---
title: এনকির নিপ্পুর যাত্রা: জীবনের একটি উদযাপন
author: Joshua J. Mark
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/2-2214/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-08-06
---
# এনকির নিপ্পুর যাত্রা: জীবনের একটি উদযাপন
লিখেছেন [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
*[এনকি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-14434/)'স জার্নি টু নিপ্পুর* (প্রায় 2000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একটি [সুমের](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-114/)ীয় বংশোদ্ভূত পৌরাণিক কাহিনী যা দেবতা এনকি দ্বারা [এরিদু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-129/)তে মন্দির তৈরি এবং কীভাবে প্রাচীন [মেসোপটেমিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-34/)য় উত্সবে ব্যবহারের জন্য বাদ্যযন্ত্রগুলি নির্ধারণ করা হয়েছিল তা ব্যাখ্যা করে। কবিতাটি [মেসোপটেমিয়ার শিক্ষা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/2-2203/)য় ডেকাড (উন্নত অধ্যয়নের দশটি রচনা) এর অংশ গঠন করেছিল।
[  এনকির ব্যাবিলনীয় মূর্তি Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/11199/babylonian-statue-of-enki/ "Babylonian Statue of Enki")টুকরোটি (এনকি *বিল্ডস ই-এনগুরা এবং এনকির নিব্রু* যাত্রা নামেও পরিচিত) এনকির ই-এনগুরা (মন্দির) সৃষ্টির বর্ণনা দেয়, তার মন্ত্রী/চাকর ইসিমুদ দ্বারা প্রদত্ত তার কাজের জন্য প্রশংসা, সমাপ্ত কাজ, এবং এনকির নিপ্পুর (নিব্রু নামেও পরিচিত) ভ্রমণ যেখানে তিনি তার কৃতিত্ব উদযাপন করার জন্য একটি পানীয় পার্টির আয়োজন করেন এবং দেবতা [এনলিল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-13054/)ের আশীর্বাদ গ্রহণ করেন। যদিও শিরোনামটি পরামর্শ দেয় যে টুকরোটি যাত্রার দিকে মনোনিবেশ করবে, গল্পের সেই অংশটি কেবল শেষ 33 টি লাইনে প্রদর্শিত হয়।
কবিতাটি 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে নিপ্পুর শহরের ধ্বংসাবশেষ (আধুনিক ইরাকে) এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে [উর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-128/)ের ধ্বংসাবশেষে পাওয়া গিয়েছিল, পরবর্তীকালে নিপ্পুরে আবিষ্কৃত ভাঙা ট্যাবলেটের সাথে যুক্ত হয়েছিল।
এনকির মন্দির তৈরি, ধর্মীয় উদযাপনের অংশ হিসাবে অ্যালকোহল এবং ধর্মীয় উত্সবগুলিতে বাদ্যযন্ত্রের গুরুত্বের উপর মেসোপটেমিয়ার সনদ পৌরাণিক কাহিনী (সৃষ্টি বা উত্স পৌরাণিক কাহিনী) হিসাবে কাজটি গুরুত্বপূর্ণ, তবে মেসোপটেমিয়ার লিপিকা স্কুল এডুব্বা ("ট্যাবলেটের ঘর") এর পাঠ্যক্রম সম্পর্কিত আধুনিক বৃত্তিতে এর অবদানের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ।
উপরন্তু, কবিতাটি প্রাচীন ধর্মীয় সাহিত্যের সাধারণ মোটিফের পরামর্শ দেয় যে কোনও দেবতা শূন্য থেকে কিছু তৈরি করে এবং প্রায়শই বক্তৃতার শক্তির মাধ্যমে। এনকি এবং ওয়ার্ল্ড অর্ডার-এ, ঈশ্বর বিশ্বকে অস্তিত্বে নিয়ে কথা বলে তৈরি করেন এবং এটি *এনকির নিপ্পুরের যাত্রার* ক্ষেত্রেও একই রকম বলে মনে হয়, যদিও এটি স্পষ্টভাবে বলা হয়নি। এই মোটিফটি [বাইবেল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-191/)ের আদিপুস্তক বইয়ের প্রথম অধ্যায় সহ পরবর্তী কাজগুলিকে প্রভাবিত করেছিল বলে মনে করা হয়।
