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title: Grigori Rasputín
author: Mark Cartwright
translator: Rosa Baranda
source: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-24529/grigori-rasputin/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-08-04
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# Grigori Rasputín

_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traducido por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda)_

[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2946/como-nacio-la-organizacion-de-las-naciones-unidas/)Grigori Rasputín (1869-1916) fue un hombre santo y curandero autoproclamado de Siberia que se ganó el favor de la familia del [zar Nicolás II](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-24512/zar-nicolas-ii/) (que reinó de 1894-1917). La emperatriz Alexandra Feodorovna (1872-1918) sentía un gran aprecio por Rasputín, ya que parecía que podía ayudar a su hijo y heredero al trono, Alexei, que padecía hemofilia. Los rumores sobre la vida disoluta de Rasputín y la preocupación por la influencia que ejercía en los círculos de poder acabaron provocando su asesinato a manos de un grupo que pretendía proteger el ya menguante prestigio de la dinastía autocrática de los Románov.

### Infancia y aspecto físico

Grigori Efimovich Rasputín nació en Pokrovskoe, un pueblo de Siberia, en 1869. El apellido «Rasputín» se identificaría posteriormente con la palabra rusa que significa «libertino», pero esto formaba parte de la [mitología](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-427/mitologia/) que rodeó a esta controvertida figura, ya que Rasputín era el apellido de su padre y no lo había elegido él mismo, como han afirmado algunos. De origen campesino, según cuenta la leyenda, Grigori robaba caballos (aunque no existen registros policiales al respecto) antes de sentar cabeza y casarse con una campesina de la zona, Praskovia Dubrovina, con quien tuvo varios hijos.

Rasputín se convirtió en un *starets*, es decir, una especie de hombre santo errante sin ordenar, y sanador de fe. Emprendió varias peregrinaciones, pero no seguía un estilo de vida ascético como la mayoría de los *starets*. Tal y como resume el historiador A. Wood: «Rasputín no era un “monje loco” como se lo suele describir, sino miembro de una secta religiosa extremista de flagelantes sexualmente promiscuos de Siberia, conocida como jlysty» (37). De hecho, esta pertenencia también es objeto de controversia. Como afirma el historiador S. S. Montefiore, «no era miembro de la secta y negó cualquier vínculo con ella» (535), una postura que repite D. Smith en su biografía de Rasputín. Lo que sí es más seguro es que, durante sus viajes, Rasputín desarrollara una gran habilidad para interpretar la psicología de la gente y ofrecerle consejos adecuados, normalmente expresados en un discurso impreciso y cuasi-religioso salpicado abundantemente de citas bíblicas y refranes populares.

Rasputín era una persona de aspecto físico llamativo, alto y con el pelo largo y una barba larga, normalmente bien recortada y peinada. Tenía unos ojos gris verdosos y hundidos, y una mirada penetrante y mística. Uno de los amigos de Rasputín (y muchos otros, tanto hombres como mujeres) describió el efecto impactante que causaban los ojos del siberiano: «El encanto de este hombre reside en sus ojos. Hay algo en ellos que te atrae y te obliga a someterte a su voluntad. Hay algo psicológicamente inexplicable en todo esto» (Smith, 105). Algunas mujeres afirmaban que la mirada de Rasputín parecía omnisciente o incluso les daba ganas de gritar.

[ ![Rasputin & Family](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/20501.png?v=1773894965-1748282919) Rasputín y su familia Unknown Photographer (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/20501/rasputin--family/ "Rasputin & Family")

La voz de Rasputín era bastante corriente, pero sus extrañas palabras solían ir acompañadas de gestos igualmente extraños o esotéricos y de un movimiento constante de los dedos. Era extremadamente táctil; solía tocarle las manos a la gente y besar a las mujeres. A diferencia de los informes poco benévolos de la prensa, Rasputín tenía un aspecto limpio y arreglado, algo que destacaron muchos de los que lo conocieron en persona.

