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title: Musique Grecque Antique
author: Mark Cartwright
translator: Babeth Étiève-Cartwright
source: https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11681/musique-grecque-antique/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2022-07-01
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# Musique Grecque Antique
_Rédigé par [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_
La musique [](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/)(ou *mousike*) faisait partie intégrante de la vie dans le monde grec antique, et le terme couvrait non seulement la musique mais aussi la danse, les paroles et l'interprétation de la poésie. Un large éventail d'instruments était utilisé pour interpréter la musique, qui était jouée en toutes sortes d'occasions, telles que les cérémonies religieuses, les festivals, les soirées privées (*[symposion](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11723/symposion/)*), les mariages, les funérailles et les activités sportives et militaires. La musique était également un élément important de l'éducation et des représentations théâtrales grecques telles que les pièces, les récitals et les concours.
### Origines musicales
Pour les Grecs de l'Antiquité, la musique était littéralement considérée comme un don des dieux. L'invention d'instruments spécifiques était attribuée à des divinités particulières : [Hermès](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11103/hermes/) la [lyre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11294/lyre/), [Pan](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11290/pan/) la syrinx ([flûte de pan](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11070/flute-de-pan/)) et [Athéna](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-488/athena/) l'*[aulos](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10992/aulos/)* (flûte). Dans la [mythologie grecque](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11221/mythologie-grecque/), les [Muses](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-787/muses/) personnifiaient les différents éléments de la musique (au sens large du terme en Grèce) et étaient censées divertir les dieux sur le mont Olympe avec leur musique divine, leurs danses et leurs chants. D'autres figures mythiques fortement associées à la musique sont le [dieu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10299/dieu/) du vin [Dionysos](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10327/dionysos/) et ses disciples, les Satyres et les Ménades. Amphion et Thamyris étaient tous deux réputés pour leur habileté à jouer de la *kithara* (guitare), tandis qu'[Orphée](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11694/orphee/) était réputé être un magnifique chanteur et joueur de lyre.
Les plus anciens instruments de musique grecs encore existants sont des *auloi* en os qui datent du néolithique (7e-4e millénaire avant notre ère) et ont été découverts en Macédoine occidentale, en Thessalie et à Mykonos. Les trois principales civilisations de l'âge du bronze dans la [mer Égée](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-118/mer-egee/) (3000 à 1000 avant notre ère), les civilisations cycladique, minoenne et mycénienne, fournissent toutes des preuves physiques de l'importance de la musique dans leurs cultures respectives. Des figurines en marbre provenant des [Cyclades](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11293/cyclades/) représentent des joueurs d'*aulos* et de harpe. L'écriture hiéroglyphique crétoise comporte trois symboles qui sont des instruments de musique - deux types de harpe et un *[sistre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11329/sistre/)* (ou hochet, originaire d'Égypte). Une lyre en albâtre décorée de têtes de cygne a été conservée à [Knossos](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-156/knossos/) et une fresque à Akrotiri sur [Théra](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-755/thera/) représente un singe bleu jouant d'une petite lyre triangulaire. Le "vase des moissonneurs" minoen (1500-1450 avant J.-C.) de Hagia Triada en Crète représente un joueur de *sistre* et des versions en argile de cet instrument ont été trouvées dans des tombes en Crète. Il existe également des preuves que la musique a pu être écrite dès l'âge du bronze, si l'on interprète comme tel un texte minoen en [Linéaire A](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15514/lineaire-a/) sur un [mur](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-83/mur/) à Hagia Triada.