### এনকি অ্যান্ড দ্য এডুব্বা
এনকি ছিলেন সুমেরীয় দেবতা জ্ঞান, বুদ্ধিমত্তা, কৌশল এবং দুষ্টুমি, কারুশিল্প, যাদু, ভূত, নিরাময়, সৃষ্টি, পুরুষত্ব এবং উর্বরতা, শিল্প এবং মিঠা জল। যদিও তিনি যে পৌরাণিক কাহিনীতে উপরের সমস্ত দিকগুলি কভার করেছেন, তিনি প্রাথমিকভাবে মিঠা জল এবং জ্ঞানের সাথে যুক্ত ছিলেন, যেমন পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান উল্লেখ করেছেন:
> এনকির ডোমেন ছিল আবজু (বা আবসু), মিঠা জলের একটি সমুদ্র যার উপর পৃথিবী ভাসছিল এবং যা স্রোত এবং নদীগুলির জীবনদায়ী উত্স হিসাবে কাজ করেছিল। জলের গোপন এবং শক্তিশালী উত্সের কারণে,
> এনকি দক্ষ কারুশিল্প এবং জাদুবিদ্যা উভয় ক্ষেত্রেই মূর্ত প্রজ্ঞার সাথে যুক্ত ছিলেন। মহাপ্লাবনের আগে মানবজাতিকে উদ্ধার করার জন্য তিনি তার ধূর্ততা ব্যবহার করেছিলেন এবং যারা সংকটে জর্জরিত ছিল, [তারা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19947/) তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। তাঁর পবিত্র শহর ছিল জলময় এরিদু। (118)
[সুমেরীয়রা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-428/) এরিদুকে পৃথিবীর প্রাচীনতম শহর এবং সেই স্থান হিসাবে বুঝতে পেরেছিল যেখানে শৃঙ্খলা, আইন এবং রাজত্ব প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শহরের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে, এনকি মেসোপটেমিয়ার প্যান্থিয়নের প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে সম্মানিত ছিলেন। তিনি অন্যান্য নামেও পরিচিত ছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে নুডিমুদ (কবিতায় দেওয়া হিসাবে), নিনসিকু, নিসিকু, এনকিগ এবং ই, প্রত্যেকে দেবতার একটি ভিন্ন দিক বা তার জন্য একটি ভিন্ন [সংস্কৃত](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12138/)ির নাম বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হত।
এনকি প্রথম সুমেরীয় সাহিত্যে প্রথম তৃতীয় রাজবংশীয় যুগে (2600-2350 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এই নামগুলির অধীনে উপস্থিত হয়, ইএ ব্যতীত, যা প্রায় 2400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে আক্কাদিয়ানদের দ্বারা ব্যবহৃত নামটি ছিল এবং সম্ভবত নুডিমুদ, একটি [ব্যাবিলন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-53/)ীয় নাম।
তিনি ছিলেন আকাশ দেবতা আন ([অনু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15601/)) এর পুত্র, যদিও কখনও কখনও (এই কবিতার মতো) এনলিলের পুত্র হিসাবে উল্লেখ করা হয়, সম্ভবত একটি প্রতীকী শব্দ যার অর্থ তিনি এনলিলের ইচ্ছা অনুসারে কাজ করেছিলেন। তাকে সাধারণত এনলিলের সমান বা প্রায় সমান হিসাবে চিত্রিত করা হয়, যেমন সাতটি ঐশ্বরিক শক্তি (প্রাচীনতম সুমেরীয় দেবতা): অনু, এনকি, এনলিল, ইনানা, [নান্না](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15667/), [নিনহুরসাগ](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15604/) এবং উতু-শামাশ।
প্রজ্ঞা এবং বুদ্ধিমত্তার দেবতা হিসাবে, এনকি স্বাভাবিকভাবেই মেসোপটেমিয়ার লিপিকাদের স্কুলগুলির সাথে যুক্ত ছিলেন, যদিও তিনি যে অনেকগুলি পৌরাণিক কাহিনীতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিলেন - এবং যা প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার লেখকদের দ্বারা মুখস্থ এবং অনুলিপি করা হত - কেবল *এনকির নিপ্পুরের* *যাত্রা* পাঠ্যক্রমের অংশ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
