espaço interior imensamente alto e abobadado com uma galeria dupla. A nova altura exigia arcobotantes externos como apoio adicional, formando uma abóbada com vigas curvadas e entrelaçadas, com a grande vantagem de se ter a possibilidade da colocação de janelas muito compridas e que poderiam ser preenchidas com vidros coloridos como pedras preciosas. O Pórtico Sul, somente alguns metros menos que seu irmão gêmeo norte, recebeu o acréscimo de um lance de 17 degraus que levava a um portal triplamente arqueado.
Por volta de 1220 a obra-prima encontrava-se finalmente terminada (embora não até outubro de 1260 quando foi oficialmente dedicada), impressionando a todos que a vissem, incluindo William, o Bretão, o cronista da corte:
> Nada pode ser encontrado em todo o mundo que se iguale à sua estrutura, suas dimensões e decoração... a Mãe de Cristo tem um especial carinho para com esta Igreja... Nada é tão brilhantemente reluzente do que ela atualmente, surgindo novamente e completa (Citado em Miller, p. 7).
[  Diabo e Freira, Catedral de Chartres Walwyn (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/9322/devil--nun-chartres-cathedral/ "Devil & Nun, Chartres Cathedral")Não foi este o término de sua história arquitetônica, pois muitas adições vieram ao longo do tempo, notavelmente na sacristia na metade do século XIII, acrescentada ao lado do Pórtico Norte. A Capela de Saint Piat, atualmente abrigando o tesouro da Catedral, foi adicionada às capelas absidais entre 1324 e 1353. Em 1507, graças à generosidade de Luiz XII (reinou de 1498-1515), o campanário da torre norte foi substituído após incêndio causado por um raio. A nova versão gótica extravagante do campanário, colocando seu irmão gêmeo sul completamente na sombra, teve sua construção terminada em 1513, com acréscimo de aproximadamente 11 metros em sua altura.
### **Esculturas**
Os trabalhos esculturais são mais bem observados nos três magníficos pórticos. O Portal Oeste ou Real tem os reis e rainhas de Judá e os profetas do Antigo Testamento incorporados nas [colunas](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10260/colunas/) que separam os três portais. O friso superior mostra, em relevo, cenas da vida e morte de Cristo. Os portais dos lados sul e norte mostram cenas narrativas da história da humanidade desde a Criação até o Juízo Final, bem como figuras de Jesus Cristo, seus apóstolos, mártires e confessores. Algumas das figuras mais impressionantes são os vários diabos indicando aos pecadores o terrível destino deles, mesmo a uma monja como a lembrar que o pior tipo de pecador é o que conhece o pecado. No interior da Catedral, a estrela das atrações esculturais é o retábulo que cobre a capela-mor. Executado a partir de cerca de 1530 e lentamente adicionado durante os próximos dois séculos, possui 40 nichos contendo esculpidas grandes figuras exibindo os principais eventos das vidas de Maria e Jesus, desde a Natividade de Jesus até a Ressurreição.
[  Detalhe, Rosácea Sul, Catedral de Chartres dvdbramhall (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/9316/detail-south-rose-window-chartres-cathedral/ "Detail, South Rose Window, Chartres Cathedral")### **Vitrais**
Os vitrais de Chartres constituem o mais completo grupo sobrevivente da Idade Média. Diversos exemplares, como o impressionante Virgem Azul, datado do século XII, enquanto mais de 150 sobrevivem desde o século XIII. Encontram-se cenas religiosas destinadas a ensinar ao fiel as principais histórias da [Bíblia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-191/biblia/), bem como incontáveis representações de santos, reis, rainhas, nobres, cavaleiros e sacerdotes. Os comerciantes da cidade doaram 42 vitrais para a Catedral, aparecendo eles em muitas pequenas cenas que mostram o amplo espectro das [profissões medievais](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-17647/profissoes-medievais/), desde fabricantes de barris até açougueiros. Muitos vitrais, quando narram a vida de um santo, deve-se ler da esquerda para a direita, iniciando-se na base. Um exemplo típico de vitral é a parábola do Bom Samaritano com 24 painéis (localizados à direita, logo após a entrada do Portal Real).
Outros exemplos de destaque são os vitrais exibindo a Paixão e a Ressurreição, datados de cerca de 1150 e ostentam 14 cenas dos momentos finais da vida de Jesus Cristo. O vitral Zodíaco possui cenas agrícolas e 12 sinais do Zodíaco, cada trabalho sendo associado a um período típico do ano, por exemplo, Virgem (Agosto-Setembro) próximo ao esmagamento das uvas viníferas. Finalmente, existem três vitrais de rosácea, sendo a maior, a espetacular rosácea oeste, com 15 metros de diâmetro, datada de cerca de 1215, exibe cenas do Juízo Final.
