--- title: Apsaras y gandharvas author: Anindita Basu translator: Hugo Fernando Acevedo Belmonte source: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15072/apsaras-y-gandharvas/ format: machine-readable-alternate license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) updated: 2025-01-18 --- # Apsaras y gandharvas _Escrito por [Anindita Basu](https://www.worldhistory.org/user/ab.techwriter/)_ _Traducido por [Hugo Fernando Acevedo Belmonte](https://www.worldhistory.org/user/fernandobelmont)_ [](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/)En los textos védicos, las apsaras son ninfas acuáticas, y comúnmente se encuentran unidas en matrimonio con los gandharvas. En la época en que se componían los Puranas y las dos grandes epopeyas, las apsaras y los gandharvas ya se habían convertido en artistas al servicio de los dioses. Las apsaras eran cantantes, bailarinas y cortesanas, mientras que los gandharvas se encargaban de la música. Aunque son considerados semi-divinos, no tienen la capacidad de maldecir a los humanos (salvo en una excepción) ni de conceder bendiciones como los dioses, pero sí se les reconoce como expertos en la magia y en las 64 artes escénicas. Además, muchos gandharvas son hábiles en [el arte de la guerra](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-16193/el-arte-de-la-guerra/). ### Dentro de [los Vedas](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11715/los-vedas/) En sus orígenes, las apsaras se consideraban ninfas fluviales y solían acompañar a los gandharvas. También se les consideraba habitantes de los árboles, como el baniano y la higuera ficus religiosa, y se les pedía que bendijeran las procesiones nupciales. Las apsaras bailaban, cantaban y jugueteaban, se les consideraba sumamente bellas y dado que tenían el poder de inducir desequilibrios mentales, eran seres que podían inspirar temor. El Rig Veda hace referencia a una apsara llamada Urvasi, que es la esposa de Pururava, un antepasado tanto de los Kauravas como de los Pandavas. La historia cuenta que Urvasi vivió un tiempo con Pururava, un rey humano, y luego lo dejó para regresar con sus compañeros apsaras y gandharvas. Pururava, desconsolado, mientras deambulaba por un bosque, vio a Urvasi jugando en un río con sus amigas y le suplicó que regresara al palacio con él, pero ella se negó. > किमेता वाचा कृणवा तवाहं प्राक्रमिषमुषसामग्रियेव । पुरूरवः पुनरस्तं परेहि दुरापना वात इवाहमस्मि ॥ > ... > न वै स्त्रैणानि सख्यानि सन्ति सालावृकाणां हृदयान्येता ॥ > He seguido adelante, como los primeros rayos del amanecer. Vete a casa, Pururava; soy tan escurridiza como el viento. > ... > La amistad femenina no existe, pues sus corazones son como los de los chacales. \[Rig Veda, 10.95\] Los gandharvas eran compañeros de las apsaras, solían ser apuestos, llevaban armas brillantes y vestían ropas fragantes. Los gandharvas custodiaban el [Soma](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-14376/soma/), pero no tenían derecho a beberlo. La historia de cómo perdieron este derecho varía: en una versión, los gandharvas no lo protegieron correctamente, lo que llevó a que fuera robado. Tras recuperar el Soma, [Indra](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12089/indra/) castigó a los gandharvas por su descuido, apartándolos de la bebida. En una versión diferente, los gandharvas poseían originalmente el Soma, pero lo intercambiaron con los dioses por la diosa Vach (la personificación del habla), debido a su afición por la compañía femenina. [ ![Apsara, Angkor](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/5602.jpg?v=1609953302) Apsara en un templo de Angkor Jean-Pierre Dalbéra (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/5602/apsara-angkor/ "Apsara, Angkor") El origen de los gandharvas, según algunos investigadores, podría remontarse al periodo Indo-Iraní, ya que en [el Avesta](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-18672/el-avesta/) se menciona a un ser semejante, llamado Gandarewa, que solía vivir en el mar del haoma blanco (Soma). ### [Literatura](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-562/literatura/) posterior En las epopeyas y los Puranas, las apsaras y los gandharvas eran artistas que se presentaban en la corte de Indra y otros dioses. También se les veía cantar y bailar en momentos de alegría tales como los nacimientos y matrimonios de los dioses y de los humanos que gozaban de la predilección divina. Además, las apsaras servían como cortesanas de los dioses