শিক্ষার্থীরা টেট্রাড (চারটি রচনা) এবং তারপরে আরও কঠিন ডেকাডে অগ্রসর হওয়ার আগে সহজ পাঠ্য দিয়ে তাদের শিক্ষা শুরু করেছিল। *এনকির জার্নি টু* *নিপ্পুর* পাঠ্যের জটিলতার পাশাপাশি এর বিষয়বস্তুর জন্য অন্তর্ভুক্ত করা হত যা এনকিকে সৃষ্টির দেবতা হিসাবে প্রশংসা করে।
[  সুমেরীয় লেখক Osama Shukir Muhammed Amin (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/16675/sumerian-scribe/ "Sumerian Scribe")### সারসংক্ষেপ এবং মন্তব্য
লাইন 1-17 এরিডুতে এনকির মন্দিরের সৃষ্টির বর্ণনা দেয়, যা তিনি রৌপ্য এবং ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে *আবজু* এবং অলঙ্কার থেকে উত্থাপিত হন। তার মন্ত্রী, ইসিমুদ, তারপরে মন্দিরের বর্ণনা দেওয়ার সময় এবং উদযাপনের জন্য এনকি তৈরি করা কিছু বাদ্যযন্ত্রের তালিকা করার সময় তার কাজের প্রশংসা করেন, যেমন আলিজার বাদ্যযন্ত্র, *বালাজ* ড্রাম এবং অন্যান্য (লাইন 18-70)।
এই বিভাগটি অনুসরণ করে, মন্দিরের মহিমার উপর জোর দেওয়া হয় এবং উত্সবে ব্যবহৃত ড্রামগুলি - *আলা* ড্রাম এবং *ইউবি* ড্রামস - উল্লেখ করা হয় (লাইন 71-95)। এরপরে এনকি এরিদুকে এনলিলের পবিত্র শহর নিপ্পুরের উদ্দেশ্যে ছেড়ে যায়, যেখানে তিনি আন, অনুনা দেবতা (বয়স্ক দেবতা) এবং এনলিলকে উদযাপনের জন্য একটি মদ্যপানের প্রতিযোগিতায় আমন্ত্রণ জানান এবং কাজটি এনকির প্রশংসা দিয়ে শেষ হয় (লাইন 96-129)।
এই উদযাপনে কেবল অ্যালকোহল জড়িত; কোনও খাবারের উল্লেখ করা হয়নি, যা এনকির একজন দেবতা হিসাবে চরিত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যিনি নিয়মিত শক্তিশালী পানীয় উপভোগ করতেন, তবে এটি সমাবেশের উত্সবের দিকটিও তুলে ধরেছে এবং ধর্মীয় উত্সবে মদ্যপানের ঐতিহ্যকে স্পর্শ করে। [বিয়ার](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10181/)কে দেবতাদের পানীয় হিসাবে বোঝা যায় এবং এই কবিতায়, তাদের কেবল বিয়ার এবং মদ দিয়ে উদযাপন করতে দেখা যায়। দেবতাদের জন্য যা ভাল ছিল তা মানবজাতির জন্য সমানভাবে ভাল হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল এবং তাই ঐশ্বরিক মদ্যপানের প্রতিযোগিতা একই ধরণের পরবর্তী মরণশীল প্রতিযোগিতাকে ন্যায্যতা দেয় এবং ব্যাখ্যা করে।
[  মেসোপটেমিয়ার ভোজসভার দৃশ্য Mbzt (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/17106/mesopotamian-banquet-scene/ "Mesopotamian Banquet Scene")টুকরোটিতে বাদ্যযন্ত্রের রেফারেন্সগুলি মন্দির বা উদযাপনের বর্ণনা এবং প্রশংসার মতোই গুরুত্বপূর্ণ, কারণ লেখক স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে এনকি এগুলির পাশাপাশি এরিডুতে তার নতুন বাড়িও তৈরি করেছিলেন। সুমেরীয় শ্রোতারা যে বাদ্যযন্ত্রগুলি উত্সবে বাজানো হয় তা হিসাবে স্বীকৃতি দিত, এখানে একটি উত্স এবং স্রষ্টা দেওয়া হয়েছে। এনকিকে তার মন্দির উভয়ের স্থপতি হিসাবে দেখা হয় এবং একটি প্রাথমিক মাধ্যম যার দ্বারা তাকে উপাসনা করা হয়েছিল: সংগীতের মাধ্যমে। পণ্ডিত ডালিয়া শেহাতা মন্তব্য করেছেন:
> একটি বাদ্যযন্ত্রের ধর্মীয় অবস্থা সাহিত্য গ্রন্থ, আভিধানিক তালিকা এবং প্রশাসনিক নথি সমন্বিত লিখিত প্রমাণে এর ঘটনাগুলির মাধ্যমে স্পষ্ট ... আরও চিহ্নিতকারীগুলি হ'ল কু / কুগ "পবিত্র; বিশুদ্ধ" বা মাহ, "মহান"; তবে, এই ধরনের শ্রেণিবিন্যাস এবং বৈশিষ্ট্যগুলি নিয়মিত ব্যবহৃত হয় না।
