---
title: Astečko društvo
author: Mark Cartwright
translator: Armin Alijaj
source: https://www.worldhistory.org/trans/bs/2-845/astecko-drustvo/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2021-04-28
---
# Astečko društvo
Autor [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
Preveo [Armin Alijaj](https://www.worldhistory.org/user/ory1omydd)_
Astečko društvo je bilo hijerarhijsko i podijeljeno u jasno definisane klase. Plemstvo je dominiralo ključnim pozicijama u vojsci, državnoj administraciji, sudstvu i svećenstvu. Dok su trgovci mogli postati izuzetno bogati i moćni, čak se i njihov prosperitet zasnivao na njihovoj klasi, većina građana su ostali standardni poljoprivrednici. Pojedincima su bile ograničene prilike da poboljšaju svoj socijalni položaj, prije svega u vojnoj i vjerskoj sferi. Također je istina da je preovladavao nepotizam, ali istovremeno, unaprjeđenje se moglo dobiti po zaslugama, kao i snižavanje čina zbog nestručnosti. Međutim, u praksi bi većina astečke populacije tokom cijelog života ostala u socijalnoj grupi svoje uže porodice.
[  Astečki muzičari Madman2001 (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/4198/aztec-musicians/ "Aztec Musicians")### Calpolli
Najvažnija društvena grupa u astečkom društvu je bila *kalpoli*, koja je bila skup porodica povezanih krvnim ili dugim vezama. Starješine, predvođene *kalpolekom* (doživotno odabrani poglavar) kontrolisali su zemljišni posjed *kalpolija* dijeleći ga članovima na obrađivanje kao da je njihov, pod uslovom da zauzvrat plaćaju redovni danak. Još jedan uslov ovih običnih farmera ili *macehualtina* (također *macehuales*) je bio da svoju zemlju ne ostavljaju zapuštenu duže od dvije godine. Ako bi farmer umro bez djece, njegova zemlja bi se vraćala starješinama na preraspodjelu. *Calpolli* su također imali svoj hram, tako da je grupa zajedno izvodila vjerske obrede i festivale. Astečki glavni grad Tenochtitlan je imao oko 80 *kalpoltina*, ali je sistem postojao širom carstva.
### Farmeri
Farmeri, ili *macehualtin* su bili daleko najveći dio društva Asteka i bili su dalje podijeljeni u dvije grupe. Prvi, i niži u statusu su bili radnici na terenu koji su obavljali teške poslove okopavanja, uklanjanja korova, sadnje, navodnjavanja itd. Grupa višeg statusa je bila u ulozi nadzornika i sastojala se od specijalizovanih poljoprivrednika koji su bili odgovorni za sjetvu i presađivanje. Također su poznavali stvari kao što su plodored i najbolje vrijeme za sadnju. Astečki farmeri se mogu dalje podijeliti na one koji su obrađivali vlastito zemljište i one koji su obrađivali zemlju velikih posjeda i stanarinu plaćali sa onim što su obrađivali. U astečkom društvu su ti kmetovi bili najniža klasa od svih, poznata kao *majeque*; nisu posjedovali zemlju i nadređenima su plaćali do 30% svojih proizvoda. Uz poljoprivredu, od *maehualtina* se očekivalo da će služiti vojnu službu u vrijeme rata i pomagati u državnim projektima poput izgradnje puteva i hramova.
[  Astečka poljoprivreda Peter Isotalo (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/2712/aztec-agriculture/ "Aztec Agriculture")### Robovi
Astečko društvo je također sadržavalo robove ili *tlacohtin* ('kupljeni') koji su bili pokoreni ljudi, oni koji su krivi za teška krivična djela poput krađe, ili individualci koji su se toliko zadužili (najčešće kockanjem) da su bili prisiljeni prodati se kao roba za određeni period ili čak za cijeli život. Ako bi imali sredstava, robovi su se mogli oslobiti kupovinom svoje slobode. Od robova se moglo tražiti ne samo da se bave poljoprivredom, već i kao opći radnici, kućne sluge ili konkubine. Robovi se generalno nisu preprodavali i bili su zaštićeni zakonom od bilo kakvo zlostavljanja od strane njihovih gospodorada ili nekog drugog. Talentovani robovi su mogli steći važne pozicije poput upravitelja imanja i imali su slobodu da se vjenčaju sa onima koji nisu bili robovi, uz to bi se djeca iz takvog braka rađala slobodna jer se status ropstva nije nasljeđivao.
