---
title: প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় লেখক: ইতিহাসের সূচনা
author: Joshua J. Mark
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/2-249/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-02-10
---
# প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় লেখক: ইতিহাসের সূচনা
লিখেছেন [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
প্রাচীন [মেসোপটেমিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-34/)র লেখকরা বিভিন্ন বিষয়ে [লেখা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-72/)লেখি ও পড়ার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত উচ্চ শিক্ষিত ব্যক্তি ছিলেন। প্রাথমিকভাবে, তাদের উদ্দেশ্য ছিল বাণিজ্যের মাধ্যমে আর্থিক লেনদেন রেকর্ড করা, তবে সময়ের সাথে সাথে, [তারা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19947/) প্রাসাদ এবং মন্দির থেকে শুরু করে সাধারণ গ্রাম বা খামার পর্যন্ত দৈনন্দিন জীবনের প্রতিটি দিকের অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। অবশেষে, তারা যা এখন ইতিহাস নামে পরিচিত তা তৈরি করেছিল।
[  সুমেরীয় লেখক Osama Shukir Muhammed Amin (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/16675/sumerian-scribe/ "Sumerian Scribe")লেখা আবিষ্কার করা হয়েছিল [সুমের](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-114/), মেসোপটেমিয়ায়, প্রায় 3600/3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, [কিউনিফর্ম](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-105/) লিপি এবং পরিমার্জিত আকারে প্রায় 3200 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সুমেরীয় শহর [উরুক](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-43/)ে । একজন লেখক হওয়ার জন্য, একজনকে নিজের লেখার ট্যাবলেট তৈরি করতে শিখতে হয়েছিল, কিউনিফর্মের 600 টি অক্ষর আয়ত্ত করতে হয়েছিল এবং কৃষি, উদ্ভিদবিদ্যা, ব্যবসা এবং অর্থ, নির্মাণ, গণিত, রাজনীতি, ধর্ম এবং আরও অনেক কিছু সহ জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে শিক্ষিত হতে হয়েছিল।
লিপিকরা প্রায় সর্বদা উচ্চবিত্ত এবং আভিজাত্যের পুত্র ছিলেন, তবে আক্কাদীয় যুগের মধ্যে (প্রায় 2350/2334 থেকে 2154 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), মহিলা লিপিকারদের প্রমাণ রয়েছে, সবচেয়ে বিখ্যাত হলেন [এনহেদুয়ানা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10021/) (প্রায় 2300 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), [আক্কাদের সারগন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-625/)ের কন্যা (সার্গন দ্য গ্রেট, রাজত্ব 2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। আক্কাদীয় যুগের পরে, কিউনিফর্ম লিপি প্রাথমিকভাবে আক্কাদীয় ভাষায় লেখার জন্য ব্যবহৃত হত, তবে একজন লেখকের এখনও সুমেরীয় ভাষা জানার প্রয়োজন ছিল, যা যদিও এটি একটি মৃত ভাষায় পরিণত হয়েছিল, তবুও আধুনিক ভাষায় ল্যাটিন বা [সংস্কৃত](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12138/)ের মতো আক্কাদীয় ভাষাকে একইভাবে অবহিত করেছিল।
আক্কাদীয় [সাম্রাজ্য](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-99/)ের পতনের পরে, মেসোপটেমিয়ার অন্যান্য [সভ্যতা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10175/) - সহ অ্যাসিরিয়ান, [ব্যাবিলন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-53/)ীয়, হিট্টিটস, কাসাইটস এবং অন্যান্যরা - তাদের নিজস্ব ভাষা লেখার জন্য কিউনিফর্ম লিপি ব্যবহার করেছিল, তবে লেখকের এখনও সুমেরীয় এবং আক্কাদীয় ভাষা জানার প্রয়োজন ছিল এবং অতীতের নথিগুলি অনুলিপি করতে থাকে। এই প্রথার মাধ্যমে প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার লেখকরা অতীতকে লিখিত আকারে সংরক্ষণ করে ইতিহাস রচনা করেন।