### El gurú de San Petersburgo

En 1903 Rasputín se trasladó a la capital rusa, San Petersburgo, donde vivía de la caridad de los más acomodados, para quienes se convirtió en una especie de gurú. En 1905 entabló por primera vez relación con los Románov, la dinastía gobernante de los zares en Rusia. El heredero al trono, el zarévich y único hijo del zar Nicolás II, era Alexei (1904-1918), quien padecía hemofilia. Animaron a Rasputín a que intentara aliviar la enfermedad de Alexei. Sorprendentemente, parece que Rasputín tuvo algún tipo de efecto positivo en su paciente. Es posible que utilizara la hipnosis, aunque él mismo negaba tener tal capacidad, pero, empleara el método que emplease, el resultado fue un efecto tranquilizador en el joven heredero y en su madre, la zarina Alexandra Feodorovna, que se encontraba constantemente preocupada. La reputación de Rasputín se disparó realmente después de que Alexei sufriera un accidente y pareciera estar a punto de morir, hasta tal punto que los médicos reales declararon que no había esperanza, y se preparó el comunicado de fallecimiento del príncipe para dar a conocer la triste noticia al pueblo. Sin embargo, Rasputín le envió a la familia real un telegrama en el que decía: «[[Dios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10299/dios/)](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10299/dios/) ha visto vuestras lágrimas y ha escuchado vuestras oraciones. No os aflijáis. El pequeño no morirá. No permitáis que los médicos lo molesten demasiado» (Hasegawa, 34). El príncipe, efectivamente, se recuperó. Rasputín repitió la hazaña en un segundo episodio similar, aunque esta vez visitó al príncipe en persona y lo tranquilizó diciéndole: «No te alarmes. No te pasará nada» (*ibidem.*). Una vez más, el niño se recuperó por completo. A partir de entonces, Rasputín pasó a ser miembro permanente de la corte real.

El problema era que Rasputín hacía cosas bastante extrañas, además de escribir telegramas en el momento oportuno y tranquilizar al heredero al trono, y cuando se corrió la voz, este hombre extraño comenzó a recibir críticas por sus «artes oscuras» y por la evidente influencia que ejercía sobre la esposa del zar y, a través de ella, sobre el propio zar. Las rivalidades políticas y una prensa sensacionalista y desenfrenada se encargaron de que se dijeran muchas cosas falsas sobre Rasputín, pero desentrañar la mitología de los hechos reales no es tarea fácil.

[ ![Empress Alexandra Feodorovna & Alexei](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/20503.png?v=1773894968-1748283972) La emperatriz Hulton Royals Collection (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/20503/empress-alexandra-feodorovna--alexei/ "Empress Alexandra Feodorovna & Alexei")

Rasputín predicaba una extraña forma de [cristianismo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-665/cristianismo/) ortodoxo. Uno de sus principios más notorios, aunque no era una idea original, era que la redención se alcanzaba a través del pecado, por lo que cuantos más pecados se cometieran, mejor. Y al parecer, Rasputín practicaba lo que predicaba. El historiador H. Shukman señala:

> Protegido nada menos que por la propia emperatriz, sus oráculos místicos y su presencia carismática despertaban en muchas mujeres de la alta sociedad de San Petersburgo una respuesta exaltada que, cuando la explotaba para satisfacer su apetito sexual, que, según se decía, era insaciable, creaba a su alrededor un aura de libertinaje untuoso.
> (374)

### ¿Amigo o enemigo del Estado?

Los enemigos del zar difundían folletos propagandísticos, que a menudo incluían caricaturas sensacionalistas, repletos de historias escandalosas, como la idea de que Rasputín se acostaba con la zarina y sus hijas. Los rumores escandalosos ya eran bastante graves, pero lo que resultaba más preocupante para el futuro de Rasputín era que también se vio envuelto en intrigas políticas y financieras. Sin duda, utilizó su influencia para que sus amigos obtuvieran cargos en el Gobierno. El zar, por su parte, lo valoraba porque lo veía como una vía directa de comunicación con los rusos de a pie. El zar dijo en una ocasión: «No es más que un ruso bueno, religioso y de mente sencilla. Cuando tengo problemas o me asaltan las dudas, me gusta charlar con él, y después siempre me siento en paz conmigo mismo» (Hosking, 439). El zar le prohibió a la corte hablar mal de Rasputín. Además, los miembros de la Iglesia ortodoxa que se pronunciaban públicamente en contra de Rasputín solían sufrir consecuencias negativas, como el destierro a un monasterio remoto. Claramente, había una diferencia marcada entre la imagen pública de Rasputín y la opinión que tenía la familia real de él.

