---
title: নুঙ্গলের স্তোত্র: কারাগারের সুমেরীয় দেবীর জন্য একটি প্রশংসার গান
author: Joshua J. Mark
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/2-2200/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-07-31
---
# নুঙ্গলের স্তোত্র: কারাগারের সুমেরীয় দেবীর জন্য একটি প্রশংসার গান
লিখেছেন [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
*নুঙ্গালের স্তোত্র* (প্রায় 1894-1595 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একটি [সুমের](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-114/)ীয় কবিতা যা কারাগার এবং পুনর্বাসনের দেবী নুঙ্গালের প্রশংসা করে (আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথেও সম্পর্কিত), পাশাপাশি তিনি যে কারাগারের সভাপতিত্ব করেছিলেন। তার নামের অর্থ "মহান রাজকন্যা" এবং তিনি মানুঙ্গাল ("মাদার নুঙ্গাল") নামেও পরিচিত ছিলেন। টুকরোটি *নুঙ্গাল এ* নামেও পরিচিত, স্ক্রাইবল স্কুলগুলির পাঠ্যক্রমে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল এবং প্রায়শই [অনু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15601/)লিপি করা হত।
[  নুঙ্গলের স্তোত্র Daderot (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/17214/hymn-to-nungal/ "Hymn to Nungal")কাজটি পুরাতন [ব্যাবিলন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-53/)ীয় যুগের (প্রায় 1894-1595 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তারিখযুক্ত, সেই যুগ থেকে পাওয়া অনুলিপির সংখ্যার কারণে, তবে সম্ভবত আপনার তৃতীয় সময়কালে (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সম্ভবত [উরের শুলগি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12856/)র অধীনে (রাজত্ব 2094 থেকে প্রায় 2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) যার বিস্তৃত সাক্ষরতার আগ্রহের ফলে আরও স্ক্রাইবাল স্কুল প্রতিষ্ঠা হয়েছিল *(এডুব্বা* নামে পরিচিত, "ট্যাবলেটগুলির ঘর"), যা আরও বেশি সংখ্যক লিখিত কাজকে উত্সাহিত করেছিল।
নুঙ্গালের নামটি অবশ্য [মেসোপটেমিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-34/)র প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগে (প্রায় 2900 থেকে প্রায় 2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এবং তাই স্তোত্রটি বা এর কিছু সংস্করণ সেই সময়ে রচিত হতে পারে। কাজটির অনেকগুলি [কিউনিফর্ম](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-105/) অনুলিপি 19 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে নিপ্পুর শহরের ধ্বংসাবশেষ (এবং ইরাকের অন্য কোথাও) আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং এর জনপ্রিয়তা পাওয়া ট্যাবলেটগুলির সংখ্যা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