### **লেখালেখি ও বিদ্যালয়**
[সুমেরীয়রা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-428/) দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্যের প্রতিক্রিয়া হিসাবে লেখা আবিষ্কার করেছিল। [উর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-128/)ুক যুগে (প্রায় 4000-3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শহরগুলি বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে এবং বাণিজ্য রুটগুলি উত্পাদন কেন্দ্রগুলি থেকে আরও প্রসারিত হয়েছিল, ব্যবসায়ীদের তাদের বাজারের সাথে স্পষ্টভাবে যোগাযোগ করতে সক্ষম হওয়া দরকার ছিল। প্রায় 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের আগে, এটি বুলা, মাটির বল দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল যেখানে টোকেনগুলি বেক করা হয়েছিল যা একটি প্রদত্ত ধরণের পণ্য এবং পরিমাণ (যেমন পাঁচটি ভেড়ার প্রতিনিধিত্বকারী পাঁচটি হালকা রঙের টোকেন, শস্যের বস্তা নির্দেশ করে তিনটি গাঢ় টোকেন), যা বিক্রেতাকে সনাক্ত করে একটি স্ট্যাম্প সীল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।
স্ট্যাম্প সীলটি প্রায় 7600 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে আরও জটিল সিলিন্ডার সীলের বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা ব্যক্তিগত সনাক্তকরণের একটি ফর্ম হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। বুলা, স্ট্যাম্প সীল এবং সিলিন্ডার সীল দ্বারা যে পরিমাণ তথ্য প্রকাশ করা যেতে পারে তা অবশ্য সীমিত ছিল এবং তাই চিত্রের আকারে লেখার বিকাশ ঘটে - বস্তুর প্রতিনিধিত্বকারী প্রতীক - যা সময়ের সাথে সাথে ফোনোগ্রামে পরিণত হয়েছিল - শব্দের প্রতিনিধিত্বকারী চিহ্ন - এবং তারপরে লোগোগ্রাম - শব্দের প্রতিনিধিত্বকারী চিহ্ন।
একবার লেখার একটি সিস্টেম প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেলে, এটি সংরক্ষণ করা দরকার ছিল এবং তাই স্কুলগুলি প্রাথমিকভাবে ব্যক্তিগত বাড়িতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে একজন লেখক শিক্ষার্থীদের এই নতুন দক্ষতা শেখাতেন। প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগের সময় (প্রায় 2900 থেকে প্রায় 2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), আনুষ্ঠানিক স্কুলগুলি সুমের জুড়ে বিকশিত হয়েছিল এবং কাজ করছিল।
লেখালেখি প্রথমে সম্পূর্ণরূপে বাণিজ্য সম্পর্কিত প্রশাসনিক এবং আর্থিক বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করা হয়েছিল। কিউনিফর্ম [স্ক্রিপ্ট](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-71/) বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে এর কার্যকারিতা বিভিন্ন ক্ষেত্রে জ্ঞানের যোগাযোগকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত হয়েছিল। একজন লেখকের কেবল স্ক্রিপ্টের চরিত্রগুলি কীভাবে সঠিকভাবে লিখতে হয় তা জানার দরকার ছিল না, তবে কী সম্পর্কে লেখা হচ্ছে সে সম্পর্কে জ্ঞান থাকতে হবে এবং এটি সুমেরীয় স্ক্রিবাল স্কুল, *এডুব্বা* ("ট্যাবলেটগুলির ঘর") এর জন্ম দেয়, যার শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম মেসোপটেমিয়ার ইতিহাস জুড়ে অব্যাহত থাকবে।
