---
title: উর-নাম্মুর কোড: বিশ্বের প্রাচীনতম আইন বিধি
author: Joshua J. Mark
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-20144/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-04-25
---
# উর-নাম্মুর কোড: বিশ্বের প্রাচীনতম আইন বিধি
লিখেছেন [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
[উর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-128/)-নাম্মুর কোড (প্রায় 2100-2050 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বিশ্বের প্রাচীনতম বিদ্যমান আইন কোড। এটি [সুমের](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-114/)ীয় রাজা উর-নাম্মু (রাজত্বকাল প্রায় 2112-2094 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বা তার পুত্র [উরের শুলগি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12856/) (রাজত্ব 2094 থেকে প্রায় 2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা লিখেছিলেন, [হাম্মুরাবি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-150/)র বিখ্যাত কোড [ব্যাবিলন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-53/)ীয় রাজা হাম্মুরাবি (রাজত্ব 1795-1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা খোদাই করার কয়েক শতাব্দী আগে।
প্রায় 2100-2050 খ্রিস্টপূর্বাব্দের তারিখ মধ্যম কালানুক্রমিক উপর ভিত্তি করে; সংক্ষিপ্ত কালানুক্রমে তারিখটি প্রায় 2050-2047 খ্রিস্টপূর্বাব্দে স্থাপন করা হয়েছে। ধারণা করা হয় যে এই কোডটি উর-নাম্মুর রাজত্বের শুরুতে [লেখা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-72/) হয়েছিল। [মেসোপটেমিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-34/)র প্রাচীনতম আইন কোড ছিল [উরুক](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-43/)াগিনার কোড (খ্রিস্টপূর্ব 24 তম শতাব্দী), যা অন্যান্য প্রাচীন কাজের রেফারেন্সের মাধ্যমে আজও টিকে আছে। যদিও উর-নাম্মুর কোড অসম্পূর্ণ, তবুও পণ্ডিতদের তার ভূমিতে আইন-শৃঙ্খলা সম্পর্কে রাজার দৃষ্টিভঙ্গি বোঝার অনুমতি দেওয়ার জন্য এর যথেষ্ট পরিমাণে সংরক্ষণ করা হয়েছিল।
নিজেকে তার জনগণের পিতা হিসাবে উপস্থাপন করে, উর-নাম্মু তার প্রজাদের নিজেদেরকে একটি পরিবার হিসাবে এবং তার আইনকে একটি বাড়ির নিয়ম হিসাবে ভাবতে উত্সাহিত করেছিলেন। মৃত্যুদণ্ড ব্যতীত শাস্তিগুলি একইভাবে জরিমানার রূপ নিয়েছিল যেভাবে একটি শিশু দুর্ব্যবহারের জন্য প্রিয় বিনোদন বা খেলনা থেকে বঞ্চিত হতে পারে। উর-নাম্মু এই বোঝাপড়া নিয়ে কোডটি জারি করেছিলেন যে তার লোকেরা একে অপরের সাথে কীভাবে আচরণ করতে হয় তা জানে এবং ভুলের জন্য জরিমানা একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করবে।
যদিও কোডের 57 টি আইন রাজার নামে জারি করা হয়েছিল, তবে সম্ভবত এগুলি আসলে উর-নাম্মুর মৃত্যুর পরে তার পুত্র শুলগি দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। কোডটি শুলগির উত্তরসূরিদের দ্বারা আরও উন্নত করা হয়েছিল এবং পরবর্তী কোডগুলির ফর্ম এবং অন্তর্নিহিত দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রভাবিত করেছিল যেমন এশনুনার আইন (প্রায় 1930 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং রাজা লিপিট-ইশতারের রাজত্বকালে নির্ধারিত আইনগুলি (প্রায় 1924 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান)। এই কোডগুলি [হাম্মুরাবির কোড](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19882/)ের জন্য একটি মডেল হিসাবে কাজ করেছিল, যা অন্যান্য [সভ্যতা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10175/)র আইনগুলিকে প্রভাবিত করবে, বিশেষত [বাইবেল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-191/)ের মোজাইক আইন তৈরি।