এই কাজটি স্ক্রাইবাল স্কুলগুলির ডেকাডের অংশ গঠন করেছিল - স্নাতক হওয়ার আগে একজন উন্নত শিক্ষার্থীর আয়ত্ত করার জন্য দশটি রচনা ছিল - তবে প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় উত্সবের সময় একটি সাধারণ অনুশীলন নুঙ্গালকে সম্মান জানাতে ইভেন্টগুলিতে উচ্চস্বরে পড়া বা আবৃত্তি করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়।
### মন্তব্য ও সারসংক্ষেপ
নুঙ্গাল ছিলেন আন্ডারওয়ার্ল্ডের রানী [এরেশকিগাল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10157/)ের কন্যা, এবং তাই তিনি পরবর্তী জীবনের সাথে যুক্ত ছিলেন তবে আকাশ দেবতা [এনলিল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-13054/)ের পুত্রবধূ হিসাবেও (যিনি শৃঙ্খলা বজায় রেখেছিলেন), ন্যায়বিচারের সাথে। তার স্ত্রী বার্টাম ছিলেন একজন আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতা, ন্যায়বিচারের সাথেও যুক্ত, যার নামটি "শিকল" হিসাবে অনুবাদ করা হয়।
তাকে প্রতীকী ভাবে, এনলিলের বাবা "আন" (অনু) এর কন্যা হিসাবেও উল্লেখ করা হয়, যিনি ন্যায়বিচার / আদেশের সাথেও যুক্ত। [উর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-128/)-নাম্মুর কোড এবং [হাম্মুরাবির কোড](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19882/)ের মতো আইনগুলি কী অপরাধ গঠন করে তা সংজ্ঞায়িত করে এবং কর্তৃপক্ষের দ্বারা প্রদত্ত অনুরূপ শাস্তি দেয়, তবে দেবতাদের সেই আইনগুলিকে বৈধতা দেওয়ার অন্তর্নিহিত শক্তি হিসাবে বোঝা যায়। পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান মন্তব্য করেছেন:
> \[মেসোপটেমিয়ার ন্যায়বিচারের মূল চাবিকাঠি ছিল উচ্চতর কর্তৃপক্ষের সহজাত সম্মতি, একটি আচরণগত বৈশিষ্ট্য যা মেসোপটেমিয়ার [সংস্কৃত](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12138/)িতে ছড়িয়ে পড়েছিল। সমাজের প্রধান ব্যক্তিগত গুণ ছিল দেবতা এবং তাদের পার্থিব সারোগেটদের প্রতি নম্র এবং প্রশ্নাতীত আনুগত্য। সমাজের মধ্যে, ব্যক্তি এবং তার অধিকারের চেয়ে রাষ্ট্র এবং তার দাবিগুলি ছিল সর্বোচ্চ ছিল।
> (70)
বেশ কয়েকটি দেবতা ন্যায়বিচারের ধারণার সাথে যুক্ত ছিলেন, বিশেষত উতু-শামাশ, তবে প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগ থেকে প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগ পর্যন্ত, এবং সম্ভবত পরে, অপরাধ সংঘটিত হওয়ার পরে অভিযুক্তদের সাথে আচরণ করার জন্য দায়ী দেবতা ছিলেন নুঙ্গাল, যিনি নির্দোষকে অপরাধী থেকে আলাদা করতে সক্ষম হয়েছিলেন বলে মনে করা হয়।
কারাদণ্ড কেবল মেসোপটেমিয়ার আইনে একটি অস্থায়ী ব্যবস্থা হিসাবে ব্যবহৃত হত - বিচারে বা অগ্নিপরীক্ষার মাধ্যমে দোষ বা নির্দোষতা প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত অভিযুক্তকে একটি গার্ডহাউস / কারাগারে আটকে রাখা হত - এবং শাস্তি তখন জরিমানা, এক ধরণের অঙ্গহানি, দাসত্ব বা জোরপূর্বক শ্রম বা মৃত্যুর রূপ নিয়েছিল।
