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title: Hécate
author: Mark Cartwright
translator: Rosa Baranda
source: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12060/hecate/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2023-03-30
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# Hécate
_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traducido por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda)_
Hécate [](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/)(Hékate) es una diosa de la [mitología griega](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11221/mitologia-griega/) capaz tanto del bien como del mal. Estaba asociada con la brujería, la magia, la Luna, los portales y las criaturas de la noche, especialmente los perros infernales y los fantasmas. Hécate suele llevar una linterna, que recuerda su conexión con la noche. En las esculturas tiene tres caras por su papel como diosa de las fronteras y guardiana de las encrucijadas.
### Relaciones familiares de Hécate
Según dice [Hesíodo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-785/hesiodo/) en su *[Teogonía](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-16590/teogonia/)*, Hécate es hija de Perses y Asteria, es decir, nieta de los titanes Febe y Ceo. [Eurípides](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11828/euripides/), por otra parte, menciona que su madre es [Leto](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-14358/leto/). Otros escritores dicen que es hija de [Zeus](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-538/zeus/) y [Deméter](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-778/demeter/), Aristeo o Noche. La diosa se solía asociar con frecuencia con Deméter y en algunos cultos incluso la asimilaban con ella.
### Rituales asociados con Hécate
A partir del siglo V a.C. la diosa se asoció con el lado más oscuro de la experiencia humana; es decir, la muerte, la brujería, la magia, la Luna, los sueños, los perros feroces y las criaturas que se esconden en la oscuridad de la noche. Tal y como dice el *Oxford Classical Dictionary*,
> ...extravagante en su aspecto infernal, encaja mejor en la periferia del politeísmo griego que en el centro. Intrínsicamente ambivalente y polimorfa, se encuentra a ambos lados de los límites convencionales y elude las definiciones. (649)
Hesíodo describe a la diosa en estos términos brillantes:
> Zeus, hijo de [Cronos](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-21126/cronos/), honró a \[Hécate\] por encima de todas las demás: le otorgó dones espléndidos; tener una parte de la tierra y del mar infecundo, y del cielo estrellado también tomó parte en honor, y es honrada por los dioses inmortales por encima de todos. Porque incluso ahora, cuando un humano de la Tierra busca la propiciación llevando a cabo los sacrificios de acuerdo a su costumbre, está invocando a Hécate. Y mucho honor se queda sin dificultad con ese hombre cuyas plegarias la diosa acepta de buen grado, y le otorga la felicidad. (Teogonía 411-420)
Después Hesíodo dice que Hécate apoya o es una diosa protectora de los guerreros, los atletas, los cazadores, los jinetes, los pastores, los pescadores y los niños. Sus compañeras son las [Furias](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-14818/furias/) (Erinias), las criaturas aladas que castigaban las malas acciones, y sus hijas son las Empusas, demonios femeninos proclives a seducir a los viajeros.
[  El templo de Hécate en Lagina, Caria Carole Raddato (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/4408/the-temple-of-hecate-in-lagina-caria/ "The Temple of Hecate in Lagina, Caria")Había rituales extraños que se llevaban a cabo en honor de la diosa en la religión griega, que incluían las ofrendas de comida, en las encrucijadas, los cruces de caminos y cualquier otro tipo de límite o umbral, que se conocían como "la cena de Hécate". Normalmente consistían en pasteles de huevo, queso, [pan](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11290/pan/) y carne de perro, que se prendían con antorchas en miniatura, o alternativamente, un plato de salmonete, que normalmente estaba prohibido para las ofrendas a otros dioses. Hécate también solía recibir como ofrenda el sacrificio de perros, especialmente cachorros. La conexión con el perro puede que se deba al hecho de que se sabe que los perros se comían a los muertos si no se enterraban. Por supuesto, también aúllan a la luna. Otra conexión canina puede tener que ver con el [dios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10299/dios/) egipcio [Anubis](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11903/anubis/), que guiaba a las almas hasta el inframundo, y el perro griego de tres cabezas de [Hades](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-418/hades/), [Cerbero](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11209/cerbero/), puede que fuera una versión anterior de Hécate. Las ofrendas a la diosa se hacían todos los meses durante la noche de la luna nueva. Quienes más apelaban a la diosa eran las hechiceras en busca de ayuda para su magia y sus hechizos, y esta aparece en tablillas de maldiciones que se han conservado.
Según Pausanias, el viajero griego del siglo II d.C., la isla de [Egina](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-263/egina/) tenía un culto misterioso dedicado a la diosa, donde se creía que se podía curar a los enfermos mentales. Kos, Eritras, [Samotracia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10075/samotracia/), Tesalia y Mileto también adoraban a la diosa, y en esta última también se encuentra un altar circular del siglo VI a.C. para hacer sacrificios en su honor, la evidencia arqueológica más temprana de su adoración. La adoración de Hécate continuó durante los periodos helenístico y romano, y se han encontrado restos arqueológicos importantes de ofrendas votivas a la diosa en Lagina en Cária y [Frigia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-176/frigia/).