La combinaison de mots et de musique, les systèmes mélodiques et scalaires, ainsi que plusieurs des instruments de musique les plus populaires, comme l'aulos et la lyre, provenaient probablement du Proche-Orient. Cependant, les Grecs eux-mêmes considéraient la lyre, tout particulièrement, un instrument "grec", tandis que l'*aulos* est souvent représenté dans la [mythologie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-427/mythologie/) comme un concurrent étranger inférieur d'origine orientale. Ainsi, le grand dieu grec [Apollon](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-946/apollon/), qui était considéré comme le maître de la lyre, vainquit le [satyre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-649/satyre/) phrygien [Marsyas](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12893/marsyas/) et son *aulos* lors d'un concours musical jugé par les Muses. La lyre était également l'instrument de musique, avant tout autre, que les jeunes Grecs devaient apprendre au cours de leur scolarité et était recommandée comme tel par [Platon](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-349/platon/) dans sa *République.*
### Les instruments de musique
Les instruments de musique grecs comprenaient des instruments à cordes, à vent et à percussion. Les plus populaires étaient de loin la lyre, l'*aulos* (généralement double) et la *syrinx*. Parmi les autres instruments, on trouve le hochet (*sistrum* et *seistron*), les cymbales (*kymbala*), la guitare (*kithara*), la cornemuse (*askaulos*), la conque et le triton (*kochlos*), la trompette (*salpinx*), le cor (*keras*), le tambourin (*rhoptron*), le tambour peu profond (*tympanon*), claquoirs (*krotala*), maracas (*phormiskoi*), xylophone (*psithyra*), diverses versions de la lyre telles que la lyre à quatre cordes (*phorminx*) et le *barbiton* allongé à plusieurs cordes, et divers types de harpes, généralement de forme triangulaire (par ex. le *psaltérion*). Deux instruments inhabituels étaient le *rhombos* (un instrument à vent), qui était un losange plat percé de trous, suspendu à une corde et dont on jouait en faisant tourner la corde. Le second était l'*hydraulis*, un orgue hellénistique sophistiqué qui utilisait de l'air comprimé et une pression d'eau maintenue par deux pédales. Par ailleurs, les instruments à cordes étaient toujours joués avec les doigts ou un plectre plutôt qu'avec un archet et, à la période classique, les instruments à cordes étaient préférés aux instruments à vent car ils permettaient au joueur de chanter également et, pour les Grecs, les mots étaient considérés comme plus importants que les sons musicaux.
[  Phorminx grecque antique Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/709/ancient-greek-forminx/ "Ancient Greek Forminx")### Théorie musicale
Il existe des preuves que les Grecs commencèrent à étudier la théorie musicale dès le 6e siècle avant Jésus-Christ. Il s'agissait d'études harmoniques, acoustiques, scalaires et mélodiques. Le plus ancien texte conservé (mais fragmentaire) sur le sujet est les *Éléments harmoniques* d'Aristoxénos, écrits au 4e siècle avant notre ère. La musique devint également un élément d'étude philosophique, notamment par les disciples de [Pythagore](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10118/pythagore/) qui pensaient que la musique était une expression mathématique de l'ordre cosmique. La musique était également considérée comme ayant certains avantages thérapeutiques, voire des pouvoirs médicinaux sur les maladies physiques et mentales.
En outre, l'une des contributions uniques des Grecs à l'histoire et au développement de la musique est qu'elle pouvait avoir un effet moral et émotionnel sur l'auditeur et son âme ; en bref, que la musique a un rôle éthique dans la société. Pour cette raison, Platon bannit les instruments capables de produire toutes les gammes car il les considérait plutôt décadents. De même, les rythmes trop compliqués et la musique au tempo trop rapide étaient considérés comme moralement dangereux dans la république idéale du grand philosophe.
En ce qui concerne la musique écrite, 52 morceaux de musique grecque ont survécu, bien que sous une forme fragmentaire. Par exemple, un extrait musical de la pièce *Oreste* d'Euripède survit, de même qu'une inscription de musique provenant du Trésor athénien de [Delphes](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-768/delphes/). Le morceau de musique grecque le plus complet qui subsiste est la chanson de Seikilos sur une pierre tombale du IIe siècle avant J.-C. trouvée à Tralleis près d'[Éphèse](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-575/ephese/).