### Zanatlije i trgovci
Klasa obrtnika je bila poznata kao *tolteca*, po ranijoj civilizaciji Tolteka koju su Asteci poštovali, tako da su majstori bili visoko cijenjeni. Oni su često radili u specijalizovanim velikim radionicama, uključujući tesare, grnčare, klesare, metalce, tekstilci, prerađivače perja i pisare. Druge važne profesije su bili prodavači, trgovci i profesionalni lovci. Najprestižniji trgovci su bili oni koji su poslovali na široj teritoriji i bili su poznati kao *pochteca*, nasljeđena pozicija. Oni su često trgovali za državu i bili su specijalizovani za dragocjene robe poput perja tropskih ptica, zlata, tirkiza, školjki, zelenog kamena, zrna kakaa i kože egzotičnih životinja. *Pochteca* su bili pod nadzorom *pochtecatlatoque*, najiskusnijih trgovaca koji su posebnim sudovima administrirali trgovinu i pravdu među trgovačkom klasom. Jedna specijalizovana grupa trgovaca su bili *tlaltlani*, oni su trgovali robovima. Pošto su imali važnu ulogu u snadbijevanju države ljudskim žrtvama, oni su uživali posebne privilegije i stekli veliko bogatstvo.
Druge dvije grupe trgovaca su bile *tencunenenque* koje su djelovale kao sakupljači danka, i *naualoztomeca* koji su se maskirali i trgovali na neprijateljskoj teritoriji, djelujući kao državni špijuni s obzirom da su kupili tračeve na stranim tržištima. Trgovci su također bili uključeni u državnu religiju, posebno u festivalu *tonalpohualli* koji je posvećen Huitzilopochtli, bogu rata. Oni su tu finansirali slavljeničke bankete i osiguravali robove za žrtvovanje.
[  Astečko Carstvo wikipedia user: El Comandante (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/2321/aztec-empire/ "Aztec Empire")### Plemići
Plemstvo ili *pipiltin* (jednina pilli) su se lako prepoznavali po njihovom izgledu jer su nosili isključivo cijenjene pernate odjevne predmete. Vlasnici privatnog posjeda, bili su bogati zahvaljujući porezima svojih stanara i kmetova. Državni administratori su birani iz klase *pipiltin*, iako su pučani mogli ući u ovu nasljednu klasu vršeći hrabre poduhvate na bojnom polju. Ti koji su napredovali su bili poznati kao *cuauhpipiltin* ili 'plemići orlovi'.
Jedan nivo iznad *pipiltina* je bio *teteuhctin*, koji je držao najviše pozicije u državnom aparatu poput gradskih i regionalnih guvernera. Živeći u velikim palačama, oni su nosili još sjajniju odjeću i nakit te se na njihova imena dodavao prestižni *sufisk – tzin* (czin). Astečki kralj, *tlatoani*, bio je član ove klase.