### পাঠ্যক্রম
শিক্ষার্থীরা, প্রাথমিকভাবে সমস্ত পুরুষ যদি না একটি উচ্চবিত্ত পরিবার তাদের মেয়েকে সাক্ষরতার প্রয়োজন এমন একটি ক্যারিয়ার অনুসরণ করতে চায়, ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত ক্লাসে উপস্থিত ছিল। ছাত্র সংগঠনটি আভিজাত্যের সন্তান, লেখক, যাজক এবং বণিক শ্রেণির দ্বারা গঠিত ছিল। শিক্ষা স্বেচ্ছাসেবী এবং ব্যয়বহুল ছিল - শিক্ষার্থীর বাবা টিউশন এবং সরবরাহের জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন - এবং তাই নিম্ন শ্রেণীর বাচ্চাদের অস্বীকার করা হয়েছিল। ব্যতিক্রম ছিল দাস - পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই - যাদের কখনও কখনও তাদের মালিকরা বিভিন্ন কারণে সাহিত্যিক দক্ষতা অর্জনের জন্য প্রেরণ করেছিলেন। বেশিরভাগ শিক্ষার্থী প্রায় আট বছর বয়সে একটি স্কুলে ভর্তি হয়েছিল এবং একটি লেখার ট্যাবলেট তৈরি করতে এবং একটি স্টাইলাস সঠিকভাবে ব্যবহার করতে শিখে তাদের শিক্ষা শুরু করেছিল। শিক্ষার্থীরা স্কুল থেকে স্নাতক হয়েছিল, সাধারণভাবে বলতে গেলে, তাদের বিশের দশকের গোড়ার দিকে।
[  আলালাখ থেকে খাম সহ কিউনিফর্ম ট্যাবলেট Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/7218/cuneiform-tablet-with-envelope-from-alalakh/ "Cuneiform Tablet with Envelope from Alalakh")আর্দ্র কাদামাটিতে ওয়েজ-আকৃতির ছাপ তৈরি করে কিউনিফর্ম লেখা হয়েছিল, তবে আধুনিক স্ক্রিপ্ট এবং লেখার উপকরণগুলির বিপরীতে, ট্যাবলেটটি লেখককে তৈরি করতে হয়েছিল এবং তারপরে এক হাতে বিভিন্ন দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া হত এবং একটি স্টাইলাস (সাধারণত একটি ধারালো নল, যা লেখক তৈরি করতেন) ব্যবহার করে ছাপগুলি আঘাত করত। ট্যাবলেটগুলি কারও হাতের আকার বা যথেষ্ট বড় হতে পারে। কৌশলের মৌলিক বিষয়গুলি শেখার পরে, শিক্ষার্থীরা শব্দ এবং বাক্য তৈরি করে এমন বিভিন্ন লক্ষণগুলি অনুলিপি এবং মুখস্থ করার প্রক্রিয়া শুরু করে।
পণ্ডিত এ. লিও ওপেনহেইমের মতে, ডিজিটাল *[হাম্মুরাবি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-150/)র* অ্যাসিরিওলজিস্ট মেগান লুইস এবং জোশুয়া বোয়েন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, চার ধরণের ট্যাবলেট ছিল, যা শিক্ষার্থীর অগ্রগতির চারটি পর্যায়কে প্রতিনিধিত্ব করে:
- **টাইপ 1:** বৃহত্তর, মাল্টি-কলাম ট্যাবলেট
- **টাইপ 2**: 2-কলাম প্রশিক্ষক-শিক্ষার্থী ট্যাবলেট
- **টাইপ 3:** একটি রচনার 25% সহ 1-কলাম ট্যাবলেট
- **টাইপ 4:** বেসিক লেখার সাথে 'মসুর ডাল-আকৃতির' ট্যাবলেট
আধুনিক ইরাক এবং সিরিয়ার সাইটগুলিতে খনন করা ট্যাবলেটগুলি এবং সেইসাথে শিক্ষার গ্রন্থ সহ অন্যান্য প্রমাণগুলি পণ্ডিতদের একজন শিক্ষার্থীর শিক্ষামূলক প্রোগ্রামের চারটি পর্যায় পুনর্গঠন করার অনুমতি দিয়েছে:
- পর্যায় 1: টাইপ 4 ট্যাবলেট - একটি শিক্ষার্থীকে সঠিক ওয়েজ এবং চিহ্ন তৈরি করতে শেখানোর জন্য ডিজাইন করা সাধারণ লেখার অনুশীলনের 'মসুর ডাল-আকৃতির' ট্যাবলেট।
- পর্যায় 2: টাইপ 2 ট্যাবলেট - প্রশিক্ষক ট্যাবলেটের বাম দিকে লিখতেন এবং শিক্ষার্থী সেই পাঠ্যটি ডানদিকে অনুলিপি করত, প্রায়শই ত্রুটিগুলি মুছে ফেলত - তাই বর্তমান দিনে পাওয়া ট্যাবলেটগুলির ডান দিকটি সাধারণত কাদামাটির ক্ষতির কারণে বাম দিকের চেয়ে পাতলা হয়। ট্যাবলেটের বিপরীতে পাঠ্য ছিল যা ইতিমধ্যে সম্পূর্ণ এবং মুখস্থ করা হয়েছিল, বা, অন্য কথায়, একটি পূর্ববর্তী পাঠ।
- পর্যায় 3: টাইপ 3 ট্যাবলেট - এই ট্যাবলেটগুলি এক চতুর্থাংশ বা তার বেশি দীর্ঘ রচনা ধারণ করে যা সম্পূর্ণ এবং মুখস্থ করা হয়েছিল।
- পর্যায় 4: টাইপ 1 ট্যাবলেট - সম্পূর্ণ রচনাগুলি মেমরি থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং কিউনিফর্ম স্ক্রিপ্টের দক্ষতা প্রদর্শন করেছিল।
