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title: Proclamation d'émancipation: L'appel de Lincoln à la liberté
author: Harrison W. Mark
translator: Babeth Étiève-Cartwright
source: https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-26510/proclamation-demancipation/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
updated: 2026-10-15
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# Proclamation d'émancipation: L'appel de Lincoln à la liberté
_Rédigé par [Harrison W. Mark](https://www.worldhistory.org/user/harrisonwmark/)_
traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_
La Proclamation d'émancipation était un décret pris par le président américain [Abraham Lincoln](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-21379/abraham-lincoln/) le 1er janvier 1863,[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/) au plus fort de la [guerre de Sécession](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-21889/guerre-de-secession/) (1861-1865). Elle proclamait que "toutes les personnes tenues en esclavage" au sein des États confédérés rebelles "sont libres et le resteront désormais". La Proclamation affranchit légalement 3,5 millions de personnes esclavagisées dans dix États du Sud; cependant, comme le gouvernement fédéral américain n'exerçait alors aucun contrôle sur ces États, elle n'eut pas d'impact significatif immédiat sur leur vie. Elle n'affranchit pas non plus les centaines de milliers de personnes encore esclavagisées dans les États fidèles à l'Union.
Son effet fut donc essentiellement symbolique. Elle redéfinit l'objectif de la [guerre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-154/guerre/) civile, la faisant passer d'une simple rébellion sur les droits des États à une croisade morale contre l'institution de l'esclavage. Elle gagna les cœurs et les esprits des Blancs du Nord sympathisants, leur donnant une noble cause pour laquelle se battre, et incita 200 000 Afro-Américains à s'enrôler dans l'armée de l'Union. Elle dissuada également les puissances européennes, telles que le Royaume-Uni et la France, d'apporter un soutien politique ou militaire à la Confédération du Sud, de peur de donner l'impression de soutenir elles-mêmes l'esclavage. Mais surtout, la Proclamation d'émancipation constitua une première étape cruciale vers l'abolition totale et nationale de l'esclavage, qui allait intervenir quelques années plus tard avec l'adoption du treizième amendement.
### Contexte
Depuis 1619, date à laquelle les premiers Africains esclavagisés posèrent le pied sur le sol de la Virginie, les États-Unis étaient aux prises avec l'institution de l'esclavage. Au départ, celui-ci s'était propagé tel un virus, gagnant chacune des [Treize Colonies](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-22360/treize-colonies/): en 1775, à la veille de la [Révolution américaine](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-19591/revolution-americaine/), 450.000 personnes vivaient dans un état de servitude perpétuelle. L'esclavage prospéra tout particulièrement dans le Sud, où il constituait le fondement des économies agraires de ces colonies, apportant richesse et pouvoir à l'élite des planteurs au pouvoir. C'est là que de nombreux Afro-Américains réduits en esclavage passaient leur vie à travailler dur dans les plantations de tabac – puis, plus tard, de coton – dans des conditions difficiles, et étaient légalement considérés comme des biens plutôt que comme des personnes. Bien que l'esclavage fût moins répandu dans les colonies de la Nouvelle-Angleterre que dans celles du centre et du sud de l'Angleterre, il y existait également, les esclaves étant le plus souvent affectés à des tâches domestiques.
L'existence de l'esclavage dans l'Amérique coloniale était en contradiction avec les principes égalitaires exprimés par la Révolution américaine. Les Patriotes affirmaient lutter contre la tyrannie pour un monde nouveau fondé sur les idéaux des Lumières. Dans la Déclaration d'indépendance, [Thomas Jefferson](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-19590/thomas-jefferson/), lui-même propriétaire d'esclaves, écrivit de manière célèbre – et ironique – que "tous les hommes sont créés égaux", dotés de certains droits inaliénables, notamment "la vie, la liberté et la poursuite du bonheur". Cette formulation soulevait bien sûr des questions dérangeantes. Les hommes noirs n'étaient-ils pas, après tout, des hommes? N'étaient-ils pas eux aussi créés égaux? Si tel était le cas, de quel droit les hommes blancs pouvaient-ils les maintenir en esclavage?
