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title: Agamémnon (Personagem)
author: Mark Cartwright
translator: Filipa Oliveira
source: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-17386/agamemnon-personagem/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-11-07
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# Agamémnon (Personagem)
_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traduzido por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira)_
Agamémnon foi o lendário rei de [Micenas](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-160/micenas/) e líder do exército grego na [Guerra de Troia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10357/guerra-de-troia/) da *[Ilíada](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-226/iliada/)* de [Homero](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-225/homero/). Agamémnon é um grande guerreiro, mas também um governante egoísta que, como é bem sabido, chateou o seu invencível campeão, [Aquiles](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10354/aquiles/) — uma disputa que prolongou a guerra e o sofrimento dos seus homens.
Agamémnon é um herói da [mitologia grega](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11221/mitologia-grega/), mas não existem registos históricos de um rei de Micenas com esse nome. A cidade grega era próspera na Idade do Bronze e é possível que tenha existido um ataque real, embora muito mais curto, liderado por gregos contra [Troia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-372/troia/). Ambas as hipóteses são sustentadas por evidências arqueológicas. No entanto, e infelizmente, a famosa máscara de ouro encontrada num túmulo de poço em Micenas — amplamente conhecida como a «Máscara de Agamémnon» — data de até 400 anos antes de qualquer possível candidato a Agamémnon que se ajuste à cronologia da Guerra de Troia.
### A Família de Agamémnon
Agamémnon era filho de Atreu, ou talvez neto, caso em que o seu pai era Pleistênes. A sua mãe era Aerope, de Creta, o que constituía uma ligação útil entre a [civilização](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10175/civilizacao/) micénica do [Peloponeso](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-161/peloponeso/) grego e a civilização minóica anterior da Idade do Bronze em Creta. Era casado com Clitemnestra, com quem teve três filhas. Numa versão, estas são Crisotêmis, Laódice e Ifianassa, enquanto noutras versões posteriores são Crisotêmis, Electra e Ifigénia. Agamémnon era irmão de Menelau, rei de [Esparta](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-197/esparta/).
### Rei de Micenas
Segundo Homero, foi o próprio [Zeus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-538/zeus/) quem concedeu a Agamémnon o cetro real e o direito de governar Micenas e todos os gregos aqueus. Agamémnon é descrito como um grande guerreiro e, por isso, um líder digno dos homens. Segundo Platão, o seu nome deriva de *«menein»*, que significa «perseverar». Micenas, situada a 15 km do mar, no norte do Peloponeso, prosperou na época, e Homero descreve a cidade como uma «cidadela bem fundada», de «vias largas» e como a «dourada Micenas». Esta prosperidade mitológica é corroborada pela escavação de mais de 15 quilogramas de objetos de ouro recuperados das sepulturas de poço na [acrópole](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-478/acropole/) fortificada, que ainda hoje domina a planície. Outras escavações revelaram ainda que a cidade chegou a ocupar 30 000 metros quadrados e foi habitada pela primeira vez no Neolítico.
[  Portão dos Leões em Micenas Andreas Trepte, www.photo-natur.de (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/337/lions-gate-at-mycenae/ "Lion's Gate at Mycenae")### A Guerra de Tróia – O Início
A nossa principal fonte de informação sobre a Guerra de Tróia é o relato épico e mitológico de Homero na *Ilíada*, escrito no século VIII a.C., mas quase certamente baseado numa tradição oral muito mais antiga. Os próprios gregos antigos consideravam que o conflito tinha sido real e que tinha ocorrido no século XIII a.C. A história passou a representar a luta dos gregos contra potências estrangeiras e narrava histórias de uma época em que os homens eram melhores, mais capazes e mais honrados. Depois de Homero, a Guerra de Tróia tornou-se um tema recorrente na [literatura](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-562/literatura/) clássica grega e romana e foi retomada muitas vezes por escritores em obras como *Agamémnon*, de Ésquilo, *As Mulheres de Tróia*, de Eurípides, e *[A Eneida](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-13207/a-eneida/)*, de [Virgílio](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-784/virgilio/). Autores posteriores, especialmente Ésquilo, alteraram partes da história, provavelmente para obter um efeito dramático junto de um público que já a conhecia demasiado bem. As cenas do conflito foram também um tema favorito dos artistas visuais durante o milénio seguinte.
A guerra começou quando Páris, um príncipe troiano, raptou Helena, esposa de Menelau, de Esparta. Páris considerava-a a sua recompensa legítima por ter escolhido [Afrodite](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-494/afrodite/) como a deusa mais bela numa competição com [Atena](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-488/atena/) e [Hera](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10295/hera/) no casamento de Peleu e Tétis. Menelau, furioso, apelou então ao seu irmão Agamémnon para que formasse uma força de coalizão de guerreiros gregos e resgatasse Helena de Tróia. Agamémnon assim o fez, e as forças provenientes de cidades como [Atenas](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-292/atenas/), Esparta, [Corinto](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-218/corinto/), Rodes e praticamente de todo o resto da Grécia navegaram numa enorme frota através do «mar escuro como o vinho» até à Anatólia.
