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title: Tyché
author: Liana Miate
translator: Babeth Étiève-Cartwright
source: https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15274/tyche/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2022-11-27
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# Tyché

_Rédigé par [Liana Miate](https://www.worldhistory.org/user/lianamiate/)_
_Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_

Dans la [mythologie grecque](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11221/mythologie-grecque/),[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/) Tyché est la déesse et la personnification de la chance, du hasard et de la fortune. La popularité de Tyché s'accrut après la période classique, lorsque de nombreuses villes et autorités du monde grec et méditerranéen l'adoptèrent en tant que divinité protectrice et que des sacrifices étaient faits dans ses sanctuaires. Sa popularité perdura pendant des centaines d'années.

Tyché était représentée dans de nombreuses formes d'art et était immédiatement reconnaissable à sa couronne murale, au gouvernail et à la corne d'abondance qu'elle tenait. Divers auteurs la décrivent comme "toute-puissante" et "sage". Son homologue romain est la déesse Fortuna.

### Naissance et famille

Selon [Hésiode](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-785/hesiode/) (c. 700 av. J.-C.), dans sa *[Théogonie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-16590/theogonie/),* Tyché était l'une des nombreuses filles des Titans Océan et Téthys et la sœur de nombreuses autres, dont les Océanides Electre, Uranie, Métis, Styx (déesse des enfers) et Calypso. En tant que fille d'Océan, Tyché était réputée avoir un lien avec l'eau, ce qui est évident dans le gouvernail qu'elle tient dans les représentations artistiques d'elle. D'autres sources affirment qu'elle était la fille de [Zeus](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-538/zeus/), même si elle est mentionnée comme sa cousine dans la *Théogonie.*

### La déesse de la fortune, de la chance et du hasard

Bien que Tyché ait été reconnue très tôt, elle ne devint une déesse à part entière qu'au cours de la [période hellénistique](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-829/periode-hellenistique/) (323-30 av. J.-C.). La montée en popularité de Tyché montre que les Grecs anciens croyaient que la chance et le hasard gouvernaient leur vie. Sa popularité se traduisit par la pratique répandue de lui dédier des villes pendant les périodes hellénistique et romaine (à la seule exception d'[Athènes](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-292/athenes/) qui avait déjà sa divinité protectrice en la personne d'[Athéna](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-488/athena/)). Tyché était l'explication par défaut de tout ce qui n'était pas lié aux divinités olympiennes.

Les Grecs pensaient que chaque lieu, chaque ville et chaque État avait sa propre Tyché, étroitement liée au bien-être de la ville en question. Elle était la force constante qui régulait leur vie, et les gens l'invoquaient pour obtenir son aide ou la dénigraient, en fonction de leur situation personnelle. On dit même que les dieux acceptaient ses ordres. Elle était généralement dépeinte comme une déesse bienveillante qui provoquait des sentiments de bien-être et de bonheur chez les personnes qui la vénéraient.

Tyché acquit une importance politique encore plus grande après la [mort d'Alexandre le Grand](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-2366/mort-dalexandre-le-grand/) (356-323 av. J.-C.) et les bouleversements qui l'ont suivie avec l'établissement de nouvelles cités hellénistiques à travers l'Égypte et l'[Asie Mineure](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-228/asie-mineure/) (Turquie actuelle).

[ ![Head of the Goddess Tyche](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/8516.jpg?v=1736329837-1736329856) Tête de la déesse Tyché Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/8516/head-of-the-goddess-tyche/ "Head of the Goddess Tyche")### Tyché dans les sources écrites

Certains auteurs font référence à Tyché en tant que déesse, mais la plupart la dépeignent comme une Tyché impersonnelle - une qualité plutôt qu'une identité réelle. Tyché était souvent utilisée pour décrire des événements historiques, et elle personnifiait des événements tels que les attaques de pirates, les naufrages, l'esclavage et les événements fortuits. L'une des plus anciennes mentions de Tyché se trouve dans les *Olympiques* de [Pindare](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-19347/pindare/) (c. 518 à c. 438 av. J.-C.), où elle est implorée d'aider Ergotélès d'Himère alors qu'elle participe à la longue course :

> Fille de [Jupiter](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-653/jupiter/) Libérateur , Fortune conservatrice des cités, accorde, je t'en conjure, ta protection divine à la florissante Himère. 
> C'est toi qui fais voler sur les ondes les vaisseaux légers ; c'est toi qui présides aux combats sanglants et aux sages délibérations des mortels. Tu te joues de leurs espérances trompeuses : tantôt tu les portes au sommet de la roue, tantôt tu les en précipites. 
> (Pindare, *Olympiques*, 12.1-6a)

Dans l' *hymne* homérique *à [Déméter](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-778/demeter/)*, Tyché est dépeinte comme une néréide ([nymphe](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-493/nymphe/) de la mer). L'hymne mentionne comment Tyché et ses sœurs jouaient avec [Perséphone](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-779/persephone/) dans une prairie avant son violent enlèvement par [Hadès](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-418/hades/). L'historien antique [Polybe](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11195/polybe/) (c. 208-125 av. J.-C.) réfléchit à l'influence de Tyché, qui avait le pouvoir d'infliger la malchance et la colère à des dirigeants douteux, tout comme la providence divine pouvait le faire.

