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title: Dido
author: Mark Cartwright
translator: Agustina Cardozo
source: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10498/dido/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2022-07-04
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# Dido
_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traducido por [Agustina Cardozo](https://www.worldhistory.org/user/agustinacardozo)_
La reina Dido [](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/)(alias Elisa, de Eliseo, o Alashiya, su nombre fenicio) fue una legendaria reina de [Tiro](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-503/tiro/), en [Fenicia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-183/fenicia/), que se vio obligada a huir de la ciudad con un grupo de fieles seguidores. Navegando hacia el oeste por el Mediterráneo, fundó la ciudad de [Cartago](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-205/cartago/) hacia el año 813 a.C. y posteriormente se enamoró del héroe troyano y fundador del pueblo romano [Eneas](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-782/eneas/). La historia de Dido es más conocida en la *Eneida* de [Virgilio](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-784/virgilio/), pero aparece en las obras de muchos otros escritores antiguos, tanto antes como después.
### Dido y Pigmalión
La primera mención que se conserva del mito de la fundación de Cartago aparece en la obra de Timeo de Taormina, un historiador griego (c. 350-260 a.C.) cuyos textos originales no se conservan, pero a los que se refieren autores posteriores. Timeo fue el primero en presentar la fundación de Cartago en el año 814 u 813 a.C. Otra fuente sobre la Elisa histórica es Josefo, el historiador del siglo I a.C., quien cita la lista de Menandros de [Éfeso](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-575/efeso/) de los reyes tirios del siglo X-IX a.C., donde figura la mención de una Elisa, hermana de Pigmalión (Pumayyaton), que fundó Cartago en el séptimo año del reinado de ese rey.
[  Dido, tetradracma cartaginesa The British Museum (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/5271/dido-carthaginian-tetradrachm/ "Dido, Carthaginian Tetradrachm")Sin embargo, la versión más famosa de la historia de Dido se encuentra en la *Eneida* de Virgilio. El escritor romano del siglo I a.C. describe a Dido como hija de Belus, el rey de Tiro en Fenicia. Se dice que su nombre fenicio era Elisa, pero los libios le dieron el nuevo nombre de Dido, que significa "vagabunda". Virgilio cuenta que el hermano de Dido, Pigmalión, engañó a su hermana con su herencia y luego, para quedarse con el trono de Tiro, mató al marido de Dido, Siqueo. En otra versión, Dido se casó con Acerbas (Zakarbaal), su tío y sacerdote de [Melkart](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-797/melkart/) (o [Baal](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-652/baal/)) que fue igualmente ejecutado por Pigmalión para adquirir su riqueza. Dido huyó entonces de la ciudad con un grupo de fieles seguidores (entre los que se encontraban los comandantes militares Bitias y Barcas) y un botín de oro del rey para navegar hacia el oeste y buscar una nueva vida.
### Fundación de Cartago
El primer punto de parada de Dido fue Citio, en Chipre, donde recogió a un sacerdote de [Astarté](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13265/astarte/) tras prometerle que él y sus descendientes podrían ser el [Sumo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15881/sumo/) Sacerdote en su nueva colonia. También se llevó a un grupo de 80 mujeres jóvenes, prostituidas allí en nombre de Astarté, y todo el grupo navegó hacia el norte de África, donde fundaron su nueva ciudad. Al principio, los colonos contaron con la ayuda de la cercana colonia fenicia de [Útica](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10864/utica/), y el pueblo libio local (dirigido por el rey Hiarbas) se mostró dispuesto a comerciar con ellos y les ofreció alquilar un terreno adecuado. La condición era que solo podían disponer de la superficie de tierra cubierta por una piel de buey. La ingeniosa Dido hizo cortar la piel en tiras muy finas y con ellas rodeó una colina que, con el tiempo, se convirtió en la ciudadela de la ciudad y se conoció como la colina de Birsa, por la palabra griega que significa piel de buey.
[  La reina Dido reclama Cartago Mohawk Games (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/14289/queen-dido-claiming-carthage/ "Queen Dido Claiming Carthage")El nombre de este nuevo asentamiento fue *Qart-hadasht* (ciudad nueva o capital), y su ubicación en una posición estratégicamente ventajosa en una gran península de la costa norteafricana fue seleccionada para ofrecer un punto de parada útil para los comerciantes marítimos fenicios que navegaban de un extremo a otro del Mediterráneo.
Los hallazgos arqueológicos de cerámica griega y los restos de viviendas de mediados del siglo VIII a.C. sugieren ya la presencia de un gran asentamiento y confirman así al menos la posibilidad de la fecha de fundación tradicional. Las ciudades fenicias ya habían fundado colonias en todo el Mediterráneo, por lo que Cartago no fue en absoluto la primera, pero en un tiempo relativamente corto se convertiría en la más importante, pasaría a fundar sus propias colonias e incluso eclipsaría a Fenicia como el centro comercial más poderoso de la época. La prosperidad de Cartago no solo se basaba en su ubicación en las rutas comerciales, sino que también se beneficiaba de un excelente puerto y del control de fértiles tierras agrícolas. En honor a su fundadora, Cartago acuñó monedas a partir del siglo V a.C., y algunos han identificado la cabeza femenina con gorro frigio que aparece en muchas de ellas como la representación de Dido. Algunos escritores romanos sugieren que Dido fue divinizada, pero no hay pruebas arqueológicas de los propios cartagineses de que esto fuera así.
