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title: Gobierno de la antigua Grecia
author: Mark Cartwright
translator: Rosa Baranda
source: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11753/gobierno-de-la-antigua-grecia/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2022-03-13
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# Gobierno de la antigua Grecia
_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traducido por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda)_
Los sistemas de gobierno de la [antigua Grecia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-119/antigua-grecia/),[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/) variaban según los griegos buscaban respuestas a preguntas tan fundamentales como, ¿quién debería gobernar y cómo? ¿Debería la soberanía (*kyrion*) estar en el gobierno de la ley (*nomoi*), la constitución (*politea*), los oficiales, o los ciudadanos? Dado que no se decantó por una respuesta definitiva a estas preguntas, el gobierno de la antigua Grecia, por tanto, tuvo formas extraordinariamente diversas y, a lo largo de muchos siglos y de unas ciudades-estado a otras , el poder político podía encontrarse en las manos de un solo individuo, una élite o en todo ciudadano varón: la democracia, ampliamente considerada como la mayor contribución de los griegos a la [civilización](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10175/civilizacion/).
Los cuatro sistemas de gobierno más comunes griegos fueron:
- **Democracia** - gobierno del pueblo (ciudadanos varones).
- **Monarquía** - gobierno de un individuo que ha heredado el puesto.
- **Oligarquía** - gobierno de un grupo selecto de individuos.
- **Tiranía** - gobierno de un individuo que se ha hecho con el poder de manera anticonstitucional.
Nuestro conocimiento de los sistemas políticos de la antigua Grecia proviene de una amplia gama de fuentes. Mientras que en el caso de [Atenas](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-292/atenas/) es posible recrear una historia más completa, la imagen que tenemos de los sistemas de la mayoría de ciudades-estado está incompleta, y se desconocen muchos detalles sobre el funcionamiento del aparato político. Sin embargo, sí que nos han llegado más de 150 discursos políticos y 20.000 inscripciones que incluyen 500 decretos y 10 leyes. También hay dos textos específicamente políticos del mismo título, *La constitución de los atenienses*, uno escrito por [Aristóteles](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-355/aristoteles/) o uno de sus discípulos y el otro atribuido, por algunos, a [Jenofonte](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-522/jenofonte/). Otras fuentes que hablan sobre la política y el gobierno son la *Política* de Aristóteles y las obras históricas de [Heródoto](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-234/herodoto/), [Tucídides](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10630/tucidides/) y Jenofonte. Además de todo esto, [Aristófanes](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11061/aristofanes/) suele satirizar la política en sus comedias.
### Democracia
> La constitución de Atenas se conoce como una democracia porque respeta los intereses no de la minoría sino de todo el pueblo. Cuando se trata de resolver disputas privadas, todo el mundo es igual ante la ley; cuando se trata de preferir a una persona en vez de otra para los cargos de responsabilidad pública, lo importante no es la pertenencia a una clase particular, sino la capacidad real que tenga el hombre en cuestión. ([Pericles](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-341/pericles/), 431 AEC)
La palabra democracia proviene del griego *dēmos*, que hacía referencia al conjunto de toda la población, y aunque Atenas se ha llegado a asociar con el nacimiento de la democracia, *demokratia*, desde alrededor del 460 AEC, otros estados griegos también establecieron un sistema político similar, como cabe destacar en Argos, [Siracusa](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-219/siracusa/) (brevemente), [Rodas](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-534/rodas/) y Eritras. Sin embargo, Atenas es el estado del que más sabemos. La asamblea de Atenas se reunía al menos una vez al mes, puede que dos o tres veces, en la colina Pnyx en un espacio dedicado a ello que podía acomodar a 6000 ciudadanos. Cualquier ciudadano varón de más de 18 años podía hablar, al menos en teoría, y votar en la asamblea, normalmente levantando la mano sin más. La asistencia se llegó incluso a pagar en ciertos periodos, como una medida para alentar a los ciudadanos que vivían lejos y no podían permitirse los días libres para asistir.