### **Labirinto no Piso**
O piso central da nave de 32 metros de largura está pavimentado com um desenho labiríntico, feito com pedra branca e mármore negro em cerca de 1200. O centro anteriormente possuía uma placa de cobre que exibia Teseu e o [Minotauro](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-423/minotauro/) da [mitologia grega](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11221/mitologia-grega/). A função desse desenho, com 12,88 metros de diâmetro, era para que o fiel andasse em volta de seus 261,5 metros em uma rota espiralada ou mesmo se arrastasse à sua volta de joelhos, como uma imitação de peregrinos que se dirigiam a [Jerusalém](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-194/jerusalem/) ou uma simbólica passagem através da própria vida. Este tipo de assoalho com um labirinto encontrava-se presente em muitas igrejas medievais, embora estejam mais bem preservados na França.
[  Labirinto, Catedral de Chartres Fab5669 (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/9315/labyrinth-chartres-cathedral/ "Labyrinth, Chartres Cathedral")Curiosamente, o labirinto de Chartres é quase exatamente do mesmo diâmetro da rosácea oeste (a qual exibe, como vimos, o tema da “passagem para a outra vida”). Ao mesmo tempo, a distância do centro da rosácea para o piso e a distância do centro do labirinto para a parede mais próxima, a qual contém a rosácea oeste, são quase idênticas. O painel central da rosácea mostra Jesus Cristo e assim forma, talvez, uma ligação espiritual e visual se o observador, a partir do centro do labirinto, seguir a hipotenusa imaginaria do triângulo isóscele criado entre a parede e o piso.
### **História Posterior**
A Catedral de Chartres tem, notavelmente, sobrevivido bem aos séculos, apesar de ameças regulares e sérias, como o sítio da cidade pelos huguenotes em 1568, os dramas da [Revolução Francesa](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-19568/revolucao-francesa/), quando a imagem em madeira de Maria foi queimada no exterior da Catedral, renomeada, por ato revolucionário, como o “Templo da Razão”, bem como os desastres da Segunda Guerra Mundial. O antigo inimigo foi, como sempre, o fogo e outra ocorrência se deu em 1836 (causado por pessoas descuidadas) obrigou à instalação de novo teto, agora com armação em ferro fundido e cobertura de cobre. Talvez as mais destrutivas mudanças, e certamente as mais controversas, foram aquelas levadas a efeitos pelo próprio clero no século XVIII. O que agora se vê como imprudente série de modificações de péssimo gosto foram o coro alterado, como alguns de seus vitrais substituídos por vidro comum para deixar passar mais luz, acrescentou-se estuque aos pilares e um portão com grade de ferro, substituiu a tela do crucifixo em 1763. Algumas dessas alterações têm sido revertidas, e o trabalho de restauração prossegue, limpando e substituindo algumas estátuas exteriores com réplicas, a partir de 1960. Em 1979 a Catedral foi adicionada à lista de Patrimônio Histórico da Humanidade da UNESCO.
#### Editorial Review
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## Bibliografia
- [Miller, M.B. *Chartres - the Cathedral and the Old Town.* Jarrold Publishing, 2016.](https://www.worldhistory.org/books/0853723338/)
- [Miller, M.B. *Chartres Cathedral Stained Glass - English.* Pitkin Publishing, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0853726590/)
- [Miller, M.B. *Chartres: Guide of the Cathedral.* HOUVET, 2018.](https://www.worldhistory.org/books/2909575233/)
- [Notre-Dame de Chartres. *The Enigma of the Labyrinth.* Notre-Dame de Chartres, 1982.](https://www.worldhistory.org/books/B074MKM2YY/)
## Sobre o Autor
Mark é Diretor Editorial da WHE, mestre em Filosofia Política pela Universidade de York. Investigador em tempo integral, é também escritor, historiador e editor. Os seus interesses particulares incluem arte, arquitetura e a descoberta das ideias partilhadas por todas as civilizações.
## Histórico
- **1190 CE - 1220 CE**: The Romanesque-Gothic [Chartres Cathedral](https://www.worldhistory.org/Chartres_Cathedral/) is built.
## Links Externos
- [Chartres Cathedral - UNESCO World Heritage Centre](https://whc.unesco.org/en/list/81)
## Cite Este Artigo
### APA
Cartwright, M. (2025, October 27). Catedral de Chartres - A Catedral de Notre Dame. (J. M. Queiroz-Neto, Tradutor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Catedral de Chartres - A Catedral de Notre Dame." Traduzido por Jose Monteiro Queiroz-Neto. *World History Encyclopedia*, October 27, 2025. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Catedral de Chartres - A Catedral de Notre Dame." Traduzido por Jose Monteiro Queiroz-Neto. *World History Encyclopedia*, 27 Oct 2025, .
## Licença & Direitos de Autor
Enviado por [Jose Monteiro Queiroz-Neto](https://www.worldhistory.org/user/josemonteiroque/ "User Page: Jose Monteiro Queiroz-Neto"), publicado em 27 October 2025. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.