স্ক্রিপ্টটি আয়ত্ত করার পরে এবং শিক্ষার্থীরা পড়া, গণিত, ইতিহাস এবং অন্যান্য বিষয়ে শিক্ষিত হওয়ার পরে, তারা আরও কঠিন টেট্রাড (চারটি রচনার দল) এ চলে যায়, যা তারা বারবার অনুলিপি করত, মুখস্থ করত এবং আবৃত্তি করত। অধ্যয়নের পরবর্তী কোর্সটি ছিল আরও বেশি কঠিন ডেকাড (দশটি রচনার দল)। টেট্রাডের রচনাগুলির মধ্যে *নিসাবার* স্তুতি (সুমেরীয় লেখার দেবী) এর মতো কাজ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা একটি সোজাসাপ্টা প্রশংসার গান। ডেকাডে আরও জটিল এবং সূক্ষ্ম কাজগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেমন *গিলগামেশ এবং* *হুয়াওয়া* এবং *সং অফ দ্য হো*, যার জন্য শৈলী এবং ব্যাখ্যার দৃঢ় উপলব্ধি প্রয়োজন।
এগুলি আয়ত্ত করার পরে, শিক্ষার্থীকে আরও জটিল পাঠ্যগুলির সাথে জড়িত থাকতে হয়েছিল যেমন *স্কুলডেস, ভেড়া এবং শস্যের মধ্যে বিতর্ক,* এবং *একজন তরুণ লেখককে একজন সুপারভাইজারের পরামর্শ*, আরও অনেকের মধ্যে। এই শেষ ধাপটি শেষ করার পরে, শিক্ষার্থী একজন লেখক হিসাবে স্নাতক হন। পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান পাঠ্যক্রমের চূড়ান্ত লক্ষ্য সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন:
> আনুষ্ঠানিক শিক্ষার মধ্যে সাক্ষরতার দক্ষতা জড়িত ছিল (ব্যবসায়িক রেকর্ড বজায় রাখা, চুক্তি লেখা এবং পড়া, চিঠি রচনা, সামরিক বার্তা প্রেরণ, প্রার্থনা এবং মন্ত্র পাঠ করা এবং চিকিত্সা পাঠ্য বোঝার মতো কাজের জন্য) পাশাপাশি সংখ্যাতত্ত্বের দক্ষতা (জমি এবং তাদের পণ্যের প্লট পরিমাপ, কর নির্ধারণ, সামরিক অভিযানের জন্য সরবরাহ প্রক্ষেপণ করার মতো কাজের জন্য, অবরোধ র্যাম্প নির্মাণের জন্য প্রয়োজনীয় মাটির পরিমাণ নির্ধারণ করা, একটি নতুন প্রাসাদ নির্মাণের জন্য প্রয়োজনীয় ইটের সংখ্যা অনুমান করা বা স্বর্গীয় হিসাব করা)। শেষ পর্যন্ত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, ভূগোল, খনিজবিদ্যা, প্রাণিবিদ্যা, উদ্ভিদবিদ্যা, ঔষধ, প্রকৌশল এবং স্থাপত্যের মতো ক্ষেত্রগুলিতে বিশেষায়িত শব্দভাণ্ডার আয়ত্ত করতে হবে। (302-303)
আক্কাদীয় যুগ থেকে, শিক্ষার্থীদের সুমেরীয় এবং আক্কাদীয় ভাষার পাশাপাশি তাদের নিজস্ব ভাষাও আয়ত্ত করতে হয়েছিল। স্নাতক হওয়ার পরে, লেখক আনুষ্ঠানিকভাবে সুমেরীয় ভাষায় *ডাব.সার* ("ট্যাবলেট লেখক" আক্ষরিক অর্থে *ডাব*=ট্যাবলেট এবং *সার* = লেখক) বা, আক্কাদীয়, [আসিরিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-149/)ন এবং ব্যাবিলনীয় ভাষায়, *টুপশার* (*টুপশারু* হিসাবেও দেওয়া হয়) হিসাবে পরিচিত ছিলেন, যার অর্থ একই জিনিস। একটি সুমেরীয় স্কুলের প্রধান শিক্ষক *উমিয়া* ("বিশেষজ্ঞ" বা "মাস্টার অধ্যাপক") নামে পরিচিত ছিলেন, তবে এই শব্দটির একটি বৈচিত্র আদালত বা মন্দিরে উচ্চ শিক্ষিত লেখকের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়েছিল বলে মনে হয়। পরবর্তী হিত্তীয় যুগে, উপাধিটি *গাল দুবসার* ("লিপিকারদের প্রধান") হয়ে ওঠে এবং এটি সরকারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদগুলির মধ্যে একটি ছিল, ঠিক যেমন এটি আসিরিয়ান যুগে ছিল যখন *টুপসার একাল্লি* ("প্রাসাদ লিপি") এর অবস্থান রাজার পরে দ্বিতীয় ছিল।
