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title: Gutios: Los grandes villanos de los escribas sumerios
author: Joshua J. Mark
translator: Rosa Baranda
source: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20148/gutios/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-04-29
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# Gutios: Los grandes villanos de los escribas sumerios
_Escrito por [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
_Traducido por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda)_
[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/)Los gutios eran un pueblo de Asia occidental que, según se cree, habitaba en los alrededores de los montes Zagros, en una región conocida como Gutium. No tenían lengua escrita y todo lo que se sabe de ellos proviene de sus enemigos, entre ellos los acadios, [los sumerios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-428/los-sumerios/) y los asirios, quienes los culparon de la destrucción y la desolación de la tierra antes de su dominio de la región durante el periodo gutio, aproximadamente entre 2141 y 2050 a.C.
Los antiguos textos sumerios los consideran los responsables de la caída del [Imperio](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-99/imperio/) acadio y de la desolación de [Sumeria](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-114/sumeria/). Se les menciona por primera vez en textos acadios bajo el reinado de Shar-[Kali](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12044/kali/)-Sharri (2217-2193 a.C.), uno de los últimos reyes del imperio fundado por [Sargón el Grande](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-625/sargon-de-acadia/) de [Acadia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-363/acadia-y-el-imperio-acadio/) (que reinó entre 2334 y 2279 a.C.), y aparecen en relatos del reinado de su nieto, [Naram-Sin](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-657/naram-sin/) (2254-2218 a.C.), así como en obras posteriores de la [literatura](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-562/literatura/) naru mesopotámica, en particular *[La leyenda de Cutha](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1869/la-leyenda-de-cutha/) *y [**](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-748/la-maldicion-de-agade-la-batalla-de-naram-sin-con/)*[La maldición de Agadé](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-748/la-maldicion-de-agade-la-batalla-de-naram-sin-con/)*.
Tras la caída del Imperio acadio, los gutios reclamaron la sucesión y gobernaron en Sumeria (aunque se discute hasta qué punto) hasta el reinado del rey de [Uruk](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-43/uruk/), Utu-Hegal (en torno a 2119 - alrededor de 2112 a.C.), quien lideró una revuelta contra ellos. Cuando Utu-Hegal se murió ahogado, la corona pasó a manos de [Ur](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-128/ur/)-Nammu (que reinó entre el 2112 y el 2094 a.C.) de Ur, quien continuó la [guerra](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-154/guerra/) y, cuando este murió en combate, su hijo [Shulgi de Ur](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12856/shulgi-de-ur/) (que reinó entre el 2094 y aproximadamente el 2046 a.C.) puso fin a las hostilidades, expulsando a los gutios de su país.
Los textos asirios posteriores se refieren a los [medos](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-22524/medos/) como gutios, por lo que se cree que los escribas sumerios que redactaban las historias pasaron a usar el término para designar a cualquier grupo que se consideraba «incivilizado» o «bárbaro». Dado que los propios gutios no dejaron registros, su mala reputación como bárbaros nómadas, que mataban a personas inocentes y destruían ciudades sin piedad, ha permanecido en gran medida sin cuestionarse. Solo recientemente los estudiosos han comenzado a considerar la posibilidad de que los gutios no fueran tan malos como se les describe, pero aún no existen pruebas contundentes que respalden esa afirmación.
### Acadia y los gutios
La primera referencia a los gutios se encuentra en relación con la caída del Imperio acadio. [Sargón de Acadia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-625/sargon-de-acadia/) estableció en [Mesopotamia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-34/mesopotamia/) la primera entidad política multinacional y multiétnica del mundo y mantuvo el control mediante funcionarios cuidadosamente colocados en diversas ciudades y el poderío militar. El imperio se expandió durante el reinado de Naram-Sin, considerado el mayor rey acadio, quien lanzó una campaña contra los gutios y los derrotó en batalla. Aun así, los relatos afirman que fue una victoria costosa, y que los gutios pudieron reagruparse posteriormente.
