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title: Ceres
author: Donald L. Wasson
translator: Rosa Baranda
source: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-14359/ceres/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-10-08
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# Ceres
_Escrito por [Donald L. Wasson](https://www.worldhistory.org/user/DWasson/)_
_Traducido por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda)_
[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2946/como-nacio-la-organizacion-de-las-naciones-unidas/)Ceres es la diosa de la agricultura y la cosecha en la [mitología romana](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12207/mitologia-romana/). Su favor traía a la humanidad cosechas abundantes y cultivos productivos, pero su ira provocaba plagas, sequías y hambrunas. Normalmente se la representaba como una matrona, y entre sus símbolos se encontraban la hoz, las espigas de trigo y la cornucopia. Su equivalente griega es [Deméter](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-778/demeter/), que forma parte del grupo de los doce dioses olímpicos.
### Familia
Ceres era hija de los titanes [Saturno](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10551/saturno/) y Ops ([Cronos](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-21126/cronos/) y [Rea](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15626/rea/) en la [mitología griega](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11221/mitologia-griega/)) y hermana y consorte de [Júpiter](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-653/jupiter/). Fue Júpiter quien derrotó a los titanes y obligó a Saturno, su padre, a vomitar a sus hermanas, Ceres, [Vesta](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-590/vesta/) y [Juno](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12806/juno/), y a sus hermanos, [Neptuno](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-18765/neptuno/) y [Plutón](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13588/pluton/). Con Neptuno como rey de los mares, Plutón como gobernante del inframundo y Vesta como diosa del hogar, Ceres se convirtió en la diosa de la agricultura.
Ceres tuvo hijos tanto con dioses como con mortales. Su hija Proserpina ([Perséfone](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-779/persefone/) en la [mitología](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-427/mitologia/) griega), la diosa de la vegetación, era hija de Júpiter ([Zeus](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-538/zeus/)). Con Neptuno, tuvo a Despena, la diosa de los misterios, y a Arión, un caballo de inspiración divina con el don de la palabra. Para escapar de los avances de Neptuno, Ceres se transformó en yegua, pero él se convirtió en semental y engendró a Arión. Por último, Pluto, el [dios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10299/dios/) ciego y cojo de la riqueza, era hijo de Ceres y del mortal Yasión.
### Apariencia y atributos
Las representaciones artísticas de la diosa son bastante consistentes: una mujer de aspecto maduro, a menudo ataviada con vestiduras fluidas, coronada con espigas de trigo y sosteniendo una espiga con una hoz o una cornucopia. E. M. Berens, en su obra *Mitología*, escribió que se la «representa como una mujer de porte noble y aspecto majestuoso, alta, madura y digna... a veces aparece sentada en un carro tirado por dragones alados» (45). El poeta épico griego [Homero](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-225/homero/) (en torno a 750 a.C.) se refirió a su homóloga griega, Deméter, como una diosa sagrada y la «Portadora de las estaciones, que otorga espléndidos dones» (11), mientras que el poeta romano [Ovidio](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-561/ovidio/) (43 a.C. – 17 d.C.) escribió que «Ceres fue la primera en labrar la tierra con el arado de reja en forma de gancho; ella fue la primera en ofrecer al mundo el trigo y el sustento, y la primera en establecer leyes. Todas las cosas son un don de Ceres» (93).
### Plutón secuestra a Proserpina
Un día soleado, Proserpina, la hija de Ceres, y sus ninfas recogían flores en las laderas del majestuoso monte Etna, en Sicilia. Sus risas llamaron la atención de Plutón, y con una sola mirada a Proserpina, el dios del inframundo quedó cautivado por su belleza: «… casi al mismo tiempo, Plutón la vio, se enamoró y se la llevó, tan precipitado fue su amor» (Ovidio, 95). Le pidió que se uniera a él, pero al igual que todas las demás diosas a las que había pedido lo mismo, ella por supuesto se negó. El inframundo no era precisamente el lugar más atractivo para vivir. Al no aceptar bien su negativa, decidió que solo le quedaba una alternativa: secuestrarla.
Las ninfas intentaron proteger a Proserpina pero no lo lograron y Plutón, montado en un carro tirado por cuatro corceles negros como el carbón, extendió la mano, la agarró, golpeó la tierra con su tridente, abrió una grieta y descendieron al reino del inframundo. «Su secuestrador aceleró su carro y espoleó a sus caballos, llamándolos a cada uno por su nombre y sacudiendo las riendas teñidas de oscuro sobre sus cuellos y crines.» (95) Sin embargo, antes de sumergirse en la oscuridad, Proserpina tuvo la presencia de ánimo de arrojar su cinturón al río Ciano, pidiendo a las ninfas que se lo entregaran a su madre.
