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title: Asera
author: April Lynn Downey
translator: Francisco Soto
source: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-19186/asera/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2022-09-23
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# Asera
_Escrito por [April Lynn Downey](https://www.worldhistory.org/user/april.lynn.downey/)_
_Traducido por [Francisco Soto](https://www.worldhistory.org/user/ernestomonteagu)_
Asera es una palabra hebrea que designa a una diosa o a un objeto de culto,[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/) o quizás a ambos. Aunque muchos señalan que Asera era una diosa individual conocida por los israelitas, algunos expertos creen que el contexto de la palabra denota principalmente que se trata de un objeto de culto, como sugiere Mark Smith en *The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel, 2nd Edition*. La [Biblia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-191/biblia/) se refiere con frecuencia a *asherah* (singular) y *asherim* (plural) como símbolos de culto desde la época de los jueces israelitas hasta justo antes de la destrucción de Judá a principios del siglo VI a.C. Por otra parte, algunos pasajes de la Biblia hacen clara referencia a Asera como una diosa. En la Biblia, el texto de la Edad de Hierro de 1 Reyes 18:19 afirma que Asera tenía profetas en [Tiro](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-503/tiro/), al igual que el [dios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10299/dios/) cananeo [Baal](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-652/baal/) tenía los suyos. Además, 2 Reyes 23:6 declara que los sacerdotes del [Templo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-196/templo/) de [Salomón](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-195/salomon/) sacaron «todos los objetos hechos para Baal y Asera, y todo el ejército del cielo». Este verso también parece indicar que, al menos en algunas ocasiones, Asera era considerada una deidad.
### Asera y otras deidades
No se ha encontrado a Asera en ningún texto tirio o fenicio de la Edad de Hierro, por lo que 1 Reyes 18:19 podría sugerir que los israelitas asociaban a Asera con la diosa [fenicia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-183/fenicia/) de la Edad de Hierro, [Astarté](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13265/astarte/). En la Edad de Bronce, la cananea Asera, conocida como Athirat, esposa de El y madre de los dioses, era una deidad principal en Tiro; y la conexión de Asera con la diosa materna Astarté ha sido una teoría de larga vigencia entre los estudiosos. Sin embargo, el nombre específico de Astarté también se encuentra en la Biblia, como en Jueces 2 y 1 [Samuel](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20614/samuel/) 7; por lo tanto, si existe una conexión entre Asera y Astarté, en ocasiones también se diferenciaban por razones desconocidas.
Los cambios en los nombres divinos y las correlaciones interculturales son comunes en muchas mitologías antiguas. Del mismo modo, Asera se entrelaza a menudo con otras deidades de diferentes nombres y se cree que tiene una iconografía variada. Su [mitología](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-427/mitologia/) es difícil de determinar porque, además de Astarté, con frecuencia adoptó también atributos de Anat e [Ishtar](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-271/ishtar/)-[Inanna](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10035/inanna/). En la metrópoli cananea de Ugarit, se la conocía como Athirat, la esposa de El y diosa madre como la madre de los dioses. Algunos estudiosos creen que ya se la conocía en el segundo milenio a.C. como una deidad femenina popular en la cultura hitita. También puede estar asociada a la diosa Elat. La diosa babilónica Ashratu parece ser una versión de Asera, y era conocida por su aspecto erótico. Los babilonios tuvieron contacto con ella a través de los amoritas, que la veían como la consorte del dios Amurru. En [Babilonia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-53/babilonia/), se pensaba que era la nuera de [Anu](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15601/anu/) y se la conocía como la «dama de las praderas». Su asociación con las montañas en Babilonia puede ser un indicio de sus orígenes cananeos.
De la mitología cananea, las tradiciones y los epítetos del dios El fueron absorbidos en la creación del Yahveh israelita, el Dios de la Biblia hebrea, por lo que es probable que también adaptaran a Athirat/Asera. La evidencia arqueológica de esto puede encontrarse en las inscripciones de Kuntillet Ajrud del siglo VIII a.C., encontradas en la parte noreste de la península del Sinaí. Estas inscripciones están escritas en hebreo y se traducen como «Yahveh y su Asera». Asera también se asocia con Yahveh en una frase posesiva similar en las inscripciones de Khirbet el-Qom del siglo VIII a.C., encontradas en Cisjordania.
