--- title: Mitla author: Mark Cartwright translator: Babeth Étiève-Cartwright source: https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-13631/mitla/ format: machine-readable-alternate license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) updated: 2022-05-23 --- # Mitla _Rédigé par [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_ _Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_ Mitla,[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/) située dans la partie orientale de la vallée de Oaxaca, dans le sud du Mexique, était un site important de la [civilisation zapotèque](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12175/civilisation-zapoteque/). Gagnant en importance au début de la période postclassique (c. 700-900 de notre ère), Mitla devint la plus importante cité zapotèque après le déclin de la capitale de longue date, Monte Albán. La ville était contemporaine des civilisations toltèque et aztèque et continua à être habitée jusqu'à la conquête espagnole. Le site est surtout connu aujourd'hui pour son immense bâtiment rectangulaire, la Salle des Colonnes, richement décorée de sculptures géométriques en relief. Le nom zapotèque de la ville était en fait Lyobaá, qui signifiait "Terre de repos", tandis que Mitla est le nom ultérieur qui dérive du mot Nuahtl Mictlan, signifiant "Lieu des morts". Les deux noms font référence à la légende selon laquelle les rois, les prêtres et les grands guerriers zapotèques étaient enterrés dans une immense chambre située sous la ville. L'[archéologie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-421/archeologie/) n'a cependant pas encore découvert de preuves de l'existence d'une telle chambre. Mitla est de taille modeste par rapport à d'autres centres méso-américains encore existants, mais elle possède un ensemble impressionnant de bâtiments. Ceux-ci sont regroupés en cinq zones distinctes construites le long d'un axe nord-sud, deux datant de la période classique et les trois autres de la période postclassique. Les premiers groupes sont des enceintes sacrées qui furent réutilisées plus tard dans l'histoire de la ville. Le plus important des bâtiments postclassiques est le groupe connu sous le nom de Groupe des Colonnes - huit bâtiments disposés pour former deux enceintes. Ces structures furent construites avec des dalles de trachyte et sont décrites comme de longues salles rectangulaires construites de chaque côté d'une place, laissant les quatre coins ouverts. Elles s'élèvent à huit mètres de hauteur et les murs et les angles s'inclinent légèrement vers l'extérieur en s'élevant, un peu comme les bâtiments de Maya [Uxmal](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-13290/uxmal/). Les salles, probablement utilisées comme palais et peut-être même comme résidence du prêtre le plus important de la culture zapotèque, avaient des toits plats soutenus par des poutres en bois monumentales et des colonnes cylindriques en pierre. Les récits coloniaux, notamment ceux du père Burgoa, décrivent des caractéristiques de l'intérieur de ces bâtiments, comme le trône du grand prêtre recouvert de peau de jaguar, la propreté des palais et les cérémonies de sacrifice humain qui y étaient régulièrement organisées. Cependant, la caractéristique architecturale la plus importante des salles de Mitla est la masse de sculptures en haut-relief, soit gravées dans la pierre, soit constituées de morceaux de pierre individuels comme une [mosaïque](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-943/mosaique/), qui recouvrent leurs murs extérieurs. Les reliefs sont répartis sur plus de 150 panneaux présentant une grande variété de motifs géométriques complexes, à l'origine sur un fond de stuc peint en rouge, ce qui devait rendre les motifs encore plus frappants. Les formes les plus courantes sont les motifs en méandre et en clé intégrant parfois des spirales et des diamants. Les motifs étaient très probablement inspirés de motifs textiles et peuvent représenter des lignées familiales ou des lieux géographiques spécifiques. De grandes tombes cruciformes furent excavées sous plusieurs bâtiments de Mitla et elles sont également décorées de motifs géométriques. [ ![Wall Designs at Mitla](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/3678.jpg?v=1630517402) Motifs architecturaux de Mitla Gengiskanhg (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/3678/wall-designs-at-mitla/ "Wall Designs at Mitla")L'art de Mitla se manifeste surtout dans le travail du métal et la poterie peinte, tandis qu'à partir du 10e siècle, des manuscrits peints y furent également produits. Des peintures murales furent ajoutées à certains bâtiments dans les siècles précédant la conquête espagnole et montrent l'influence aztèque. Les scènes représentant des dieux, des guerriers et des chasseurs sous le soleil [levant](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-178/levant/) ou des cieux étoilés et des bandes de ciel étaient peintes généralement en rouge sur une surface de plâtre gris. Le fait que Mitla était de plus en plus menacée à la fin de la période postclassique est attesté par la présence d'une forteresse sur une colline près de la ville et par le fait que les Aztèques établirent une garnison à Mitla à partir de 1450 environ. Après la conquête, une église fut construite au sommet du groupe de bâtiments situé le plus au nord. #### Editorial Review This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/). ## Bibliographie - [Coe, M.D. *Mexico.* Thames & Hudson, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/0500290768/) - [Kubler, G. *The Art and Architecture of Ancient America, Third Edition.* Yale University Press, 1984.](https://www.worldhistory.org/books/0300053258/) - [Miller, M.E. *The Art of Mesoamerica.* Thames & Hudson, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/050020392X/) - [Nichols, D.L. *The Oxford Handbook of Mesoamerican Archaeology.* Oxford University Press, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0195390938/) - [Phillips, C. *The Illustrated Encyclopedia of the Aztec & Maya& Central America - Including The Aztec..* Lorenz Books, 2007.](https://www.worldhistory.org/books/0754817296/) ## Auteur Mark est directeur de publication pour WHE et est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique (Université de York). Il est chercheur, écrivain, historien et éditeur. Il s'intéresse particulièrement à l'art, à l'architecture et à la découverte des idées communes à toutes les civilisations. ## Chronologie - **c. 900 CE**: [Mitla](https://www.worldhistory.org/Mitla/) becomes the most important [city](https://www.worldhistory.org/city/) of the [Zapotec civilization](https://www.worldhistory.org/Zapotec_Civilization/). - **c. 1450 CE**: The Aztecs establish a garrison at [Mitla](https://www.worldhistory.org/Mitla/) in the Oaxaca Valley. ## Citer cette ressource ### APA Cartwright, M. (2022, May 23). Mitla. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*. ### Chicago Cartwright, Mark. "Mitla." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, May 23, 2022. . ### MLA Cartwright, Mark. "Mitla." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 23 May 2022, . ## Licence & Copyright Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 23 May 2022. Veuillez consulter la ou les sources originales pour obtenir des informations sur les droits d'auteur. A noter que les contenus liés à cette page peuvent avoir des des termes de licence différents.