y, a menudo, Indra las empleaba para distraer a reyes y sabios, porque temía que estuvieran siguiendo el camino hacia la divinidad, lo que podría arrebatarle su poder. El maestro de los Kuru-Pandava, Drona, nació cuando su padre perdió el control al ver a una apsara. Por su parte, la famosa reina Shakuntala nació de una apsara que Indra envió para seducir al gran sabio Vishva [Mitra](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10029/mitra/). El hijo de Shakuntala, Bharat, fue un antepasado de los Kuru-Pandavas y el país, India, lleva su nombre. Por si fuera poco, se creó una apsara llamada Tilottama a partir de la esencia de lo mejor de todos los objetos del universo (el término *til *se refiere a partícula,*uttam *a lo mejor y *tilottama *se traduce como aquella que proviene de lo mejor de todos los materiales) para desviar la atención de dos hermanos demonios que causaban grandes problemas a los dioses. Los hermanos pelearon por ella y, al final, se mataron entre sí durante su combate. Los gandharvas solían ser músicos por excelencia, y cuando [Arjuna](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12119/arjuna/), el tercer Pandava, ascendió a los cielos en busca de armas celestiales, los gandharvas de la corte de Indra le enseñaron el canto y la danza. Asimismo, solían ser hábiles guerreros; de hecho, uno de ellos acabó con la vida del príncipe Kuru y heredero al trono, Chitrangad, en una batalla. Algún otro gandharva proporcionó a Arjuna un [carro de guerra](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-106/carro-de-guerra/) encantado y varias armas celestiales, y en otra ocasión, un gandharva capturó a Duryodhana y a toda su comitiva cuando surgió una disputa por un sitio para disfrutar de un día al aire libre. [ ![Gandharva](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/5526.jpg?v=1618673415) Gandharva The Metropolitan Museum (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/5526/gandharva/ "Gandharva") Quizás debido a su naturaleza un tanto frívola, tanto las apsaras como los gandharvas solían entrar en conflicto con los sabios más sobrios, quienes los maldecían para que nacieran en forma de árboles, animales o seres deformes, y sólo podrían redimirse después de miles de años mediante el toque o la gracia de un [dios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10299/dios/) encarnado o un héroe humano. ### En los tiempos modernos En hindi y en otras lenguas derivadas del indoeuropeo, el término apsara se emplea habitualmente para describir a una mujer sumamente hermosa o a una bailarina excepcional. #### Editorial Review This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/). ## Bibliografía - [Ravi, P.A. *Rgveda Samhita.* Parimal Publications, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/8171101380/) - [Ganguly, K.M. *Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa, 12 volumes.* Coronet Books Inc., 1991.](https://www.worldhistory.org/books/812150094X/) - [Macdonell, A.A. *Vedic Mythology.* Munshiram Manoharlal Publishers, 2000.](https://www.worldhistory.org/books/8121509491/) - [Mani, V. *Puranic Encyclopaedia.* Motilal Banarsidass, 1884.](https://www.worldhistory.org/books/B01JXPHC9Y/) ## Sobre el autor Anindita es redactora y editora técnica. Sus intereses fuera del trabajo incluyen la indología, la visualización de datos y la etimología. - [X/Twitter Profile](https://twitter.com/anindita_basu) - [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com//in/aninditabasu) ## Cronología - **c. 1500 BCE - 1100 BCE**: The Rig [Veda](https://www.worldhistory.org/The_Vedas/) written, mentioning the [god](https://www.worldhistory.org/God/) Rudra ([Shiva](https://www.worldhistory.org/shiva/)) and goddess [Tara](https://www.worldhistory.org/Tara_(Goddess)/) (among others) for the first time. ## Cita este trabajo ### APA Basu, A. (2025, January 18). Apsaras y gandharvas. (H. F. A. Belmonte, Traductor). *World History Encyclopedia*. ### Chicago Basu, Anindita. "Apsaras y gandharvas." Traducido por Hugo Fernando Acevedo Belmonte. *World History Encyclopedia*, January 18, 2025. . ### MLA Basu, Anindita. "Apsaras y gandharvas." Traducido por Hugo Fernando Acevedo Belmonte. *World History Encyclopedia*, 18 Jan 2025, . ## Licencia y derechos de autor Enviado por [Hugo Fernando Acevedo Belmonte](https://www.worldhistory.org/user/fernandobelmont/ "User Page: Hugo Fernando Acevedo Belmonte"), publicado el 18 January 2025. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.