### ¿Cómo se representa a Hécate en el arte?
Hécate aparece regularmente en el arte y la [literatura](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-562/literatura/) griegas tan solo a partir del siglo V a.C., mientras que previamente no era más que una figura menor que aparecía en las historias de Deméter, como doncella de [Perséfone](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-779/persefone/), y de [Artemisa](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-537/artemisa/). Esto podría indicar la llegada relativamente tardía de la diosa a Grecia desde Cária, aunque los griegos de la antigüedad la consideraban una diosa griega, no extranjera. Normalmente se la retrata en la cerámica griega como una mujer joven con una antorcha o una llave, que representaban su función de deidad nocturna, una guardiana de las puertas del Hades y diosa de las fronteras. Hay una vasija ática del siglo V a.C. que representa a una mujer ofreciéndole a la diosa un cachorro y una cesta de flores.
[  Hécate luchando con el gigante, altar de Pérgamo Mina Bulic (CC BY-NC-ND) ](https://www.worldhistory.org/image/3618/hecate-fighting-the-giant-pergamon-altar/ "Hecate Fighting the Giant, Pergamon Altar")En la escultura, su apariencia más sorprendente es la de las figuras de los periodos clásico y helenístico, en los que la diosa aparece con tres cuerpos y tres cabezas (o un solo cuerpo con tres cabezas, o tres cuerpos con una sola cabeza), normalmente con halos o rayos de luna. El historiador Robert Graves señala que las cabezas podían ser de un perro, un león y un caballo que representaban las constelaciones que abarcan el año. A pesar de eso, la diosa suele aparecer normalmente con cabezas humanas. Conocida como *hekataia*, el primer ejemplo de la forma triple de Hécate se atribuye a una figura que guarda la entrada de la [Acrópolis](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-478/acropolis/) de [Atenas](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-292/atenas/), la Hécate Epipyrgidia ("en las murallas"), del siglo V a.C., realizada por el escultor Alcámenes. El altar de Zeus en [Pérgamo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-583/pergamo/), del siglo II a.C. tiene una Hécate de tres cabezas atacando a un gigante con forma de culebra, ayudada por un perro.
Una práctica común consistía en poner imágenes de la diosa triple en las murallas de la ciudad, especialmente a las puertas, las entradas a los lugares sagrados y la entrada de las casas privadas, donde se creía que actuaba como protectora y alejaba a los malos espíritus. Por último, hay una referencia a la diosa en las obras trágicas de Eurípides y [Sófocles](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10183/sofocles/), entre otros, y en la *Eneida* de [Virgilio](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-784/virgilio/), donde actúa como la guía de la Sibila al Inframundo.
#### Editorial Review
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## Bibliografía
- Bagnall, R.S. *The Encyclopedia of Ancient History.* Wiley-Blackwell, 2012
- [Carpenter, T.H. *Art and Myth in Ancient Greece.* Thames & Hudson, 1991.](https://www.worldhistory.org/books/0500202362/)
- [Graves, R. *The Greek Myths.* Penguin UK, 2011.](https://www.worldhistory.org/books/0241952743/)
- [Hesiod. *Hesiod: Theogony.* Harvard University Press, 2007.](https://www.worldhistory.org/books/0674996224/)
- [Hornblower, S. *The Oxford Classical Dictionary.* Oxford University Press, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0199545561/)
## Sobre el autor
Mark es el director de publicaciones de World History Encyclopedia y tiene una maestría en Filosofía Política (Universidad de York). Es investigador, escritor, historiador y editor a tiempo completo. Entre sus intereses se encuentra particularmente el arte, la arquitectura y el descubrimiento de las ideas que todas las civilizaciones comparten.
## Cronología
- **c. 700 BCE**: [Greek](https://www.worldhistory.org/disambiguation/greek/) poet [Hesiod](https://www.worldhistory.org/hesiod/) writes his *[Theogony](https://www.worldhistory.org/Theogony/)* and *[Works and Days](https://www.worldhistory.org/Works_and_Days/)*.
## Preguntas y respuestas
### ¿Hécate es buena o mala?
La diosa griega Hécate es a la vez buena y mala porque está vinculada a la muerte y a la noche, pero también protege a guerreros, cazadores y pastores.
### ¿Qué simboliza Hécate?
Hécate simboliza la dualidad, tanto el bien como el mal. Suele tener tres caras para representar su papel de protectora de los límites de diversa índole, como encrucijadas y puertas.
### ¿Cuáles son las 3 formas de Hécate?
La diosa Hécate suele tener tres cuerpos y tres cabezas. En la mayoría de los casos son humanas, pero a veces tiene cabeza de perro, león y caballo, quizá representando distintas constelaciones y épocas.
### ¿Cuáles son los poderes de Hécate?
Los poderes de Hécate incluyen la capacidad de curar enfermedades mentales y magia de todo tipo, como hechizos.
## Cita este trabajo
### APA
Cartwright, M. (2022, April 17). Hécate. (R. Baranda, Traductor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Hécate." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, April 17, 2022. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Hécate." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, 17 Apr 2022, .
## Licencia y derechos de autor
Enviado por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda/ "User Page: Rosa Baranda"), publicado el 17 April 2022. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.