### Svećenici
Svećenička klasa ne samo da je orkestrirala državnu religiju i brojne festivale i rituale, već je vodila i državni obrazovni sistem te u značajnoj mjeri konstrolisala astečki umjetnički rad u svim njegovim oblicima. Muško ili žensko iz bilo koje društvene klase je moglo postati svećenik, ili *tlamacazqui*, ali su najmoćniji uvijek dolazili iz *pipiltin* klase. Na samom vrhu vjerske hijerarhije je bio sam kralj, uz pomoć dva velika svećenika: *Quetzalcoatl totec tlamacazqui*, zadužen za kult Huitzilopochtli, i *Quetzalcoatl tlaloc tlamacazqui*, glava kulta boga kiše Tlaloc. Druge značajne svećeničke pozicije su uključivale nadzornika elitnih državnih škola, *Mexicatl Teohuatzin*; opći nadzornik svećeništva, festivala i hramova, *Huitznahua Teohuatzin* i *Tecpan Teohuatzin*; i konačno, najniži nivo svećenika su bili *quacuilli*, koji su bili zaduženi za mali distrikt ili župu.
[  Huitzilopochtli Gigette (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/1408/huitzilopochtli/ "Huitzilopochtli")Neki svećenici su postali stručnjaci u drugim, ali usko povezanim područjima poput astronomije i pisanja. Neki su razvili talent za medicinu, proročanstvo i interpretaciju vizija i snova. Ovi su stekli titulu *tonalpouhque*, i davali su savjete o tome koji su dani bili povoljni za sve vrste događaja, od vjenčanja do dugih putovanja. Svećenici su također mogli biti ratnici, a dvije važne svećeničke funkcije u ratu Asteka su bile nošenje u borbu statua glavnih astečkih bogova i prikupljanje najhrabrijih ratnika među pobijeđenim u cilju njihovog žrtvovanja. Konačno, posebna, ali srodna grupa su bili vračevi i mađioničari koji su izvodili neobične ceremonije, nudili transformacijske darove i bacali čarolije na zle.
### Obrazovanje
Kao i u modernim društvima, astečko obrazovanje je moglo odrediti budući socijalni položaj osobe. Djeca pučana su išla u školu, koja je bila obavezna, ali tek od rane tinejdžerske dobi. Prije toga djecu su školovali njihovi roditelji. Da je prioritet većine muškaraca postati dragocjeni ratnik države, svjedoči praksa da svi desetogodišnjaci dobijaju posebnu frizuru sa pramenom ostavljenim na vratu. Tek kada uhvate svog prvog zatvorenika mogu ga presjeći.
*Telpochcalli* ili 'omladinska kuća' za dječake je održavala vojnu obuku dok je ona za djevojčice podučavala obaveze koje se trebaju obavljati u vjerskim ceremonijama. Oba pola bi također učila plesanje, pjevanje, javni nastup i recitatorske vještine, historiju te pohađala osnovne moralne i vjerske lekcije.
Škola *calmecac* je bila rezervisana za djecu plemića koja su učila esencijalne vještina za javnu karijeru u vojsci, politici ili državnoj religiji. Ponovo, polovi su bili razdvojeni, a postoje neki dokazi da su izuzetno andarena djeca iz nižih klasa imala mogućnost pohađati *kalmekak*. Predmeti koje su učili uključuju: retoriku, muziku, poeziju, pravo, astronomiju, matematiku, historiju, arhitekturu, poljoprivredu i ratovanje. Za one koji su odabrani na stupanje u svećenstvo, njihovo obrazovanje bi nastavilo na specijalnoj instituciji zvanoj tlamacazcalli. Tu su studenti prolazili kroz intenzivnu edukaciju i štedljiv život koji je uključivao duge periode meditacije, posta i žrtvovanja vlastite krvi probijanjem na osjetljivim mjestima sa bodljama kaktusa.
### Brak
Kada su mlade osobe bile spremne za brak, njihovo obrazovanje bi onda završilo. To su ugovarale starješine, iako na njihov izbor su vjerovatno utjecali mladi parovi koji su možda već ranije uspostavili vezu na nekom od mnogih javnih festivala. Uglavnom su partneri dolazili iz istog calpolija. U dobi kasnih tinejdžerskih ili ranih dvadesetih godina, supružnici bi se vjenčali u četverodnevnoj ceremoniji gdje bi mladenka bila ogrnuta crvenim perjem i prekrivena blistavim prahom pirita 'budalastog zlata'. Mnogo gozbi i držanja govora bi upotpunilo proslavu.