[ ![Grigori Rasputin, c. 1910](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/20500.png?v=1773894972-1748282561) Grigori Rasputín, circa 1910 C.E. de Hahn (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/20500/grigori-rasputin-c-1910/ "Grigori Rasputin, c. 1910")

Las sospechas sobre la autenticidad del santón parecieron confirmarse con un infame episodio ocurrido en marzo de 1915, cuando Rasputín se emborrachó en un restaurante y club nocturno de Moscú, manoseó a las coristas, bailó de forma desenfrenada, se jactó con lenguaje obsceno de que tenía a la emperatriz en el bolsillo y se exhibió indecentemente ante todos los presentes. Fue detenido y pasó la noche en una celda de la policía. La prensa se hizo eco ampliamente de la historia, pero quizá se tratara precisamente de eso, de una historia inventada de la nada por los enemigos de Rasputín, ya que las pruebas que figuran en los informes policiales y las declaraciones del personal del restaurante no confirman nada de ello. Como solía ocurrir con Rasputín, el problema eran las historias, aunque no fueran más que cortinas de humo, y no los hechos en sí mismos. La gente poderosa estaba cada vez más decidida a eliminar de una forma u otra a este extraño siberiano.

Los monárquicos odiaban a Rasputín, pero los enemigos del zar y de su régimen autoritario veían en las polémicas en torno al siberiano una forma de contribuir a provocar nada menos que una revolución. El malestar se agravó tras los desastres militares de la Primera [Guerra](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-154/guerra/) Mundial (1914-18) y se intensificó aún más cuando, en agosto de 1915, Nicolás abandonó San Petersburgo para asumir personalmente el mando del Ejército ruso. Rasputín le había advertido que la guerra no traería más que desastres para Rusia, y así fue.

Mientras el zar desempeñaba el cargo de comandante en jefe, dejó de hecho a su esposa al frente de los políticos de la capital, y ella se mostró dispuesta a asumir un papel activo en el Gobierno. Alexandra Feodorovna nombró y destituyó a varios ministros, tantos que los críticos denominaron a esos rápidos cambios «el juego de la rana ministerial». Además, circulaban rumores de que tales decisiones se basaban en juicios emitidos por Rasputín, a su vez influido por sobornos. Incluso hubo afirmaciones infundadas de que Rasputín estaba influyendo en las decisiones militares y de que existía una especie de facción proalemana en las esferas del poder (la propia zarina era de origen alemán). Alexandra seguía convencida de la lealtad y la utilidad de Rasputín. Le escribió a su marido:

> Oh, querido mío, rezo a Dios con tanta pasión para convencerte de que en Él \[Rasputín\] reside nuestra salvación. Si Él no estuviera aquí, no sé qué sería de nosotros. Nos está salvando con sus oraciones y sus sabios consejos… Él \[Rasputín\] vive para ti y para Rusia.
> (Hasegawa, 113)

[ ![Tsar Nicholas II, 1909](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/20482.png?v=1773894975-1747897666) Zar Nicolás II, 1909 Boissonnas & Eggler (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/20482/tsar-nicholas-ii-1909/ "Tsar Nicholas II, 1909")

No todos los miembros de la familia real estaban hechizados por Rasputín. La madre del zar, la emperatriz viuda, le dijo una vez a un ministro:

> Mi pobre nuera no se da cuenta de que se está arruinando tanto a sí misma como a la dinastía. Cree sinceramente en la santidad de un aventurero y nosotros somos incapaces de evitar la desgracia que sin duda se avecina.
> (Hasegawa, 40)

Otra figura que veía a Rasputín como un charlatán era el primer ministro, Piotr Stolypin (1862-1911), el hombre responsable de las reformas agrarias de Stolypin. Stolypin se percató del peculiar efecto que Rasputín ejercía sobre la gente, aunque a él mismo le resultaba repulsivo:

> Me recorrió con sus pálidos ojos, murmuró palabras misteriosas e inarticuladas de las Escrituras, hizo extraños movimientos con las manos, y empecé a sentir una repugnancia indescriptible por esa alimaña sentada frente a mí. Aun así, me di cuenta de que aquel hombre poseía un gran poder hipnótico que estaba empezando a causarme una impresión bastante fuerte, aunque sin duda de repulsión.
> (Smith, 151)

### Intentos de asesinato

Como señala el historiador T. Hasegawa, «Por encima de todo, el asunto Rasputín contribuyó a la catastrófica erosión del prestigio de la autocracia» (39). Mijaíl Rodzianko (1859-1924), presidente de la Duma, el Parlamento ruso, advirtió al zar de que Rasputín era profundamente impopular entre un amplio sector de la sociedad, pero sin resultado alguno. Un número cada vez mayor de miembros de la élite política, las clases propietarias y los oficiales del Ejército se sentían indignados por la influencia que, en su opinión, Rasputín ejercía sobre la familia real, y estaban dispuestos a tomar medidas drásticas. Sin embargo, otro aspirante a asesino se les había [adelantado](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20845/adelantado/). En el verano de 1914, Rasputín se encontraba de nuevo en Siberia, y allí una campesina lo apuñaló en el estómago. La mujer era seguidora de un influyente sacerdote llamado Iliodor, que había denunciado a Rasputín como un impostor. Rasputín fue ingresado en el hospital, pero se recuperó del ataque.

[ ![Rasputin & Tsar Cartoon](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/20502.png?v=1774878617-1748283310) Caricatura de Rasputín y el zar Unknown Artist (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/20502/rasputin--tsar-cartoon/ "Rasputin & Tsar Cartoon")

El zar Nicolás siguió rechazando cualquier crítica a la relación de Rasputín con la familia real. Consideraba que se trataba de un asunto totalmente personal, que no tenía carácter político ni era asunto del pueblo. No obstante, la élite política no estaba de acuerdo. Hubo por lo menos un intento de sobornar a Rasputín para que abandonara la capital.

Finalmente, fue asesinado por monárquicos de derecha el 30 de diciembre de 1916. Entre los conspiradores se encontraban el gran duque Dmitri Pavlovich (1891-1942), primo del zar; el príncipe Félix Yusupov (1887-1967), esposo de una de las sobrinas del zar, y Vladímir Purishkevich (1870-1920), líder de la organización monárquica, reaccionaria y antisemita las Centurias Negras. El grupo invitó a Rasputín a una fiesta en el palacio de Yusupov y luego lo atacó: primero envenenaron al sacerdote con pasteles y vino de Madeira mezclados con cianuro; después lo golpearon y, finalmente, le dispararon varias veces. A continuación, hicieron un agujero en un río helado cercano y arrojaron a Rasputín, que aún no estaba del todo muerto, a la gélida trampa mortal. Su cuerpo sin vida fue hallado dos días después. Eso cuenta la historia. Puede que la realidad fuera más prosaica, ya que el informe de la autopsia no encontró rastro alguno de veneno. Había tres heridas de bala, una de las cuales se encontraba en la frente, provocada por un disparo a quemarropa.

Rasputín fue enterrado en los terrenos de una iglesia cercana al Palacio de Alejandro, en Tsárskoye Seló, al sur de San Petersburgo. No se invitó a ningún miembro de la familia de Rasputín al funeral, pero la familia real estuvo presente para ver cómo bajaban a la tierra su sencillo ataúd. La investigación oficial sobre el asesinato se archivó rápidamente cuando se reveló quién estaba detrás de él. Revelar los nombres de los conspiradores habría socavado gravemente la autoridad del zar y habría puesto de manifiesto ante la opinión pública lo fracturada que estaba la autocracia. Ninguno de los [asesinos](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-18523/asesinos/) fue llevado ante la justicia.



La violenta Revolución rusa de 1917 (en realidad, dos revoluciones: una en marzo y la segunda, la [Revolución bolchevique](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-24625/revolucion-bolchevique/), en noviembre) derrocó al zar en marzo, y se estableció la Rusia soviética con Vladímir Lenin (1870-1924) como líder. Rasputín había advertido a la familia real de que no sobrevivirían seis meses tras su muerte, y había escrito al zar que la Primera Guerra Mundial destruiría a Rusia, «ahogada en su propia sangre. Grande será la ruina, el dolor sin fin» (Smith, 363). Cuando el zar y su familia fueron ejecutados en julio de 1918, se despojó a los cadáveres de sus objetos de valor, y se observó que las cuatro hijas llevaban cada una un amuleto colgado del cuello que contenía una fotografía de Rasputín y las palabras de una de sus oraciones.