[  হাম্মুরাবির কোড Larry Koester (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/14341/code-of-hammurabi/ "Code of Hammurabi")নুঙ্গালের স্তবনে বর্ণিত কারাগারটি - যদিও এটি প্রকৃত মেসোপটেমিয়ার কারাগারের আদলে তৈরি বলে মনে করা হয় - মনে হয় পাতাল বা মরণশীল রাজ্যের বাইরে একটি বিমান যেখানে নুঙ্গাল দুষ্টদের শাস্তি দেয়, বিপথগামীদের পুনর্বাসন করে এবং নিরীহদের পুরস্কৃত করে। নুঙ্গালের স্তবকটি 1-61 লাইনে কারাগারটিকে "দেবতাদের কারাগার" এবং "ধ্বংসস্তূপে পরিণত শহর" হিসাবে বর্ণনা করেছে যেখানে বন্দীরা ঘুরে বেড়ায়, এমনকি নিকট আত্মীয়দেরও চিনতে পারে না কারণ [তারা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19947/) "কান্নাকাটি এবং বিলাপে দিন কাটায়"। একজন অজ্ঞাতপরিচয় বর্ণনাকারীর দ্বারা বলা এই অংশটি বন্দীদের নুঙ্গালের "বাড়ি" সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি দেয়, যা থেকে পালানোর উপায় নেই।
62-116 লাইনগুলিতে, নুঙ্গাল তার বাড়িটিকে "সহানুভূতির উপর নির্মিত" হিসাবে বর্ণনা করে, যা "একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির জন্ম দেয় তবে একটি মিথ্যা ব্যক্তিকে নির্মূল করে," ন্যায়বিচারের দেবী হিসাবে তার ভূমিকার উদাহরণ দেয় যিনি শাস্তির মতোই পুনর্বাসনে আগ্রহী। কবিতাটি নুঙ্গালের প্রশংসা করে 117-121 লাইন এবং অভিযুক্তদের সাথে ন্যায়সঙ্গত আচরণে তার কারাগারের "বিস্ময়কর উজ্জ্বলতা" দিয়ে শেষ হয়।
### পাঠ্য
জেরেমি ব্ল্যাক এট আল অনুবাদ করেছেন *প্রাচীন সুমেরের সাহিত্য* থেকে নেওয়া। , এবং *সুমেরীয় সাহিত্যের বৈদ্যুতিন পাঠ্য কর্পাস* থেকে, একই দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে। উপবৃত্তগুলি অনুপস্থিত শব্দ বা লাইনগুলি নির্দেশ করে এবং প্রশ্নবোধক চিহ্নগুলি একটি শব্দের বিকল্প অনুবাদের পরামর্শ দেয়।
> **1-11:** ঘর, স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রচণ্ড ঝড়, তার শত্রুদের আঘাত করে; কারাগার, দেবতাদের কারাগার, স্বর্গ ও পৃথিবীর অগাধ ঘাড়! এর অভ্যন্তর সন্ধ্যার আলো, সন্ধ্যা প্রশস্ত ছড়িয়ে পড়ে; এর বিস্ময়করতা ভয়ঙ্কর। উঁচুতে উঠে যাওয়া সমুদ্র কোথায় প্রবাহিত হয় তা কেউ জানে না। বাড়ি, শয়তানের জন্য অপেক্ষা করছে; এটি দুষ্টদের কেঁপে ওঠে! বাড়ি, এমন একটি জাল যার সূক্ষ্ম জাল দক্ষতার সাথে বোনা হয়, যা লোকদের লুণ্ঠন হিসাবে জড়ো করে! ঘর, যা ন্যায়পরায়ণ এবং দুষ্কৃতীদের উপর নজর রাখে; দুষ্ট কেউ এর হাত থেকে রেহাই পাবে না। ঘর, অগ্নিপরীক্ষার নদী যা ন্যায়পরায়ণদের জীবিত রাখে এবং শয়তানদের বেছে নেয়! বাড়ি, একটি দুর্দান্ত নামের সাথে, নেদার ওয়ার্ল্ড, পাহাড় যেখানে উতু উত্থিত হয়; এর ভেতরের কথা কেউ জানতে পারবে না! বড় বাড়ি, কারাগার, মৃত্যুদণ্ডের ঘর, যা শাস্তি দেয়! ঘর, যা ধার্মিক এবং দুষ্টকে বেছে নেয়; একটি তার নাম দুর্দান্ত করে তুলেছে!