Ces questions étaient largement mises de côté par les révolutionnaires esclavagistes; au mieux, ils affirmaient qu'ils devaient d'abord conquérir leur propre liberté avant de se préoccuper de l'esclavage. Mais de l'autre côté de l'océan, les hommes politiques et les penseurs britanniques furent prompts à dénoncer l'hypocrisie des Américains. "Comment se fait-il, demandait l'auteur [Samuel](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-20614/samuel/) Johnson, que ce soient les exploiteurs d'esclaves noirs qui crient le plus fort pour la liberté?" (cité sur battlefields.org).
En effet, l'esclavage pesait sur la conscience de certains Américains, tandis que d'autres estimaient simplement que cette institution n'était plus viable économiquement. Au cours des décennies qui suivirent la Révolution, la plupart des États du Nord abolirent peu à peu l'esclavage par le biais de processus d'émancipation graduelle. Parallèlement, des textes législatifs tels que l'Ordonnance du Nord-Ouest de 1787 interdirent l'extension de l'esclavage vers l'ouest et, en 1808, le Congrès abolit la traite transatlantique des esclaves. Il semblait – comme Abraham Lincoln et d'autres hommes politiques antiesclavagistes le suggéreraient plus tard – que les Pères fondateurs aient eu l'intention de limiter la propagation de l'esclavage et de le confiner aux endroits où il existait déjà, afin qu'il puisse dépérir et mourir de mort naturelle.
Mais les "esclavocrates" du Sud, dont l'existence même dépendait de l'esclavage, n'étaient pas prêts à laisser cela se produire. À partir du [Compromis du Missouri](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-24005/compromis-du-missouri/) de 1820, de nombreuses batailles politiques furent menées autour de l'expansion de l'esclavage. Encouragé par le défenseur de l'esclavage John C. Calhoun, le Sud américain se rallia à cette institution, estimant que toute tentative d'abolition de l'esclavage par le gouvernement fédéral reviendrait à se faire conquérir par le Nord. Le Nord, en pleine industrialisation, considérait quant à lui l'esclavage comme une institution archaïque et dépassée, qui conférait au Sud un pouvoir politique disproportionné.
[  Carte des États-Unis conformément au Compromis de 1850 Simeon Netchev (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/trans/fr/3-20534/carte-des-etats-unis-selon-le-compromis-de-1850/ "Carte des États-Unis selon le compromis de 1850")Dans les années 1850, la lutte autour de l'esclavage s'intensifia. Dans le "[Bleeding Kansas](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-24398/bleeding-kansas/)", les colons esclavagistes et antiesclavagistes se livrèrent à des fraudes électorales et menèrent une guérilla, tandis que, dans la tristement célèbre *[Affaire Dred Scott](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-24601/affaire-dred-scott/)*, la Cour suprême des États-Unis statua que le Congrès ne pouvait pas interdire l'esclavage dans les territoires fédéraux. À cette époque, plus de 4 millions de personnes étaient réduites en esclavage à travers le pays, signe que l'esclavage n'était pas près de prendre fin de lui-même. En 1854, le Parti républicain fut fondé sur des principes antiesclavagistes.
La plupart des républicains n'étaient toutefois pas abolitionnistes; ils préféraient simplement contenir l'esclavage et empêcher sa propagation. Cette nuance fut perdue de vue dans une grande partie du Sud esclavagiste, qui assimilait l'élection d'un "républicain noir" à la présidence à la fin de leur "institution particulière" et de leur mode de vie. Ainsi, après la victoire du candidat républicain Abraham Lincoln à l'élection présidentielle américaine de 1860, onze États du Sud firent sécession et s'unirent pour former les États confédérés d'Amérique. La lutte contre l'esclavage, qui durait depuis des décennies, avait atteint son paroxysme, et les canons de la guerre de Sécession se mirent à rugir.
