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title: Escultura coreana de la Antigüedad
author: Mark Cartwright
translator: Rosa Baranda
source: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15275/escultura-coreana-de-la-antiguedad/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-04-30
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# Escultura coreana de la Antigüedad
_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traducido por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda)_
[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/)La escultura de [la antigua Corea](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11087/la-antigua-corea/) estaba dominada por temas budistas, como figurillas y estatuas monumentales de [Buda](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11767/siddhartha-gautama/) y sus seguidores, así como grandes campanas de bronce para los templos. El bronce dorado era el material más utilizado por los escultores coreanos, aunque también empleaban mármol, piedra, arcilla, hierro y madera. En la escultura no budista se pueden encontrar máscaras, figuras guardianas para tumbas y postes tallados, que estaban todos pensados para ahuyentar a los espíritus malignos. En un principio los escultores coreanos recibieron influencias del [arte chino](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-14403/arte-chino-antiguo/), pero con el tiempo acabarían creando su propio estilo distintivo e influyendo a su vez en la escultura del [antiguo Japón](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11132/japon-antiguo/).
### Escultura de los Tres Reinos
La escultura más antigua conocida de la península es una pequeña figurita de piedra de una mujer desnuda excavada cerca de Busan, que data del [Neolítico](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-57/el-neolitico/). En esta época también se fabricaban figuras de arcilla modeladas, pero la escultura no se produjo en grandes cantidades hasta el [periodo de los Tres Reinos](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15203/periodo-de-los-tres-reinos-en-corea/) (siglo I a.C. al siglo VII d.C.).
En los tres reinos de [Baekje](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15261/baekje/) (Paekche), [Silla](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15139/silla/) y [Goguryeo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11086/goguryeo/) (Koguryo), que gobernaron la península desde el 57 a.C. hasta el 668 d.C., el [budismo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11144/budismo/) ejerció una enorme influencia en la escultura. Entre los temas más populares estaban las figuras de madera y metal de Buda, Maitreya (el Buda venidero) y los bodhisattvas, las linternas de piedra para los templos, las tejas de los templos con rostros espantosos para ahuyentar a los espíritus malignos y los quemadores de incienso. Los artistas de Baekje también esculpían las paredes de los acantilados para representar al Buda, como por ejemplo en Sosan.
En este periodo se produjeron estelas que representaban a Buda y a sus seguidores, creadas originalmente en Baekje. Cuatro ejemplos del [templo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-196/templo/) de Piamsa, cerca de Yongi, están tallados en esteatita y miden poco menos de medio metro de altura. Probablemente proceden del reino de Silla y presentan esculturas en alto relieve de figuras budistas y músicos sobre un fondo de mandorla. Una tiene forma de seta y muestra una pagoda en la parte posterior. Todas se encuentran actualmente en el Museo Nacional de Corea, en Seúl.
[  Buda de bronce dorado, reino de Goguryeo National Museum of Korea (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/5764/gilt-bronze-buddha-goguryeo-kingdom/ "Gilt-bronze Buddha, Goguryeo Kingdom")
La forma más común de escultura budista de este periodo son los iconos portátiles, ya sean figuras de la tríada del Buda flanqueado por dos bodhisattvas o figurillas de un solo bodhisattva. Están realizadas en bronce y bronce dorado. La estatua más antigua conocida data del año 539 y muestra la mandorla llameante alrededor de la cabeza del Buda, típica del arte de la dinastía Wei del Norte de China. La figura también destaca por la inscripción en la parte posterior, que indica la gran cantidad de figuras de este tipo que se fabricaron. Dice así:
> En el séptimo año de Yonga, el año de Kimi, el [sumo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15881/sumo/) sacerdote del Templo Nangnang del Este del Reino de Koguryo desea fundir y distribuir mil Budas, de los cuales este es el vigésimo noveno. (Kim, 110)
El reino de Baekje ofrece el ejemplo más destacado de un quemador de incienso de metal, el único que se conserva de este tipo. Está hecho de bronce dorado y mide 135 cm de altura; la base tiene forma de un dragón que sostiene una montaña con forma de huevo decorada con seres celestiales y nubes. El conjunto está rematado por una tapa decorada con un fénix.
Los orfebres y escultores de Baekje transmitieron sus habilidades e ideas a Japón a mediados del siglo VI d.C., cuando existían estrechas relaciones entre ambos territorios. A partir de esta época, la escultura figurativa coreana se independizó de la influencia china y los rostros se vuelven notablemente más coreanos en su representación y menos redondeados, lo que ayudaría a distinguir la escultura budista de ambas culturas a partir de entonces.