Iako se od žena očekivalo da čuvaju dom, kuhaju, brinu se o djeci i bave se tkanjem i košarama, žene su također držale kontrolu nad svojom ličnom imovinom i nasljeđenim bogatstvom, a mogle su i sudjelovati u javnom životu na polju medicine, obrazovanja, religije, pa čak i trgovine. Također neobično za drevna društva, od muškaraca se očekivalo da snose odgovornost za odgoj svog muškog potomstva. Ipak, brak je favorizirao muškarca jer je par živio sa njegovom porodicom, a dozvoljeno mu je i da ima nekoliko drugih supruga i ugosti određeni broj konkubina.
### Zaključak
Za Azteke, možda izuzev trgovačke klase, bogatstvu se nije težilo već je ono bilo benefit položaja osobe. Čin i reputacija su bili daleko najvažnija razmatranja za one koji su se željeli podići u društvu, a iznad svega je vlasništvo nad zemljom bio najveći pokazatelj statusa osobe. Astečko društvo je bilo jasno raslojeno i imalo je mnogo nivoa, ali zajedničke veze stalno prisutnog ratovanja i uvijek prisutne religije su osigurale stvaranje sofisticiranog i funkcionalnog društvenog aparata koji je bio i kohezivan i inkluzivan. Da li je ovo društvo, koje je već evoluiralo kako je trgovačka klasa postajala utjecajnija u područjima rezervisanim za aristokraciju, moglo da se razvija i napreduje, da se nije srušilo nakon invazije iz Starog svijeta, jedno je od velikih '*šta bi bilo?'* pitanja historije.
#### Editorial Review
This human-authored article has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## Bibliografija
- [Coe, M.D. *Mexico.* Thames & Hudson, 2008.](https://www.worldhistory.org/books/0500287554/)
- [Nichols, D.L. et al. *The Oxford Handbook of Mesoamerican Archaeology.* Oxford University Press, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0195390938/)
- [Phillips, C. *The Illustrated Encyclopedia of the Aztec & Maya& Central America - Including The Aztec..* Lorenz Books, 2007.](https://www.worldhistory.org/books/0754817296/)
- [Soustelle, J. *Daily Life of the Aztecs on the Eve of the Spanish Conquest.* Stanford University Press, 1961.](https://www.worldhistory.org/books/0804707219/)
- [Townsend, R.F. *The Aztecs.* Thames&Hudson, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/B00QPJOIEO/)
## O autoru
Mark je pisac u oblasti historije, živi u Italiji. Njegovi posebni interesi uključuju grnčarstvo, arhitekturu, svjetsku mitologiju i otkrivanje ideja koje su zajedničke svim civilizacijama. On je magistar političke filozofije i direktor izdavaštva na WHE.
## Vanjski linkovi
- [A day in the life of an Aztec midwife - Kay Read](https://ed.ted.com/lessons/a-day-in-the-life-of-an-aztec-midwife-kay-read)
- [Social Structure of the Aztec: An in-depth look at hierarchies & roles](https://aztecalliances.com/social-structure-of-the-aztec/)
## Citirajte ovaj rad
### APA
Cartwright, M. (2021, April 28). Astečko društvo. (A. Alijaj, Prebavljač). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Astečko društvo." Preveo Armin Alijaj. *World History Encyclopedia*, April 28, 2021. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Astečko društvo." Preveo Armin Alijaj. *World History Encyclopedia*, 28 Apr 2021, .
## Licenca i autorska prava
Podnio [Armin Alijaj](https://www.worldhistory.org/user/ory1omydd/ "User Page: Armin Alijaj"), objavljeno 28 April 2021. Molimo provjerite originalne izvore za informacije o autorskim pravima. Imajte na umu da sadržaj povezan sa ove stranice može imati drugačije uslove licenciranja.