### Lincoln et l'esclavage
Le nouveau président, Abraham Lincoln, n'avait jamais apprécié l'esclavage. Il avait passé les premières années de sa vie dans l'État esclavagiste du Kentucky et avait vu de près les horreurs de cette institution. Son père, Thomas, avait choisi de fréquenter des églises antiesclavagistes et, lorsqu'il fut temps de quitter le Kentucky, il décida d'installer sa famille dans l'Indiana, où l'esclavage n'existait pas. John L. Scripps, le biographe de la campagne électorale de Lincoln, écrirait plus tard que les Blancs pauvres comme Thomas Lincoln détestaient l'esclavage parce qu'il "opprime les classes les plus pauvres, faisant de leur pauvreté et de leur discrédit social une condition permanente" (cité dans Meacham, 15).
Jeune homme, Lincoln s'était lui-même prononcé contre l'esclavage. Au cours de son unique mandat au Congrès américain, il vota en faveur de l'amendement Wilmot qui, s'il avait été adopté, aurait interdit l'esclavage dans tous les territoires conquis lors de la guerre américano-mexicaine. Homme cultivé et réfléchi, Lincoln estimait que l'esclavage contredisait directement les principes de la Déclaration d'indépendance et rendait l'autonomie gouvernementale impossible; après tout, un pays ne pouvait prétendre être "indépendant" alors que certains hommes étaient la propriété d'autres hommes.
Pourtant, même s'il avait personnellement une aversion profonde pour l'esclavage, Lincoln était également un homme politique ambitieux qui savait que le pays n'accepterait jamais son abolition pure et simple. De plus, il ne pensait pas qu'il fût légal, au regard de la Constitution américaine, que le gouvernement fédéral oblige les États à renoncer à leurs esclaves. En 1854, lors de son premier grand discours sur le sujet à Peoria, dans l'Illinois, il déclara: "Je n'ai aucun préjugé contre les habitants du Sud. Ils sont exactement ce que nous serions à leur place. Si l'esclavage n'existait pas chez eux aujourd'hui, ils ne l'introduiraient pas. S'il existait chez nous aujourd'hui, nous n'y renoncerions pas" (cité sur nps.org). Des années plus tard, lors de son premier discours d'investiture, le 4 [mars](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10341/mars/) 1861, il s'exprima en des termes tout aussi conciliants: "Je n'ai pas l'intention, directement ou indirectement, de m'immiscer dans l'institution de l'esclavage dans les États où elle existe. Je crois que je n'ai aucun droit légal de le faire, et je n'ai aucune envie de le faire."
Cette ligne de pensée reflétait le sentiment antiesclavagiste dominant de l'époque: l'espoir était d'apaiser les États du Sud en leur permettant de conserver l'esclavage, tout en limitant simultanément son expansion vers les régions où il n'existait pas encore. De cette manière, le Sud finirait un jour – du moins, l'espéraient-ils – par renoncer de lui-même à l'esclavage. Au moment de son discours de 1861, sept États du Sud avaient déjà fait sécession, et huit autres étaient sur le point de le faire; Lincoln avait donc tout intérêt à adopter un ton modéré, afin d'empêcher que la crise de la sécession ne s'aggrave davantage. Pourtant, sa modération provoqua la colère de l'aile abolitionniste de son parti – connue sous le nom de "républicains radicaux" – qui l'accusa de manquer de courage. [Frederick Douglass](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-24927/frederick-douglass/), le célèbre abolitionniste noir, fut particulièrement déçu. Il avait d'abord salué la victoire de Lincoln, pensant qu'elle conférerait à la présidence une "réputation antiesclavagiste". Désormais, Douglass exprimait son dégoût face à la volonté de Lincoln de s'abaisser "devant la malédiction immonde et destructrice de l'esclavage" (cité dans Goodwin, 331).
[  Frédéric Douglass George Kendall Warren (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/20264/frederick-douglass/ "Frederick Douglass")Lincoln devait trouver un équilibre extrêmement délicat pour apaiser les abolitionnistes et les modérés au sein de son propre parti, tout en tentant d'amadouer les sécessionnistes et les propriétaires d'esclaves encore fidèles à l'Union. Cette tâche ne fut guère rendue plus facile au cours des premiers mois de la guerre de Sécession. Partant de l'hypothèse erronée selon laquelle il existait encore un fort sentiment pro-unioniste à travers la Confédération, Lincoln croyait toujours que les États du Sud récalcitrants pourraient être amenés à revenir dans le giron de l'Union avec un minimum de combats, et que les États frontaliers esclavagistes pourraient être convaincus de ne pas faire sécession du tout. C'est pourquoi son administration insistait sur le fait que la guerre était menée uniquement pour préserver l'Union, et non pour abolir l'esclavage. Lorsqu'un des généraux de Lincoln, John C. Frémont, prit l'initiative d'affranchir les esclaves du Missouri sans consulter au préalable l'administration, le président annula immédiatement l'ordre et renvoya Frémont.