### **লেখকের জীবন**
মেসোপটেমিয়ার দীর্ঘ ইতিহাস জুড়ে, প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগ থেকে শুরু করে সাসানিয়ান সাম্রাজ্য (224-651) পর্যন্ত, লেখকদের সর্বোচ্চ সম্মানের পরিপ্রেক্ষিতে উল্লেখ করা হয়েছিল। নব্য-ব্যাবিলনীয় সাম্রাজ্যের (খ্রিস্টপূর্ব 7 ম থেকে 6 ম শতাব্দী) সময়ের অনেক আগে, যেখানে লেখকদের প্রায়শই লেখার দেবতা নবুর সেবক হিসাবে (যিনি দেবী নিসাবার স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন) হিসাবে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে উল্লেখ করা হয়েছিল, লিপিকাররা একটি অভিজাত সামাজিক শ্রেণি হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন। তবে এই অবস্থান অর্জনের জন্য, একজনকে তার শিক্ষার প্রতি সম্পূর্ণরূপে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে হবে এবং শিক্ষকদের হাতে প্রতিদিনের শারীরিক শাস্তি সহ্য করতে ইচ্ছুক হতে হবে।
*স্কুলডেজ এবং একজন তরুণ লেখককে একজন সুপারভাইজারের পরামর্শ*, উভয়ই সুপরিচিত সুমেরীয় কবিতা, একজন হবু লেখক তাদের শিক্ষার সময় যে চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হয়েছিলেন তার বিশদ বিবরণ দেয়। উভয় কাজই ব্যঙ্গ হিসাবে বোঝা যায় তবে যে কোনও ব্যঙ্গের মতো, তারা যে পরিস্থিতিকে নিয়ে মজা করছে তার বাস্তবতার মধ্যে ফ্রেম করা হয়েছে। *স্কুলের দিনগুলিতে,* শিক্ষার্থী বর্ণনা করে যে কীভাবে তাকে তার শিক্ষকরা প্রতিদিন মারধর করে এবং বিলম্ব থেকে শুরু করে দুর্বল কলম ("খারাপ হাত" থাকা) থেকে শুরু করে অনুমতি ছাড়া দাঁড়ানো, অনুমতি ছাড়াই কথা বলা, দুর্বল ভঙ্গিমা, অননুমোদিত অনুপস্থিতি এবং অনুমতি ছাড়াই তাড়াতাড়ি স্কুল ছেড়ে যাওয়া। কাজের ব্যঙ্গাত্মক দিকটি হ'ল তিনি কীভাবে তার সমস্যার সমাধান করেন: তিনি তার বাবাকে আরও ভাল গ্রেড এবং কম মারধর দেওয়ার জন্য একটি বিলাসবহুল নৈশভোজ এবং দুর্দান্ত উপহার দিয়ে ঘুষ দিতে পান।
*একজন তরুণ লেখককে একজন সুপারভাইজারের পরামর্শে,* শিক্ষক বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে একজন শিক্ষার্থীকে তার পরামর্শদাতার নির্দেশ অনুসারে ঠিক করতে হবে, এমনকি নৈপুণ্যটি আয়ত্ত করার জন্য রাতেও বিশ্রাম নেওয়া উচিত নয় এবং প্রশ্ন ছাড়াই প্রতিটি নিয়ম শিখতে হবে এবং মেনে চলতে হবে। এডুবার নিয়মগুলি, যতই কঠোর মনে হোক না কেন, শিক্ষার্থীদের মধ্যে শৃঙ্খলা এবং মনোনিবেশ উত্সাহিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল এবং শিক্ষক এই দিকগুলির উপর জোর দেন।
কবিতার একজন তরুণ লেখক, যিনি একজন সাম্প্রতিক স্নাতক, শিক্ষককে সাড়া দেন, তখন তিনি তার পরামর্শদাতার সেবায় যে সমস্ত কাজ ভালভাবে সম্পাদন করেছেন, তার সমস্ত কাজ বর্ণনা করেন, যার মধ্যে রয়েছে তার গৃহস্থালির বিষয়গুলি পরিচালনা করা, তার কর্মীদের বেতন দেওয়া, মন্দিরের জন্য নৈবেদ্য প্রস্তুত করা, কৃষিপণ্য এবং শ্রমিকদের তদারকি করা এবং মান নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করা। শিক্ষার্থী তার শিক্ষকের পাঠগুলি কতটা ভালভাবে গ্রহণ করেছে এবং অনুশীলন করেছে তা পরিষ্কার করার পরেই তিনি একজন লেখক হিসাবে তার পরামর্শদাতার (সুপারভাইজার) আশীর্বাদ পান। এই রচনায়, ব্যঙ্গটি নির্ভর করে যে কীভাবে শিক্ষার্থী শিক্ষা গ্রহণের জন্য মূলত শিক্ষকের দাস হয়ে উঠেছে।
স্নাতক হয়ে গেলে, লেখক সরাসরি রাজার জন্য, প্রাসাদের আমলাতন্ত্রে, মন্দির কমপ্লেক্সে, ব্যক্তিগত ব্যবসায়, সামরিক বাহিনীতে, নির্মাণ সংস্থাগুলিতে, বাণিজ্যে, কূটনীতিক হিসাবে বা শিক্ষক, ডাক্তার, দন্তচিকিৎসক বা সাক্ষরতার প্রয়োজন এমন অন্য কোনও পেশায় কাজ করতে পারেন। ছোট শহর ও গ্রামে, লেখক লোকেদের জন্য ব্যক্তিগত চিঠি লিখতেন এবং নিশ্চিত যেন তারা সঠিক পরিমাণ শস্য বা অন্যান্য পণ্য কর হিসাবে পাঠিয়েছেন। তারা ভবন, সেচের খাদ বা সীমানা নিয়ে কৃষকদের মধ্যে জমি বিরোধ নির্মাণের জন্য নকশা এবং গণনায় সহায়তা করবে। লেখকদের সাধারণত শস্য, বিয়ার বা কোনও ব্যক্তি মূল্যবান অর্থ প্রদান করতে পারতেন।