[  El rapto de Proserpina Gian Lorenzo Bernini (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/17526/the-rape-of-proserpina/ "The Rape of Proserpina")
Más tarde, aquella misma noche, al ver que su hija no regresaba a casa, Ceres se inquietó y comenzó a buscar frenéticamente a Proserpina, haciendo caso omiso de sus obligaciones: «reprochó a las tierras, llamándolas ingratas e indignas del don del grano… la fertilidad de esta tierra, famosa en todo el mundo, traicionaba su buen nombre…» (97) Vagó durante nueve días, pero no encontró a nadie que pudiera ayudarla. Al décimo día, se topó con la diosa [Hécate](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12060/hecate/), quien le dijo que había oído los gritos de Proserpina, pero que no sabía quién se la había llevado. Esta le sugirió que le preguntara [Helios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11295/helios/), el dios del sol que todo lo ve. Gracias a él se enteró de que su hermano Júpiter le había dado permiso a Plutón para casarse con Proserpina y llevársela al [Tártaro](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-19348/tartaro/). Enfadada con Júpiter, Ceres abandonó el Olimpo y toda la comida celestial, y decidió vagar por la tierra disfrazada de anciana.
### [Eleusis](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10079/eleusis/)
Un día, en la ciudad de Eleusis, mientras estaba sentada sola llorando, llamó la atención de las hijas del rey Céleo. Compadecidas de la anciana, pidieron permiso a su madre para llevársela a casa. La reina Metanira accedió, y la llevaron a su palacio, donde le ofrecieron el puesto de nodriza para cuidar de su hermano pequeño, Demofonte/Triptolemo. El niño creció sano y fuerte al cuidado de Ceres. Cada noche, Ceres alimentaba al niño con néctar y lo colocaba en el fuego con la intención de hacerlo inmortal y libre de la vejez.
Una noche, la reina vio a su hijo entre las llamas, gritó y lo sacó de ellas, pero descubrió que estaba ileso. Se volvió para descargar su indignación contra la disfrazada Ceres, pero esta ya se había marchado. Indignada por la actitud de la reina, Ceres había abandonado la apariencia de anciana y se había revelado ante ella. Le contó quién era y le explicó sus planes de inmortalidad para su hijo, que ahora resultaban imposibles. Un himno homérico describe la escena según la tradición griega:
> «Yo soy Deméter, portadora de honor, que soy tanto para los inmortales como para los mortales la mayor bendición y alegría. … Que el pueblo me construya un gran santuario y un altar debajo de él…» (Homero, 14)
### El regreso de Proserpina
Ceres partió de Eleusis y prosiguió su viaje hasta llegar a Sicilia. Al llegar al río Ciano, descubrió el cinturón que su hija había dejado. Apretándose el cinturón contra el pecho, oyó los débiles llantos de la [ninfa](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-493/ninfa/) Aretusa. La ninfa le contó que, en un intento por escapar del dios fluvial Alfeo, había descendido al inframundo a través de una grieta. Allí vio a Proserpina sentada en un trono de azabache junto a Plutón: «Vi a Proserpina allí con estos dos ojos. Parecía verdaderamente triste y su rostro aún estaba perturbado por el miedo» (Ovidio, 97). Ceres decidió que tenía que enfrentarse a Júpiter, pero se mostró indecisa, al darse cuenta de que Plutón nunca le entregaría a su hija. Tras esto, se retiró desesperada.
[  Deméter y Perséfone Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/5080/demeter--persephone/ "Demeter & Persephone")
Júpiter finalmente se dio cuenta de que, ante la persistencia de la hambruna y las plegarias de un pueblo que clamaba desesperado, tenía que hacer algo. Envió a los dioses a suplicar a Ceres que regresara al Olimpo. Cuando finalmente regresó, le dijo a Júpiter: «Si no tienes consideración alguna por la madre, al menos deja que la hija conmueva el corazón de su padre» (Ovidio, 98). Al consentir que Proserpina regresara con su madre, Júpiter le recordó que Proserpina no debía haber comido nada mientras estuvo en el inframundo, o no podría volver a la Tierra. Enviaron a Mercurio a Plutón para interceder por Proserpina, y Plutón accedió. Sin embargo, un espíritu llamado Ascálafo le recordó a Júpiter que ella había comido tres semillas de granada mientras estuvo en el inframundo. Como solución de compromiso, Proserpina tendría que pasar en el Tártaro un mes por cada semilla, es decir, tres meses al año. Algunas fuentes, incluido Ovidio, afirman que el compromiso fue de seis meses. Durante el tiempo que pasa en la Tierra, vuelven las cosechas y florecen los árboles y las flores. Aunque del matrimonio de Proserpina con Plutón no nacieron hijos, un antiguo mito la presenta como madre de Dionisio-[Zagreo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20405/zagreo/), el [Baco](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11128/baco/) romano.