Bem, teriam feito isso se Agamémnon não tivesse irritado a deusa Ártemis ao matar um dos seus veados sagrados e, em seguida, se ter gabado de ser melhor caçador do que a própria deusa, famosa pelas suas habilidades de caça. Como castigo, Ártemis fez com que a frota grega ficasse à deriva e só o sacrifício de Ifigénia apaziguaria a deusa, levando-a a conceder ventos favoráveis para Tróia. Agamémnon ofereceu devidamente a sua filha em sacrifício, mas, movida pela piedade e no último momento, a deusa substituiu a rapariga por um veado e fez de Ifigénia uma sacerdotisa no seu santuário em Táuride. Na versão de Ésquilo, Agamémnon sacrifica impiedosamente a filha, ainda criança, garantindo assim o ódio eterno da sua esposa e o seu próprio assassinato mais tarde na história.
[  Mosaico do Sacrifício de Ifigénia de Empúries Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/5561/myth-of-iphigenia-mosaic-empuries/ "Myth of Iphigenia Mosaic, Empuries")### Agamémnon irrita Aquiles
Ao chegarem finalmente a Tróia, os gregos passaram a maior parte dos nove anos seguintes a sitiar a cidade bem fortificada. Seguiram-se escaramuças indecisas, mas, tal como relata a *Ilíada*, aproximava-se o momento decisivo da guerra. Enquanto Agamémnon animava assim os seus homens,
> Que cada um de vós se prepare bem para a batalha — afiem bem as vossas lanças e ajustem bem os vossos escudos, alimentem bem os vossos cavalos de pés velozes e examinem bem as vossas carruagens, para que possamos enfrentar o odioso [Ares](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11196/ares/) durante todo o dia.
> (*Ilíada*, Livro 2, 380-384)
No entanto, após mais um confronto inconclusivo, as coisas finalmente tornaram-se mais interessantes com duas lutas corpo a corpo: primeiro entre Menelau e Páris, e depois entre Ajax e Heitor, irmão de Páris. Nenhuma das duas lutas terminou em morte. Seguiram-se mais escaramuças, nas quais Agamémnon se destacou:
> Tal como quando um fogo devastador se abate sobre um denso matagal, e o vento o espalha por toda a parte, e os arbustos são derrubados de cabeça nas chamas avassaladoras, assim os troianos em fuga caíram perante Agamémnon, filho de Atreu, e muitos cavalos de pescoço forte arrastaram carruagens vazias pelas avenidas da batalha, sentindo a falta dos nobres cocheiros que conheciam: mas jaziam mortos no chão, um espetáculo que agora alegrava os abutres, e não as suas esposas.
> (*Ilíada*, Livro 11, 155-162)
Apesar da sua destreza, Agamémnon foi esfaqueado no braço por Koon, que pagou pelo seu golpe com a cabeça, e o rei retirou-se para o seu acampamento. O grande acontecimento seguinte ocorreu quando os troianos atacaram o acampamento grego e incendiaram os seus navios. As coisas não estavam a correr nada bem para os gregos e Agamémnon era, em grande parte, o culpado. Pois tinha irritado o maior guerreiro grego, Aquiles, ao valer-se da sua posição de autoridade e roubar-lhe Briseida, a mulher que ele havia capturado como espólio de guerra. Como resultado, Aquiles ficou de mau humor e recusou-se a lutar. Agamémnon enviou [Odisseu](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-786/odisseu/) para persuadir Aquiles a regressar à batalha, prometendo-lhe um tesouro imenso. Aquiles recusou e só quando o seu grande amigo Pátroclo foi morto por Heitor é que vestiu a sua armadura e ajudou os gregos a recuperar a iniciativa na guerra, matando Heitor. A guerra, porém, continuava a arrastar-se, e foi apenas o estratagema do Cavalo de Madeira de Odisseu, que permitiu aos gregos entrar na cidade, que finalmente levou à queda de Tróia.