[  Plataforma de oradores, Asamblea de Atenas, Pnyx, Atenas Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/403/speakers-platform-athens-assembly-pnyx-athens/ "Speaker's Platform, Athens Assembly, Pnyx, Athens")Los ciudadanos representaban probablemente un 10 o 20 % de la población de la [polis](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12026/polis/), y se ha calculado que, de estos, tan solo 3.000 participaban activamente en la política. De este grupo, puede que tan solo 100 ciudadanos, los más ricos, más influyentes y los mejores oradores, dominaran el escenario político, tanto frente a la asamblea como entre bastidores, en reuniones políticas conspiratorias privadas (*xynomosiai*) y otros grupos (*hetaireiai*). Quienes criticaban la democracia, tales como Tucídides y Aristófanes, también señalaron que al *dēmos* lo podía convencer fácilmente un buen orador o los líderes populares (los demagogos) y podía dejarse llevar por sus emociones. Puede que la mala decisión más famosa de la [democracia ateniense](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13310/democracia-ateniense/) fuera la sentencia de muerte dada al filósofo [Sócrates](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-339/socrates/) en 399 AEC.
Los temas que se trataban en la asamblea iban desde decidir las magistraturas hasta organizar y mantener los suministros de alimentos o debatir asuntos militares. En Atenas también había un organismo más pequeño, al igual que en Élide, [Tegea](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15238/tegea/) y Tasos, el *boulē*, que decidía y determinaba la prioridad de los temas que se discutían en la asamblea. Además, en tiempos de crisis y guerras, este organismo también podía tomar decisiones sin que se reuniera la asamblea. El *boulē* o consejo de 500 ciudadanos era elegido por sorteo y tenía un plazo limitado en el cargo, que actuaba como una especie de comité ejecutivo de la asamblea. Los decretos de la Asamblea también podían ser impugnados por los tribunales. Con una función similar a la del *boulē*, también estaba el consejo de ancianos, hombres selectos de más de 60 años, la *gerousia*, de [Esparta](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-197/esparta/), que también tenía a los dos reyes espartanos como miembros y tenía cierto poder legal. Otros organismos de ancianos también existían en [Corinto](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-218/corinto/) y Estínfalo. En Atenas, el Areópago era un consejo parecido, en el que los ancianos se convertían en miembros vitalicios.
[  Busto de Sócrates, Palazzo Massimo Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/4425/socrates-bust-palazzo-massimo/ "Socrates Bust, Palazzo Massimo")Luego, en otros estados griegos también había asambleas democráticas, aunque a veces tenían una estipulación de un mínimo de propiedad para los asistentes (como en la Federación Beocia de 447-386 AEC). Algunas ciudades-estado también mezclaban las asambleas democráticas con una monarquía, como por ejemplo [Macedonia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-386/macedonia/) y Molosia.
### Monarquía
En el mundo griego las monarquías eran raras y a menudo solo se distinguían de una tiranía cuando el gobernante hereditario era más benevolente y gobernaba realmente por el interés del pueblo. Las monarquías más famosas fueron las de los estados de Macedonia y Épiro, donde el gobernante compartía el poder con una asamblea, aunque en la práctica esta estaba bastante limitada. A pesar de que Esparta también tenía una asamblea ciudadana, lo más conocido es su sistema de dos reyes. Aunque no eran monarcas absolutos, sí que tenían un gran poder cuando lideraban al ejército espartano en tiempos de [guerra](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-154/guerra/). En tiempos de paz los reyes estaban controlados por los éforos (*ephoroi*), que a su vez eran elegidos por la asamblea. Es evidente que era necesario cierto grado de consenso político para que este aparato superpuesto funcionara. Los reyes también eran miembros de la *gerousia* en la que se los admitía desde una edad temprana, así que debían de tener una importante ventaja sobre los demás miembros, que no podían unirse hasta que no cumplieran 60 años. Sin embargo, los reyes espartanos podían ser juzgados e incluso exiliados.