No se sabe quiénes eran ni de dónde procedían exactamente. Todo lo que dicen los relatos antiguos es que procedían de los montes Zagros, al norte de [Elam](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-275/elam/), en lo que hoy es Irán, pero estos relatos no parecen referirse al mismo pueblo. El estudioso Marc van de Mieroop comenta:
> El nombre geográfico *Gutium*, y la referencia a un pueblo como *gutios*, aparece atestiguado en los registros mesopotámicos desde mediados del tercer milenio hasta finales del primer milenio a.C. Es muy improbable que el nombre «gutios» se refiriera siempre al mismo grupo de personas y «Gutium» a la misma región. Las pruebas de los milenios II y I sugieren en su mayoría una ubicación oriental desde el punto de vista mesopotámico, pero no podemos afirmar que esto fuera así en épocas anteriores, cuando los gutios tuvieron mayor relevancia en la historia de Mesopotamia. (*Gutios*, 1)
La primera mención de este pueblo los describe como invasores nómadas que realizaban incursiones relámpago contra las ciudades bajo dominio acadio. Sus reyes figuran en la Lista Real sumeria (que data del periodo III de Ur, aproximadamente entre 2112 y 2004 a.C.), por lo que aparentemente tenían algún tipo de Gobierno, aunque no está claro en qué consistía. Antes del 2218 a.C., los gutios se habían establecido firmemente en Sumeria, aunque se desconoce en qué medida, y hacia el 2154 a.C. se les atribuye la caída del Imperio acadio. El periodo comprendido entre aproximadamente 2141 y 2050 a.C. se conoce como el periodo gutio en la historia sumeria, cuando los extranjeros ostentaban el poder antes de ser desafiados por Utu-Hegal.
[  Mapa de Sumeria P L Kessler (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/1352/map-of-sumer/ "Map of Sumer")
### Sumeria y los gutios
Al igual que con todos los demás aspectos de los gutios, no se sabe cómo conquistaron Sumeria en batalla, o incluso si llegaron a hacerlo, pero los escribas posteriores los culparon de la devastación y la muerte generalizadas. El estudioso Paul Kriwaczek señala que las excavaciones arqueológicas modernas en diversos yacimientos de Mesopotamia no muestran signos de ocupación humana entre la caída de Acadia y el renacimiento de Sumeria bajo [Ur-Nammu](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-620/ur-nammu/), y después explica que los escribas sumerios le echaron la culpa ds:
> Los antiguos señalaron como culpables a los gutios, que descendieron desde el valle superior del Diyala dejando a su paso una estela de devastación. «La realeza fue entregada a las hordas de Gutium, que no tenían rey», dice la Lista de Reyes. Un lamento poético posterior, La maldición de Agade, explica que el [dios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10299/dios/) «Enlil sacó de las montañas a aquellos que no se parecen a otros pueblos, que no se consideran parte de la Tierra, los gutios, un pueblo desenfrenado, con inteligencia humana pero con los instintos de los perros y la apariencia de los monos».
> La catástrofe que infligieron a Acadia fue despiadada: «Nada escapó de sus garras, nadie evitó su agarre. Los mensajeros ya no recorrían las carreteras, la barca del mensajero ya no navegaba por los ríos. Los prisioneros montaban guardia. Los bandidos ocupaban las carreteras. Las puertas de las entradas de la Tierra yacían desprendidas en el barro y todas las tierras extranjeras lanzaban gritos amargos desde las murallas de sus ciudades». (129-130)
Kriwaczek señala cómo los primeros historiadores aceptaron estos relatos como totalmente verídicos, pero cómo es posible que el cambio climático, que trajo consigo sequía y hambruna, fuera el principal responsable de la caída de Acadia; los gutios simplemente se aprovecharon de esa debilidad. El colapso de las normas y costumbres sociales al que se hace referencia en los relatos también podría haber sido el resultado de la hambruna y de la incapacidad de los gobiernos locales para hacer frente al hambre generalizada y a la devaluación de la moneda.