Dans la *Description de la Grèce* de Pausanias (115-180 de notre ère), il s'intéresse de près à Tyché, visitant plusieurs de ses sanctuaires à travers la Grèce. Il se lamente sur la décadence de Mégalopolis et admet que tout est modifié par Tyché selon ses caprices. Il affirme qu'[Alexandrie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-245/alexandrie/) et d'autres villes, en revanche, ont atteint une grande prospérité, bien qu'étant des villes nouvelles, parce que Tyché les a favorisées.

[ ![Tyche Furniture Ornaments](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/5748.jpg?v=1716468727) Tyché en décorations de meubles Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/5748/tyche-furniture-ornaments/ "Tyche Furniture Ornaments")Dans le [théâtre grec antique](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-14956/theatre-grec-antique/), Tyche était souvent à l'origine de résultats inattendus - un désastre soudain ou un répit de dernière minute bienvenu. On s'adressait à elle de manière polie et indirecte pour l'encourager à porter chance. Le dramaturge grec Ménandre (342-291 av. J.-C.) utilisa Tyché comme narratrice dans le prologue de sa pièce *Le Bouclier*, où elle annonce que la fin sera surprenante. Il la qualifie de déesse aveugle. Cependant, il semble que cela indique davantage sa nature imprévisible et aveugle plutôt qu'un quelconque handicap physique.

Dans la pièce *Cyclope* d'[Euripide](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11828/euripide/) (c. 484-407 av. J.-C.), il utilise Tyché comme personnification après qu'Ulysse ait invoqué [Héphaïstos](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10802/hephaistos/) et le sommeil (Hypnos) pour l'aider à lier le cyclope avec succès. Il déclara que si les dieux ne répondaient pas à son appel à l'aide, il considérerait Tyché comme une divinité et comme une personne plus puissante que les dieux.

### Tyché et la [philosophie grecque](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11892/philosophie-grecque/)

Le philosophe grec [Platon](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-349/platon/) (428/427-348/347 av. J.-C.) pensait que Tyché était la cause spontanée de toutes les actions divines. De même, [Aristote](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-355/aristote/) (384-322 av. J.-C.), élève de Platon, la considérait comme l'incarnation même de la spontanéité. Les stoïciens définissaient Tyché comme quelqu'un ou quelque chose qui était un mystère pour les humains et qui ne pouvait être compris adéquatement que par une intelligence supérieure. Les épicuriens donnaient un sens à l'univers en le considérant d'une manière physique et scientifique. Ils croyaient que le hasard n'existait pas et que chaque événement ou occurrence aléatoire pouvait être expliqué par le mouvement de la matière.

### Tyché dans l'art

Tyché est représentée dans de nombreuses formes d'art, notamment des pièces de [monnaie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-430/monnaie/), des sculptures, des amulettes, des mosaïques, des pierres tombales et des gobelets. Chaque ville la représentait différemment, car elle était l'incarnation de chaque communauté. Elle était souvent représentée avec des symboles uniques qui représentaient chaque lieu, y compris des caractéristiques géographiques ou culturelles comme une rivière ou des navires de [guerre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-154/guerre/) dans les villes phéniciennes. Les souverains et les fonctionnaires de la ville utilisaient les signes de Tyché pour transmettre des messages patriotiques ou idéologiques.

Cependant, son apparence de base avait un thème similaire : elle était toujours représentée avec une couronne murale sur la tête et portait souvent un gouvernail dans une main et/ou une corne d'abondance dans l'autre. La couronne murale (couronne de murs de ville) symbolisait son lien avec les différentes villes dont elle supervisait le destin. La corne d'abondance représentait la prospérité qu'elle apportait. Le gouvernail était un symbole de son orientation et de sa filiation. Elle porte également une longue tunique ou robe surmontée d'une *palla* , fixée par une fibule, et porte parfois une torche en or autour du cou.

Au IVe siècle avant J.-C., Praxitèle d'Athènes (395-330 av. J.-C.) réalisa deux sculptures de Tyché, tandis qu'au début du IIIe siècle av. J.-C., le sculpteur Eutychidès créa la célèbre sculpture grecque Tyché d'[Antioche](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11771/antioche/), dont une réplique se trouve actuellement dans les musées du Vatican. La statue représente Tyché assise sur un rocher, avec à ses pieds la personnification du fleuve Oronte. Elle tient dans sa main une gerbe de blé, symbole de prospérité. Pausanias parle d'une autre sculpture qu'il a vue dans le sanctuaire de Tyché, où Tyché tient dans ses bras un jeune Ploutos, le [dieu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10299/dieu/) grec de la richesse et de la générosité agricole.

