--- title: Kami author: Mark Cartwright translator: Babeth Étiève-Cartwright source: https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15871/kami/ format: machine-readable-alternate license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) updated: 2024-11-06 --- # Kami _Rédigé par [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_ _Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_ Dans la religion shintoïste,[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/) *kami* est un terme générique qui désigne les dieux, les esprits, les mortels déifiés, les ancêtres, les phénomènes naturels et les pouvoirs surnaturels. Tous ces *kami* peuvent influencer la vie quotidienne des gens et c'est pourquoi ils sont vénérés, reçoivent des offrandes, sont sollicités pour leur aide et, dans certains cas, sont sollicités pour leurs compétences en matière de divination. Les *kami* sont attirés par la pureté - physique et spirituelle - et repoussés par l'absence de pureté, y compris le manque d'harmonie. Les *kami* sont particulièrement associés à la nature et peuvent être présents dans des sites tels que les montagnes, les chutes d'eau, les arbres et les rochers de forme inhabituelle. C'est pourquoi on dit qu'il y a 8 millions de *kami*, un nombre appelé yaoyorozu-no-kamigami*. De nombreux *kami* sont connus à l'échelle nationale, mais beaucoup d'autres n'appartiennent qu'à de petites communautés rurales, et chaque famille possède son propre *kami* ancestral. La vénération des esprits censés résider dans des lieux d'une grande beauté naturelle, des phénomènes météorologiques et certains animaux remonte au moins au premier millénaire avant notre ère dans l'ancien Japon. Si l'on y ajoute les dieux, les héros et les ancêtres familiaux du shintoïsme, ainsi que les *bodhisattvas* issus du [bouddhisme](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11144/bouddhisme/), on obtient un nombre presque illimité de *kami*. Tous les *kami* ont en commun leurs quatre mitama* (esprits ou natures), dont l'un peut prédominer selon les circonstances: *aramitama* (sauvage ou rude), *nigimitama* (doux, soutenant la vie), *kushimatama* (merveilleux) et *sakimitama* (nourricier). Cette division souligne que les *kami* peuvent être capables du meilleur comme du pire. Malgré leur grand nombre, les *kami* peuvent être classés en plusieurs catégories. Il existe différentes approches de la catégorisation, certains spécialistes utilisant la fonction des *kami*, d'autres leur nature (eau, feu, champ, etc.). Par souci de simplicité, et comme les méthodes mentionnées tendent à créer de nombreux chevauchements, nous adopterons ici l'approche de l'historien M. Ashkenazi. ### Les *kami* classiques Les *kami* "classiques" sont ceux qui apparaissent dans les plus anciens textes shintoïstes, notamment le *[Kojiki](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-16013/kojiki/)* et le *[Nihon Shoki](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-16031/nihon-shoki/)*. Il s'agit des dieux, dont le plus important est [Amaterasu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11635/amaterasu/), la déesse du soleil. Les autres sont son frère [Susanoo](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11649/susanoo/), le [dieu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10299/dieu/) du vent et de la mer, Takamimusubi, Okuninushi, et les dieux créateurs [Izanami et Izanagi](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11626/izanami-et-izanagi/). Les premiers dieux qui restèrent dans les cieux sont souvent appelés *amatsukami* (*kami* célestes), tandis que les dieux de la génération suivante, qui furent les premiers à régner sur la terre, sont appelés *kunitsukami (*kami* terrestres). Tous les *kami* se réunissent occasionnellement, en temps de crise, pour une conférence sur le lit asséché de la rivière céleste. De nombreuses rivières, montagnes, grottes et rochers importants ont également leurs propres *kami*. Dans ce groupe se trouvent également deux *kami* venus de l'autre côté de la mer: Sukunabikona et Sarutahiko. ### *Kami* ultérieurs Le deuxième groupe de *kami* est celui des *kami* qui furent officiellement reconnus après la rédaction des premiers textes, ce qui ne veut pas dire qu'ils n'étaient pas vénérés auparavant. Nous avons ici [Hachiman](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-16020/hachiman/), l'empereur déifié Ojin (r. de 270 à 310 de notre ère) qui est un dieu de la [guerre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-154/guerre/) et de la culture, et le dieu du riz et du commerce [Inari](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-16065/inari/). L'empereur japonais régnant était également considéré comme un *kami* vivant. Des phénomènes tels que le soleil, la pluie et le vent peuvent être des *kami*, le plus célèbre étant le *kamikaze* ou vent divin qui souffla contre la flotte des envahisseurs mongols au 13e siècle. Certains individus ont également été divinisés après leur mort: plusieurs autres anciens empereurs, l'érudit Sugawara Michizane, alias Tenman Tenjin, et [Tokugawa Ieyasu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-19652/tokugawa-ieyasu/), fondateur de la dynastie shogunale des Tokugawa (1603-1868). Les dieux étrangers