Mais à mesure que la guerre s'éternisait, Lincoln commença à se rendre compte que la question de l'esclavage était au cœur du conflit et qu'il faudrait s'y attaquer. [Thaddeus Stevens](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-26501/thaddeus-stevens/), un républicain radical intransigeant au Congrès, fit pression sur lui pour qu'il abolisse l'esclavage, le présentant comme une mesure de guerre; puisque l'économie confédérée dépendait de l'esclavage, l'appareil de guerre sudiste serait paralysé si l'esclavage venait à y prendre fin d'une manière ou d'une autre. De plus, plusieurs grandes puissances européennes, comme la France et le Royaume-Uni, sympathisaient avec la Confédération et envisageaient de reconnaître son indépendance, voire de lui envoyer une aide matérielle. Si Lincoln parvenait à redéfinir la guerre comme un combat contre l'esclavage, il pourrait inciter ces puissances à rester neutres et à ne pas apporter leur soutien au Sud. Par ailleurs, en présentant l'émancipation comme une nécessité de guerre, Lincoln pouvait la mettre en œuvre en vertu de ses pouvoirs exécutifs en temps de guerre, évitant ainsi tout problème constitutionnel susceptible de se poser.
[  Abraham Lincoln, février 1860 Mathew Brady (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/22095/abraham-lincoln-february-1860/ "Abraham Lincoln, February 1860")C'est pour ces raisons qu'il commença prudemment à prendre des mesures contre l'esclavage. Dès 1861, son administration approuva une politique selon laquelle les esclaves fugitifs ne seraient pas renvoyés dans les États rebelles. À la fin de l'année, les forces de l'Union reçurent l'ordre d'affranchir les esclaves confédérés qui parvenaient jusqu'à leurs lignes, au motif que ces esclaves étaient désormais considérés comme de la "contrebande de guerre". En l'espace d'un an, des milliers d'esclaves avaient été libérés. Pourtant, Lincoln savait qu'il devait aller bien plus loin s'il voulait redéfinir la guerre comme une croisade morale, un combat pour les âmes de "nos meilleurs anges".
### La rédaction de la Proclamation
Au milieu de l'année 1862, Lincoln était désormais convaincu de la nécessité de l'"abolition forcée de l'esclavage" (cité dans McPherson, 503). Alors que la guerre durait depuis plus d'un an et que son ampleur et ses ravages ne cessaient de s'aggraver, il était devenu évident pour le président que les Sudistes n'étaient pas disposés à faire de compromis sur la question de l'esclavage. Pourquoi, alors, aurait-il dû le faire? "Ce gouvernement ne peut plus longtemps se livrer à un jeu où il mise tout, tandis que ses ennemis ne misent rien", écrivit-il. "Ces ennemis doivent comprendre qu'ils ne peuvent pas passer dix ans à tenter de détruire le gouvernement, pour ensuite, s'ils échouent, réintégrer l'Union indemnes" (*ibid.*). En d'autres termes, le temps de la conciliation était révolu; le Sud devait être forcé de récolter les conséquences de ce qu'il avait semé.
Le 12 juillet, Lincoln sonda le terrain en invitant à la Maison Blanche des membres du Congrès issus des États frontaliers esclavagistes – mais toujours loyaux. Il leur demanda si leurs États seraient réceptifs à l'idée d'une émancipation indemnisée, dans le cadre de laquelle le gouvernement paierait aux propriétaires d'esclaves la valeur totale de leurs esclaves en échange de leur liberté. Les deux tiers de la délégation des États frontaliers rejetèrent cette proposition, au motif qu'elle entraînerait un changement trop "radical dans notre système social" et pousserait les propriétaires d'esclaves unionistes dans les bras de la Confédération (*ibid.*). Bien qu'il ait pu être déçu par cette réaction, Lincoln ne se laissa pas décourager, déterminé à suivre sa ligne radicale.