[  Quemador de incienso de Baekje National Museum of Korea (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/5730/baekje-incense-burner/ "Baekje Incense Burner")
### Escultura del [Reino Unificado de Silla](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15202/reino-unificado-de-silla/)
El Reino Unificado de Silla (668-935) fue testigo del desarrollo de una nueva forma de arte: la fabricación de grandes campanas de bronce fundido (*pomjong*) que se tocaban desde un lado utilizando una viga de madera suspendida. Estas campanas se instalaban en pabellones especiales en los templos budistas, donde se utilizaban para anunciar los servicios. El ejemplo más grande procede de Pandok-sa, también conocida como la Campana Emille, que fue fundida en el año 771 en honor al rey Seongdeok. Con 3,3 metros de altura y más de 2,2 metros de diámetro, está decorada con flores de loto y seres celestiales, y presenta con un lazo de suspensión en forma de dragón. Con un peso de casi 19 toneladas, la campana se encuentra actualmente expuesta en el Museo Nacional de [Gyeongju](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15138/gyeongju/).
Quizás la mejor escultura figurativa de toda Corea se encuentre en la [Gruta de Seokguram](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15218/gruta-de-seokguram/), cerca del [templo de Bulguksa](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15357/templo-de-bulguksa/), en el monte Toham (Gyeongju). La gruta artificial se construyó entre los años 751 y 774 y contiene una magnífica estatua de granito de Buda sentado. Con 3,45 metros de altura, está sentado con las piernas [cruzadas](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15951/cruzadas/) sobre un gran pedestal circular o trono, de 1,6 metros de altura. La gruta está decorada con un total de 41 esculturas talladas en alto relieve que representan diversas figuras del [budismo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11144/budismo/). Se consideran unas de las mejores jamás producidas en Corea.
Otras figuras monumentales de piedra incluyen un grupo de cuatro a las afueras de Gyeongju. Talladas a ambos lados de un bloque de granito, según una leyenda relatada en el *Samguk yusa,* el rey Gyeongdeok (que reinó de 742-765) oyó una voz procedente del subsuelo y, al excavar en ese lugar, descubrió las figuras. También se construyó un templo en el lugar, el Kulpulsa o «Templo de la Excavación de los Budas».
[  Maitreya de bronce dorado Benjamin Shaw (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/5821/gilt-bronze-maitreya/ "Gilt-bronze Maitreya")
Algunas esculturas de gran tamaño se realizaban utilizando hierro fundido, con piezas fabricadas por separado que luego se ensamblaban y pintaban o se recubrían de yeso. Sin embargo, son las esculturas de pequeña escala las que ofrecen los mejores ejemplos de artesanía. Las figurillas del Maitreya sentado presentan rasgos faciales finamente modelados, proporciones corporales realistas, posturas lánguidas (normalmente con una pierna cruzada sobre la otra) y pliegues profundos en las túnicas de la figura. También eran populares las figuras del Buda de la Medicina (Bhaisajyaguru) y del Buda Vairocana, con su gesto característico de los dedos de la mano derecha sujetando el índice de la izquierda. Es posible que las primeras figuras ganaran popularidad tras un prolongado período de malas cosechas y bandolerismo desenfrenado en el siglo IX. Una vez más, aunque el hierro y la piedra se utilizaban habitualmente, el material preferido para las piezas más refinadas era el bronce, que luego se doraba con [pan](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11290/pan/) de oro y una amalgama de mercurio. Al calentarlo, el mercurio se evaporaba, con lo que la figura se pulía.
El arte popular de la época ofrece algunas formas escultóricas interesantes. Los *changsung* eran postes altos y esbeltos rematados por un rostro humano. Se colocaban en el suelo por parejas a las entradas de las aldeas, se tallaban en piedra o madera y se creía que actuaban como guardianes. A veces, las versiones de madera se tallaban a partir de un tronco de árbol entero, y se dejaban las raíces para que, al colocarlas en el suelo boca abajo, parecieran el cabello del rostro de demonio pintado de colores vivos. Una superstición común era que si alguien retiraba un *changsung,* moriría un hombre en el pueblo. Se colgaban ofrendas de comida de ellos y a veces se enterraban castañas a sus pies. *Los changsung eran *también símbolos de fertilidad a los que rezaban las mujeres y que a veces incluso se colocaban frente a los templos budistas; el más antiguo data del año 759. Otra forma muy común de escultura popular que combinaba una función de fertilidad y de guardián era los *harubang*. Estos eran esculturas de piedra de figuras humanas de todo tipo que se colocaban fuera de las tumbas para ahuyentar a los malos espíritus. Un tercer tipo de poste guardián era el* sottae,* que era un poste rematado por un pájaro tallado. Por último, una escultura de madera muy popular era el* kirogi*. Estos eran patos de madera que sustituían a una antigua tradición de las bodas, en la que el novio le entregaba un ganso a la madre de la novia para garantizar su fidelidad.