### O Regresso a Casa e a Morte de Agamémnon
Quando Agamémnon regressou a Micenas em glória e com o seu prémio, Cassandra, filha do rei troiano Príamo, foi, infelizmente, morto pela sua esposa ciumenta, Clitemnestra, e pelo seu amante, Egisto, enquanto desfrutava do banquete de boas-vindas. Em versões posteriores da história, Clitemnestra matou o marido na banheira com uma faca. No entanto, Agamémnon morreu; dizia-se que o seu destino era um castigo justo dos deuses por ter exigido de forma escandalosa que partilhasse os espólios de Tróia apenas a 50/50 com eles. Nas disputas dinásticas tão frequentes na tragédia grega, Orestes, oito anos após o acontecimento e inspirado por [Apolo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-946/apolo/), vingou-se da sua mãe pelo papel que esta desempenhou no assassinato de Agamémnon. Orestes foi então, por sua vez, atormentado pelas Fúrias aladas, os espíritos da punição. Agamémnon ainda não saiu completamente da [mitologia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-427/mitologia/) grega, pois reaparece quando Odisseu viaja até ao [Hades](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-418/hades/) na *[Odisseia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-14584/odisseia/)* de Homero. O rei falecido explica a Odisseu a sua queda,
> Poseidão não destruiu os meus navios com tempestades terríveis e ventos violentos, nem caí nas mãos de qualquer tribo hostil em terra. Foi Egisto quem conspirou a minha destruição e, com a minha esposa amaldiçoada, me matou. Convidou-me para o palácio, ofereceu-me um banquete e matou-me como um homem abate um boi na sua manjedoura. Esse foi o meu fim mais lamentável.
> (*Odisseia*, Livro 11, 406-413)
### A Guerra de Tróia na [Arqueologia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-421/arqueologia/)
É bem possível que tenha ocorrido um conflito entre micénicos e hititas na Anatólia no final da Idade do Bronze, e as escavações arqueológicas em Tróia revelaram que Tróia VI (cerca de 1750-1300 a.C.), uma das muitas camadas na história do sítio, é a candidata mais provável para a cidade sitiada da Guerra de Tróia de Homero. As impressionantes muralhas de fortificação, com 5 metros de espessura e 8 metros de altura e que incluem várias torres, encaixam-se certamente na descrição homérica de «Tróia, de construção robusta». A cidade baixa abrange uma área impressionante de 270 000 m², protegida por um fosso escavado na rocha que a circunda, e sugere uma cidade grandiosa, tal como a Tróia da tradição.
[  O Cavalo de Troia Tetraktyas (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/1215/the-trojan-horse/ "The Trojan Horse")Tróia VI também foi parcialmente destruída, com vestígios de incêndio e, curiosamente, foram encontradas pontas de flecha de bronze, pontas de lança e fundas incrustadas nas muralhas de fortificação, o que sugere fortemente algum tipo de conflito. As datas destes achados (cerca de 1250 a.C.) e da destruição do sítio correspondem às datas indicadas por [Heródoto](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-234/herodoto/) para a Guerra de Tróia. É extremamente improvável que o conflito de 10 anos descrito por Homero tenha realmente ocorrido, mas o mito pode muito bem ter-se baseado em conflitos menores e mais repetidos entre os micénicos e [os hititas](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-163/os-hititas/), enquanto estes lutavam pelo controlo das lucrativas rotas comerciais no mar [Egeu](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-118/egeu/).
### O Túmulo e a Máscara de Agamémnon
A chamada «máscara mortuária de Agamémnon», que é uma máscara funerária de ouro repujado proveniente do Círculo Funerário A, em Micenas, data de meados do século XVI a.C. A máscara, uma de cinco, na verdade, é, portanto, 400 anos mais antiga do que Agamémnon, mas continua a ser, mesmo assim, uma prova sólida da descrição que Homero faz de Micenas como «rica em ouro». A atribuição a Agamémnon foi sugerida pela primeira vez por Heinrich Schliemann, que realizou escavações tanto em Tróia como em Micenas no século XVIII. A máscara era colocada sobre o rosto do falecido e alguns estudiosos sugerem que se trata de uma das primeiras tentativas de retrato na arte europeia. A máscara encontra-se em exposição permanente no Museu Arqueológico Nacional de Atenas.
Nos arredores da acrópole de Micenas encontra-se o célebre túmulo tholos, conhecido como o Tesouro de Atreu. Trata-se de um edifício circular monumental com um telhado em saliência que atinge uma altura de 13,5 m e tem 14,6 m de diâmetro. O acesso é feito através de um longo corredor murado e sem cobertura, com 36 m de comprimento e 6 m de largura. Na ausência de quaisquer provas escritas ou pictóricas e datando do século XIV a.C., é, mais uma vez, demasiado cedo para se estabelecer uma ligação com o mítico Agamémnon. Curiosamente, surgiram cultos a Agamémnon nos séculos posteriores, muito depois de os micénicos terem desaparecido há muito tempo, especialmente em Micenas, onde se pensava que se encontrava o seu túmulo, mas também em Queroneia, Clazomenas, [Tarento](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-397/tarento/) e na Lacónia, onde também se afirmava que se situava o túmulo deste grande rei mítico que governara a Grécia na era dos heróis.
