--- title: Tlahuizcalpantecuhtli author: Mark Cartwright translator: Ricardo Albuquerque source: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-15829/tlahuizcalpantecuhtli/ format: machine-readable-alternate license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) updated: 2024-04-24 --- # Tlahuizcalpantecuhtli _Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_ _Traduzido por [Ricardo Albuquerque](https://www.worldhistory.org/user/ricardorangelgo)_ Tlahuizcalpantecuhtl, o "Senhor da Aurora", era um [deus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10299/deus/) mesoamericano que representava o aspecto ameaçador de [Vênus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-462/venus/), a estrela da manhã, e uma das quatro divindades que sustentavam o céu. Os povos das antigas Américas acreditavam que os raios venusianos podiam danificar pessoas, plantações e fontes de água. Tlahuizcalpantecuhtl desempenhava um papel destacado no mito de criação asteca e era o 12° dos 13 Senhores do Dia no calendário desta [civilização](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10175/civilizacao/). ### Vênus, a Estrela da Manhã Tlahuizcalpantecuhtl (também soletrado como Tlauixcalpantecuhtli) representava o aspecto dual de Vênus, considerado pelos mesoamericanos como uma estrela brilhante. Este planeta exercia um papel especialmente importante no calendário religioso e agrícola e, por conta disso, seu ciclo mediano de 584 dias era cuidadosamente observado e precisamente calculado. Mesmo o traçado arquitetônico das cidades, notavelmente em [Teotihuacan](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-13612/teotihuacan/), na Tula tolteca e nos centros maias de [Uxmal](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-13290/uxmal/) e [Chichén Itzá](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11160/chichen-itza/), alinhava-se conforme a aparição de Vênus em momentos específicos do seu ciclo. Os astrônomos mesoamericanos registraram que o planeta aparece por 236 dias como a estrela da manhã no leste, desaparece abaixo do horizonte por 90 dias e então reaparece por 250 dias como a estrela do crepúsculo, no oeste, antes de desaparecer novamente por oito dias e, em seguida, recomeçar o ciclo novamente. Na verdade, Vênus pode ser visto a olho nu por aproximadamente 263 dias em cada um destes aspectos, e não se sabe exatamente por quê ou como os antigos astrônomos chegaram a estes cálculos específicos. Cada aspecto de Vênus – matinal ou vespertino – manifestava-se na forma de dois antigos deuses mesoamericanos: a serpente emplumada [Quetzalcoatl](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-12086/quetzalcoatl/) e seu companheiro canino, [Xolotl](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-14058/xolotl/). Quetzalcoatl representava Vênus como a estrela da manhã, e Xolotl como a vespertina. Com a típica dualidade mesoamericana, Tlahuizcalpantecuhtli aparece como o irmão gêmeo de Xolotl e, assim, acima de tudo, representava o aspecto de estrela da manhã venusiano, considerado ameaçador. Os povos mesoamericanos viam a estrela da manhã como particularmente perigosa quando fazia a primeira aparição anual acima do horizonte (a ascensão helíaca). Acreditava-se que seus raios, imaginados na forma de dardos *atl-atl*, fossem prejudiciais a certos tipos de pessoas e que tivessem um efeito negativo no milho e na água. ### O Portador do Céu Para os antigos mesoamericanos, Tlahuizcalpantecuhtli era um dos quatro Portadores do Céu, os deuses que sustentavam a esfera celeste. Estava associado ao ponto cardeal Leste e ao ano Acatl. Os Portadores do Céu podiam ser benéficos ao universo nesta tarefa, mas tinham outro aspecto menos caridoso durante eclipses e [a Cerimônia Asteca do Fogo Novo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/2-866/a-cerimonia-asteca-do-fogo-novo/), que renovava o sol a cada 52 anos. Nesses casos, eles se reuniriam às Tzitzimime, demônios celestes que poderiam descer à terra, devorar a humanidade e destruir o mundo se o