### [Tántalo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15628/tantalo/) y Erisictón
El secuestro de su hija reveló el lado más sensible de Ceres, pero hay dos relatos breves que muestran un lado más oscuro de la diosa. Tántalo era un gobernante cruel que había matado de hambre a su pueblo. Insultó a los dioses inmortales al invitarlos a cenar. Había matado y cocinado a su propio hijo, [Pélope](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-19349/pelope/), y se lo había servido a los dioses. Al sospechar que algo no iba bien, los dioses se negaron a comer, salvo Ceres, que aún se estaba recuperando de su terrible experiencia y tomó un bocado de su hombro. Los dioses le devolvieron la vida al muchacho, y Ceres sustituyó el hombro por uno de marfil. Como castigo, los dioses lo enviaron al Tártaro, donde permanece de pie en un arroyo de agua pura, pero su sed nunca puede saciarse, pues el agua se retira cada vez que se agacha para beber. Sobre su cabeza cuelgan frutas frescas, pero cada vez que intenta alcanzarlas, la rama se eleva hacia arriba. Está eternamente hambriento y sediento.
[  Tántalo Gioacchino Assereto (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/6246/tantalus/ "Tantalus")
Erisictón, por su parte, cometió el error de talar los árboles sagrados de Ceres, incluso cuando uno de ellos sangraba. Enfadada por su insolencia, Ceres le infundió un hambre insaciable: ninguna cantidad de comida podía calmar los dolores del hambre. Perdió todo lo que poseía para comprar comida, pero al final se devoró a sí mismo.
### Culto y legado
Había numerosas fiestas y templos dedicados a Ceres tanto en Grecia como en [Italia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-207/italia/); las más destacadas eran los misterios eleusinos, celebrados en otoño, instituidos por la propia diosa para honrar tanto a su hija como a sí misma. En primavera había una segunda fiesta, los misterios menores, y entre las demás fiestas anuales estaban las tesmoforias y las cerealias.
La palabra «cereal» deriva del nombre de la diosa. Un planeta enano del cinturón de asteroides situado entre [Marte](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10341/marte/) y Júpiter, descubierto por Giuseppe Piazzi en 1801, también recibe su nombre.
#### Editorial Review
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## Bibliografía
- [Berens, E.M. *Mythology.* Crestline Books, 2020.](https://www.worldhistory.org/books/0785838414/)
- [Guerber, H.A. *Classical Mythology.* Fall River Press, 2018.](https://www.worldhistory.org/books/B0BBPMVP3P/)
- [Homer & Richardson, Nicholas & Cashford, Jules & Richardson, Nicholas. *Homeric Hymns .* Penguin Classics, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/0140437827/)
- [Martin J Dougherty. *Greek Myths.* Amber Books Ltd, 2019.](https://www.worldhistory.org/books/1782747508/)
- [Overview | Ceres – NASA Solar System Exploration](https://solarsystem.nasa.gov/planets/dwarf-planets/ceres/overview/ "Overview | Ceres – NASA Solar System Exploration"), accessed 7 Jun 2023.
- [Ovid & Raeburn, David & Feeney, Denis. *Metamorphoses .* Penguin Classics, 2004.](https://www.worldhistory.org/books/014044789X/)
- [Price, Simon & Kearns, Emily. *The Oxford Dictionary of Classical Myth and Religion.* Oxford University Press, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/0192802887/)
- [Seton-Williams, M. V. *Greek legends and stories.* Barnes & Noble Books.](https://www.worldhistory.org/books/076072153X/)
## Sobre el/la autor/a
Donald ha enseñado Historia de la Antigüedad, de la Edad Media y de los Estados Unidos en el Lincoln College (Normal, Illinois) y, desde que estudió a Alejandro Magno, siempre ha sido y será un estudiante de historia. Le encanta transmitir conocimientos a sus alumnos.
## Preguntas y respuestas
### ¿De qué es diosa Ceres?
Ceres es la diosa de la agricultura, la fertilidad de los cultivos, y la cosecha en la mitología romana.
### ¿Quién es la equivalente de Ceres en la mitología griega?
La equivalente griega de la diosa romana Ceres es Deméter.
### ¿Qué poderes tiene Ceres?
Como diosa de la agricultura, Ceres podía brindar cosechas abundantes y cultivos productivos, pero su ira traía consigo las plagas, las sequías y la hambruna.
## Cita este trabajo
### APA
Wasson, D. L. (2026, October 08). Ceres. (R. Baranda, Traductor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Wasson, Donald L.. "Ceres." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, October 08, 2026. .
### MLA
Wasson, Donald L.. "Ceres." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, 08 Oct 2026, .
## Licencia y derechos de autor
Presentado por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda/ "User Page: Rosa Baranda"), publicado el 08 October 2026. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.