#### Editorial Review
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## Bibliografia
- Bagnall, R. *The Encyclopedia of Ancient History.* Wiley-Blackwell, 2012
- [Carpenter, T.H. *Art and Myth in Ancient Greece.* Thames & Hudson, 1991.](https://www.worldhistory.org/books/0500202362/)
- [Cline, E.H. *The Oxford Handbook of the Bronze Age Aegean.* Oxford University Press, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0199873607/)
- [Higgins, R. *Minoan and Mycenaean Art.* Thames & Hudson, 1997.](https://www.worldhistory.org/books/0500203032/)
- [Homer. *The Iliad.* Penguin Classics, 1998.](https://www.worldhistory.org/books/0140275363/)
- [Homer. *The Odyssey.* Penguin Classics, 1999.](https://www.worldhistory.org/books/0140268863/)
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- [Hornblower, S. *The Oxford Classical Dictionary.* Oxford University Press, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0199545561/)
## Sobre o Autor
Mark é Diretor Editorial da WHE e mestre em Filosofia Política pela Universidade de York. Pesquisador em tempo integral, é também escritor, historiador e editor. Seus principais interesses incluem arte, arquitetura e descobrir ideias partilhadas por todas as civilizações.
## Histórico
- **1750 BCE - 1300 BCE**: [Troy](https://www.worldhistory.org/troy/) VI - probable Troy of [Homer](https://www.worldhistory.org/homer/)'s [Iliad](https://www.worldhistory.org/iliad/). [City](https://www.worldhistory.org/city/) at its zenith.
- **c. 1550 BCE**: [Gold](https://www.worldhistory.org/gold/) [death](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Death/) masks (including that of '[Agamemnon](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Agamemnon/)') made at [Mycenae](https://www.worldhistory.org/mycenae/).
- **c. 1500 BCE - 1200 BCE**: [Mycenae](https://www.worldhistory.org/mycenae/) at its peak of influence.
- **1334 BCE**: [Trojan War](https://www.worldhistory.org/Trojan_War/), according to Duris of [Samos](https://www.worldhistory.org/samos/).
- **c. 1250 BCE**: [Trojan War](https://www.worldhistory.org/Trojan_War/), according to [Herodotus](https://www.worldhistory.org/herodotus/).
- **1184 BCE**: [Trojan War](https://www.worldhistory.org/Trojan_War/), according to [Eratosthenes](https://www.worldhistory.org/Eratosthenes/).
- **c. 800 BCE - c. 700 BCE**: [Homer](https://www.worldhistory.org/homer/) of [Greece](https://www.worldhistory.org/greece/) writes his *[Iliad](https://www.worldhistory.org/iliad/)* and *[Odyssey](https://www.worldhistory.org/Odyssey/)*.
- **458 BCE**: [Aeschylus](https://www.worldhistory.org/Aeschylus/)' tragedy trilogy Orestia: '[Agamemnon](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Agamemnon/)', [Libation Bearers](https://www.worldhistory.org/Libation_Bearers/) or 'Choephori', and '[The Eumenides](https://www.worldhistory.org/The_Eumenides/)' is first performed.
## Perguntas & Respostas
### Por que é que Agamémnon era conhecido?
Agamémnon é conhecido na mitologia grega como o rei de Micenas e líder do exército grego que atacou Tróia na Guerra de Tróia.
### Que tipo de pessoa era Agamémnon?
Agamémnon era um líder corajoso, mas o seu orgulho egoísta provocou uma disputa com o seu melhor guerreiro, Aquiles, durante a Guerra de Tróia, o que fez com que a guerra se arrastasse por muito mais tempo do que seria de esperar.
### Agamémnon é baseado numa pessoa real?
O rei Agamémnon é uma figura da mitologia grega e da literatura épica. Não existem registos históricos de um governante de Micenas com esse nome.
### Que mal fezAgamémnon?
O rei Agamémnon cometeu várias más ações. Irritou Artemis quando se gabou de ser melhor caçador do que a deusa e, segundo alguns textos, sacrificou a sua filha para apaziguar a deusa. Agamémnon irritou o herói Aquiles quando lhe roubou o prémio de guerra, a rapariga Briseida.
## Links Externos
- [In Our Time, The Trojan War](https://www.bbc.co.uk/programmes/b01j6srl)
## Cite Este Artigo
### APA
Cartwright, M. (2026, November 07). Agamémnon (Personagem). (F. Oliveira, Tradutor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Agamémnon (Personagem)." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, November 07, 2026. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Agamémnon (Personagem)." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, 07 Nov 2026, .
## Licença & Direitos de Autor
Enviado por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira/ "User Page: Filipa Oliveira"), publicado em 07 November 2026. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.