> একটি বাদ্যযন্ত্রের ধর্মীয় অবস্থা সম্পর্কে তথ্য যে প্রেক্ষাপটে প্রদর্শিত হয় তা থেকে আরও সহজেই অনুমান করা যায়, এটি পুরাণে উল্লেখ করা হোক, মন্দিরে রাখা হোক বা নিয়মিত নৈবেদ্য উপায়ে পূজা করা হয় এবং বিশেষ আচারের মাধ্যমে প্রবণতা করা হয়। (ওয়েস্টেনহোলজ এট আল., 103)
শেহাতার দাবিটি এনকির নিপ্পুরের যাত্রায় স্পষ্টভাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যেখানে 62-67 লাইনগুলি দেখায় যে কীভাবে এনকি "তার পবিত্র মন্দিরের জন্য তাদের সেরাটা দেওয়ার জন্য" যন্ত্রগুলি তৈরি করেছিল, যখন 93-95 লাইনগুলি ড্রাম ইনস্টলেশনের সাথে বলিদানের নৈবেদ্য যুক্ত করে। সুতরাং, কবিতাটি কেবল ধর্মীয় উদযাপনের অংশ হিসাবে এরিডুতে এনকির মন্দির এবং অ্যালকোহলের উত্স দেয়নি, তবে তার সম্মানে মঞ্চস্থ উত্সবগুলিতে বাজানো এবং শোনা বাদ্যযন্ত্রগুলিও দিয়েছে।
### পাঠ্য
নিম্নলিখিতটি জেরেমি ব্ল্যাক এট আল দ্বারা অনুবাদ করা *প্রাচীন সুমেরের* *সাহিত্য* এবং *সুমেরীয় সাহিত্যের বৈদ্যুতিন কর্পাস* থেকে নেওয়া হয়েছে। উপবৃত্তগুলি অনুপস্থিত শব্দ বা লাইনগুলি নির্দেশ করে এবং প্রশ্নগুলি একটি শব্দের বিকল্প অনুবাদ চিহ্নিত করে।
> **1-8:** সেই দূরবর্তী দিনগুলিতে, যখন ভাগ্য নির্ধারণ করা হয়েছিল; এক বছরে যখন আন প্রাচুর্য নিয়ে এসেছিল, এবং লোকেরা ভেষজ এবং গাছপালার মতো পৃথিবী ভেঙে দিয়েছিল - তখন আবজুর প্রভু, রাজা এনকি, এনকি, প্রভু যিনি ভাগ্য নির্ধারণ করেন, তার মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে রূপা এবং ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে তৈরি করেছিলেন। তার রূপা এবং ল্যাপিস লাজুলি ছিল উজ্জ্বল দিনের আলো। আবজুর মাজারে তিনি আনন্দ নিয়ে এসেছিলেন।
> **9-17**: আবজু থেকে উঠে আসা একটি শৈল্পিকভাবে তৈরি উজ্জ্বল ক্রেনেলেশন লর্ড নুডিমুডের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। তিনি মূল্যবান ধাতু দিয়ে মন্দিরটি তৈরি করেছিলেন, এটি ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন এবং এটি প্রচুর পরিমাণে সোনা দিয়ে আচ্ছাদিত করেছিলেন। এরিদুতে তিনি তীরে বাড়িটি তৈরি করেছিলেন। এর ইটের কাজ উচ্চারণ করে এবং পরামর্শ দেয়। তার খাঁজগুলি ষাঁড়ের মতো গর্জন করে; এনকি মন্দির বেলোস। রাতের বেলা মন্দিরটি তার প্রভুর প্রশংসা করে এবং তার জন্য সর্বোত্তম উৎসর্গ করে।
> **18-25:** প্রভু এনকির সামনে ইসিমুদ মন্দিরের প্রশংসা করেন; তিনি মন্দিরে যান এবং এর সাথে কথা বলেন। তিনি ইটের বিল্ডিংয়ের কাছে যান এবং এটিকে সম্বোধন করেন: "মন্দির, মূল্যবান ধাতু এবং ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে নির্মিত; যার ভিত্তি খুঁটিগুলি আবজুতে চালিত হয়; যা আবজুতে রাজপুত্র দ্বারা যত্ন নেওয়া হয়েছে! টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিসের মতো, এটি শক্তিশালী এবং বিস্ময়কর (?)। এনকির আবজুতে জয় আনা হয়েছে।
> **26-32**: "আপনার তালার কোনও প্রতিদ্বন্দ্বী নেই। তোমার বোল্ট একটা ভয়ঙ্কর সিংহ। আপনার ছাদের রশ্মিগুলি স্বর্গের ষাঁড়, একটি শৈল্পিকভাবে তৈরি উজ্জ্বল পাগড়ি। আপনার নল-মাদুরগুলি ল্যাপিস লাজুলির মতো, ছাদ-মরীচিগুলি সাজায়। আপনার ভল্টটি একটি ষাঁড় (*এর* *পরিবর্তে কিছু এমএসএস রয়েছে: বন্য ষাঁড়)* তার শিং উত্তোলন করে। আপনার দরজাটি একটি সিংহ যা একজন মানুষকে ধরে ফেলে *(পরিবর্তে 1 এমএস রয়েছে:* *বিস্ময়কর)।* আপনার সিঁড়িটি একটি সিংহের মতো একজন মানুষের উপর নেমে আসছে।