Le lendemain, Lincoln s'entretint en privé avec son secrétaire d'État, William H. Seward, et son secrétaire à la Marine, Gideon Welles. Lincoln leur fit part de son intention de promulguer une proclamation d'émancipation. La question de l'émancipation, dit-il, "occupait son esprit et ses pensées jour et nuit"; après avoir lutté avec ces pensées pendant des semaines, il était parvenu à la conclusion que l'émancipation était "essentielle à la préservation de l'Union. Nous devons libérer les esclaves, sous peine d'être nous-mêmes asservis" (cité dans McPherson, 504).
[  Abraham Lincoln rédige la Proclamation d'émancipation Ehrgott, Forbriger & Co. (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/22186/abraham-lincoln-writing-the-emancipation-proclamat/ "Abraham Lincoln Writing the Emancipation Proclamation")Pendant un moment, après que Lincoln eut terminé son discours, ni Seward ni Welles ne prirent la parole, chacun d'eux étant saisi d'une crainte mêlée d'admiration face aux implications monumentales d'un tel décret. Ce n'est qu'une semaine plus tard que Seward conseilla à Lincoln d'attendre que l'Union ne remporte une victoire militaire majeure sur le champ de bataille avant de publier la proclamation, de peur qu'elle ne soit perçue comme une "dernière mesure de notre gouvernement à bout de souffle… notre dernier *cri*, en pleine retraite" (cité dans Goodwin, 468).
Seward n'avait pas tort: la dernière campagne militaire avait été marquée par une succession de défaites pour les forces de l'Union; toute proclamation publiée alors que l'Union était sur la défensive serait perçue comme une mesure peu sérieuse et désespérée. De plus, si l'administration affranchissait les esclaves du Sud alors qu'elle était en position de faiblesse, elle s'exposerait à la résistance des "Copperheads" du Nord et des propriétaires d'esclaves unionistes; mieux valait attendre et agir en position de force.
Lincoln accepta d'attendre jusqu'à ce que, comme le disait avec emphase Seward, "l'aigle de la victoire ne prenne son envol" (*ibid.*). Il n'aurait pas à attendre longtemps. Le 17 septembre 1862, une invasion confédérée du Maryland fut repoussée lors de la sanglante bataille d'Antietam. Loin d'être une victoire éclatante, le général de l'Union George B. McClellan avait laissé l'armée rebelle lui filer entre les doigts et se replier en Virginie, cela ferait l'affaire.
### La proclamation
Le 22 septembre, cinq jours après Antietam, Lincoln publia la proclamation d'émancipation préliminaire. Dans ce texte, il accordait aux États confédérés cent jours pour déposer les armes et réintégrer l'Union; s'ils ne le faisaient pas avant le Nouvel An, leurs esclaves seraient "dès lors et pour toujours libres".
La nouvelle provoqua une onde de choc dans tout le pays et, en réalité, dans le monde occidental. Les Sudistes y virent une confirmation de leurs raisons de faire sécession, la preuve que Lincoln et les "républicains noirs" avaient bel et bien l'intention de s'en prendre à leurs esclaves. Certains républicains radicaux estimaient qu'elle n'allait pas assez loin, puisqu'elle ne s'appliquait qu'aux personnes asservies de la Confédération. Pourtant, ces deux arguments passaient à côté de l'essentiel. Lincoln continuait de croire que la Constitution ne lui donnait pas le pouvoir de mettre fin à l'esclavage partout où il existait. Mais ses pouvoirs exécutifs en temps de guerre lui permettaient de s'emparer des ressources de l'ennemi. En présentant la proclamation comme une mesure de guerre, il pouvait contrer les accusations selon lesquelles il outrepassait ses pouvoirs tout en portant un coup à l'esclavage.
