--- title: Lasus de Hermione author: James Lloyd translator: Filipa Oliveira source: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-12111/lasus-de-hermione/ format: machine-readable-alternate license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) updated: 2026-07-24 --- # Lasus de Hermione _Escrito por [James Lloyd](https://www.worldhistory.org/user/jtl203/)_ _Traduzido por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira)_ Lasus de Hermione foi um célebre poeta lírico e músico grego do século VI a.C., creditado por introduzir inovações significativas na música grega. A Suda (um vasto registo bizantino do século X) data o seu nascimento à 58.ª Olimpíada (548–544 a.C.). Lasus esteve em [Atenas](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-292/atenas/) sob o patrocínio do tirano Hiparco, o que o tornou contemporâneo de Simónides. Em *As Vespas* (tít. orignal: *Σφῆκες*, transliterado: *Sphēkes*/ em latim: *Vespae*) de Aristófanes, afirma-se que ambos se defrontaram num concurso, embora esta referência diga pouco sobre a relação entre os dois: «Lasus e Simónides constestavam um contra o outro pelo prémio de canto. Lasus disse: "Mal jugue eu se me importa"» (*As Vespas*, 1411). Uma das inovações mais importantes de Lasus foi a popularização em Atenas de um canto coral e dança em honra do [deus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10299/deus/) do vinho, Dioniso, conhecido como ditirambo. Segundo [Plutarco](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-820/plutarco/), foi em Atenas que Lasus introduziu oficialmente as Grandes Dionísias, que consistiam num concurso ditirâmbico. A Crónica de Paros, um documento grego antigo, data este evento de 509–508 a.C., o que teria acontecido após a morte do seu patrono. Afirma-se também que Lasus implementou o «assigmatismo», uma técnica poética que se refere quer à abstenção completa da letra dórica *san* (a palavra dórica para *sigma*, o nosso «s») nos ditirambos, quer à sua abstenção parcial, o que parece ser mais aquilo que o termo pretende significar, dado que, do ponto de vista prático, o «s» é uma letra grega muito comum. Uma das poucas obras que faz referência a esta técnica provém do poeta grego Píndaro, que escreveu para uma atuação em Tebas: «Antigamente, o canto dos ditirambos arrastava-se, esticado como uma corda, e o "s" saía bastardo da boca dos homens...» (Píndaro, fr. 61.1-21). Este fragmento de Píndaro encontra-se tanto num manuscrito antigo conhecido como o Papiro de Oxirrinco como citado por Dionísio de Halicarnasso na sua obra *Da Composição das Palavras* (tít. original: *Περὶ συνθέσεως ὀνομάτων*; transliterado: *Peri Syntheseōs Onomatōn*). É interessante notar que uma das nossas únicas fontes contemporâneas que faz referência ao «assigmatismo» é da autoria de Píndaro, e que este aparenta não ter uma boa opinião da técnica, visto dizer-se que Lasus foi seu professor. A razão para Lasus ter introduzido tal técnica nunca é diretamente abordada, mas Ateneu, citando Aristoxeno, refere que a razão para a rejeição do «s» por parte de músicos anteriores não nomeados se devia ao facto de ser «difícil de pronunciar», de ter um «som áspero» e de ser «pouco adequado ao aulo», uma flauta dupla que acompanhava o ditirambo (Athen. 11.467a), e quando Dionísio cita Píndaro, fá-lo para apoiar a sua afirmação de que «alguns dos escritores antigos usavam o sigma com moderação e cautela, chegando alguns a compor odes inteiras sem sigmas». Lasus bem podia ser um destes «escritores antigos». [ ![Ancient Greek Kithara](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/708.jpg?v=1778011147) Cítara Grega Antiga Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/708/ancient-greek-kithara/ "Ancient Greek Kithara")A Lasus também foram atribuídas melhorias na técnica áulica: > Lasus de Hermione, ao alterar os ritmos para o movimento do ditirambo e ao seguir o exemplo da multiplicidade