[  Figurine en bronze d'Aulos Player James Lloyd (Copyright, fair use) ](https://www.worldhistory.org/image/1021/bronze-aulos-player-figurine/ "Bronze Aulos Player Figurine")### Musiciens
Les musiciens grecs étaient très souvent les compositeurs et les paroliers de la musique qu'ils interprétaient. Connus sous le nom de "faiseurs de chansons" ou *melopoioi*, ils créaient des *melos*: une composition de mots, de mélodies et de rythmes. Il est prouvé que les musiciens jouissaient d'un statut élevé dans la société, comme en témoignent leurs robes particulières et leur présence sur les listes du personnel des maisons royales. Il existe même un symbole spécifique pour les musiciens dans l'écriture hiéroglyphique crétoise et dans le [Linéaire B](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-13525/lineaire-b/). Les musiciens professionnels étaient des hommes, à l'exception des courtisans ou *hetairai* qui se produisaient lors des symposions. Cependant, il existe des représentations artistiques de musiciennes, notamment les joueuses de lyre dansantes en argile de Palaikastro. Parmi les autres musiciens professionnels, citons les trièraules qui donnaient le rythme aux rameurs dans les trirèmes, les trompettistes et les chanteurs de chœur qui accompagnaient les soldats en marche.
### Musique et religion
La musique et la danse accompagnaient les processions lors d'occasions religieuses spéciales dans diverses villes grecques. Les festivals des Panathénées et des Grandes Dionysies d'[Athènes](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-292/athenes/) comptent parmi les plus célèbres du monde grec. Certaines pratiques religieuses étaient généralement exécutées en musique, par exemple les sacrifices et le versement de libations. Des hymnes (*parabomia*) et des prières (*kateuches*) étaient également chantés lors des processions et devant l'autel même. Ces chants étaient assurés par des groupes choraux de musiciens professionnels, notamment des joueurs d'*aulos*, souvent rattachés à des sanctuaires particuliers, par exemple les *paeanistes* à Athènes et les *aoidoi* et *epispondorchestai* dans le sanctuaire d'[Asclépios](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10395/asclepios/) à [Épidaure](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10014/epidaure/).
Les récitals de musique, de danse, de poésie et de théâtre étaient également une activité compétitive lors d'événements tels que les festivals panhelléniques organisés à Isthme, Delphes et [Némée](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10074/nemee/). Cependant, comme pour les compétitions athlétiques, les concours de musique étaient de nature religieuse dans la mesure où l'excellence était offerte pour honorer les dieux. Il existait deux types de concours musicaux : les *stephanites* (sacrés avec une couronne symbolique comme prix) et les *chrematites* ou *thematikoi* (avec des prix plus tangibles comme de l'argent ou des biens précieux). [Sparte](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-197/sparte/), Argos et [Paros](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10961/paros/) organisèrent les premières compétitions de ce type à partir du 7e siècle avant Jésus-Christ. À l'époque hellénistique, les festivals et concours musicaux devinrent si courants que les musiciens et les artistes du spectacle commencèrent à s'organiser en guildes ou *Koina.*
[  Joueur d'aulos James Lloyd (Copyright, fair use) ](https://www.worldhistory.org/image/1017/aulos-player/ "Aulos Player")### Musique et éducation
Platon nous apprend que les premières écoles dédiées à l'éducation musicale furent créées par les Crétois. Cependant, l'apogée de la musique dans les salles de classe se situe aux 6e et 5e siècles avant J.-C., lorsque des écoles de musique furent créées à Athènes où les élèves âgés de 13 à 16 ans apprenaient à jouer de la lyre et de la *kithara* et à chanter, accompagnés de leur professeur sur l'*aulos*. La musique enseignait la discipline et l'ordre et permettait aux personnes instruites de mieux apprécier les performances musicales. L'athlétisme et les autres activités sportives, autre élément majeur de l'éducation grecque, se faisaient également en musique, notamment pour améliorer la synchronisation.
### La musique pour le plaisir
La musique était un élément essentiel du symposion ou des banquets entre hommes. Après le repas, les hommes chantaient chacun une chanson (*skolia*) avec un *aulos*, une lyre ou un *barbiton* comme support musical. Souvent, ils chantaient des chansons satiriques amusantes (*silloi*). Enfin, à la fin de la soirée, il était courant que le groupe sorte dans les rues en tant que *komos* (groupe de fêtards) et chante et danse à travers la ville.