> **12-26**: বাড়ি যার ভিত্তি দুর্দান্ত বিস্ময়করতায় বোঝা! এর গেটটি হলুদ সন্ধ্যার আলো, উজ্জ্বলতা প্রকাশ করে। এর সিঁড়ি একটি বিশাল খোলা মুখের ড্রাগন, যা মানুষের জন্য অপেক্ষা করছে। এর দরজার জ্যাম্ব একটি দুর্দান্ত ছুরি যার দুটি প্রান্ত ... দুষ্ট মানুষটি। এর স্থাপত্য একটি বিচ্ছু যা দ্রুত ধুলো থেকে ছুটে যায়; এটি সবকিছুকে পরাজিত করে। এর প্রক্ষেপিত স্তম্ভগুলি সিংহ; কেউ তাড়াহুড়ো করে তাদের মুঠোয় ফেলার সাহস পায় না। এর ভল্ট রংধনু, ভয়াবহ বিস্ময়ের সাথে পরিপূর্ণ। এর কব্জা একটি ঈগল যার নখ সবকিছু আঁকড়ে ধরে। এর দরজা হল এক বিশাল পর্বত, যা দুষ্টদের জন্য উন্মুক্ত নয়, বরং ধার্মিক লোকের জন্য উন্মুক্ত হয়, যাকে তার শক্তির দ্বারা আনা হয়নি। এর বারগুলি হ'ল ভয়ঙ্কর সিংহ যা দৃঢ় আলিঙ্গনে আবদ্ধ রয়েছে। এর ল্যাচ একটি অজগর, তার জিহ্বা বের করে এবং হিস হিস করে। এর বোল্ট একটি শিংযুক্ত সাপ, একটি বন্য জায়গায় পিছলে যায়। ঘর, স্বর্গ ও পৃথিবী পর্যবেক্ষণ করে, একটি জাল বিছিয়ে দেয়! কোনও দুষ্কৃতী তার হাত থেকে পালাতে পারে না, কারণ এটি শত্রুকে টেনে নিয়ে যায়।
> **27-31**: নুঙ্গাল, এর মহিলা, শক্তিশালী দেবী যার আভা স্বর্গ এবং পৃথিবীকে আচ্ছাদিত করে, তার বিশাল এবং উঁচু মঞ্চে বাস করে। বাড়ির প্রাঙ্গণে একটি আসন গ্রহণ করার পরে, তিনি সেখান থেকে জমি নিয়ন্ত্রণ করেন। সে সমাবেশে রাজার কথা শোনে এবং তার শত্রুদের দমন করে; তার সতর্কতা কখনো শেষ হয় না।
> **32-39:** দুর্দান্ত বাড়ি! শত্রুর জন্য এটি একটি ফাঁদ অপেক্ষা করছে, তবে ভূমিকে ভাল পরামর্শ দেয়; ভয়ঙ্কর ঢেউ, একটি বন্যার আক্রমণ যা নদীর তীরে উপচে পড়ে (1 এমএস পরিবর্তে রয়েছে: যা কখনও প্রচণ্ড, বিশাল এবং উপচে পড়া (?))। যখন কোনও ব্যক্তিকে আনা হয়, তখন তিনি তার আভা প্রতিরোধ করতে পারেন না। স্বর্গ ও পৃথিবীর দেবতারা তার স্থানের সামনে প্রণাম করে, যেখানে বিচার করা হয়। নিনেগালা তার ল্যাপিস-লাজুলি মঞ্চে তার আসন বসে। তিনি রায় এবং সিদ্ধান্তের উপর নজর রাখেন, সত্য এবং মিথ্যার পার্থক্য করেন। তার সূক্ষ্ম জালের যুদ্ধের জাল প্রকৃতপক্ষে তার জন্য ভূমির উপর নিক্ষেপ করা হয়েছে; যে দুষ্কৃতিকারী তার পথ অনুসরণ করে না সে তার বাহু থেকে রেহাই পাবে না।
> **40-47:** যখন কোনও ব্যক্তি যার জন্য তার দেবতা অস্বীকার করেন (?) তখন তিনি মহান বাড়ির গেটে আসেন, যা একটি প্রচণ্ড ঝড়, একটি বন্যা যা সবাইকে আচ্ছাদিত করে, তখন তাকে কারাগারের প্রচারক নুঙ্গালের হাতে সমর্পণ করা হয়; এই লোকটি একটি বুনো ষাঁড়ের মতো [বেদ](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-11715/)নাদায়ক আঁকড়ে ধরা হয় যার সামনের পা প্রসারিত (?) রয়েছে। তাকে দুঃখের ঘরে নিয়ে যাওয়া হয়, তার মুখ একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয় এবং তিনি নগ্ন হয়ে ঘুরে বেড়ান। তিনি ... তার পা দিয়ে রাস্তা, তিনি... প্রশস্ত রাস্তায়। তার পরিচিতরা তাকে সম্বোধন করে না, তারা তার কাছ থেকে দূরে থাকে।