En el caos de los años revolucionarios, el ataúd de Rasputín fue exhumado y su cuerpo profanado por los soldados. Se extendió la leyenda de que los restos de Rasputín fueron posteriormente quemados en el bosque. Los encargados de la cremación no pusieron suficiente combustible en la pira, por lo que el cuerpo no ardió al principio, un suceso que los campesinos locales consideraron una prueba de que Rasputín había sido un santo. Sin embargo, nada de esto es cierto, ya que los restos de Rasputín se enviaron a un crematorio por orden del príncipe Lvov. En la muerte, al igual que en vida, Rasputín siguió envolviéndose en un manto casi impenetrable de verdad, rumores y falsedades.

#### Editorial Review

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## Bibliografía

- [Beevor, Antony. *Russia.* Viking, 2022.](https://www.worldhistory.org/books/0593493877/)
- [Brown, Archie et al. *The Cambridge Encyclopedia of Russia and the Former Soviet Union.* Cambridge University Press, 1994.](https://www.worldhistory.org/books/0521355931/)
- [Hasegawa, Tsuyoshi. *The Last Tsar.* Basic Books, 2024.](https://www.worldhistory.org/books/1541606167/)
- [Hosking, Geoffrey. *Russia.* Harvard University Press, 1998.](https://www.worldhistory.org/books/0674781198/)
- [Montefiore, Simon Sebag. *The Romanovs.* Vintage, 2017.](https://www.worldhistory.org/books/0307280519/)
- [Service, Robert. *The Last of the Tsars.* Pegasus Books, 2017.](https://www.worldhistory.org/books/1681775018/)
- [Shukman, Harold. *The Blackwell Encyclopedia of the Russian Revolution.* Wiley-Blackwell, 1994.](https://www.worldhistory.org/books/0631195254/)
- [Smith, Douglas. *Rasputin.* Macmillan, 2025.](https://www.worldhistory.org/books/1447245849/)
- [Wood, Alan. *The Origins of the Russian Revolution, 1861-1917.* Routledge, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/0415307341/)

## Sobre el autor

Mark es el director de publicaciones de World History Encyclopedia y tiene una maestría en Filosofía Política (Universidad de York). Es investigador, escritor, historiador y editor a tiempo completo. Entre sus intereses se encuentra particularmente el arte, la arquitectura y el descubrimiento de las ideas que todas las civilizaciones comparten.

## Cronología

- **1869 CE**: [Grigori Rasputin](https://www.worldhistory.org/Grigori_Rasputin/) is born in Pokrovskoe in Siberia.
- **1869 CE - 1916 CE**: Life of [Grigori Rasputin](https://www.worldhistory.org/Grigori_Rasputin/).
- **1903 CE**: [Grigori Rasputin](https://www.worldhistory.org/Grigori_Rasputin/) arrives in St. Petersburg.
- **1905 CE**: [Grigori Rasputin](https://www.worldhistory.org/Grigori_Rasputin/) first meets the Russian royal family.
- **30 Dec 1916 CE**: [Grigori Rasputin](https://www.worldhistory.org/Grigori_Rasputin/) is assassinated by a group of pro-Tsarists.

## Cita este trabajo

### APA
Cartwright, M. (2026, August 04). Grigori Rasputín. (R. Baranda, Traductor). *World History Encyclopedia*. <https://www.worldhistory.org/trans/es/1-24529/grigori-rasputin/>
### Chicago
Cartwright, Mark. "Grigori Rasputín." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, August 04, 2026. <https://www.worldhistory.org/trans/es/1-24529/grigori-rasputin/>.
### MLA
Cartwright, Mark. "Grigori Rasputín." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, 04 Aug 2026, <https://www.worldhistory.org/trans/es/1-24529/grigori-rasputin/>.

## Licencia y derechos de autor

Enviado por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda/ "User Page: Rosa Baranda"), publicado el 04 August 2026. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.