### Tiranía
Los tiranos eran los únicos gobernantes de un estado que se habían hecho con el poder de manera anticonstitucional, a menudo asesinando a su predecesor. Sin embargo, los tiranos griegos no eran necesariamente gobernantes malvados (como se entiende hoy en día la palabra); simplemente cuidaban de sus intereses propios. Siracusa, en Sicilia, tuvo una lista de tiranos famosos; por ejemplo, Dionisio desde 450 AEC y su hijo Dionisio II, que accedió al poder en 367 AEC. Otros tiranos conocidos son [Pisístrato](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11952/pisistrato/) en Atenas, desde alrededor de 560 AEC (un típico tirano benevolente que de hecho allanó el camino para la democracia), Fidón en Argos (c. 660 AEC), Licofrón en Tesalia, la dinastía de Cípselo, que contaba con [Periandro](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15404/periandro/), en Corinto (c. 657-585 AEC) y [Polícrates](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-14714/policrates/) en [Samos](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-401/samos/) ( 530-522 AEC). Para los atenienses, la tiranía se convirtió en lo opuesto a la democracia, una posición que permitía a los ciudadanos de Atenas sentir cierta superioridad. Este sentimiento se hace especialmente evidente en la demonización de los reyes persas Darío y Jerjes, los tiranos por excelencia.
[  Periandro Jastrow (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/6040/periander/ "Periander")### Oligarquía
Una oligarquía es un sistema en el que el poder político está controlado por un grupo selecto de individuos, a veces en pequeño número, pero que también puede incluir grandes grupos. Para los griegos, y más particularmente para los atenienses, cualquier sistema que excluyera del poder a todo el conjunto de ciudadanos y no fuera una tiranía o una monarquía se describía como una oligarquía. Las oligarquías puede que fueran el sistema de gobierno más común en las ciudades-estado, y a menudo ocurrían cuando la democracia no funcionaba bien. Por desgracia, la información relativa a las oligarquías del mundo griego es escasa. Se sabe que en 411 AEC en Atenas, "la oligarquía de los 400" le quitó el poder a la Asamblea y después esta también fue reemplazada por una oligarquía más moderada de 5000. En 404 AEC, tras la derrota del ejército ateniense en Sicilia, hubo una oligarquía de "los treinta tiranos" en Atenas, que fue un régimen especialmente brutal, conocido por sus ejecuciones sumarias. Otros estados que también tuvieron un sistema oligárquico son Mégara y Tebas.
### Funcionarios públicos
En Atenas la ley la creaban y la aplicaban los magistrados (*archai*). Todos los ciudadanos podían ser elegidos para este puesto, y de hecho puede que hubiera ciertas expectativas de que el ciudadano honorable cumpliera con su papel de manera activa en la vida cívica. Los griegos no veían al estado como una entidad que interfería y que quería limitar las libertades del individuo, sino que lo entendían como un aparato a través del cual el individuo podía expresar su pertenencia a la comunidad plenamente. La rotación regular de los *archai*, gracias a un periodo de mandato limitado y a la prohibición de reelección, significaba que se podían controlar los abusos de poder y que los gobernantes, a su vez, se convertirían en gobernados. También existían varias juntas de funcionarios que tomaban las decisiones administrativas; los miembros de estas juntas a menudo provenían de las diez tribus tradicionales. La mayoría de puestos cívicos eran de corto plazo y se elegían por sorteo, para asegurarse de que el soborno fuera mínimo. También es importante que los puestos de poder a menudo requerían no solo de tiempo libre sino también de la disposición económica para financiar proyectos municipales tales como la construcción naval y los festivales. Por este motivo, probablemente se daba el caso de que los puestos públicos en realidad estaban dominados por los ciudadanos más ricos.
En Esparta, los funcionarios estatales más importantes eran los cinco éforos. Probablemente era la asamblea de Esparta la que los elegía y mantenían el cargo un año solamente. Sin embargo, durante ese tiempo tenían poder en la mayoría de las áreas de la vida cívica y podían nombrar y controlar a todos los demás funcionarios públicos.
Los comandantes militares también tenían cargos públicos en algunas ciudades-estado. En Atenas, la junta de diez generales electos, conocida como el *strategoi*, podía influir en la agenda de la Asamblea y dar prioridad así a sus propias empresas. Estaban sujetos a votos de confianza por parte de la Asamblea, pero eso no impidió que Pericles, por ejemplo, ocupara el cargo de *strategos* durante 15 años seguidos.