> **48-54:** এমনকি একজন শক্তিশালী ব্যক্তিও তার দরজা খুলতে পারে না; মন্ত্রগুলি অকার্যকর (?)। এটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত একটি শহরের দিকে খোলে, যার বিন্যাস ধ্বংস হয়ে যায়। এর বাসিন্দারা, পেঁচার নখর থেকে পালিয়ে আসা ছোট পাখির মতো, সূর্যের উদয়ের মতো তার খোলার দিকে তাকায়। ভাই দুর্ভাগ্যের দিনগুলি ভাইয়ের জন্য গণনা করে, তবে তাদের হিসাব একেবারে বিভ্রান্ত হয়ে যায়। একজন মানুষ তার সহকর্মীদের চিনতে পারে না; তারা অপরিচিত হয়ে গেছে। একজন মানুষ তার সহকর্মীদের পাসওয়ার্ড ফেরত দেয় না, তাদের চেহারা এতটাই পরিবর্তিত হয়।
> **55-61:** মন্দিরের অভ্যন্তর কান্না, বিলাপ এবং কান্নার জন্ম দেয়। এর ইটের দেয়ালগুলি দুষ্ট লোকদের চূর্ণ করে এবং ন্যায়পরায়ণ পুরুষদের পুনর্জন্ম দেয়। তার ক্রুদ্ধ হৃদয় কান্নাকাটি এবং বিলাপের মধ্যে দিন কাটাতে বাধ্য করে। যখন সময় আসে, তখন কারাগারটি একটি সর্বজনীন উৎসবের জন্য তৈরি করা হয়; দেবতারা জিজ্ঞাসাবাদের স্থানে, নদীর অগ্নিপরীক্ষায়, ধার্মিকদের থেকে ন্যায়পরদের আলাদা করার জন্য উপস্থিত থাকেন; ন্যায়পরায়ণ মানুষকে পুনর্জন্ম দেওয়া হয়। নুঙ্গাল তার শত্রুকে আঁকড়ে ধরে, যাতে সে তার খপ্পর থেকে বাঁচতে না পারে।
> **62-74:** তারপরে ভদ্রমহিলা উচ্ছ্বসিত হন; শক্তিশালী দেবী, পবিত্র নুঙ্গাল, নিজের প্রশংসা করেন: "আন আমার জন্য একটি ভাগ্য নির্ধারণ করেছেন, মহিলা; আমি অ্যানের কন্যা। এনলিলও আমাকে একটি সম্মানিত ভাগ্য প্রদান করেছে, কারণ আমি তার পুত্রবধূ। দেবতারা স্বর্গ ও পৃথিবীর ঐশ্বরিক শক্তি আমার হাতে তুলে দিয়েছেন। আমার নিজের মা, এরেশকিগাল, আমাকে তার ঐশ্বরিক শক্তি বরাদ্দ করেছেন। আমি আমার মহিমান্বিত মঞ্চটি পাতাল জগতে স্থাপন করেছি, যে পর্বত উতু উত্থিত হয়। আমি মহান ঘরের দেবী, পবিত্র রাজকীয় বাসভবন। আমি [ইনান্না](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10035/)র কাছে জাঁকজমকের সাথে কথা বলি; আমি তার হৃদয়ের আনন্দ। আমি সন্তান প্রসবের জায়গায় নিন্টুডকে সহায়তা করি (?); আমি জানি কীভাবে নাভি কাটতে হয় এবং ভাগ্য নির্ধারণের সময় অনুকূল শব্দগুলি জানি। আমি মহিলা, এনলিলের সত্যিকারের স্টুয়ার্ডেস; তিনি আমার জন্য সম্পদ জমা করেছেন। যে ভাণ্ডার কখনও খালি হয় না তা আমার; ..."
