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title: São Cirilo
author: Mark Cartwright
translator: Filipa Oliveira
source: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-16547/sao-cirilo/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-08-08
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# São Cirilo
_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traduzido por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira)_
São Cirilo (também conhecido como Kyrillos e Constantino, o Filósofo; † 867 d.C.) foi um linguista, professor, académico e missionário bizantino que, no século IX, pregou o [Cristianismo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-665/cristianismo/) aos eslavos na Morávia, juntamente com o seu irmão Metódio. Criou o [alfabeto](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-73/alfabeto/) glagolítico, o precursor do alfabeto cirílico que ostenta o seu nome, e contribuiu significativamente para a difusão da religião, da arte e da cultura do [Império Bizantino](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-953/imperio-bizantino/) na [Europa](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-35/europa/) Central.
### Oa Primeiros Anos
Cirilo é o nome monástico que o santo escolheu perto do fim da sua vida, mas nasceu com o nome de Constantino, filho de um oficial militar chamado Leão, destacado em Salónica; a sua mãe poderá ter sido eslava. Revelou-se um linguista dotado desde tenra idade e foi enviado para [Constantinopla](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-700/constantinopla/) para prosseguir os seus estudos, onde aprendeu línguas como o siríaco e o hebraico. Sob a proteção do eunuco Teoctisto, Constantino foi ordenado sacerdote e serviu como oficial na Igreja de Santa Sofia, onde desenvolveu uma relação próxima com o Patriarca de Constantinopla, o bispo Fócio. O brilhante académico tornou-se rapidamente no bibliotecário do bispo. Constantino viria a ser professor de [filosofia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-340/filosofia/) na Universidade de Magnaura, em Constantinopla, onde ganhou a alcunha de “Constantino, o Filósofo”.
Constantino foi, posteriormente, enviado em duas missões diplomáticas: a primeira à corte muçulmana em Samarra e a segunda aos cazares, uma tribo turca no Cáucaso, por volta de 860. Segundo a biografia do século IX., atribuída a um dos seus discípulos, o monge académico mostrou-se entusiasta com a oportunidade de espalhar o Evangelho:
> Se ordenais, senhor, irei de bom grado a tal missão a pé e descalço, sem levar nada do que o Senhor proibiu aos seus discípulos de transportar." O imperador respondeu: "Bem dito, se fosses \[por tua conta\]! Mas tem em conta o poder e a honra imperiais, e vai com honra e com o auxílio imperial.
> *Life of Constantine* (*Vida de Constantino*) (*in* Shepard, pág. 315)
A viagem, infelizmente, terminou em fracasso, caso o objetivo fosse converter os cazares ao Cristianismo, uma vez que os bizantinos apenas conseguiram batizar cerca de 200 deles. O Estado da Cazária acabou por adotar o Judaísmo. Cirilo trouxe, contudo, recordações, que se diz serem as relíquias de São Clemente, o bispo de Roma exilado no século I. As suas ambições não esmoreceram e, pouco depois, partiu por sua própria iniciativa para a Crimeia, para difundir a sua mensagem junto do povo pagão dos Phoullai. É provável, porém, que Cirilo não tenha gozado de grande popularidade por lá, especialmente quando derrubou o carvalho sagrado daquele povo.
### A Missão à Morávia
Cirilo foi então selecionado pelo imperador bizantino Miguel III (reinou 842-867) para uma missão na Morávia (a atual República Checa e Eslováquia), com o objetivo de difundir a fé cristã. Sem dúvida, a sua capacidade de falar eslavo foi um ponto a seu favor e seria, certamente, muito útil. O príncipe Rastislav (reinou 846-870), ansioso por estabelecer a sua própria igreja independente, utilizando a língua eslava, e por afastar a influência crescente do [Império](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-99/imperio/) Franco, tinha solicitado tal missão. Miguel, satisfeito por atender ao pedido, enviou Cirilo e o seu irmão mais velho, Metódio, no ano de 863, embora nenhum dos dois ocupasse, na altura, qualquer cargo eclesiástico. Miguel foi provavelmente encorajado por Fócio, o bispo de Constantinopla, que desejava acompanhar o ritmo do seu grande rival religioso, o Papa em Roma, que tinha acabado de enviar missionários [francos](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-13497/francos/) para a região. De facto, embora Cirilo e Metódio tenham ganho a reputação de "Apóstolos dos Eslavos", não foram, de forma alguma, [os primeiros missionários cristãos](https://www.worldhistory.org/trans/pt/2-1658/os-primeiros-missionarios-cristaos/) a chegar a este povo.
[  Escrita Glagolítica Neoneo13 (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/7675/glagolitic-script/ "Glagolitic Script")Para facilitar a pregação aos eslavos, Cirilo inventou, com alguma ajuda de Metódio, a [escrita](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-72/escrita/) glagolítica, que utilizou algumas letras do hebraico e da escrita cursiva grega para captar com precisão os sons únicos da língua eslava. Os irmãos tinham criado a escrita antes mesmo de saírem de casa (não tendo a língua eslava qualquer forma escrita anteriormente) e utilizaram-na para realizar traduções da liturgia de João Crisóstomo (bispo de Constantinopla entre 398 e 404), dos Salmos do [Antigo Testamento](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-16435/antigo-testamento/) e dos Evangelhos do [Novo Testamento](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11401/novo-testamento/).
> Como é que tu agora ensinas e criaste letras para os eslavos, as quais ninguém tinha encontrado antes?