Kriwaczek señala que «parece muy improbable que los gutios por sí solos fueran capaces de doblegar al imperio por la fuerza de las armas. Anteriormente, Acadia había tenido pocas dificultades para resistir los ataques de enemigos mucho mejor organizados» (130). Parece posible, pues, que los cambios ambientales dieran a los gutios la ventaja en la conquista justo cuando la necesitaban.
[  Sello de ladrillo de Shar-Kali-Sharri Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/10771/brick-stamp-of-shar-kali-sharri/ "Brick Stamp of Shar-Kali-Sharri")
No obstante, tampoco hay forma de afirmarlo de manera definitiva. Las pruebas arqueológicas sugieren un cambio climático durante este periodo, pero no está claro si eso provocó la hambruna o el malestar social que se detalla en los registros antiguos. Los últimos reyes acadios no fueron tan fuertes como lo habían sido Sargón y Naram-Sin, y el hijo de Naram-Sin, Shar-Kali-Sharri, libró guerras casi continuas contra los [amorreos](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-133/amorreos/), los elamitas y los gutios a lo largo de su reinado. Los últimos reyes de Acadia, Dudu (que reinó en 2189-2169 a.C.) y Shu-turul (que reinó en 2168-2154 a.C.), solo controlaban la zona alrededor de su ciudad central y no se les menciona como monarcas de un imperio, sino solo de un reino. Parecería que Acadia, en este estado debilitado, habría sido presa fácil para los gutios incluso sin el cambio climático ni ningún otro factor.
### Los reyes gutios y el Renacimiento sumerio
El primer rey gutio que se menciona como gobernante en Sumeria es Imta (también conocido como Nibia, hacia finales del tercer milenio a.C.), a quien sucedió Inkishush, el primero en aparecer en la Lista Real sumeria. Gobernó durante seis años,aunque no se sabe dónde estaba basado ni hasta dónde llegaba su influencia. Le sucedió Sarlagab, quien puede que fuera el mismo rey capturado por Shar-Kali-Sharri, pero tampoco está claro. La Lista Real sumeria recoge otros 16 gobernantes gutios más, ninguno de los cuales reinó más de siete años, y algunos solo uno o dos, hasta Tirigan, quien reinó solo 40 días hasta que fue derrocado por Utu-Hegal hacia el 2050 a.C.
Según la Estela de la Victoria de Utu-Hegal, el rey sumerio se negó a negociar con Tirigan y encarceló a sus emisarios. Tirigan huyó con su esposa e hijos cuando comprendió que Utu-Hegal tenía la ventaja, pero lo capturaron y después probablemente lo ejecutaron. La estela solo dice «Utu-Hegal lo hizo postrarse a sus pies y le puso el pie en el cuello», pero no ofrece más detalles aparte de que Utu-Hegal restauró la realeza de Sumeria y «desarmó a la serpiente gutia de las montañas». Parece que Utu-Hegal cometió entonces algún tipo de pecado contra [Marduk](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-919/marduk/), dios patrón de [Babilonia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-53/babilonia/), lo que provocó que se ahogara («y el río se llevó su cadáver») y la realeza pasara a Ur-Nammu de Ur.
[  Monumento de piedra de Utu-Hegal Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/2859/utu-hegals-stone-monument/ "Utu-Hegal's Stone Monument")
Ur-Nammu inició el llamado Renacimiento ssumerio del periodo III de Ur, durante el cual se embarcó en una serie de proyectos de construcción, revitalizó la economía y promulgó su conjunto de leyes, el [Código de Ur-Nammu](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20144/codigo-de-ur-nammu/), el código legal más antiguo del mundo. Ur-Nammu murió en batalla contra los gutios, y su hijo, Shulgi de Ur, continuó la guerra contra ellos, expulsándolos finalmente de Sumeria a principios de su reinado.