> **75-82:** "করুণা এবং সহানুভূতি আমার। আমি কাউকে ভয় পাই না। আমি কালো মাথার লোকদের উপর নজর রাখি: তারা আমার নজরদারিতে রয়েছে। আমি আমার হাতে জীবনের ট্যাবলেটটি ধরে রাখি এবং আমি তার উপর কেবল নিবন্ধন করি। দুষ্কৃতীরা আমার বাহু থেকে পালাতে পারবে না; আমি তাদের কর্মকাণ্ড শিখেছি। সব দেশই আমার দিকে তাকিয়ে থাকে তাদের ঐশ্বরিক মা হিসেবে। আমি কঠোর শাস্তি দিই; আমি একজন সহানুভূতিশীল মা। আমি রাগান্বিত হৃদয়কেও শীতল করি, ঠান্ডা জল ছিটিয়ে দিই। আমি আহত হৃদয়কে শান্ত করি; আমি ধ্বংসের চোয়াল থেকে মানুষকে ছিনিয়ে নিই।
> **83-94:** "আমার ঘর সহানুভূতির উপর নির্মিত; আমি একজন জীবনদায়ী (?) মহিলা। এর ছায়া বিশুদ্ধ স্থানে বেড়ে ওঠা সাইপ্রাস গাছের মতো। আমার স্ত্রী বার্তুম খুব শক্তিশালী, আমার সাথে সেখানে বাস করে। এর বিশাল এবং উঁচু মঞ্চে বসতে বসে তিনি প্রচণ্ড আদেশ দেন। আমার বাড়ির অভিভাবক এবং সুন্দরী চেহারার প্রতিরক্ষামূলক দেবীরা... আমার প্রধান সুপারিনটেনডেন্ট ইগ-আলিম আমার হাতের ঘাড়ের স্টক। আমার বাড়ির দেখাশোনার জন্য তাকে পদোন্নতি দেওয়া হয়েছে; ... আমার রাসূল কিছুই ভুলে যান না: তিনি প্রাসাদের গর্ব। (?) এর নামে নামকরণ করা শহরে এনলিল, আমি সত্য এবং মিথ্যা চিনতে পারি। নিনহারানা খবরটা নিয়ে এসে আমার সামনে তুলে ধরেছে। আমার প্রধান নাপিত বিস্ময়কর হয়ে বাড়িতে আমার জন্য বিছানা সাজিয়ে দেয়। নেজিলা আনন্দময় (1 মি. যোগ করে: এবং মূল্যবান (?)) অনুষ্ঠান (?)" আয়োজন করে।
> **95-105:** "যখন কাউকে রাজার প্রাসাদে আনা হয় এবং এই লোকটিকে মৃত্যুদণ্ডের অপরাধে অভিযুক্ত করা হয়, তখন আমার প্রধান প্রসিকিউটর নিন্দিমগুল অভিযোগে তার হাত প্রসারিত করেন (?)। তিনি সেই ব্যক্তিকে মৃত্যুদণ্ড দেন, কিন্তু তাকে হত্যা করা হবে না; সে লোকটিকে ধ্বংসের চোয়াল থেকে ছিনিয়ে নিয়ে আমার জীবনের ঘরে নিয়ে আসে এবং তাকে পাহারায় রাখে। আমার ধুলোময় (?) বাড়িতে কেউ পরিষ্কার পোশাক পরে না। আমার বাড়ি মাতাল লোকের মতো লোকটির উপর পড়ে। ঘরের অন্ধকারে সাপ ও বিচ্ছুর কথা শুনবে। আমার বাড়ি একজন ন্যায়পরায়ণ লোকের জন্ম দেয় কিন্তু মিথ্যা লোককে ধ্বংস করে। যেহেতু এর ইটের দেয়ালের মধ্যে করুণা ও অশ্রু রয়েছে এবং এটি সহানুভূতির সাথে নির্মিত, এটি সেই ব্যক্তির হৃদয়কে প্রশান্ত করে এবং তার আত্মাকে সতেজ করে।
> **106-116:** "যখন এটি তার জন্য তার দেবতার হৃদয়কে প্রশমিত করে; যখন এটি তাকে ভাল মানের রূপার মতো পরিষ্কার করে তোলে, যখন এটি তাকে ধূলিকণার মধ্য দিয়ে উজ্জ্বল করে তোলে; যখন এটি তাকে ময়লা থেকে শুচি করবে, সর্বোত্তম মানের রূপার মতো ..., তখন তাকে আবার তার ঈশ্বরের দয়ালু হাতে অর্পণ করা হবে। তাহলে এই লোকের ঈশ্বর যেন চিরকাল আমার যথাযথভাবে প্রশংসা করেন! এই লোকটি আমার উচ্চ প্রশংসা করুক; তিনি আমার মহত্ত্ব ঘোষণা করুন! সারা দেশে আমার প্রশংসা শ্বাসরুদ্ধকর হবে! তিনি যেন ... খাঁটি গবাদি পশুর খামার থেকে মাখন এবং আমার জন্য তার সেরাটা নিয়ে আসুন! তিনি যেন বিশুদ্ধ মেষের জলা থেকে মোটাতাজা মেষ জোগান দেন এবং সেগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম মেষ আমার জন্য নিয়ে আসবেন! তাহলে আমি কখনই এই লোকটির বন্ধুত্বপূর্ণ অভিভাবক হওয়া বন্ধ করব না। এর মধ্যে প্রাসাদ, আমি তার রক্ষক হব; আমি সেখানে তার উপর নজর রাখব।