> Metódio a Cirilo, *Life of Constantine* (*in* Herrin, pág. 131)
Embora tenha tido sucesso na fundação de muitas novas igrejas, infelizmente para Cirilo, os bispos francos na Morávia, que defendiam os interesses da metade ocidental rival da igreja cristã, opuseram-se ao seu trabalho missionário a cada passo. O clero conservador da igreja também se manifestava contra a realização de serviços (ou até mesmo a disseminação de literatura religiosa) em qualquer língua fora do trio tradicional: o latim, o grego e o hebraico. Os monges francos avançavam a todo o vapor com os seus serviços em latim para congregações eslavas que não entendiam uma palavra do que era dito. Cirilo e Metódio, por sua vez, conduziam os seus serviços em eslavo e, para receberem a bênção do Papa Adriano II, celebravam a missa primeiro em latim e, depois, em eslavo.
Como o próprio Cirilo comenta sobre a importância de utilizar línguas locais para comunicar a mensagem de [Deus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10299/deus/):
> Conhecemos numerosos povos que possuem escrita e rendem glória a Deus, cada um na sua própria língua. Seguramente, estes são evidentes: arménios, persas, abecásios, iberos, sogdianos, godos, ávaros, turcos, cazares, árabes, egípcios e muitos outros... Não cai a chuva de Deus sobre todos igualmente? E não brilha o sol também sobre todos?
> *Life of Constantine* (*in* Herrin, pág. 133)
[  Desenvolvimento da Literacia Eslava e o Alfabeto Cirílico Simeon Netchev (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/trans/pt/3-18316/desenvolvimento-da-literacia-eslava-e-o-alfabeto-c/ "Desenvolvimento da Literacia Eslava e o Alfabeto Cirílico")### A Morte e o Legado
Cirilo morreu em Roma, no ano de 867, durante uma missão para angariar o apoio do Papa ao seu trabalho na [Europa](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-15614/europa/) Central e para que alguns dos seus discípulos eslavos fossem ordenados. O viajante apresentou, primeiramente, ao novo papa, Adriano II, as relíquias de São Clemente. Os morávios foram então ordenados e as escrituras em eslavónico foram doadas à igreja de Santa Maria ad Praesepe. Cirilo foi sepultado no santuário de São Clemente, na cidade.
O trabalho do falecido missionário foi continuado na Morávia por Metódio, que viria a criar o alfabeto cirílico (embora possa ter sido criado pelo seu discípulo, Clemente de Ocrida). Esta nova escrita, denominada em honra de Cirilo, derivou do [alfabeto grego](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-13526/alfabeto-grego/) e era mais simples do que o complexo glagolítico. Pouco depois da sua morte, foi escrita uma biografia de Cirilo, provavelmente pelo seu seguidor e companheiro na evangelização dos eslavos, Clemente de Ocrida. O alfabeto cirílico inspiraria, por sua vez, a escrita utilizada em russo, búlgaro, sérvio e macedónio.
Em última análise, os morávios, pressionados pelos francos, rejeitaram a igreja bizantina em favor da igreja ocidental. Ao favorável Rastislav sucedeu um governante menos compreensivo, e Metódio e os seus seguidores foram expulsos da Morávia em 885. Ainda assim, a experiência adquirida pelos missionários e a sua biblioteca de textos traduzidos foram bem aproveitadas no seu destino seguinte: a Bulgária, onde também se falava eslavo. Miguel III forçou a causa da dominância política e religiosa bizantina no território ao reunir um exército ameaçador na fronteira da Bulgária. O governante búlgaro, Bóris, foi assim persuadido a favorecer os bizantinos e viajou até Constantinopla, em 864, para ser batizado na Basílica de Santa Sofia pelo próprio imperador.
#### Editorial Review
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## Bibliografia
- [Brownworth, L. *Lost to the West.* Broadway Books, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0307407969/)
- [Gregory, T.E. *A History of Byzantium.* Wiley-Blackwell, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/140518471X/)
- [Herrin, J. *Byzantium.* Princeton University Press, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0691143692/)
- [Mango, C. *The Oxford History of Byzantium.* Oxford University Press, 2002.](https://www.worldhistory.org/books/0198140983/)
- [Norwich, J.J. *A Short History of Byzantium.* Vintage, 1998.](https://www.worldhistory.org/books/0679772693/)
- [Rosser, J. H. *Historical Dictionary of Byzantium.* Scarecrow Press, 2001.](https://www.worldhistory.org/books/0810839792/)
- [Shepard, J. *The Cambridge History of the Byzantine Empire c.500-1492.* Cambridge University Press, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0521832314/)
## Sobre o Autor
Mark é Diretor Editorial da WHE e mestre em Filosofia Política pela Universidade de York. Pesquisador em tempo integral, é também escritor, historiador e editor. Os seus principais interesses incluem arte, arquitetura e descobrir ideias partilhadas por todas as civilizações.
## Histórico
- **863 CE**: [Byzantine emperor](https://www.worldhistory.org/Byzantine_Emperor/) [Michael III](https://www.worldhistory.org/Michael_III/) sends [Saint Cyril](https://www.worldhistory.org/Saint_Cyril/) and Methodius on a mission to Moravia.
- **867 CE**: [Death](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Death/) of [Saint Cyril](https://www.worldhistory.org/Saint_Cyril/) in [Rome](https://www.worldhistory.org/Rome/).
## Cite Este Artigo
### APA
Cartwright, M. (2026, August 08). São Cirilo. (F. Oliveira, Tradutor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "São Cirilo." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, August 08, 2026. .
### MLA
Cartwright, Mark. "São Cirilo." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, 08 Aug 2026, .
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Enviado por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira/ "User Page: Filipa Oliveira"), publicado em 08 August 2026. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.