---
title: Nymfa
author: Gabriel Despres Jones
translator: Markéta Boldišová
source: https://www.worldhistory.org/trans/cs/1-493/nymfa/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2022-04-08
---

# Nymfa

_Autor: [Gabriel Despres Jones](https://www.worldhistory.org/user/GHJones/)_
_Přeložil [Markéta Boldišová](https://www.worldhistory.org/user/marketb)_

Nymfa (řecky: νύμφη*, nymphē*) je mladé ženské božstvo z řecké a římské mytologie, které je obvykle ztotožňováno s nejrůznějšími přírodními prvky, jako jsou například hory (*oreády*), stromy a květiny (*dryády* a *meliády*), prameny, řeky a jezera (*najády*) nebo moře (*Néreovny*). Také byly považovány za součást posvátných družin bohů jako byl Apollón, Dionýsos nebo Pan a někdy také bohyně Artemis, která byla známa jako božská patronka a ochránkyně všech nymf. Pro řecké náboženské chápání světa jsou nymfy tak důležité, že když v *Iliadě* Zeus svolává zasedání bohů na hoře Olymp, nejsou přítomni jen nám dobře známí bohové, ale též nymfy a bohové řek.

Nymfy jsou často matkami hrdinů, třeba v případě Achillea nebo Thamyra, což lze klást za vinu řeckým mužům a jejich sklonům podlehnout svůdnosti, šarmu a napřirozené kráse nymf, které se tolik lišily od odtažitých a cudných žen a dcer v městském státu, v *polis*. Existuje mnoho význačných pověstí o jejich aférách s bohy a smrtelnými muži, například příběh o Echo a Narkissovi, o unesení Hyla, o Salmakis a Hermafrodítovi, nebo o pasteveckém básníkovi Dafnisovi. Stejně jako Pan, i nymfy ve svém přirozeném prostředí dokáží přivést smrtelníky k šílenství nebo k naprosté ztrátě smyslů (stav známý jako nymfolepsie), především v poledne.

Nymfy jsou všeobecně popisovány jako dcery Dia, Gaii, nebo regionálně specifikovaného říčního božstva, jako byli například Achelóos nebo Kebrén. V celém Středomoří se nachází vyobrazení nymf na výzdobách u vodních zdrojů, a napříč řeckým světem byly objeveny jeskynní svatyně zasvěcené nymfám; například ve Vari v pohoří Hyméttos, v Pitse na Korintu, nebo ve Pharae v Achaie. To dokládá jejich široké rozšíření a oblíbenost.

Archeologické nálezy naznačují, že kult nymf byl ve starověku nejdříve záležitostí chudých rolníků a pastevců a soustředil se na vodní zdroje, a teprve později se zobecnil a splynul s jinými božstvy plodnosti a jejich obřady a způsoby uctívání. V této nejstarší, rurální verzi kultu bylo zvykem, aby každý, kdo procházel kolem fontány - chrámu, zanechal na místě obětinu. Obvykle šlo o zvířecí oběť; kus divočáka, kozy nebo ovce, který předcházel samotnému jídlu. Postupem času se tyto obětiny stávaly stále méně krvavými a tento proces se završil v podobě nám povědomějšího zvyku házet do fontány - chrámu mince pro tamní nymfu.

[ ![Thessalonian Silver Didrachm](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/823.jpg?v=1765945145) Thessalonian SiIver Didrachm Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/823/thessalonian-silver-didrachm/ "Thessalonian Silver Didrachm")Zájem o nymfy se mezi společenskou elitou zvedl v době klasického období řeckých dějin a dosáhl nového vrcholu v helénistických královstvích, kde se rozmohly *nymphaiy,* veřejné vodárny s mnoha ornamenty, které byly podstatnou součástí městských svatebních rituálů a v nichž nymfy stále měly důležitou roli. Takovou *nymphaiou* je Nymfa z Athén (doslova „Nevěsta") postavená na severním svahu athénské Akropole, kde se se uzavírala manželství a vhodní nápadníci se seznamovali s dívkami na vdávání. Po svatbě nevěsty obětovávaly loustrophorai a jiné vázy s vyobrazením svatebních motivů, možná dokonce přímo nádobí užité při svatbě, božstvu svatyně.

#### Editorial Review

This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).

## Bibliografie

- [Burkert, W. *Greek Religion.* Wiley-Blackwell, 1991, pp. 150-151.](https://www.worldhistory.org/books/0631156240/)
- [Dietrich, B.C. *Origins Of Greek Religion.* Liverpool University Press, 2004, p. 93.](https://www.worldhistory.org/books/190467531X/)
- [Larson, J. *Greek Nymphs.* Oxford University Press, USA, 2001.](https://www.worldhistory.org/books/0195144651/)

## O autorovi

Gabriel Despres Jones is a curator, archaeologist and scholar of religion with a field focus on religious migration and material culture. He divides his time between writing and working as a museum professional.
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/gabrieldespresjones/)

## Časová osa

- **c. 700 BCE**: [Greek](https://www.worldhistory.org/disambiguation/greek/) poet [Hesiod](https://www.worldhistory.org/hesiod/) writes his *[Theogony](https://www.worldhistory.org/Theogony/)* and *[Works and Days](https://www.worldhistory.org/Works_and_Days/)*.

## Citovat tuto práci

### APA
Jones, G. D. (2022, April 08). Nymfa. (M. Boldišová, Překladatel). *World History Encyclopedia*. <https://www.worldhistory.org/trans/cs/1-493/nymfa/>
### Chicago
Jones, Gabriel Despres. "Nymfa." Přeloženo Markéta Boldišová. *World History Encyclopedia*, April 08, 2022. <https://www.worldhistory.org/trans/cs/1-493/nymfa/>.
### MLA
Jones, Gabriel Despres. "Nymfa." Přeloženo Markéta Boldišová. *World History Encyclopedia*, 08 Apr 2022, <https://www.worldhistory.org/trans/cs/1-493/nymfa/>.

## Licence a autorská práva

Zaslal [Markéta Boldišová](https://www.worldhistory.org/user/marketb/ "User Page: Markéta Boldišová"), zveřejněno dne 08 April 2022. Informace o autorských právech naleznete v původním zdroji (zdrojích). Upozorňujeme, že obsah odkazovaný z této stránky může mít odlišné licenční podmínky.