Les femmes aussi pouvaient apprécier la musique dans l'intimité de leur foyer. Elles jouaient généralement d'instruments à cordes et récitaient des poèmes en musique. En outre, les tâches ménagères telles que le tissage et la cuisson étaient effectuées en musique. Les enfants aussi chantaient des chansons (*agermos*) aux portes des gens pour recevoir de la petite [monnaie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-430/monnaie/) et des bonbons, tout comme le font aujourd'hui les chanteurs à Noël.
[  Théâtre de Ségeste Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/2599/theatre-of-segesta/ "Theatre of Segesta")Au théâtre, les représentations de la tragédie, de la comédie et du drame grecs étaient toutes accompagnées de musique, et le chant était assuré par un chœur désigné qui pouvait compter jusqu'à 24 chanteurs dans les représentations théâtrales grecques du Ve siècle avant notre ère.
### La musique dans l'art
Les musiciens et les instruments de musique étaient un sujet populaire sur les fresques, les sculptures et les poteries grecques, en particulier dans les styles géométrique, à figures noires et à figures rouges. En dehors de toutes les grandes figures de la mythologie grecque mentionnées précédemment, [Hercule](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10115/hercule/), le plus grand des héros, est un ajout notable en ce qui concerne la musique sur la poterie grecque. Les poteries de l'Archaïque tardif et de l'Attique précoce représentent souvent le héros avec une *kithara*, ce qui symbolise peut-être l'association entre l'exercice physique et l'exercice musical, nécessaires à une éducation bien équilibrée. D'autres grands héros tels qu'[Achille](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10354/achille/), [Thésée](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-422/thesee/) et Pâris sont aussi parfois représentés jouant d'un instrument de musique (généralement une lyre), renforçant une fois encore le double objectif d'une éducation aristocratique et de la vertu de la musique. De même, de nombreuses scènes d'école sur des poteries du Ve siècle avant J.-C. représentent des élèves avec une lyre et un rouleau de livres, illustrant une fois de plus l'importance de la musique dans l'éducation. Enfin, les lécythes, des pots minces destinés à contenir des parfums, sont couramment trouvés dans les tombes et sont souvent décorés de musique, peut-être dans le but de s'assurer que le défunt était accompagné de musique lors de son voyage dans l'autre vie.
#### Editorial Review
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## Bibliographie
- Andrikou, E (ed). *Gifts from the Muses.* Hellenic Ministry of Culture, Athens, 2994
- [Anonymous. *The Oxford Handbook of Hellenic Studies.* Oxford University Press, USA, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0199286140/)
- [Kotsanas, K. *THE MUSICAL INSTRUMENTS OF THE ANCIENT GREEKS.* Kostas Kotsanas, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/960931614X/)
## Auteur
Mark est directeur de publication pour WHE et est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique (Université de York). Il est chercheur, écrivain, historien et éditeur. Il s'intéresse particulièrement à l'art, à l'architecture et à la découverte des idées communes à toutes les civilisations.
## Chronologie
- **c. 5000 BCE**: The first [aulos](https://www.worldhistory.org/Aulos/) musical instruments are carved from bone.
- **2700 BCE - 2300 BCE**: The first depiction in art of the [aulos](https://www.worldhistory.org/Aulos/) musical instrument appears in [Cycladic sculpture](https://www.worldhistory.org/article/457/cycladic-sculpture/).
- **2000 BCE**: The first examples of the [lyre](https://www.worldhistory.org/Lyre/) in the [Bronze Age Aegean](https://www.worldhistory.org/Bronze_Age_Aegean/) occur in the [Cyclades](https://www.worldhistory.org/Cyclades/) and on [Minoan](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Minoan/) [Crete](https://www.worldhistory.org/crete/).