> **33-43**: "আবজু, বিশুদ্ধ জায়গা যা তার উদ্দেশ্য পূরণ করে! ই-এনগুরা! আপনার পালনকর্তা আপনার দিকে তার পদক্ষেপ নিয়েছেন। আবজুর প্রভু এনকি, আপনার ফাউন্ডেশন পেগগুলি কর্নেলিয়ান দিয়ে সজ্জিত করেছেন। তিনি আপনাকে শোভা দিয়েছেন ... এবং (?) ল্যাপিস লাজুলি। এনকির মন্দিরটি পবিত্র মোম দিয়ে সরবরাহ করা হয়েছে (?); এটি একটি ষাঁড় যা তার প্রভুর বাধ্য হয়, নিজেরাই গর্জন করে এবং একই সাথে উপদেশ দেয়। ই-এনগুরা, যা এনকি একটি পবিত্র রিড বেড়া দিয়ে বেষ্টিত করেছে! তোমার মধ্যে একটি উঁচু সিংহাসন স্থাপন করা হয়েছে, আপনার দরজা-জাম্ব স্বর্গের পবিত্র লকিং বার।
> **44-48:** "আবজু, বিশুদ্ধ স্থান, যেখানে ভাগ্য নির্ধারিত হয় - জ্ঞানের প্রভু, লর্ড এনকি, *(1 মি. লাইনটি যোগ করে: প্রভু* *যিনি ভাগ্য নির্ধারণ করেন,*) নুডিমুদ, এরিদুর প্রভু, কাউকে তার মাঝখানে তাকাতে দেয় না। আপনার আব্গাল পুরোহিতরা তাদের চুল তাদের পিঠের নীচে ফেলে দিয়েছিলেন।
> **49-61:** "এনকির প্রিয় এরিডু, ই-এনগুরা যার ভিতরে প্রাচুর্যে পূর্ণ! আবজু, ভূমির জীবন, এনকির প্রিয়তমা! প্রান্তে নির্মিত মন্দির, শৈল্পিক ঐশ্বরিক শক্তির উপযোগী! এরিদু, তোমার ছায়া সমুদ্রের মাঝখানে ছড়িয়ে পড়েছে! প্রতিদ্বন্দ্বী ছাড়াই সমুদ্রের উত্থান; বিশাল বিস্ময়কর নদী যা ভূমিকে আতঙ্কিত করে! ই-এনগুরা, উঁচু দুর্গ (?) পৃথিবীতে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছে! এঙ্গুরের প্রান্তে মন্দির, আবজুর মাঝখানে একটি সিংহ; এনকির উঁচু মন্দির, যা ভূমিকে জ্ঞান প্রদান করে; আপনার আর্তনাদ, একটি প্রচণ্ড উত্থান নদীর মতো, রাজা এনকির কাছে পৌঁছায়।
> **62-67:** "তিনি ড্রামস্টিক দিয়ে [লাইর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-11294/), আলজার বাদ্যযন্ত্র, বালাজ ড্রাম তৈরি করেছিলেন (কিছু এমএসএস। পরিবর্তে আছে: লাইর, আলজার বাদ্যযন্ত্র, আপনার *সুর পুরোহিতদের বালাজ ড্রাম) (1 এমএস পরিবর্তে রয়েছে: আপনার লাইর এবং আলজার বাদ্যযন্ত্র, ড্রামস্টিকগুলির সাথে বালাজ ড্রাম) (1 এমএস পরিবর্তে রয়েছে: লাইর, আলজার বাদ্যযন্ত্র, বালাজ ড্রাম এবং এমনকি প্লেক্ট্রাম (?))*, হারহার, সাবিতুম এবং ... মিরিটাম বাদ্যযন্ত্রগুলি তার পবিত্র মন্দিরের জন্য তাদের সেরাটা দেয়। এই ... একটি মিষ্টি শব্দে নিজেরাই প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। এনকির পবিত্র আলজার বাদ্যযন্ত্রটি তার নিজের জন্য বাজিয়েছিল এবং সাতজন গায়ক গেয়েছিলেন (কিছু এমএসএস পরিবর্তে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল: *টিগি ড্রামস প্রতিধ্বনিত হয়েছিল)*।
> **68-70:** "এনকি যা বলেছেন তা অকাট্য; ... সুপ্রতিষ্ঠিত (?)"। ইসিমুদ ইটের বিল্ডিংয়ের সাথে এটিই বলেছিলেন; তিনি মিষ্টি গানের সাথে ই-এনগুরার প্রশংসা করেছিলেন (*পরিবর্তে 1 এমএস রয়েছে: যথাযথভাবে*)।
> **71-82**: যেহেতু এটি নির্মিত হয়েছে, যেমন এটি নির্মিত হয়েছে; যেহেতু এনকি এরিডুকে উপরে তুলেছে, এটি একটি শৈল্পিকভাবে নির্মিত পর্বত যা জলের উপর ভাসছে। তাঁর মাজার (?) নল-বিছানায় ছড়িয়ে পড়ে (?); পাখি ব্রুড (1 মি. যোগ করে: রাতে) তার সবুজ বাগানে ফল বোঝাই। *সুহুর কার্প* মধু-ভেষজগুলির মধ্যে খেলে এবং *ইক্টুব কার্প* ছোট *গিজি* নলের মধ্যে খেলে। যখন এনকি উঠে, মাছগুলি তার সামনে ঢেউয়ের মতো উঠে আসে। তার আশ্চর্য হিসাবে আবজু স্ট্যান্ড রয়েছে, কারণ তিনি এঙ্গুরে আনন্দ নিয়ে আসেন।