[ ![Tyche On a Golden Double Shekel](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/16673.jpg?v=1716468729-1668183224) Tyché sur un double shekel doré RomanDeckert (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/16673/tyche-on-a-golden-double-shekel/ "Tyche On a Golden Double Shekel")### Tyché et [Byzance](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11367/byzance/)

Tyché joua un rôle essentiel dans le mythe fondateur de Byzance. Byzas, le fondateur légendaire de Byzance, avait consacré [Rhéa](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15626/rhea/) comme la Tyché de la ville, les combinant toutes deux en une seule déesse connue sous le nom de Tyché Poliade et "reine de la ville". Rhéa et Tyché étaient les divinités les plus importantes de la ville de Byzance. L'[empereur romain](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-1032/empereur-romain/) [Constantin Ier](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-699/constantin-ier/) (r. de 306 à 337 de notre ère) maintint le culte des deux déesses même après avoir établi [Constantinople](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-700/constantinople/), comme en témoignent les cérémonies de dédicace et la statuaire. Il installa deux statues de Tyché Constantinopolis et de Rhéa dans des niches du *tétrastoon* (un porche entourant une cour). Les cultes de Tyché et de Rhéa furent lentement intégrés aux autres déesses. Le culte de Tyché était mélangé à celui d'Athéna, Déméter et [Hécate](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12060/hecate/).

### Le culte en tant que Tyché de la *[Polis](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12026/polis/)*

Tyché était largement vénérée dans de nombreuses cités de la Méditerranée antique. Le culte de Tyché s'établit en [Grèce antique](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-119/grece-antique/) au Ve ou VIe siècle avant J.-C. et apparut dans le reste de la Méditerranée au cours du IVe siècle avant J.-C. Dans sa *Description de la Grèce*, Pausanias mentionne la présence de temples dédiés à Tyché dans les villes grecques d'Élis, de Mégare, de Sicyone et de [Tégée](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15238/tegee/). En outre, son sanctuaire d'Alexandrie était censé être si beau qu'aucun autre [temple](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-196/temple/) du monde hellénistique ne pouvait le surpasser. Tyché avait également des temples à [Césarée](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-22187/cesaree/) (aujourd'hui [Israël](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-180/israel/)), Antioche (aujourd'hui Turquie), Constantinople (aujourd'hui Turquie) et Palmyre (aujourd'hui Syrie).

À Selge (Turquie actuelle), le grand prêtre du culte de Tyché était en fonction à vie. À Mytilène ([Lesbos](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-758/lesbos/), Grèce), Tyché était connue sous le nom de "Grande Tyché de Mytilène". À Trapezopolis (ville de Carie), elle était connue comme la "grande déesse de la défense de la ville".

[ ![Tyche & Plutus](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/16674.jpg?v=1716468731-1668183583) Tyché et Ploutos Giovanni Dall'Orto (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/16674/tyche--plutus/ "Tyche & Plutus")Les preuves archéologiques montrent que Tyché/Fortuna était l'une des divinités les plus importantes en Israël, en Syrie et en Jordanie pendant la période romaine. La popularité de Tyché perdura pendant de nombreuses années. Les preuves montrent que l'empereur Alexandre Sévère (r. de 222 à 235 de notre ère) fut le premier à utiliser la figure de Tyché sur les pièces produites à Césarée sous son règne. L'empereur Julien (r. de 361 à 363 de notre ère) fit un sacrifice à Tyché à Antioche en 361 ou 362 de notre ère.

#### Editorial Review

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## Bibliographie

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## Auteur

Liana est la responsable des réseaux sociaux pour World History Encyclopedia. Elle est titulaire d'une licence en arts avec une spécialisation en Grèce antique, Rome et Antiquité tardive. Elle est particulièrement passionnée par Rome et la Grèce, ainsi que par tout ce qui a trait à la mythologie et aux femmes.
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## Questions & Réponses

### Pour quoi Tyché était-elle connue ?
Tyché était connue pour être la déesse grecque de la chance, de la fortune et du hasard. Elle était la divinité protectrice de nombreuses cités et villes antiques du monde méditerranéen.

### Quels sont les pouvoirs de Tyché ?
Tyché a le contrôle de la chance et du destin.

### Dans quel mythe trouve-t-on Tyché ?
Tyché ne fait pas l'objet d'un mythe particulier, mais elle est mentionnée dans la littérature ancienne et dans diverses pièces de théâtre.

### Comment prononce-t-on Tyché en grec ?
En grec ancien, Tyché se prononce tý.kʰɛ, tandis qu'en grec moderne, elle se prononce ti.çi.


## Citer cette ressource

### APA
Miate, L. (2022, November 27). Tyché. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*. <https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15274/tyche/>
### Chicago
Miate, Liana. "Tyché." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, November 27, 2022. <https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15274/tyche/>.
### MLA
Miate, Liana. "Tyché." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 27 Nov 2022, <https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15274/tyche/>.

## Licence & Copyright

Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 27 November 2022. Veuillez consulter la ou les sources originales pour obtenir des informations sur les droits d'auteur. A noter que les contenus liés à cette page peuvent avoir des des termes de licence différents.