> **117-121:** কারণ ভদ্রমহিলা তার মহত্ত্ব প্রকাশ করেছেন; কারণ তিনি কারাগার, কারাগার, তার প্রিয় বাসস্থান, বিস্ময়কর দীপ্তি সরবরাহ করেছেন, নুঙ্গাল, শক্তিশালী দেবী, অনুনা দেবতাদের ঘাড়-স্টক, যার ... কেউ জানে না, যার ঐশ্বরিক শক্তি অস্পৃশ্য!
### উপসংহার
যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, *নুঙ্গালের স্তবটি* স্ক্রিপিয়াল স্কুলগুলির পাঠ্যক্রমের অংশ ছিল, সম্ভবত উত্সবে আবৃত্তি করা হত এবং মনে করা হয় যে লঙ্ঘনকারীদের জন্য অপেক্ষা করা শাস্তির ভয়ে আইন মেনে চলার জন্য উত্সাহিত করা হয়েছিল। জেরেমি ব্ল্যাক মন্তব্য করেছেন:
> এটি সুমেরীয় সাহিত্য সংকলনের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর এবং অস্থির রচনাগুলির মধ্যে একটি, ন্যায়বিচারের প্রকৃতি সম্পর্কে কঠিন প্রশ্ন উত্থাপন করে এবং প্রারম্ভিক মেসোপটেমিয়ায় অপরাধী এবং সীমালঙ্ঘনকারীদের ভাগ্যের দিকে অন্ধকারভাবে ইঙ্গিত দেয় - কারণ আইনি প্রক্রিয়াটি আইন-কোড এবং আদালতের রেকর্ডগুলিতে ভালভাবে রেকর্ড করা হলেও, কারাগারের কার্যক্রম কার্যত অনথিভুক্ত।
> একটি পাঠ্যক্রম রচনা হিসাবে, এটি প্রশিক্ষণে লেখকদের কাছে একটি বার্তা প্রেরণ করেছিল যে একটি ন্যায়সঙ্গত এবং ন্যায্য আইনি ব্যবস্থা বজায় রাখা তাদের কর্তব্য এবং যদি তারা তা না করে তবে কী রয়েছে তা দেখায়।
> (*সাহিত্য,* 339)
একই সঙ্গে দেবীর করুণা ও করুণার ওপর জোর দিয়ে কবিতাটি তাদের জন্য ক্ষমার আশা দিয়েছে যারা অজ্ঞতায় ভুল করেছেন বা পরিস্থিতির দ্বারা বিপথগামী হয়েছেন। এমনকি যদি কেউ আইন পালন করতে ব্যর্থ হয়, যেমন নুঙ্গাল বলেছেন, তবুও প্রতিশ্রুতি ছিল যে তার বাড়ি, "একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির জন্ম" দেওয়ার মাধ্যমে, একজন অপরাধীকে দ্বিতীয় সুযোগ এবং মুক্তির সুযোগ দেবে।
#### Editorial Review
This human-authored article has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Bertman, S. *The Handbook to Life in Ancient Mesopotamia.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0195183649/)
- [Black, J. & Green, A. *Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia.* University of Texas Press, 1992.](https://www.worldhistory.org/books/0292707940/)
- [Black, J. , et. al. . *The Literature of Ancient Sumer.* Oxford University Press, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/0199296332/)
- [Kramer, S. N. *The Sumerians: Their History, Culture, and Character.* University of Chicago Press, 1971.](https://www.worldhistory.org/books/0226452387/)
- [Oppenheim, A. L. *Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization.* University of Chicago Press, 2000.](https://www.worldhistory.org/books/0226631877/)
- [The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature/ A Hymn to Nungal](https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr4281.htm "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature/ A Hymn to Nungal"), accessed 14 Jun 2026.