> **83-92**: সমুদ্রের ন্যায় সে বিস্ময়কর; প্রচণ্ড নদীর মতো সে ভয় জাগিয়ে তোলে। প্রচণ্ড দক্ষিণ বাতাসের আগে যেমন ইউফ্রেটিস তার সামনে উঠে আসে। তার পান্টিং পোল হ'ল নিরাহ (*এর পরিবর্তে কিছু এমএসএস রয়েছে:* *ইমদুডু);* তার দাঁড়গুলি ছোট ছোট নল। যখন এনকি যাত্রা শুরু করবে, বছরটি প্রাচুর্যে পূর্ণ হবে। জাহাজটি তার নিজের ইচ্ছায় প্রস্থান করে, টাউ দড়ি নিজেরাই (?) ধরে রাখে। তিনি এরিদুর মন্দির ছেড়ে যাওয়ার সময়, নদীটি তার প্রভুর কাছে (?) গর্জন করে: এর শব্দটি একটি বাছুরের মুইং, একটি ভাল গরুর মুইং।
> **93-95:** এনকি ষাঁড় জবাই করেছিল এবং সেখানে প্রচুর ভেড়া নিবেদন করেছিল। যেখানে আলা ড্রাম ছিল না , সেখানে তিনি তাদের জায়গায় কিছু স্থাপন করেছিলেন; যেখানে কোনও ব্রোঞ্জের ঢোল ছিল না, তিনি কিছু তাদের জায়গায় প্রেরণ করেছিলেন।
> **96-103**: তিনি নিজেরাই নিপ্পুরের দিকে পা রাখেন এবং নিপ্পুরের মন্দির গিগুনায় প্রবেশ করেন। এনকি (?) বিয়ারের জন্য হাত বাড়িয়ে দিলেন, তিনি (?) মদের জন্য হাত বাড়িয়ে দিলেন। তিনি বড় ব্রোঞ্জের পাত্রে মদ ঢেলে দিয়েছিলেন এবং এমার-গমের বিয়ার টিপে দিয়েছিলেন (?)। *কুকুরু* পাত্রে যা বিয়ারকে ভাল করে তোলে সে বিয়ার-ম্যাশ মিশিয়ে দেয়। এর স্বাদে খেজুর-সিরাপ যুক্ত করে (?), তিনি এটিকে শক্তিশালী করে তুলেছিলেন। তিনি ... এর ব্রান-ম্যাশ।
> **104-116:** নিপ্পুরের মাজারে এনকি তার বাবা এনলিলের জন্য একটি খাবারের ব্যবস্থা করেছিলেন। তিনি অ্যানকে টেবিলের মাথায় বসিয়ে আনের পাশে বসিয়ে দিলেন। তিনি নিন্তুদকে সম্মানের জায়গায় বসিয়েছিলেন এবং আশেপাশের স্থানে অনুনা দেবতাদের বসিয়েছিলেন (?)। তারা সবাই মদ্যপান করছিল এবং বিয়ার এবং মদ উপভোগ করছিল। তারা ব্রোঞ্জের আগা পাত্রগুলি প্রান্তে পূরণ করেছিল এবং উরাকের ব্রোঞ্জের পাত্র থেকে পান করে একটি প্রতিযোগিতা শুরু করেছিল। তারা তিলিমদা জাহাজগুলিকে পবিত্র বার্জের মতো উজ্জ্বল করে তুলেছিল। বিয়ার এবং মদ লিবেটিং এবং উপভোগ করার পরে, এবং পরে ... বাড়ি থেকেই এনলিলকে নিপ্পুরে খুশি করা হয়।
> **117-129:** এনলিল অনুনা দেবতাদের উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: "মহান দেবতারা যারা এখানে দাঁড়িয়ে আছেন! অনুনা, যারা সমাবেশের জায়গায় সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে আছে! আমার ছেলে, রাজা এনকি, মন্দিরটি তৈরি করেছেন! তিনি এরিদুকে উত্থাপিত করেছেন (?) (*1* *এমএস পরিবর্তে: বেরিয়ে এসেছে*) মাটি থেকে পাহাড়ের মতো! তিনি এটি একটি মনোরম জায়গায় নির্মাণ করেছেন, এরিডুতে, বিশুদ্ধ জায়গায়, যেখানে কেউ প্রবেশ করতে পারে না - একটি মন্দির রূপা দিয়ে নির্মিত এবং ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে, এমন একটি বাড়ি যা সাতটি টিগি ড্রামকে সঠিকভাবে সুর করে এবং মন্ত্র সরবরাহ করে; যেখানে পবিত্র গানগুলি সমস্ত বাড়িকে একটি সুন্দর জায়গা করে তোলে - আবজুর মাজার, এনকির ভাল ভাগ্য, বিস্তৃত ঐশ্বরিক শক্তির সাথে মানানসই; এরিদুর মন্দির, রূপা দিয়ে নির্মিত: এই সমস্ত কিছুর জন্য, ফাদার এনকির প্রশংসা হোক!"