### La leyenda de Cutha
No obstante, no habían derrotado a los gutios, que sencillamente regresaron a dondequiera que vivieran cerca de los montes Zagros, al norte. Perduraron en el género que ahora se conoce como [literatura naru mesopotámica](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13171/la-literatura-naru-de-mesopotamia/), que presentaba a una figura conocida del pasado, casi siempre un rey, en una narración ficticia que transmitía alguna lección cultural o moral importante. En *La maldición de Agadé*, por ejemplo, se considera que Naram-Sin es el responsable de la caída de Acadia porque, al no recibir respuesta a sus plegarias, ataca el [templo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-196/templo/) de [Enlil](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13054/enlil/) y los dioses retiran su gracia de la ciudad, permitiendo que los gutios la destruyan.
La lección de este relato es que hay que aceptar todo lo que envían los dioses, incluso el silencio en respuesta a una súplica, y nunca se deben cuestionar sus designios. Este es un tema se explora en las célebres lamentaciones de ciudades mesopotámicas, que lamentan la caída de una ciudad por voluntad de los dioses.
En *La leyenda de Cutha*, Naram-Sin vuelve a aparecer como protagonista de una historia con una temática similar. Aquí, el reino de Naram-Sin se ve invadido por terribles entidades sobrehumanas que destruyen aldeas y pueblos sin motivo aparente alguno. Estas criaturas se asocian con los gutios al hacerse eco de la barbarie de estos tal y como la habían plasmado los escribas sumerios, pero no se dice explícitamente que sean los gutios. De hecho, Gutium es una de las tierras que se dice que han devastado las criaturas antes de llegar a Acadia. Naram-Sin envía a uno de sus soldados a pinchar a uno de los monstruos, ya que, si sangra, se lo puede matar. Una vez que oye que las criaturas sangran, les consulta a los dioses sobre cuándo y dónde debe atacar.
Los dioses le responden que debe quedarse donde está y no hacer nada, lo que le parece inaceptable, y envía un ejército de 120.000 soldados, ninguno de los cuales regresa. A continuación, envía 90.000 soldados que también mueren, y luego 60.700 soldados que corren la misma suerte. Naram-Sin comprende que ha ofendido a los dioses y se humilla ante ellos.
Posteriormente, captura a 12 soldados enemigos, pero no toma medidas contra ellos hasta haber consultado a los dioses. Cuando le dicen que no les haga daño porque Enlil tiene planes para destruirlos a su manera, se los entrega al templo de Enlil. La historia termina con Naram-Sin dirigiéndose directamente a la [audiencia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20868/audiencia/), a la que le dice que obedezca a los dioses y no confíe en su propio entendimiento, ya que los seres humanos no pueden saber lo que ha planeado la divinidad.
Parece que el relato era popular en el segundo milenio a.C., mucho después de la caída de Acadia y de que Naram-Sin y los demás reyes acadios se hubieran convertido en héroes populares. La asociación de los gutios con el ejército de monstruos sobrehumanos deja claro que aún se les consideraba enemigos inhumanos de los dioses que solo existían para destruir tierras civilizadas y que, con el tiempo, recibirían su merecido a manos de la voluntad divina. Es probable que la historia resonara entre el público sumerio de la época porque Sumeria había caído en manos de los elamitas en 1750 a.C. y la invadieron los amorreos, quienes, al fusionarse con la población indígena, acabaron con la cultura sumeria o, al menos, contribuyeron a su declive. Van de Mieroop comenta:
> El papel exacto de los amorreos en el derrocamiento del Estado de la Tercera Dinastía de Ur es difícil de discernir, pero se puede ver un paralelismo con el papel de los gutios en el fin del Estado acadio. Ambos grupos procedían de fuera de la región, adquirieron importancia política y más tarde se les consideró cruciales en el derrocamiento de la situación política existente. (*Historia del [Próximo Oriente](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-16/oriente-proximo/) antiguo*, 83)
Historias como *La leyenda de Cutha* y *La maldición de Agadé* perpetuaron la imagen de los gutios como «los otros» a los que había que temer y odiar por traer cambios indeseados. Para cuando se escribió *La leyenda de Cutha*, se cree que la historia ya existía en forma oral desde hacía algún tiempo, y los gutios estaban firmemente arraigados en la tradición mesopotámica como enemigos tanto del pueblo como de los dioses. Van de Mieroop lo explica:
> \[Los gutios\] siempre se presentan en términos extremadamente negativos: no practican los ritos religiosos adecuados y maltratan al pueblo de Babilonia arrebatando la esposa al marido y el hijo a los padres. Un texto literario de principios del segundo milenio los describe como «de rostro humano, astucia de perro y complexión de mono». Por lo tanto podemos concluir que durante un tipo hubo partes de Babilonia bajo el control político de un pueblo llamado al que llamaban gutio, a quien la población nativa percibía como extranjero y bárbaro. (*Gutios*, 3)
Sin embargo, Van de Mieroop aclara que no hay forma de saber si esta percepción es válida. ¿Eran los gutios realmente tan malos como se les describe, o fueron difamados por escribas que se oponían a la dominación extranjera y a tradiciones y ritos desconocidos? Por desgracia, no hay realmente respuesta a esa pregunta.