#### Editorial Review
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## Bibliografía
- [Boys-Stones et al. *The Oxford Handbook of Hellenic Studies.* Oxford University Press, USA, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0199286140/)
- [Ferguson, J. *POLITICAL AND SOCIAL LIFE IN THE GREAT AGE OF ATHENS.* Unknown, 1978.](https://www.worldhistory.org/books/B000S5S89M/)
- [Kinzl, K.H. (ed). *A Companion to the Classical Greek World.* Wiley-Blackwell, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/1444334123/)
- [Morkot, R. *The Penguin Historical Atlas of Ancient Greece.* Penguin Books, 1997.](https://www.worldhistory.org/books/0140513353/)
## Sobre el autor
Mark es el director de publicaciones de World History Encyclopedia y tiene una maestría en Filosofía Política (Universidad de York). Es investigador, escritor, historiador y editor a tiempo completo. Entre sus intereses se encuentra particularmente el arte, la arquitectura y el descubrimiento de las ideas que todas las civilizaciones comparten.
## Cronología
- **683 BCE - 682 BCE**: List of annual archons at [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) begins.
- **c. 660 BCE**: Pheidon is tyrant in [Argos](https://www.worldhistory.org/argos/).
- **c. 657 BCE - 585 BCE**: The Kypselidai are tyrants of [Corinth](https://www.worldhistory.org/corinth/).
- **c. 621 BCE**: Draco produces a new [law](https://www.worldhistory.org/disambiguation/law/) code in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **594 BCE - 593 BCE**: In [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) the archon [Solon](https://www.worldhistory.org/solon/) lays the foundations for democracy.
- **585 BCE**: An oligarchy of 80 takes power at [Corinth](https://www.worldhistory.org/corinth/).
- **c. 570 BCE - c. 549 BCE**: The tyrant Phalaris rules [Agrigento](https://www.worldhistory.org/agrigento/), expanding its territory.
- **c. 560 BCE**: [Pisistratos](https://www.worldhistory.org/Pisistratus/) becomes tyrant in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) for the first time.
- **535 BCE - 522 BCE**: [Polycrates](https://www.worldhistory.org/Polycrates/) rules as tyrant of [Samos](https://www.worldhistory.org/samos/).
- **c. 524 BCE - c. 460 BCE**: Life of Athenian general and statesman [Themistocles](https://www.worldhistory.org/Themistocles/).
- **514 BCE**: Fall of the Peisistratid tyranny in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **514 BCE**: The tyrant of [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) Hipparchos is killed by Harmodios and Aristogeiton - the 'tyrannicides'.
- **c. 508 BCE**: According to [Aristotle](https://www.worldhistory.org/aristotle/), the institution of [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) is introduced in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) under [Cleisthenes](https://www.worldhistory.org/Cleisthenes/).
- **c. 508 BCE**: Reforms by [Cleisthenes](https://www.worldhistory.org/Cleisthenes/) establishes democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **493 BCE**: [Themistocles](https://www.worldhistory.org/Themistocles/) is made archon in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **c. 489 BCE - c. 473 BCE**: The tyrant Theron rules [Agrigento](https://www.worldhistory.org/agrigento/).
- **c. 487 BCE**: The first [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) vote takes place in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) and Hipparchus is exiled.
- **487 BCE - 486 BCE**: Archons begin to be appointed by lot in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **482 BCE**: [Aristides](https://www.worldhistory.org/Aristides/) is voted in an [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) and exiled from the [city](https://www.worldhistory.org/city/).
- **c. 480 BCE**: The Tyrant Kadmos permits the establishment of democratic government on [Kos](https://www.worldhistory.org/Kos/).
- **c. 471 BCE**: The general and statesman [Themistocles](https://www.worldhistory.org/Themistocles/) is voted in an [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) and exiled from [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **463 BCE**: [Pericles](https://www.worldhistory.org/pericles/) leads a prosecution of [Cimon](https://www.worldhistory.org/cimon/) on charges of corruption but he is acquitted.