sol não voltasse a brilhar. ### O Mito da Criação Asteca No mito da criação asteca, Tlahuizcalpantecuhtli, em sua própria forma e como avatar de Quetzalcoatl, desempenha um papel crucial. Quando os gêmeos Nanahuatzin e Tecuciztecatl sacrificaram-se em Teotihuacan para se tornar o sol e a lua da quinta e última época do universo asteca, eles precisavam de alguém ou algo para se colocar em movimento e estabelecer suas órbitas respectivas. Nanahuatizin pediu um sacrifício de sangue, mas Tlahuizcalpantecuhtli não concordou e, em vez disso, atirou um dardo *atl-atl* no sol. Porém, errou o alvo e Nanahuatzin devolveu a gentileza com mais precisão, atingindo Tlahuizcalpantecuhtli diretamente na testa, o que o transformou instantaneamente em pedra. Neste estado, ele é conhecido como Itztlacoliuhqui, o deus do frio, neve e gelo. Os demais deuses perceberam então que somente um sacrifício colocaria o sol e a lua em movimento e, assim, Quetzalcoatl removeu seus corações. A oferenda funcionou e o quinto e final universo começou. [ ![The Caracol, Chichen Itza](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/3071.jpg?v=1747958104) O Caracol, Chichén Itzá Daniel Shwen (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/3071/the-caracol-chichen-itza/ "The Caracol, Chichen Itza")### Arte e Arquitetura Com frequência, Vênus aparece simbolicamente na arte mesoamericana como uma caveira e, desta forma, as representações de Tlahuizcalpantecuhtli o trazem como uma serpente emplumada com face de caveira. Com o deus também estava estreitamente associado a [Mixcoatl](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-15848/mixcoatl/), algumas vezes ele ostenta as marcas deste deus estelar - pontos brancos em torno de uma área negra. Tlahuizcalpantecuhtli geralmente tem cinco pontos brancos representando estrelas, um em cada bochecha e outros três na testa, nariz e queixo. Um dos mais antigos exemplos de Tlahuizcalpantecuhtli na arte é uma pintura na rocha em Ixtapantongo, feita por volta do século X. Além de influenciar o planejamento urbano de muitas cidades mesoamericanas, vários prédios específicos estavam alinhados com a ascensão de Vênus. Entre estes se destacam a Casa dos Governadores de Uxmal, com 24 aposentos, construída no século X. Talvez o mais famoso de todos seja o observatório astronômico Caracol de Chichén Itzá, erguido por volta do ano 800. #### Editorial Review This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/). ## Bibliografia - [Coe, M.D. *Mexico.* Thames & Hudson, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/0500290768/) - [Jones, D. *Mythology of Aztec & Maya.* Southwater, 2007.](https://www.worldhistory.org/books/1844763978/) - [Miller, M.E. *An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya.* Thames & Hudson, 1997.](https://www.worldhistory.org/books/0500279284/) - [Nichols, D.L. *The Oxford Handbook of Mesoamerican Archaeology.* Oxford University Press, 2016.](https://www.worldhistory.org/books/0190230800/) - [Soustelle, J. *Daily Life of the Aztecs.* Phoenix, 2002.](https://www.worldhistory.org/books/1842125087/) ## Sobre o Autor Mark é Diretor Editorial da WHE, mestre em Filosofia Política pela Universidade de York. Investigador em tempo integral, é também escritor, historiador e editor. Os seus interesses particulares incluem arte, arquitetura e a descoberta das ideias partilhadas por todas as civilizações. ## Cite Este Artigo ### APA Cartwright, M. (2024, April 24). Tlahuizcalpantecuhtli. (R. Albuquerque, Tradutor). *World History Encyclopedia*. ### Chicago Cartwright, Mark. "Tlahuizcalpantecuhtli." Traduzido por Ricardo Albuquerque. *World History Encyclopedia*, April 24, 2024. . ### MLA Cartwright, Mark. "Tlahuizcalpantecuhtli." Traduzido por Ricardo Albuquerque. *World History Encyclopedia*, 24 Apr 2024, . ## Licença & Direitos de Autor Enviado por [Ricardo Albuquerque](https://www.worldhistory.org/user/ricardorangelgo/ "User Page: Ricardo Albuquerque"), publicado em 24 April 2024. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.