de notas pertencentes ao [aulo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10992/aulo/) (recorrendo assim a mais notas, amplamente dispersas), transformou a música que existia antes dele. > (Pseudo-Plutarco, 1141c, cf. escólio a Píndaro, *Olímpicas*, 13.26) Isto significa provavelmente que Lasus modulava entre harmonias, embora esta técnica esteja mais relacionada com a música do século V a.C. É notavelmente raro que um teórico musical grego fosse também músico, como é o caso de Lasus, dado ter sido um dos primeiros musicólogos de destaque. No entanto, a sua obra não sobreviveu, embora seja referido como pertencendo à escola de pensamento de Epígono no que diz respeito à altura sonora. A faceta de musicólogo manifesta-se não só na adesão de Lasus ao «assigmatismo», mas também através da referência à sua decisão de utilizar um modo atípico nas suas próprias peças, ou possivelmente ao demonstrar a sua capacidade de o identificar e utilizar: «De [Deméter](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-778/demeter/) canto, e da donzela, consorte de Clímeno, elevando um hino de melífero eco na afinação eólia de profundo ressoar...», o que M.L. West compara a cantar «louvemos o Senhor a uma só voz em sol maior». Este é o único fragmento sobrevivente de Lasus, preservado através de Ateneu (14.624e), onde se refere que é mencionado por Heráclides do Ponto no terceiro livro da sua obra *Sobre a Música* (tít. original: *Περὶ μουσικῆς*; transliterado: *Peri Mousikēs*). Fora de um contexto musical, [Heródoto](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-234/herodoto/) refere-se a Lasus como sendo a pessoa que apanhou Onómrito de Atenas a inventar uma profecia de Museu — segundo a qual as ilhas da costa de Lemnos seriam um dia submersas pelo mar —, o que resultou no banimento de Onómrito de Atenas por parte de Hiparco (Heródoto, 7.6.3-5). Os poucos indícios que se podem retirar das fontes antigas sobre Lasus de Hermione revelam-no como um músico influente e inovador em Atenas no final do século VI a.C. Resta apenas desejar que mais dos seus escritos e da sua música possam vir a ser descobertos, para que possamos compreender melhor uma figura tão vital no desenvolvimento da música grega. #### Editorial Review This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/). ## Bibliografia - [Barker, A. *Greek Musical Writings (vol. 1).* Cambridge University Press, 1984, 48, 51, 59-60,.](https://www.worldhistory.org/books/0521235936/) - [Howatson, M.C. *The Oxford Companion to Classical Literature.* Oxford University Press, USA, 2011.](https://www.worldhistory.org/books/0199548544/) ## Sobre o Autor A principal área de investigação de James centra-se na música da Grécia Antiga, embora cultive interesses abrangentes pela mitologia, religião, arte e arqueologia. Filo-heleno confesso, James mantém-se, contudo, atento à esfera de influência romana. - [Facebook Profile](https://www.facebook.com/jan.vandercrabben@ancient.eu) ## Histórico - **700 BCE**: The study of [music](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Music/) theory begins in ancient [Greece](https://www.worldhistory.org/greece/). - **548 BCE - 544 BCE**: Birth of [Greek](https://www.worldhistory.org/disambiguation/greek/) lyric poet [Lasus of Hermione](https://www.worldhistory.org/Lasus_of_Hermione/). ## Cite Este Artigo ### APA Lloyd, J. (2026, July 24). Lasus de Hermione. (F. Oliveira, Tradutor). *World History Encyclopedia*. ### Chicago Lloyd, James. "Lasus de Hermione." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, July 24, 2026. . ### MLA Lloyd, James. "Lasus de Hermione." Traduzido por Filipa Oliveira. *World History Encyclopedia*, 24 Jul 2026, . ## Licença & Direitos de Autor Enviado por [Filipa Oliveira](https://www.worldhistory.org/user/filipaoliveira/ "User Page: Filipa Oliveira"), publicado em 24 July 2026. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.