### Diosa u objeto de culto
Existe un debate sobre si estas inscripciones se refieren a la diosa Asera o a una asera como objeto de culto. Una de las razones del debate es que en las inscripciones de Kuntillet Ajrud y Khirbet el-Qom los sufijos pronominales muestran que Yahveh está en posesión del sustantivo «asera», lo que implica que se trata de un objeto. El hebreo antiguo no utilizaba sufijos pronominales en los nombres propios como personas o deidades; sin embargo, otras lenguas semíticas estrechamente relacionadas con el hebreo sí utilizaban dichos sufijos. Posteriormente, en la tradición deuteronómica israelita, se prohibió terminantemente el culto a Asera y a todas las deidades que no fueran Yahveh. Las censuras a Asera parecen haber sido escritas en el siglo VIII a.C. o más tarde, apareciendo al mismo tiempo que las inscripciones de Kuntillet Ajrud y Khirbet el-Qom.
[  Dibujo de una jarra encontrada en Kuntillet Ajrud Amplifysound (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/12813/drawing-of-a-jar-found-in-kuntillet-ajrud/ "Drawing of a Jar Found in Kuntillet Ajrud")Cuando no se alude a una diosa, los términos *asherah*/*asherim* en la Biblia se refieren a objetos cultuales que eran postes de madera, imágenes o árboles asociados al culto pagano y que se supone que fueron destruidos por los israelitas. Los verbos relacionados con *asherah*/*asherim* en la Biblia son palabras a menudo asociadas con la madera, como «caer», «aplastar» y «quemar con fuego». Es posible que los *asherim* fueran originalmente árboles vivos a partir de los cuales se desarrolló el poste de madera como símbolo de Asera para ser colocado junto a un altar. También en contextos extrabíblicos, la diosa Asera se representaba a veces como un árbol sagrado estilizado.
En la Biblia, parece haber una diferencia funcional en las formas singular y plural de la palabra, con el singular siendo establecido junto a los altares y el plural en asociación con los árboles situados en lugares altos. Los dos versículos siguientes demuestran la distinción. Deuteronomio 16:21 ordena:
> No plantarás ningún árbol como poste sagrado \[*asherah*\] junto al altar que hagas para el Señor tu Dios...
Y 1 Reyes 14:23 establece:
> Porque ellos también se construyeron lugares altos, pilares y postes sagrados \[*asherim*\] en toda colina alta y debajo de todo árbol verde...
Estos son solo dos ejemplos entre varios que relacionan sistemáticamente lugares separados para las formas singular y plural. Una teoría propuesta por J. R. Engle es que el plural *asherim* se asociaba a las estatuillas judeas en pilar, mientras que el singular *asherah* era un poste de madera. Aunque es una teoría interesante y a menudo aceptada, no hay nada en el texto bíblico que implique que los *asherim* fueran figuras de arcilla. Sin embargo, junto con la desaparición de las estatuillas judeas en pilar de todo registro arqueológico, también desapareció el culto a Asera de los sitios de Judea después del Exilio de Babilonia.
### Conclusión
Como posible evidencia de que Asera era principalmente un símbolo y no una diosa, está el hecho de que, en las historias y genealogías, no hay nombres propios asociados a Asera, a diferencia de los nombres asociados a El, Yahveh y Baal. Debido a la falta de pruebas en la Biblia y en la [arqueología](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-421/arqueologia/) de que Asera fuera una diosa en Israel (y no solo un símbolo), parece que tal vez las representaciones estilizadas del árbol y del poste de madera son reminiscentes posteriores al desvanecimiento de la creencia original en la entidad sobrenatural subyacente, posiblemente como símbolos de fertilidad. Algunos expertos, como G. Boström, H. Ringgren y W.F. Albright, creen que la representación femenina de la sabiduría y el árbol de la vida en la [literatura](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-562/literatura/) sapiencial bíblica puede haber surgido de los vestigios de una tradición de Asera.
#### Editorial Review
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- [Smith, Mark S. *The Origins of Biblical Monotheism.* Oxford University Press, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/0195167686/)
## Sobre el autor
April Lynn Downey es una investigadora y escritora independiente y tiene una licenciatura en Religión y un máster en Civilizaciones Bíblicas Antiguas. Ofrece servicios de investigación, escritura y consulta histórica en las áreas de historia y religión.
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## Cita este trabajo
### APA
Downey, A. L. (2022, September 23). Asera. (F. Soto, Traductor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Downey, April Lynn. "Asera." Traducido por Francisco Soto. *World History Encyclopedia*, September 23, 2022. .
### MLA
Downey, April Lynn. "Asera." Traducido por Francisco Soto. *World History Encyclopedia*, 23 Sep 2022, .
## Licencia y derechos de autor
Enviado por [Francisco Soto](https://www.worldhistory.org/user/ernestomonteagu/ "User Page: Francisco Soto"), publicado el 23 September 2022. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.