- **1500 BCE - 1450 BCE**: The 'Harvester Vase' of [Minoan](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Minoan/) origin depicts a [sistrum](https://www.worldhistory.org/Sistrum/) player.
- **1420 BCE - 1300 BCE**: Clay dancing figures including a rare female [lyre](https://www.worldhistory.org/Lyre/) player are made in [Minoan](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Minoan/) Palaikastro.
- **c. 1400 BCE**: Lyres across the [Aegean](https://www.worldhistory.org/aegean/) assume S-shaped arms and become more decoratively carved, most often with sculpted birds.
- **1250 BCE - 1200 BCE**: A [Linear B](https://www.worldhistory.org/Linear_B_Script/) tablet from [Greek](https://www.worldhistory.org/disambiguation/greek/) [Thebes](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Thebes/) mentions [lyre](https://www.worldhistory.org/Lyre/) players as members of the royal [palace](https://www.worldhistory.org/disambiguation/palace/) staff.
- **700 BCE**: The study of [music](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Music/) theory begins in ancient [Greece](https://www.worldhistory.org/greece/).
- **c. 700 BCE**: [Sparta](https://www.worldhistory.org/sparta/), [Argos](https://www.worldhistory.org/argos/) and [Paros](https://www.worldhistory.org/Paros/) hold the first documented musical competitions in [Greece](https://www.worldhistory.org/greece/).
- **c. 550 BCE**: The [silver](https://www.worldhistory.org/Silver/) drachma of [Delos](https://www.worldhistory.org/delos/) depicts a [lyre](https://www.worldhistory.org/Lyre/) - symbolic of [Apollo](https://www.worldhistory.org/apollo/) - on its reverse side.
- **548 BCE - 544 BCE**: Birth of [Greek](https://www.worldhistory.org/disambiguation/greek/) lyric poet [Lasus of Hermione](https://www.worldhistory.org/Lasus_of_Hermione/).
- **c. 400 BCE**: Theban musicians invent a more sophisticated [aulos](https://www.worldhistory.org/Aulos/) with [metal](https://www.worldhistory.org/disambiguation/metal/) keys.
- **c. 350 BCE**: Aristoxenos writes his theory of [music](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Music/) treatise 'Harmonic Elements'.
- **328 BCE**: Herodoros of [Megara](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Megara/) wins the first of ten consecutive trumpet competitions at the [Olympic Games](https://www.worldhistory.org/Olympic_Games/).
- **c. 100 BCE**: Coins of [Kos](https://www.worldhistory.org/Kos/) and Thespiai depict a [lyre](https://www.worldhistory.org/Lyre/) on their reverse side.
## Liens externes
- [Music and creativity in Ancient Greece - Tim Hansen](http://ed.ted.com/lessons/music-and-creativity-in-ancient-greece-tim-hansen)
- [Ancient Greek Music](https://www.oeaw.ac.at/kal/agm/)
- [Nestor](http://classics.uc.edu/music/)
- [Ancient Greek Music](http://public.wsu.edu/~delahoyd/mythology/greek.music.html)
- [The Internet Classics Archive - Plato's Symposium](http://classics.mit.edu/Plato/symposium.html)
- [The Internet Classics Archive - Plato's Republic](http://classics.mit.edu/Plato/republic.html)
- [Scholars Create a Precise Rendition of Ancient Greek Music](https://mymodernmet.com/ancient-greek-music/)
- [The Kithara in Ancient Greece | Essay | The Metropolitan Museum of Art | Heilbrunn Timeline of Art History](https://www.metmuseum.org/toah/hd/kith/hd_kith.htm)
- [Music in Ancient Greece | Essay | The Metropolitan Museum of Art | Heilbrunn Timeline of Art History](https://www.metmuseum.org/toah/hd/grmu/hd_grmu.htm)
## Citer cette ressource
### APA
Cartwright, M. (2022, July 01). Musique Grecque Antique. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Musique Grecque Antique." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, July 01, 2022. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Musique Grecque Antique." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 01 Jul 2022, .
## Licence & Copyright
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