Le 1er janvier 1863, Lincoln signa la Proclamation d'émancipation, qui entra alors en vigueur. Elle s'appliquait à dix des onze États confédérés – le Tennessee, qui avait à ce moment-là été en grande partie reconquis par les troupes fédérales, en était exempté et put conserver ses esclaves. Il en allait de même pour les États frontaliers fidèles à l'Union que sont le Maryland, le Delaware, le Missouri et le Kentucky, les comtés unionistes de Virginie-Occidentale, ainsi que d'autres poches du Sud tenues par les forces de l'Union, comme La Nouvelle-Orléans; au total, 450 000 personnes restaient légalement asservies à travers le pays.
[  Première lecture de la Proclamation d'émancipation Francis Bicknell Carpenter (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/22097/first-reading-of-the-emancipation-proclamation/ "First Reading of the Emancipation Proclamation")Mais d'un autre côté, 3,5 millions de personnes étaient désormais libres – du moins sur le papier. Lincoln, bien sûr, était incapable de faire respecter la proclamation dans les dix États encore en pleine rébellion. Cependant, là encore, penser que telle était l'intention de Lincoln, c'était passer à côté de l'essentiel. En publiant sa proclamation, il avait redéfini la guerre de Sécession comme une croisade morale contre le fléau de l'esclavage. Comme l'écrit l'historien James M. McPherson, "la Proclamation transformerait les forces de l'Union en armées de libération… si elles parvenaient à gagner la guerre" (558).
### Conséquences
En effet, l'importance symbolique de la Proclamation d'émancipation fut immense. Comme Lincoln l'avait espéré, les rumeurs selon lesquelles les empires britannique ou français pourraient venir en aide aux Confédérés se tarirent; aucune de ces deux nations européennes ne souhaitait être perçue comme se battant pour la cause de l'esclavage. Il parvint également à rallier un soutien renouvelé de la part de certains abolitionnistes: Frederick Douglass écrivit: "Nous poussons des cris de joie d'être encore en vie pour témoigner de ce décret juste", tandis que l'abolitionniste William Lloyd Garrison la qualifia d'"acte aux conséquences historiques immenses" (*ibid.*). La Proclamation contribua également directement à l'effort de guerre de l'Union. Dès lors et jusqu'à la fin de la guerre, 200.000 soldats noirs servirent dans l'armée de l'Union, combattant, versant leur sang et mourant pour la cause de la liberté.
[  Lecture de la Proclamation d'émancipation James W. Watts (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/22187/reading-the-emancipation-proclamation/ "Reading the Emancipation Proclamation")Plus important encore, la Proclamation d'émancipation marqua un tournant dans la pensée de Lincoln et dans le programme du Parti républicain. Auparavant, Lincoln et d'autres républicains modérés avaient adopté une approche antiesclavagiste modérée, souhaitant apaiser les intérêts des propriétaires d'esclaves en limitant l'esclavage aux régions où il existait déjà. En publiant cette proclamation, Lincoln affirmait son autorité – ainsi que son intention – d'éradiquer l'esclavage là où il était le plus répandu.
Il consacra le reste de sa carrière – et même le reste de sa vie – à soutenir des objectifs antiesclavagistes de plus en plus radicaux, notamment le treizième amendement, qui abolit totalement l'esclavage et fut adopté par le Congrès en janvier 1865. Bien que la Proclamation d'émancipation ait encore eu ses détracteurs au Nord – principalement parmi ceux qui estimaient qu'elle n'allait pas assez loin –, elle constitua un bond en avant important sur la voie de l'émancipation, une remise en question de l'âme de l'Amérique et une chance, comme le dirait Lincoln, de faire résonner le chœur de l'Union avec les "meilleurs anges de notre nature" (cité dans Goodwin, 326).
#### Editorial Review
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## Bibliographie
- [Emancipation Proclamation - Definition, Dates & Summary | HISTORY](https://www.history.com/articles/emancipation-proclamation "Emancipation Proclamation - Definition, Dates & Summary | HISTORY"), accessed 8 Sep 2026.