- **462 BCE - 461 BCE**: Radicalisation of democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/); [Cimon](https://www.worldhistory.org/cimon/) exiled, [Pericles](https://www.worldhistory.org/pericles/) comes to exercise influence.
- **c. 462 BCE - 458 BCE**: [Pericles](https://www.worldhistory.org/pericles/) introduces democratic institutions in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **461 BCE**: [Cimon](https://www.worldhistory.org/cimon/) is voted in an [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) and exiled from the [city](https://www.worldhistory.org/city/).
- **c. 460 BCE - c. 320 CE**: Period of full and direct citizen democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **447 BCE - 386 BCE**: The Boeotian federation has a minimum property requirement for participation in the democratic assembly.
- **c. 417 BCE**: In the last recorded [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) the demagogue Hyperbolos is exiled from [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **411 BCE**: The oligarchy of the 400 take over the democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) and in a matter of months is replaced by an oligarchy of 5000.
- **405 BCE**: Dionysius becomes tyrant in [Syracuse](https://www.worldhistory.org/syracuse/), [Sicily](https://www.worldhistory.org/sicily/).
- **404 BCE**: End of the [Peloponnesian war](https://www.worldhistory.org/Peloponnesian_War/), [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) defeated By [Sparta](https://www.worldhistory.org/sparta/) at Aigospotamoi, Rule of [the Thirty Tyrants](https://www.worldhistory.org/The_Thirty_Tyrants/) in Athens.
- **403 BCE**: Restoration of the democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/), [death](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Death/) of the tyrant [Critias](https://www.worldhistory.org/Critias/).
- **367 BCE**: Dionysius II becomes tyrant of [Syracuse](https://www.worldhistory.org/syracuse/), [Sicily](https://www.worldhistory.org/sicily/).
- **355 BCE**: [Demosthenes](https://www.worldhistory.org/Demosthenes/) begins to deliver speeches in the Athenian assembly.
- **344 BCE**: [Timoleon](https://www.worldhistory.org/Timoleon/) defeats Dionysius II of [Syracuse](https://www.worldhistory.org/syracuse/) and establishes an oligarchy government.
- **318 BCE**: [Phocion](https://www.worldhistory.org/Phocion/) is tried for treason and sentenced to [death](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Death/) by poisoning.
## Preguntas y respuestas
### ¿Qué tipo de gobiernos tenían las ciudades-estado griegas?
Las ciudades-estado griegas tenían diferentes tipos de gobierno. Algunas tenían una democracia directa en la que todos los ciudadanos podían participar (por ejemplo, Atenas), otras tenían una monarquía (Esparta), otras tenían una oligarquía en la que un pequeño grupo poderoso dirigía el gobierno (Tebas), y otras tenían un único líder o tirano (Siracusa).
### ¿Las ciudades-estado griegas tenían los mismos tipos de gobierno?
Las ciudades-estado griegas eran muy diferentes en cuanto a su tipo de gobierno. Había cuatro sistemas principales: democracia, monarquía, oligarquía y tiranía. Algunas ciudades-estado cambiaban entre estos tipos. Atenas, por ejemplo, tuvo en un momento dado una democracia y en otros momentos una oligarquía.
## Enlaces externos
- [What did democracy really mean in Athens? - Melissa Schwartzberg](http://ed.ted.com/lessons/what-did-democracy-really-mean-in-athens-melissa-schwartzberg)
- [Power & The Polis - Ancient Greek Society 02](https://ed.ted.com/on/96kiZ4S9)
- [In Our Time, Democracy](https://www.bbc.co.uk/programmes/p00547jm)
## Cita este trabajo
### APA
Cartwright, M. (2021, February 19). Gobierno de la antigua Grecia. (R. Baranda, Traductor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Gobierno de la antigua Grecia." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, February 19, 2021. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Gobierno de la antigua Grecia." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, 19 Feb 2021, .
## Licencia y derechos de autor
Enviado por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda/ "User Page: Rosa Baranda"), publicado el 19 February 2021. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.