[  Encuentro entre Dido y Eneas Nathaniel Dance-Holland (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/3305/the-meeting-of-dido-and-aeneas/ "The Meeting of Dido and Aeneas")### Dido y Eneas
Los escritores romanos, quizás empezando por el poeta del siglo III a.C. Naevius en su *Bellum Poenicum*, hacen que Dido conozca al héroe troyano Eneas, que fundaría su propia gran ciudad: Roma. En el mito del padre fundador de Roma, Eneas llegó a [Italia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-207/italia/) tras la destrucción de [Troya](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-372/troya/) al final de la [Guerra de Troya](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10357/guerra-de-troya/). Esto ocurrió cuatro siglos antes de la fundación de Cartago, por lo que es cronológicamente imposible que ambos se encontraran, si es que alguna vez existieron. Virgilio sigue con su propia versión del mito en su *Eneida*, en lo que se ha convertido en la versión clásica de la historia. Nos informa de que Eneas se desvía de su ruta en una tormenta, pero [Venus](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-462/venus/) le indica que desembarque en Cartago. Dido se había resistido a una larga lista de pretendientes desde que su marido fue asesinado en Cartago, pero cuando fue alcanzada por la flecha de Cupido por orden de Venus, se enamoró del héroe. Una vez, separados de su séquito en una tormenta, los dos hacen el amor en una cueva. Por desgracia, el romance dura poco, ya que Mercurio, enviado por [Júpiter](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-653/jupiter/), incita entonces a Eneas a dejar a su amor y a continuar el viaje que cumplirá su destino como fundador de Roma. Cuando el troyano se resiste a los llamamientos de Dido para que se quede y navega, es entonces cuando la reina se arroja a una pira funeraria, no sin antes pronunciar una terrible maldición sobre los troyanos, explicando así la inevitabilidad de las brutales [guerras púnicas](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-736/guerras-punicas/) entre Cartago y Roma:
> No haya ni amor ni pactos entre los pueblos.
> Y que surja algún vengador de mis huesos
> que persiga a hierro y fuego a los colonos dardanios
> ahora o más tarde, cuando se presenten las fuerzas.
> Costas enfrentadas a sus costas, olas contra sus aguas
> imploro, armas contra sus armas: peleen ellos mismos y sus nietos. (Libro IV: 622-9) \[1\]
Según otra tradición, anterior a la de Virgilio, Dido fue obligada a casarse con el rey libio Hiarbas. Para evitar este acuerdo, Dido encendió una gran hoguera como si fuera a hacer una ofrenda, pero luego se arrojó a las llamas. También es interesante observar que en la versión de Virgilio, Dido es representada con simpatía, lo que tal vez refleje la época de [Augusto](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-412/augusto/), cuando Cartago, que ya no era el odiado enemigo de los siglos anteriores, se estaba recuperando en [el Imperio romano](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-100/el-imperio-romano/).
[  Cartago durante las guerras púnicas Javierfv1212 (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/172/carthage-during-the-punic-wars/ "Carthage during the Punic Wars")### Legado
La leyenda de Dido se hizo popular entre escritores posteriores como [Ovidio](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-561/ovidio/) (43 a.C. - 17 d.C.), Tertuliano (c. 160 - c. 240 d.C.), los autores del siglo XIV [Petrarca](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-19238/petrarca/) y Chaucer, y aparece como figura central en las óperas de Purcell *(Dido y Eneas*) y Berlioz *(Les Troyennes*) entre otros. Un líder femenino era excepcionalmente raro en la realidad y la [mitología](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-427/mitologia/) antiguas, por lo que Dido ha cautivado la imaginación durante milenios. Como resume el historiador D. Hoyos, "la historia romántica y dramática de Elisa se apoya muy posiblemente en una realidad histórica básica, aunque haya que evitar los esfuerzos por tratar todos sus detalles como hechos sobrios" (12). M. E. Aubet apoya esta postura: "Hay demasiadas coincidencias entre las fuentes orientales y las clásicas como para pensar que la historia de Elisa no tenía base histórica" (215).
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#### Editorial Review
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## Bibliografía
- [Aubet, M.E. *The Phoenicians and the West.* Cambridge University Press, 2001.](https://www.worldhistory.org/books/0521795435/)
- Bagnall, R. et al. *The Encyclopedia of Ancient History.* Wiley-Blackwell, 2012
- [Hornblower, S. *The Oxford Classical Dictionary.* Oxford University Press, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0199545561/)
- [Miles, R. *Carthage Must Be Destroyed.* Penguin, 2016.](https://www.worldhistory.org/books/B00YDK13S6/)
- [Moscati, S. *The World of the Phoenicians.* Weidenfeld & Nicolson History, 2016.](https://www.worldhistory.org/books/B011SL6MCE/)
- [Virgil. *The Aeneid.* Penguin Classics, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0143106295/)
- [Warmington, B.H. *Carthage.* Penguin Books, 1964.](https://www.worldhistory.org/books/B0007KDLJK/)
## Sobre el autor
Mark es el director de publicaciones de World History Encyclopedia y tiene una maestría en Filosofía Política (Universidad de York). Es investigador, escritor, historiador y editor a tiempo completo. Entre sus intereses se encuentra particularmente el arte, la arquitectura y el descubrimiento de las ideas que todas las civilizaciones comparten.
## Cronología
- **c. 814 BCE**: Traditional founding date for the Phoenician colony of [Carthage](https://www.worldhistory.org/carthage/) by [Tyre](https://www.worldhistory.org/Tyre/).
## Cita este trabajo
### APA
Cartwright, M. (2022, July 04). Dido. (A. Cardozo, Traductor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Dido." Traducido por Agustina Cardozo. *World History Encyclopedia*, July 04, 2022. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Dido." Traducido por Agustina Cardozo. *World History Encyclopedia*, 04 Jul 2022, .
## Licencia y derechos de autor
Enviado por [Agustina Cardozo](https://www.worldhistory.org/user/agustinacardozo/ "User Page: Agustina Cardozo"), publicado el 04 July 2022. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.