### **বিখ্যাত লেখক**
যেহেতু জনসংখ্যার বেশিরভাগই নিরক্ষর ছিল, তাই লেখকের দক্ষতার উচ্চ চাহিদা ছিল। লেখকদের কখনও কখনও "যারা কখনও ক্ষুধার্ত থাকে না" হিসাবে বর্ণনা করা হয় এবং অনেকে তাদের শহরের সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন। লেখক আজি (2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবলা শহরে (আধুনিক সিরিয়ায়) একজন জনপ্রিয় লেখক হিসাবে পরিচিত এবং তিনি *dub.zu.zu* ("যিনি ট্যাবলেট জানেন") নামে পরিচিত ছিলেন, যা পরামর্শ দেয় যে তিনি একজন "লেখকদের প্রধান" ছিলেন তবে সম্ভবত আরও উচ্চ শিক্ষিত এবং দক্ষ।
শহরের সবচেয়ে শক্তিশালী ধর্মীয় অবস্থান উরের মন্দির কমপ্লেক্সের প্রধান পুরোহিত ছিলেন এনহেদুয়ান্না। তিনি কেবল মন্দিরের রেকর্ডই রাখতেন না, তবে দেবী ইনান্নাকে (পরে ইশতার নামে পরিচিত) উত্সর্গীকৃত তার মূল কবিতা, প্রার্থনা এবং স্তোত্রগুলির জন্যও বিখ্যাত। প্রকৃতপক্ষে, এনহেদুয়ানা হলেন বিশ্বের প্রথম লেখক যিনি নাম দ্বারা পরিচিত এবং তার কাজগুলি পরবর্তী লেখকদের প্রভাবিত করবে, যার মধ্যে হিব্রু লেখকরা যারা [বাইবেল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-191/)ের গীতসংহিতা লিখেছিলেন।
[  এনহেদুয়ানার ডিস্ক Zunkir (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/16685/disk-of-enheduanna/ "Disk of Enheduanna")উর তৃতীয় যুগের (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) লেখক আরাদ-নান্নাও শহরের একজন শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব ছিলেন। যদিও তিনি প্রযুক্তিগতভাবে উরের তৃতীয় রাজবংশের রাজাদের সেবা করেছিলেন, তার সিলিন্ডার সীলমোহর তাকে সিংহাসনে রাজকীয় ব্যক্তিত্বের কাছে সমতুল্য হিসাবে পৌঁছতে দেখায়, যখন তার পিছনে দাঁড়িয়ে থাকা একটি দেবীর চিত্রকে শ্রদ্ধা এবং শ্রদ্ধার ভঙ্গিতে চিত্রিত করা হয়েছে। [উরের শুলগি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12856/) (রাজত্ব 2094 থেকে প্রায় 2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একজন লেখক হিসাবেও পরিচিত ছিলেন যিনি কবিতা লিখেছিলেন এবং সাক্ষরতা এবং তার রাজ্য জুড়ে স্কুল প্রতিষ্ঠাকে উত্সাহিত করেছিলেন।
আরেকজন প্রভাবশালী লেখক ছিলেন ব্যাবিলনীয় শিন-লেকি-উন্নিন্নি (প্রায় 1300-1000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লিখেছিলেন), যিনি বিশ্ব সাহিত্যের প্রথম মহাকাব্যিক গল্প তৈরি করতে নায়ক গিলগামেশের জীবনের পূর্ববর্তী সুমেরীয় কবিতা আঁকেন, গিলগামেশের মহাকাব্য তৈরি করেছিলেন। কিছু পণ্ডিতের মতে, হোমারের *ইলিয়াড* সহ বিশ্বের কয়েকটি বিখ্যাত কবিতাকেও তাঁর কাজ প্রভাবিত করতে পারে।
বেশিরভাগ লেখক তাদের রচনাগুলি বেনামে তৈরি করেছিলেন এবং তাদের নাম অজানা। খ্রিস্টপূর্বাব্দ 2600 সালের মধ্যে, তবে লেখকরা কখনও কখনও কোনও রচনায় তাদের নাম স্বাক্ষর করতেন, বা তাদের নাম কোনও নির্দিষ্ট কৃতিত্বের জন্য অন্য দ্বারা রেকর্ড করা হত। নীনবীর ধ্বংসাবশেষ থেকে পাওয়া লেখকদের নামের একটি তালিকা বর্ণনা করে যে কীভাবে তারা নব্য-আশূরীয় রাজা [আশুর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-148/)বানিপাল (যিনি একজন লেখক হিসাবেও প্রশিক্ষিত ছিলেন) তার গ্রন্থাগারের জন্য সংগৃহীত কাজগুলি অনুলিপি এবং সম্পাদনা করার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। এই লেখকদের নব্য-ব্যাবিলনীয় যুগের সেপিরু ("লেখক-দোভাষী") এর সাথে তুলনীয় হতে পারে, যিনি রাষ্ট্র, মন্দির বা ধনী ব্যক্তিগত নাগরিকদের জন্য কাজ করেছিলেন, ব্যাখ্যা, অনুলিপি এবং বই তৈরি করেছিলেন।