### উপসংহার
কবিতাটিকে প্রায়শই এনকি এবং ওয়ার্ল্ড অর্ডারের সাথে তুলনা করা হয়, যেখানে এনকি এনলিলের মোটামুটি রূপরেখা অনুসরণ করে বিশ্ব এবং [সভ্যতা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10175/) তৈরি করে। অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনীর মতো, এনলিলের পরিকল্পনাটি এনকি দ্বারা সম্পন্ন হয় (কখনও কখনও ব্যর্থ হয়, যেমন আট্রাহাসিস), যিনি প্রাকৃতিক জগতের দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য দিকগুলি অস্তিত্বের বিষয়ে কথা বলেন। পণ্ডিত স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার মন্তব্য করেছেন:
> এই পৌরাণিক কাহিনীটি প্রকৃতি এবং এর রহস্য সম্পর্কে সুমেরীয়দের উপরিউক্ত ধারণার একটি উজ্জ্বল চিত্র হিসাবে কাজ করে। কোথাও প্রাকৃতিক বা সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়ার মৌলিক উত্স খুঁজে বের করার চেষ্টা করা হয় না; সবগুলিই এনকির সৃজনশীল প্রচেষ্টার জন্য দায়ী করা হয়, সাধারণত কেবল "এনকি এটি করেছিলেন" এর অর্থ কী তা উল্লেখ করে। যেখানে সৃজনশীল কৌশলটি আদৌ উল্লেখ করা হয়েছে, সেখানে ঈশ্বরের বাক্য এবং আদেশ রয়েছে, এর বেশি কিছু নয়। (122)
যদিও এটি সত্য হতে পারে, তবে এটি সুমেরীয়দের কাছে খুব কমই উল্লেখযোগ্য বা অনন্য নয়, কারণ প্রতিটি প্রাচীন সভ্যতার সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনীগুলি এই একই মৌলিক দৃষ্টান্ত অনুসরণ করে: একজন দেবতা বা দেবতা বক্তৃতার মাধ্যমে সৃষ্টিকে কার্যকর করে। প্রাচীনকাল থেকে আজ পর্যন্ত এই ধারণাটি সম্পর্কে অস্বাভাবিক কিছু নেই, কারণ বক্তৃতাকে একটি সৃজনশীল কাজ হিসাবে দেখা যেতে পারে, যা পূর্বে লুকানো ছিল তা প্রকাশ করে বা যা অস্পষ্ট ছিল তা স্পষ্ট করে।
[  এনকি Unknown (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/5851/enki/ "Enki")*এনকি এবং ওয়ার্ল্ড অর্ডার-এ*, দেবতা বিশ্বকে অস্তিত্বে বলার এই একই মডেল অনুসরণ করেন এবং যদিও *এনকির নিপ্পুরের যাত্রার* প্রথম লাইনগুলিতে বক্তৃতার উল্লেখ করা হয়নি, তবে এটি ধরে নেওয়া যেতে পারে যে তিনি এখানে 68 নম্বর লাইন থেকে একই কাজ করেছেন - "এনকি যা বলেছেন তা অকাট্য; ভালভাবে প্রতিষ্ঠিত" - এনকি কীভাবে এরিডুকে উত্থাপিত করে (লাইন 71)।
একটি প্রাচীন সুমেরীয় শ্রোতা একটি গল্প থেকে "প্রাকৃতিক বা সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়াগুলির মৌলিক উত্সগুলিতে পৌঁছানোর জন্য" কোনও প্রচেষ্টার প্রয়োজন হত না কারণ এটি জানার জন্য যথেষ্ট ছিল যে তাদের দেবতারা নিয়ন্ত্রণে ছিলেন, অতীতে নিজেকে নির্ভরযোগ্য দেখিয়েছিলেন এবং ভবিষ্যতেও অব্যাহত থাকবেন। এরিদুতে এনকির মতো মন্দিরগুলি এবং তারা কীভাবে এসেছিল তার গল্পগুলি এই বিশ্বাসকে উত্সাহিত করেছিল এবং তাই বিশ্বাস এবং ফলস্বরূপ আচরণের একটি ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক ঐক্য।
#### Editorial Review
This human-authored article has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Bertman, S. *Handbook to Life in Ancient Mesopotamia.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0195183649/)
- [Black, J., et al. *The Literature of Ancient Sumer.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0199263116/)
- [Jacobsen, T. *The Treasures of Darkness: A History of Mesopotamian Religion.* Yale University Press, 2000.](https://www.worldhistory.org/books/0300018444/)
- [Kramer, S. N. *The Sumerians: Their History, Culture, and Character.* University of Chicago Press, 1971.](https://www.worldhistory.org/books/0226452387/)
- [The Electronic Corpus of Sumerian Literature/Enki's journey to Nibru](https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr114.htm "The Electronic Corpus of Sumerian Literature/Enki's journey to Nibru"), accessed 30 Jun 2026.