[  Estela budista, Reino Unificado de Silla Unknown Artist (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/6051/buddhist-stele-unified-silla-kingdom/ "Buddhist Stele, Unified Silla Kingdom")
### Escultura de [Goryeo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15329/goryeo/)
Goryeo gobernó Corea de 918 a 1392, y los escultores de este periodo utilizaban una gran variedad de materiales, como el mármol, la piedra, la terracota (lacada o dorada) y el metal. Las figuras de Buda como Maitreya siguieron siendo populares, y algunas son gigantescas, como la de 17,4 metros de altura de Paju y la de 18,4 metros del templo Gwanchoksa en Nonsan, ambas talladas en rocas naturales en el siglo XI. Estas estatuas solo presentan los detalles más esenciales y son mucho más abstractas que las figuras de metal. Muchas de ellas llevan unos sombreros altos distintivos, lo que podría representar un vínculo con el chamanismo, practicado desde hace mucho tiempo en la antigua Corea. También se seguían fabricando estatuas de metal a gran escala, como en el reino de Silla, como el «Buda de Gwangju», que mide 2,88 m de altura.
Otra área de la metalistería fue la producción de campanas para los templos budistas. Aunque más pequeñas que las campanas [gigantes](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-22102/gigantes/) fabricadas anteriormente en el Reino Unificado de Silla, las campanas de Goryeo podían alcanzar hasta 1,7 metros de altura y se fundían en bronce y decoraban con dragones y figuras celestiales, entre otros motivos. Una característica única es el medallón de loto fundido en el punto donde se golpeaba la campana. El bronce también se utilizaba para fabricar campanas de mano, los gongs de los templos, incensarios y jarrones y, en ocasiones, se adornaban con incrustaciones muy finas de plata y oro.
[  Maitreya Buda, Gwanchoksa, Corea The Chosun Bimbo (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/6050/maitreya-buddha-gwanchoksa-korea/ "Maitreya Buddha, Gwanchoksa, Korea")
Siguiendo el modelo chino, se solían colocar parejas de figuras de pie de soldados o funcionarios fuera de las tumbas. Las máscaras de madera son otro ejemplo de la escultura no budista de la época. Creadas para las danzas tradicionales con máscaras, tienen ojos hundidos y narices largas y rectas, lo que sugiere una influencia centroasiática. Las máscaras se fabricaban desde hacía mucho tiempo en Corea y las llevaban los chamanes o se utilizaban para ahuyentar a los espíritus malignos en tumbas y casas. En la segunda mitad del periodo, las esculturas son en su mayoría de pequeño tamaño y están realizadas en bronce dorado, y comienzan a mostrar la influencia de los artistas yuan que llegaron con la ocupación mongola de Corea a partir del siglo XIII.
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#### Editorial Review
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## Bibliografía
- Kim, C:. *The Arts of Korea.* Thames & Hudson, 1966
- [Portal, J. *Korea: Art & Archaeology.* Thames & Hudson, 2000.](https://www.worldhistory.org/books/0500282021/)
- [Pratt, K. *Korea: A Cultural & Historical Dictionary.* Routledge, 1999.](https://www.worldhistory.org/books/0700704639/)
## Sobre el autor
Mark es el director de publicaciones de World History Encyclopedia y tiene una maestría en Filosofía Política (Universidad de York). Es investigador, escritor, historiador y editor a tiempo completo. Entre sus intereses se encuentra particularmente el arte, la arquitectura y el descubrimiento de las ideas que todas las civilizaciones comparten.
## Cronología
- **539 CE**: The earliest known [sculpture](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Sculpture/) of [Buddha](https://www.worldhistory.org/Siddhartha_Gautama/) is produced in [Korea](https://www.worldhistory.org/Korea/).
- **751 CE - 774 CE**: The [Buddhist](https://www.worldhistory.org/buddhism/) cave [temple](https://www.worldhistory.org/temple/) at Seokguram (Sokkuram) east of [Gyeongju](https://www.worldhistory.org/Gyeongju/), [Korea](https://www.worldhistory.org/Korea/) is built.
- **759 CE**: The earliest changsung - a village guardian post topped by a human face - is produced in [Korea](https://www.worldhistory.org/Korea/).
- **771 CE**: The large [bronze](https://www.worldhistory.org/disambiguation/bronze/) bell at the [Buddhist](https://www.worldhistory.org/buddhism/) shrine at Bongdeoksa, [Korea](https://www.worldhistory.org/Korea/), also known as the Emille Bell, is cast.
## Cita este trabajo
### APA
Cartwright, M. (2026, April 30). Escultura coreana de la Antigüedad. (R. Baranda, Traductor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Escultura coreana de la Antigüedad." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, April 30, 2026. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Escultura coreana de la Antigüedad." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, 30 Apr 2026, .
## Licencia y derechos de autor
Enviado por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda/ "User Page: Rosa Baranda"), publicado el 30 April 2026. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.