### **উপসংহার**
সময়ের সাথে সাথে, এবং তুলনামূলকভাবে সুমেরের শুরুতে, লেখকরা গিলগামেশ এবং ইনান্না সহ বিভিন্ন দেবদেবীর স্তোত্র এবং তাদের সম্পর্কে কবিতার লেখক - মূল রচনার স্রষ্টা হয়ে ওঠেন। লেখকরা রাজাদের শিলালিপি এবং *নারু* তৈরির জন্য দায়ী ছিলেন - একটি খোদাই করা স্টেল যা একজন রাজার রাজত্বের ঘটনাগুলি বর্ণনা করে - এবং তাই তারা ইতিহাসের রক্ষক হয়ে ওঠেন। খ্রিস্টপূর্ব 2 য় সহস্রাব্দের কাছাকাছি এক পর্যায়ে, [মেসোপটেমিয়ার নারু সাহিত্য](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-13171/) নামে পরিচিত একটি ধারা তৈরি করার জন্য সৃজনশীল লিপিকার শক্তির সাথে মিশ্রিত একটি *নারু* তৈরি করা হয়েছিল, যা একটি কাল্পনিক সেটিংয়ে একজন রাজাকে চিত্রিত করেছিল।
[  হাট্টুসা থেকে গিলগামেশ ট্যাবলেটের মহাকাব্য Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/11165/epic-of-gilgamesh-tablet-from-hattusa/ "Epic of Gilgamesh Tablet from Hattusa")এই ধারার কয়েকটি বিখ্যাত রচনা সমস্ত [মেসোপটেমিয়ার সাহিত্য](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-21465/)ের মধ্যে সবচেয়ে পরিচিত: *[আক্কাদের সারগনের কিংবদন্তি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/2-746/), [আগাদের অভিশাপ](https://www.worldhistory.org/trans/bn/2-748/), কুথার* *কিংবদন্তি এবং গিলগামেশের মহাকাব্য*। এই সমস্ত এবং অন্যদের মধ্যে, কিছু মহান ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব এমন একটি চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হন যা বাস্তবে তাদের ছিল না বা নাও থাকতে পারে, এবং লেখকের উদ্দেশ্য ছিল কিছু কেন্দ্রীয় নৈতিক, ধর্মীয় বা সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সম্পর্কিত করা। এইভাবে, মেসোপটেমিয়ার লেখকরা প্রথম ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী তৈরি করেছিলেন, তবে এটি করার আগে তাদের ইতিহাস তৈরি করতে হয়েছিল।
লেখার আবিষ্কারের আগে, যে কোনও ঘটনাই ঘটেছিল তা মৌখিক ঐতিহ্য দ্বারা সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যা প্রতিটি নতুন বলার সাথে বিশদ পরিবর্তন করতে পারে। লেখার বিকাশের পরে, ঘটনাগুলি এমন আকারে সেট করা সম্ভব হয়েছিল যা একইভাবে বারবার পড়া যেতে পারে। অতীতের ঘটনাগুলি এখন বর্তমানের মানুষের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল, সংস্কৃতি, মানসম্মত ভাষা অনুশীলন এবং সামাজিক/ধর্মীয় ঐতিহ্যের বিকাশকে উত্সাহিত করেছিল। লেখকদের দ্বারা রচিত মূল গল্পগুলি যারা তাদের পড়তে শুনেছেন তাদের উপর সংস্কৃতির মূল্যবোধকে প্রভাবিত করেছিল, যার ফলে ব্যক্তিগত এবং সাম্প্রদায়িক পরিচয়ের বিকাশ ঘটে এবং অবশেষে, মানুষের গল্প, যা সময়ের সাথে সাথে ইতিহাস হিসাবে পরিচিত হয়েছিল - মেসোপটেমিয়ার লেখকের কাজের আগে অজানা একটি ধারণা।
#### Editorial Review
This human-authored article has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Bertman, S. *Handbook to Life in Ancient Mesopotamia.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0195183649/)
- [Black, J. , et. al. . *The Literature of Ancient Sumer.* Oxford University Press, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/B000WDX96C/)
- [Bottéro, J. *Everyday Life in Ancient Mesopotamia.* Johns Hopkins University Press, 2001.](https://www.worldhistory.org/books/0801868645/)
- [Digital Hammurabi: Schools in Ancient Mesopotamia](https://www.youtube.com/watch?v=5uDrNoyujFI&t=1s "Digital Hammurabi: Schools in Ancient Mesopotamia"), accessed 18 Jan 2023.