étaient également acceptés comme *kami*, notamment les dieux hindous [Brahma](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-13741/brahma/) et [Indra](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12089/indra/), et le *bodhisattva* bouddhiste Kannon. Enfin, il y a les sept dieux de la chance ou Shichifukujin - Benten, Bishamon, Daikoku, Ebisu, Fukurokuju, Hotei et Jurojin. Il s'agit d'un groupe mixte de dieux chinois, hindous, bouddhistes et japonais, qui illustre parfaitement la façon dont le [shinto](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11624/shinto/) accueillit, absorba et transforma des divinités étrangères dans son immense panthéon de *kami*. [ ![Seven Lucky Gods](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/5169.jpg?v=1727418844) Sept dieux du bonheur Amcaja (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/5169/seven-lucky-gods/ "Seven Lucky Gods")### Kami locaux Le troisième groupe est celui des *kami* locaux, bien que plusieurs d'entre eux soient des types génériques reconnus comme puissants dans tout le Japon. Il y a les *kamis-dragons ([Ryujin](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-16151/ryujin/)*), les *kami* des carrefours et des frontières (*Dosojin*), les *kami* des caractéristiques naturelles locales importantes, les *kami* des villages et des familles individuelles. Parfois, les animaux, en particulier ceux de couleur blanche, se voient attribuer un *kami*. Les *kami* locaux apparaissent généralement par paires, un homme et une femme. ### Vénération des *kami* Les *kami* sont sollicités, nourris et apaisés afin que leur influence soit et reste positive. Les offrandes d'alcool de riz, de nourriture, de fleurs et les prières peuvent contribuer à atteindre cet objectif. Les festivals, les rituels, les danses et la musique en font de même. Des sanctuaires sont construits en leur honneur, qu'il s'agisse de simples constructions ou d'immenses complexes sacrés. Chaque année, l'image ou l'objet (*goshintai*) considéré comme la manifestation physique du *kami* sur terre est transporté dans la communauté locale afin de le purifier et d'assurer son bien-être futur. Enfin, les *kami* considérés comme incarnés par un grand élément naturel, le [mont Fuji](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15911/mont-fuji/) en étant le principal exemple, sont visités par les fidèles dans le cadre d'un pèlerinage. This content was made possible with generous support from the [Great Britain Sasakawa Foundation](http://www.gbsf.org.uk/?utm_source=ancient.eu&utm_medium=link&utm_campaign=ancient.eu). #### Editorial Review This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/). ## Bibliographie - [Ashkenazi, M. *Handbook of Japanese Mythology.* Oxford University Press, 2017.](https://www.worldhistory.org/books/B01F9FV6LC/) - [Cali, J. *Shinto Shrines.* Latitude 20, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0824837134/) - [Scott Littleton, C. *Understanding Shinto.* Duncan Baird Publishers, 2002.](https://www.worldhistory.org/books/1903296757/) ## Auteur Mark est directeur de publication pour WHE et est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique (Université de York). Il est chercheur, écrivain, historien et éditeur. Il s'intéresse particulièrement à l'art, à l'architecture et à la découverte des idées communes à toutes les civilisations. ## Chronologie - **712 CE**: The [Kojiki](https://www.worldhistory.org/Kojiki/) is written, a collection of oral myths forming the basis of the [Shinto religion](https://www.worldhistory.org/collection/43/the-shinto-religion/). - **713 CE**: The Japanese Fudoki are composed and record local [kami](https://www.worldhistory.org/Kami/) and associated legends. - **720 CE**: The [Nihon Shoki](https://www.worldhistory.org/Nihon_Shoki/) is written, a collection of oral myths forming the basis of the [Shinto religion](https://www.worldhistory.org/collection/43/the-shinto-religion/). - **c. 759 CE**: The [Manyoshu](https://www.worldhistory.org/Manyoshu/) or 'Collection of 10,000 Leaves' is written, an important [Shinto](https://www.worldhistory.org/Shinto/) source and classic of Japanese poetry. - **c. 807 CE**: Imibe-no-Hironari writes the Kogoshui, a collection of oral myths forming the basis of the [Shinto religion](https://www.worldhistory.org/collection/43/the-shinto-religion/). - **845 CE - 903 CE**: Life of the deified scholar and court official Sugawara no Michizane, aka [Tenjin](https://www.worldhistory.org/Tenjin/). - **947 CE**: The Tenmangu Kitano shrine is founded in honour of Sugawara no Michizane, aka [Tenjin](https://www.worldhistory.org/Tenjin/). ## Citer cette ressource ### APA Cartwright, M. (2024, November 06). Kami. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*. ### Chicago Cartwright, Mark. "Kami." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, November 06, 2024. . ### MLA Cartwright, Mark. "Kami." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 06 Nov 2024, . ## Licence & Copyright Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 06 November 2024. Veuillez consulter la ou les sources originales pour obtenir des informations sur les droits d'auteur. A noter que les contenus liés à cette page peuvent avoir des des termes de licence différents.