## লেখকের সম্পর্কে
জোসুয়া যে মার্ক একজন 'ফ্রিল্যান্স' লেখক এবং নিউ ইয়র্ক, মারিস্ট কলেজের প্রাক্তণ পার্ট-টাইম প্রফেসর অফ ফিলজফি। নিবাস গ্রীস এবং জার্মানি। ইজিপ্ট ভ্রমণ করেছেন একাধিকবার। কলেজে উনি ইতিহাস, লেখালিখি, সাহিত্য এবং দর্শন বিষয়ে শিক্ষাদান করেছেন।
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## প্রশ্ন ও উত্তর
### নুঙ্গলের স্তোত্র কী?
নুঙ্গালের স্তোত্র একটি সুমেরীয় কবিতা, যা প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগের (প্রায় 1894-1595 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তারিখের, দেবী নুঙ্গালের সভাপতিত্বে "দেবতাদের কারাগার" বর্ণনা করে, যিনি দোষীদের শাস্তি দেন এবং নির্দোষদের পুরস্কৃত করেন।
### নুঙ্গাল কে ছিলেন?
নুঙ্গাল ছিলেন সুমেরীয় কারাগার এবং পুনর্বাসনের দেবী, যিনি আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথেও যুক্ত, যিনি অপরাধের অভিযোগে অভিযুক্তদের বিচার করেছিলেন। তিনি মৃতদের রানী এরেশকিগালের কন্যা এবং আকাশ দেবতা এনলিলের পুত্রবধূ ছিলেন। তার স্বামী বার্টাম ছিলেন একজন আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতা যিনি ন্যায়বিচারের সাথে যুক্ত ছিলেন।
### নুঙ্গালের কারাগার কোথায় অবস্থিত?
নুঙ্গালের কারাগারটি মরণশীল রাজ্য ছাড়াও আন্ডারওয়ার্ল্ড বা পরবর্তী জীবনের বিমানে অবস্থিত বলে মনে হয়।
### নুঙ্গালের স্তোত্রটি কেন গুরুত্বপূর্ণ?
প্রাচীন সুমেরীয় সাহিত্যের একটি জনপ্রিয় অংশ হিসাবে নুঙ্গালের স্তোত্রটি গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাচীন মেসোপটেমিয়া এবং মেসোপটেমিয়ার ন্যায়বিচারের ধারণায় কারাগারের অভিজ্ঞতা কীভাবে হয়েছিল সে সম্পর্কে এটি আলোকপাত করে।
## বহিঃসংযোগসমূহ
- [Facts and Details/Ancient Mesopotamian Hymns, Psalms, and Laments](https://africame.factsanddetails.com/article/entry-990.html)
- [The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature/A Hymn to Nungal](https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr4281.htm)
- [Stronghold Nation/Manungal](https://www.stronghold-nation.com/history/myth/manungal)
- [University of Chicago Press Journals/Nungal in the Egal by William W. Hallo](https://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.2307/1359825)
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Mark, J. J. (2026, July 31). নুঙ্গলের স্তোত্র: কারাগারের সুমেরীয় দেবীর জন্য একটি প্রশংসার গান. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "নুঙ্গলের স্তোত্র: কারাগারের সুমেরীয় দেবীর জন্য একটি প্রশংসার গান." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, July 31, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "নুঙ্গলের স্তোত্র: কারাগারের সুমেরীয় দেবীর জন্য একটি প্রশংসার গান." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 31 Jul 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 31 July 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।