- [Jonker, G. *The Topography of Remembrance.* Brill Academic Pub, 1995.](https://www.worldhistory.org/books/9004101624/)
- [Kramer, S. N. *History Begins at Sumer.* University of Pennsylvania Press, 1988.](https://www.worldhistory.org/books/0812212762/)
- [Kramer, S. N. *The Sumerians: Their History, Culture, and Character.* University of Chicago Press, 1971.](https://www.worldhistory.org/books/0226452387/)
- [Kriwaczek, P. *Babylon: Mesopotamia and the Birth of Civilization.* St. Martin's Griffin, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/1250054168/)
- [Leick, G. *The A to Z of Mesopotamia .* Scarecrow Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0810875772/)
- [Mitchell, S. *Gilgamesh.* Atria Books, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/0743261690/)
- [Oppenheim, A. L. *Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization.* University of Chicago Press, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/B01E71R4SI/)
- [Van De Mieroop, M. *A History of the Ancient Near East, ca. 3000-323 BC.* Wiley-Blackwell, 2015.](https://www.worldhistory.org/books/111871816X/)
- [Von Soden, W. *The Ancient Orient.* Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1994.](https://www.worldhistory.org/books/0802801420/)
## লেখকের সম্পর্কে
জোসুয়া যে মার্ক একজন 'ফ্রিল্যান্স' লেখক এবং নিউ ইয়র্ক, মারিস্ট কলেজের প্রাক্তণ পার্ট-টাইম প্রফেসর অফ ফিলজফি। নিবাস গ্রীস এবং জার্মানি। ইজিপ্ট ভ্রমণ করেছেন একাধিকবার। কলেজে উনি ইতিহাস, লেখালিখি, সাহিত্য এবং দর্শন বিষয়ে শিক্ষাদান করেছেন।
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## প্রশ্ন ও উত্তর
### প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় কখন স্ক্রিবাল স্কুল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল?
প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগের সময়ে, প্রায় 2900 থেকে 2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে স্ক্রাইবাল স্কুলগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 651 খ্রিস্টাব্দে সাসানিয়ান সাম্রাজ্যের পতন না হওয়া পর্যন্ত তারা মেসোপটেমিয়ার ইতিহাস জুড়ে অব্যাহত ছিল।
### প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় লেখকদের দায়িত্ব কী ছিল?
মেসোপটেমিয়ার লেখকদের প্রাথমিকভাবে বাণিজ্যের লেনদেন রেকর্ড করা এবং রেকর্ড রাখার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। অবশেষে, তারা দৈনন্দিন জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে ওঠে এবং অন্যান্য অনেক কাজের মধ্যে বাণিজ্য, রাজকীয় চিঠিপত্র, মন্দির কমপ্লেক্সে রেকর্ড রাখা, সামরিক বিষয়, দীর্ঘ দূরত্বের চিঠিপত্র, নতুন ভবন নির্মাণ এবং কৃষি উদ্বেগের সাথে জড়িত ছিল। তারা মূল রচনাও রচনা করেছিল এবং মূলত, যা আমরা ইতিহাস হিসাবে জানি তা তৈরি করেছিল।
### প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত লেখক কারা ছিলেন?
প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত লেখকদের মধ্যে কয়েকজন ছিলেন এবলার আজি, উরের এনহেদুয়ানা, উরের আরাদ-নান্না, উরের শুলগি, আসিরিয়ার আশুরবানিপাল এবং ব্যাবিলনের শিন-লেকি-উন্নিনি, যিনি গিলগামেশের মহাকাব্যের স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ সংকলন ও রচনা করেছিলেন।
### প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় লেখকদের কীভাবে বেতন দেওয়া হত?
প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার অন্য সবার মতো লেখকদেরও মুদ্রা নয়, পণ্য হিসাবে অর্থ প্রদান করা হত। এগুলি সাধারণত শস্য, বিয়ার, উত্পাদন বা অন্য কোনও মূল্যের পরিমাণে অর্থ প্রদান করা হত।
## বহিঃসংযোগসমূহ
- [Expedition Magazine/Penn Museum | Texts, Tablets, and Teaching](https://www.penn.museum/sites/expedition/texts-tablets-and-teaching/)
- [Women scribes (I): from Mesopotamia to the Middle Ages - Museo de Ecología Humana : Museo de Ecología Humana](https://museoecologiahumana.org/en/obras/women-scribes-ii-from-mesopotamia-to-the-middle-ages/)
- [The World's Oldest Writing/Archaeology Magazine - May/June 2016](https://archaeology.org/collection/the-worlds-oldest-writing/)
- [The Life of a Scribe in Ancient Mesopotamia/The Archaeologist](https://www.thearchaeologist.org/blog/the-life-of-a-scribe-in-ancient-mesopotamia)
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Mark, J. J. (2026, February 10). প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় লেখক: ইতিহাসের সূচনা. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় লেখক: ইতিহাসের সূচনা." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, February 10, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় লেখক: ইতিহাসের সূচনা." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 10 Feb 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 10 February 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।