- [Goodwin, Doris Kearns. *Team of Rivals: The Political Genius of Abraham Lincoln.* Simon & Schuster, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/0743270754/)
- [McPherson, James M. *Battle Cry of Freedom.* Oxford University Press, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/019516895X/)
- [Meacham, Jon. *And There Was Light.* Random House, 2022.](https://www.worldhistory.org/books/0553393960/)
- [Peoria Speech, October 16, 1854 - Lincoln Home National Historic Site (U.S. National Park Service)](https://www.nps.gov/liho/learn/historyculture/peoriaspeech.htm "Peoria Speech, October 16, 1854 - Lincoln Home National Historic Site (U.S. National Park Service)"), accessed 8 Sep 2026.
- [The Founding Fathers' Views of Slavery | American Battlefield Trust](https://www.battlefields.org/learn/articles/founding-fathers-views-slavery "The Founding Fathers' Views of Slavery | American Battlefield Trust"), accessed 8 Sep 2026.
- [Transcript of the Proclamation | National Archives](https://www.archives.gov/exhibits/featured-documents/emancipation-proclamation/transcript.html "Transcript of the Proclamation | National Archives"), accessed 8 Sep 2026.
## Auteur
Harrison Mark est chercheur en histoire et rédacteur pour World History Encyclopedia. Il est titulaire de diplômes en histoire et en sciences politiques de l'université SUNY Oswego.
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## Frise chronologique
- **17 Sep 1862 CE**: The [Battle](https://www.worldhistory.org/disambiguation/battle/) of Antietam (also known as the Battle of Sharpsburg) is fought during the [American Civil War](https://www.worldhistory.org/American_Civil_War/) near Sharpsburg and Antietam Creek, Maryland, regarded as the "bloodiest single day in American history" with a casualty count of 23,000 in twelve [hours](https://www.worldhistory.org/Horae/) of combat. The Union victory allowed President Lincoln to issue the first version of the [Emancipation Proclamation](https://www.worldhistory.org/Emancipation_Proclamation/) freeing the slaves in Confederate states.
- **1 Jan 1863 CE**: President [Abraham Lincoln](https://www.worldhistory.org/Abraham_Lincoln/) issues the [Emancipation Proclamation](https://www.worldhistory.org/Emancipation_Proclamation/) freeing slaves held in the Confederate States of America.
## Questions & Réponses
### Qu'est-ce que la Proclamation d'émancipation?
La Proclamation d'émancipation était un décret signé par le président Abraham Lincoln le 1er janvier 1863, qui proclamait la liberté de 3,5 millions d'esclaves vivant dans les États confédérés rebelles.
### Quelles sont les idées fausses qui circulent au sujet de la Proclamation d'émancipation?
Une idée fausse courante concernant la Proclamation d'émancipation est qu'elle aurait affranchi tous les esclaves des États-Unis. Or, elle n'affranchit que les esclaves de dix des onze États confédérés, dans les régions qui n'étaient pas sous le contrôle de l'Union.
### Quelles furent les conséquences de la Proclamation d'émancipation?
La Proclamation d'émancipation redéfinit la guerre de Sécession, faisant de l'esclavage l'un des principaux enjeux de ce conflit. Elle dissuada les puissances européennes de soutenir la Confédération, incita 200 000 Afro-Américains à s'enrôler dans les armées de l'Union et constitua une étape décisive vers l'adoption du treizième amendement et l'abolition de l'esclavage aux États-Unis.
## Liens externes
- [The Emancipation Proclamation](https://www.archives.gov/exhibits/featured-documents/emancipation-proclamation)
- [Transcript of the Proclamation](https://www.archives.gov/exhibits/featured-documents/emancipation-proclamation/transcript.html)
- [Emancipation Proclamation: Primary Documents in American History](https://guides.loc.gov/emancipation-proclamation)
## Citer cette ressource
### APA
Mark, H. W. (2026, October 15). Proclamation d'émancipation: L'appel de Lincoln à la liberté. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Harrison W.. "Proclamation d'émancipation: L'appel de Lincoln à la liberté." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, October 15, 2026. .
### MLA
Mark, Harrison W.. "Proclamation d'émancipation: L'appel de Lincoln à la liberté." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 15 Oct 2026, .
## Licence & Copyright
Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 15 October 2026. Veuillez consulter la ou les sources originales pour obtenir des informations sur les droits d'auteur. A noter que les contenus liés à cette page peuvent avoir des des termes de licence différents.