### Conclusión
Los gutios siguieron desempeñando un papel en la historia de Mesopotamia después de ser expulsados por Shulgi de Ur. Los asirios designan a los medos como gutios, lo que respalda la teoría actual de que «gutio» se convirtió en un término genérico para referirse a cualquier extranjero y se entendía como peligroso o amenazante. El rey asirio [Asurbanipal](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-506/asurbanipal/) (que reinó entre el 668 y el 627 a.C.) culpó a «los gutios» de incitar a la rebelión en Babilonia, y el posterior rey babilónico Nabonido (que reinó entre 556 y 539 a.C.) afirmó que eran los responsables de la destrucción del templo de la ciudad de Sippar.
[  Crónica de Nabonido Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/4912/nabonidus-chronicle/ "Nabonidus Chronicle")
En el 539 a.C., cuando [Ciro II](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-306/ciro-el-grande/) (el Grande, que reinó aproximadamente entre 550 y 530 a.C.) del [Imperio aqueménida](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-322/imperio-aquemenida/) conquistó Babilonia, empleó a mercenarios gutios y es posible que también lo hiciera en otras campañas. Sin embargo, tras la conquista de Mesopotamia por los aqueménidas, los gutios desaparecen de la historia. Parece que su nombre perduró en referencias a los «bárbaros», pero, como se ha señalado, es poco probable que los «gutios» posteriores fueran el mismo pueblo al que se responsabilizó de la caída de Acadia o de la desolación de Sumeria.
Van de Mieroop observa: «Aunque se pueden recopilar muchas referencias a los gutios y a Gutium, estas no nos permiten escribir la historia de un pueblo o de un país» (*Gutios*, 3). Por desgracvia, esta afirmación es la declaración más acertada en lo que respecta a los gutios. Aunque los estudiosos actuales han intentado vincularlos con la etnia kurda, no se puede afirmar con certeza porque nadie sabe a [ciencia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-351/ciencia/) cierta quiénes eran los gutios y, hasta que no salga a la luz más información sobre ellos, eso no va a cambiar.
#### Editorial Review
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## Bibliografía
- [Bertman, S. *Handbook to Life in Ancient Mesopotamia.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0195183649/)
- [Black, J. , et. al. . *The Literature of Ancient Sumer.* Oxford University Press, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/0199296332/)
- [Encyclopaedia Iranica: Gutians by Marc van de Mieroop](https://www.iranicaonline.org/articles/gutians/ "Encyclopaedia Iranica: Gutians by Marc van de Mieroop"), accessed 15 Mar 2026.
- [Kramer, S. N. *History Begins at Sumer.* University of Pennsylvania Press, 1988.](https://www.worldhistory.org/books/0812212762/)
- [Kriwaczek, P. *Babylon: Mesopotamia and the Birth of Civilization.* St. Martin's Griffin, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/1250054168/)
- [Leick, G. *The A to Z of Mesopotamia .* Scarecrow Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0810875772/)
- [Van De Mieroop, M. *A History of the Ancient Near East, ca. 3000-323 BC.* Wiley-Blackwell, 2015.](https://www.worldhistory.org/books/111871816X/)
- [Wise Bauer, S. *The History of the Ancient World.* W W Norton & Company, Hardcover(2007), 2006.](https://www.worldhistory.org/books/B015YMMGNC/)
## Sobre el autor
Joshua J. Mark no solo es cofundador de World History Encyclopedia, sino también es el director de Contenidos. Anteriormente fue profesor en el Colegio Marista de Nueva York, donde enseñó historia, filosofía, literatura y escritura. Ha viajado extensamente y vivió en Grecia y en Alemania.
