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title: Shiva Nataraja, el Señor de la Danza
author: Mark Cartwright
translator: Federica Buckmeier
source: https://www.worldhistory.org/trans/es/2-831/shiva-nataraja-el-senor-de-la-danza/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2025-07-14
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# Shiva Nataraja, el Señor de la Danza
_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traducido por [Federica Buckmeier](https://www.worldhistory.org/user/federicabuckmei)_
[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/)La gran deidad hindú [Shiva](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10216/shiva/) posee múltiples facetas y numerosas representaciones en el arte, pero quizá la más conocida sea la de una figura danzante dentro de un círculo de fuego: Shiva Nataraja, el Señor de la Danza. Esta imagen, rica en iconografía y significados ocultos, puede encontrarse en museos, templos, restaurantes y tiendas esotéricas de todo el mundo.
[  Shiva Nataraja Jean-Pierre Dalbéra (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/4045/shiva-nataraja/ "Shiva Nataraja")
Shiva, al igual que muchas otras deidades importantes del [hinduismo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10215/hinduismo/), es una figura compleja, dotada de una infinidad de atributos que a veces parecen contradecirse entre sí. Así, en su manifestación como Nataraja, se lo representa en su triple rol de Creador, Conservador y Destructor. La figura danzante de Shiva apareció por primera vez en esculturas de templos de piedra en la India durante los siglos V y VI d.C., pero no fue sino hasta el siglo X que se volvió habitual la representación escultórica exenta que hoy conocemos, por lo general realizada en bronce. En esta forma notablemente estandarizada, el [dios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10299/dios/) se muestra danzando dentro de un halo llameante *(prabha [mandala](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12127/mandala/))*, símbolo del Tiempo, representado como un círculo para ilustrar la creencia hindú de que este es cíclico y sin fin. Las llamas del anillo brotan de las bocas de *makaras*, criaturas marinas mitológicas representadas en la base de la escultura. En los primeros bronces, el anillo adoptaba una forma más arqueada, como puede verse en una de las esculturas más antiguas que se conservan, realizada hacia el año 875 y ubicada en el [templo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-196/templo/) de Shiva en Nallur, cerca de Thanjavur. Con el tiempo, sin embargo, el círculo perfecto se convirtió en la norma.
La danza que ejecuta el sonriente Shiva es el *Tandava*, la danza cósmica que crea y destruye el universo. La energía y el desenfreno del movimiento se reflejan en sus rodillas flexionadas y en la forma exuberante en que se extienden sus cabellos. Entre sus mechones hay también un cráneo, una flor de datura y una luna creciente, que simboliza la idea de que Shiva está siempre presente, aunque no siempre sea visible. Aún más destacada es la figura de Ganga, personificación del río [Ganges](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13773/ganges/), quien, según la [mitología](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-427/mitologia/) hindú, descendió suavemente del cielo a la tierra a través del cabello del dios. En algunas representaciones, su melena está coronada por un abanico de hojas de *konnai*.
Shiva produce su propia música, ya que en su mano superior derecha sostiene un pequeño tambor, el *damaru*, que usualmente tiene forma de reloj de arena. Este instrumento no solo marca el ritmo, sino que también recuerda que fue ese tambor el que emitió los primeros sonidos de la creación. Su latido se considera también el latido del cosmos: el *maya*. En cambio, en su mano superior izquierda, sostiene el [agni](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12560/agni/), el fuego divino que habrá de destruir el *universo*.
[  Shiva Nataraja (Señor de la Danza) Peter F (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/1194/shiva-nataraja-lord-of-the-dance/ "Shiva Nataraja (Lord of the Dance)")
La mano inferior derecha de Shiva realiza el gesto de bendición conocido como *abhaya mudra*, que disipa todo temor, mientras que el brazo inferior izquierdo se extiende sobre su torso y la mano señala su pie izquierdo en el gesto de *gaja *hasta, símbolo de salvación y liberación. Su pie derecho aparece pisando a la figura enana Apasmara Purusha, quien sostiene una cobra y representa la ilusión y la ignorancia que desvían a la humanidad de la verdad. El motivo de la cobra se repite, colgando muerta del brazo derecho del dios. Shiva suele llevar únicamente un *dhoti *corto, atado a la cintura con una faja cuyos extremos, típicamente, ondean al compás de la danza y se extienden hasta unirse con el círculo de fuego. También porta joyas: collares, brazaletes y tobilleras.
La imagen de Shiva como Nataraja alcanzó una especial popularidad durante el período Chola, cuando los artesanos produjeron grandes cantidades de esculturas de esta figura en bronce que, con una altura de hasta 1,4 metros, solían llevarse en procesiones religiosas y festivales como representación del dios. Los primeros ejemplares pueden identificarse por los lados rectos del círculo de fuego, como se mencionó antes, así como por la ausencia de Ganga y por el hecho de que las llamas individuales presentan solo tres puntas. En esculturas posteriores, Shiva también lleva una campana atada a la pierna que sostiene su peso. La figura de Shiva Nataraja se ha convertido, quizás, en el icono más difundido del hinduismo, y las esculturas de bronce continúan produciéndose hoy en día en algunas regiones del sur de la India, especialmente en los alrededores de Chidambaram, donde, según una antigua leyenda, Shiva realizó su danza de creación y destrucción en un bosque de árboles *tillai*.
#### Editorial Review
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## Bibliografía
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## Sobre el autor
Mark es el director de publicaciones de World History Encyclopedia y tiene una maestría en Filosofía Política (Universidad de York). Es investigador, escritor, historiador y editor a tiempo completo. Entre sus intereses se encuentra particularmente el arte, la arquitectura y el descubrimiento de las ideas que todas las civilizaciones comparten.
## Cita este trabajo
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Cartwright, M. (2025, July 14). Shiva Nataraja, el Señor de la Danza. (F. Buckmeier, Traductor). *World History Encyclopedia*.
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Cartwright, Mark. "Shiva Nataraja, el Señor de la Danza." Traducido por Federica Buckmeier. *World History Encyclopedia*, July 14, 2025. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Shiva Nataraja, el Señor de la Danza." Traducido por Federica Buckmeier. *World History Encyclopedia*, 14 Jul 2025, .
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Enviado por [Federica Buckmeier](https://www.worldhistory.org/user/federicabuckmei/ "User Page: Federica Buckmeier"), publicado el 14 July 2025. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.