- [Westenholz, J. G; Maurey, Y; Seroussi, E. *Music in Antiquity.* De Gruyter Oldenbourg, 2014.](https://www.worldhistory.org/books/3110340267/)
## লেখকের সম্পর্কে
জোসুয়া যে মার্ক একজন 'ফ্রিল্যান্স' লেখক এবং নিউ ইয়র্ক, মারিস্ট কলেজের প্রাক্তণ পার্ট-টাইম প্রফেসর অফ ফিলজফি। নিবাস গ্রীস এবং জার্মানি। ইজিপ্ট ভ্রমণ করেছেন একাধিকবার। কলেজে উনি ইতিহাস, লেখালিখি, সাহিত্য এবং দর্শন বিষয়ে শিক্ষাদান করেছেন।
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## প্রশ্ন ও উত্তর
### নিপ্পুরে এনকির যাত্রা কী?
এনকির জার্নি টু নিপ্পুর একটি সুমেরীয় বংশোদ্ভূত পৌরাণিক কাহিনী যা এরিদুতে দেবতা এনকির মন্দির সৃষ্টির ব্যাখ্যা দেয়, কীভাবে এনকি প্রশংসার জন্য বাদ্যযন্ত্র তৈরি করেছিলেন এবং কেন ধর্মীয় উৎসবে অ্যালকোহল সেবন করা হয়।
### এনকির নিপ্পুর যাত্রার রচনার তারিখ কত?
এনকির নিপ্পুর যাত্রা খ্রিস্টপূর্বাব্দ 2000 সালের।
### এনকির নিপ্পুরের যাত্রা কী সম্পর্কে?
এনকির নিপ্পুর যাত্রা এরিদুতে এনকির তার মন্দির তৈরির গল্প, সেই মন্দিরের প্রশংসা এবং এর বর্ণনা এবং কীভাবে এনকি দেবতা এনলিলের আশীর্বাদের জন্য পবিত্র শহর নিপ্পুরে ভ্রমণ করেছিলেন তার গল্প বর্ণনা করে।
### এনকির নিপ্পুর যাত্রা কেন গুরুত্বপূর্ণ?
এনকির নিপ্পুর যাত্রা একটি প্রাচীন সুমেরীয় ধর্মীয় গ্রন্থ হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ, তবে এটি মেসোপটেমিয়ার শিক্ষামূলক পাঠ্যক্রমের উপর আলোকপাত করে, কীভাবে দেবতাদের পূজা করা হত, ধর্মীয় উত্সবগুলিতে সংগীতের ভূমিকা এবং বাইবেলের উপর কাজটির প্রভাব থাকতে পারে।
## বহিঃসংযোগসমূহ
- [University of Pennsylvania/ORACC Museum/Enki](https://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/enki/)
- [Facts and Details/Enki (Ea), God of the Universe or Underworld ](https://africame.factsanddetails.com/article/entry-969.html)
- [Enki Health Services, Inc./Who is Enki?](https://www.enkihealth.org/who-is-enki/)
- [Myth Digest/Enki](https://sites.psu.edu/hahh/2021/04/07/enki/)
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Mark, J. J. (2026, August 06). এনকির নিপ্পুর যাত্রা: জীবনের একটি উদযাপন. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "এনকির নিপ্পুর যাত্রা: জীবনের একটি উদযাপন." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, August 06, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "এনকির নিপ্পুর যাত্রা: জীবনের একটি উদযাপন." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 06 Aug 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 06 August 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।