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## Cronología
- **2217 BCE - 2193 BCE**: Reign of [Akkadian](https://www.worldhistory.org/disambiguation/akkadian/) king Shar-[Kali](https://www.worldhistory.org/Kali/)-Sharri; [Gutians](https://www.worldhistory.org/Gutians/) first mentioned in written accounts.
- **c. 2141 BCE - c. 2050 BCE**: The [Gutian](https://www.worldhistory.org/Gutians/) period in [Sumer](https://www.worldhistory.org/sumer/).
- **c. 2119 BCE - c. 2112 BCE**: [Gutian](https://www.worldhistory.org/Gutians/) power in [Sumer](https://www.worldhistory.org/sumer/) is challenged by Utu-Hegal, King of [Uruk](https://www.worldhistory.org/uruk/).
- **c. 2094 BCE - c. 2046 BCE**: [Gutians](https://www.worldhistory.org/Gutians/) driven from [Sumer](https://www.worldhistory.org/sumer/) during the reign of [Shulgi of Ur](https://www.worldhistory.org/Shulgi_of_Ur/), son of [Ur-Nammu](https://www.worldhistory.org/Ur-Nammu/).
## Preguntas y respuestas
### ¿Quiénes eran los gutios?
Los escribas sumerios, y más tarde los asirios, describieron a los gutios como un pueblo bárbaro que invadió la región de la antigua Mesopotamia y derrocó al Imperio acadio. No se sabe ni quiénes eran ni de dónde venían.
### ¿Realmente fueron los gutios la causa de la caída del Imperio acadio?
Los escribas sumerios les atribuyen la caída del Imperio acadio a los gutios, pero los estudiosos modernos cuestionan esta suposición de larga data y sugieren que el cambio climático debilitó Acadia, con lo que cualquiera, incluidos los gutios, podrían haber propiciado su caída.
### ¿De dónde procedían los gutios?
Los escribas sumerios afirmaban que llegaron a la región desde el este, en torno a los montes Zagros, en el moderno Irán.
### ¿Qué fue de los gutios?
Nadie sabe lo que les ocurrió a los gutios porque nadie sabe quiénes eran. Los historiadores generalmente señalan que los «gutios» que se dice que derrocaron Acadia casi con toda seguridad no eran los mismos «gutios» que más tarde atacaron las ciudades sumerias, asirias o babilónicas. Parece que «gutios» se había convertido en un término para referirse a «bárbaros» o «invasores extranjeros», así que no hay manera de saber qué fue de la gente que derrocó Acadia.
## Enlaces externos
- [Encyclopaedia Iranica: Gutians by Marc van de Mieroop](https://www.iranicaonline.org/articles/gutians/)
- [Turkish Studies: Gutians](https://turkishstudies.net/history?mod=makale_ing_ozet{{amp}}makale_id=41947)
- [The History Files: Kingdoms of Mesopotamia - Gutians / Gutium](https://www.historyfiles.co.uk/KingListsMiddEast/MesopotamiaGutium.htm)
- [Kiddle Encyclopedia: Fun Facts for Kids: Gutian People](https://kids.kiddle.co/Gutian_people)
## Cita este trabajo
### APA
Mark, J. J. (2026, April 29). Gutios: Los grandes villanos de los escribas sumerios. (R. Baranda, Traductor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "Gutios: Los grandes villanos de los escribas sumerios." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, April 29, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "Gutios: Los grandes villanos de los escribas sumerios." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, 29 Apr 2026, .
## Licencia y derechos de autor
Enviado por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda/ "User Page: Rosa Baranda"), publicado el 29 April 2026. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.