--- title: Hwarang author: Mark Cartwright translator: Babeth Étiève-Cartwright source: https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15467/hwarang/ format: machine-readable-alternate license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) updated: 2021-10-22 --- # Hwarang _Rédigé par [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_ _Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_ Le*[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/) hwarang* était une organisation parrainée par l'État pour l'éducation des jeunes hommes d'élite dans l'ancien royaume de [Silla](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15139/silla/), en Corée. Connus sous les noms de "Garçons-fleurs", "Jeunesse fleurie" ou "jeunesse d'élite" (et parfois aussi sous celui, plutôt trompeur, de "Chevaliers"), les *hwarang* juraient fidélité à l'État, à leur famille et les uns aux autres. Les garçons se réunissaient souvent dans des lieux d'une grande beauté naturelle, notamment des montagnes et des rivières sacrées, où ils chantaient et dansaient le visage peint et portaient des chaussures ornées de bijoux. L'organisation visait à préparer les jeunes hommes à leur futur rôle dans la société et la majorité des politiciens et administrateurs les plus importants de l'État avaient été éduqués dans le *hwarang*. Formé au moins à partir du 6e siècle de notre ère, le *hwarang* était composé d'adolescents qui suivaient l'idéal connu sous le nom de *pungwolto* ou "voie du vent et de la lune". On ne sait pas exactement ce que cela signifiait, mais les [sources historiques](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1048/sources-historiques/) coréennes telles que le *[Samguk sagi](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15407/samguk-sagi/)* et le *[Samguk yusa](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15369/samguk-yusa/)* nous apprennent que les garçons suivaient un mélange éducatif d'enseignements religieux et martiaux ainsi que de musique, de danse, d'éthique et d'une bonne dose de nationalisme, y compris un défi à la mort. Seuls les fils de l'aristocratie pouvaient y adhérer, et le véritable objectif du système, parrainé par l'État, était probablement de permettre à la classe dirigeante de sélectionner les jeunes les plus talentueux et de les destiner à de futurs postes au sein de l'appareil d'État. La partie religieuse de l'éducation était, comme dans l'ensemble de la Corée, un mélange de [bouddhisme](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11144/bouddhisme/), de [taoïsme](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-14406/taoisme/) et de [confucianisme](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10636/confucianisme/) avec, probablement, des éléments de chamanisme qui était pratiqué depuis longtemps dans la péninsule. Le *Samguk yusa* ajoute que les garçons étudiaient également les Cinq Relations, les Six Arts, les Trois Professions Savantes et les Six Voies du Service Gouvernemental, qui contenaient tous des règles de comportement éthique et préparaient les étudiants à la vie dans la fonction publique. Le code d'honneur des Cinq Relations (*sesok ogye*), créé par le moine bouddhiste Wongwang au début du 7e siècle, illustre le mieux la forte association entre le *hwarang* et les besoins de l'État : - Servir le roi avec loyauté. - Servir ses parents avec loyauté. - Faire toujours preuve de loyauté envers ses amis. - Ne jamais battre en retraite au combat. - Ne jamais tuer inutilement. L'organisation précise du *hwarang* n'est pas connue, si ce n'est que le chef d'un groupe unique de quelques centaines de jeunes portait le titre de *kukson* ou "Immortel national". Il était choisi dans la classe des os véritables ou s*hingol* de la hiérarchie sociale rigide du royaume de Silla, le Système des Os. Le *kukson* était assisté de plusieurs moines érudits bouddhistes qui se chargeaient probablement de l'instruction. Le patron du groupe était le Bouddha Maitreya (le Bouddha à venir), également connu sous le nom de "Bienveillant", et les membres se considéraient comme des réincarnations de Bouddha. Le *hwarang* était divisé en sous-groupes portant des noms associés au bouddhisme, tels que "la bande de l'arbre aux fleurs de dragon" (en référence à l'arbre où Maitreya arriva pour la première fois sur terre). On manque de détails sur les cérémonies d'initiation auxquelles se livraient les garçons, si ce n'est que la danse et le chant étaient des éléments importants, tout comme le serment de loyauté envers les autres membres. Les membres et les idéaux du *hwarang* étaient célébrés dans les *hyangga*, les chants populaires indigènes de Corée. En effet, beaucoup furent écrits par des membres du groupe. Dans cet exemple, écrit par Tugo et intitulé *Mo Chukchirang ka* ou "Ode au chevalier Chukchi", écrit vers 692-702, l'auteur fait l'éloge de son maître: > Tous les êtres vivants se plaignent et se lamentent > Sur le printemps qui est passé ; > Ton visage autrefois beau et brillant > Est sur le point de porter de profonds sillons. > Je dois t'apercevoir > Même pour un moment impressionnant. > Mon esprit fervent ne peut se reposer la nuit > Au milieu des armoises. > (Lee, P.H., 72) Parmi les anciens membres les plus célèbres du *hwarang* figurent le grand général Kim Yu-sin, son fils Won-sul et Kwanchang, qui donna sa vie avec courage lors d'une bataille contre le royaume de [Baekje](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15261/baekje/) (Paekche) en 660. Suite à une montée du nationalisme coréen et à la découverte d'un manuscrit intitulé *Les Chroniques du Hwarang* (*Hwarang segi*) dans les années 1980, le sujet a connu un regain d'intérêt, avec même une nouvelle série télévisée prévue pour décembre 2016 en Corée, intitulée *hwarang*. This content was made possible with generous support from the [British Korean Society](http://www.britishkoreansociety.org.uk/?utm_source=ancient.eu&utm_medium=link&utm_campaign=ancient.eu). #### Editorial Review This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/). ## Bibliographie - [Ki-baik Lee. *A New History of Korea.* Harvard University Asia Center, 1984.](https://www.worldhistory.org/books/067461576X/) - [Kyung Hwang. *A History of Korea.* Palgrave Macmillan, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0230205461/) - [Lee, P.H. *A History of Korean Literature.* Cambridge University Press, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0521100658/) - [Seth, M.J. *A History of Korea.* Rowman & Littlefield Publishers, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/074256715X/) ## Auteur Mark est directeur de publication pour WHE et est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique (Université de York). Il est chercheur, écrivain, historien et éditeur. Il s'intéresse particulièrement à l'art, à l'architecture et à la découverte des idées communes à toutes les civilisations. ## Chronologie - **57 BCE - 918 CE**: The [Silla](https://www.worldhistory.org/Silla/) Kingdom rules in [Korea](https://www.worldhistory.org/Korea/), first as one of the Three Kingdoms and then alone from 668 CE. ## Citer cette ressource ### APA Cartwright, M. (2021, October 22). Hwarang. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*. ### Chicago Cartwright, Mark. "Hwarang." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, October 22, 2021. . ### MLA Cartwright, Mark. "Hwarang." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 22 Oct 2021, . ## Licence & Copyright Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 22 October 2021. 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