### **উর-নাম্মুর উত্থান**
মেসোপটেমিয়া আক্কাদীয় [সাম্রাজ্য](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-99/) দ্বারা শাসিত হয়েছিল, [আক্কাদের সারগন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-625/) (রাজত্ব 2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, 2154 খ্রিস্টপূর্বাব্দ অবধি যখন জলবায়ু পরিবর্তন (খরা এবং দুর্ভিক্ষ আনা) এবং পশ্চিম এশীয় গুটিয়ানদের আক্রমণের সংমিশ্রণে [সারগোনিড রাজবংশ](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12970/) উৎখাত হয়েছিল।
গুটিয়ানরা (আধুনিক ইরানের অঞ্চল থেকে) তখন নিজেকে সারগোনিডদের উত্তরসূরি হিসাবে উপস্থাপন করেছিল, তবে সুমেরীয় বিবরণ অনুসারে, তাদের প্রশাসনিক দক্ষতা এবং ধর্মীয় সংহতির অভাব ছিল যা সারগন এবং তার উত্তরসূরিদের এত দক্ষতার সাথে শাসন করতে দেয়।
যদিও সারগনের সাম্রাজ্য কয়েক শতাব্দী ধরে শৃঙ্খলা বজায় রেখেছিল, এটি কখনই তার প্রজাদের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করা হয়নি, যারা পর্যায়ক্রমে বিদ্রোহ করেছিল কেবল সামরিক অভিযানের মাধ্যমে তাদের জায়গায় ফিরিয়ে আনার জন্য। গুটিয়ানরা সারগোনিড শাসনের অন্য যে কোনও প্রতিদ্বন্দ্বীদের থেকে আলাদা ছিল, তবে কেবল এই কারণে নয় যে [তারা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19947/) আনুমানিক 2217 এবং 2154 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে সাম্রাজ্যের দুর্বলতাগুলি কাজে লাগাতে সক্ষম হয়েছিল, তবে মেসোপটেমিয়ার জনগণের সাথে তাদের কোনও মিল ছিল না। পণ্ডিত পল ক্রিওয়াকজেক বলেন:
> \[সুমেরীয় বিবরণ অনুসারে\] সভ্যতার লাঠি তুলে নিয়ে এগিয়ে যাওয়ার কোনও আগ্রহ না থাকায় মেসোপটেমিয়ার নিয়ন্ত্রণের অন্যান্য ভান করার জন্য গুটিকে কখনও ক্ষমা করা উচিত ছিল না। ইতিহাসবিদরা আমাদের স্মরণ করিয়ে দিয়ে থাকেন যে, এরা ছিল "অসুখী মানুষ, দেবতাদের শ্রদ্ধা করার বিষয়ে অজ্ঞ, সঠিক ধর্মীয় রীতিনীতি সম্বন্ধে অজ্ঞ"। দক্ষিণের শহরগুলির পুনরুজ্জীবিত আত্মবিশ্বাস তাদের তাড়ানোর জন্য একটি সমন্বিত প্রচেষ্টার দিকে পরিচালিত করার আগে এটি কেবল সময়ের ব্যাপার হতে পারে।
> (135)
এই মুহুর্তটি উরুকের উতু-হেগালের রাজত্বকালে এসেছিল (প্রায় 2119-প্রায় 2112 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যিনি গুটিয়ানদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তাদের সাথে আলোচনা করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং কমপক্ষে একটি বড় যুদ্ধে তাদের পরাজিত করেছিলেন। এই বিজয়ের পরে, একটি বিবরণ অনুসারে, তিনি একটি বাঁধ নির্মাণের তদারকি করার সময় ডুবে মারা যান। গুটিয়ানদের সাথে যুদ্ধ, পাশাপাশি রাজত্বের কর্তৃত্ব, তারপরে উর এবং এর গভর্নর, উতু-হেগালের জামাতা উর-নাম্মুর শহরের কাছে চলে যায়।
[  উর-নাম্মু Donald A. Mackenzie (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/158/ur-nammu/ "Ur-Nammu")উর-নাম্মু গুটিয়ানদের সাথে যুদ্ধ চালিয়ে যায় এবং মহান শহর [এরিদু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-129/) সহ প্রধান শহরগুলি পুনরুদ্ধার করে, পাশাপাশি যুদ্ধে ক্ষতিগ্রস্থ মন্দির এবং বাণিজ্য কেন্দ্রগুলি পুনর্নির্মাণ ও সংস্কারের প্রচেষ্টা চালিয়েছিল। রাজত্ব গ্রহণ করে, তিনি সুমেরে উরের তৃতীয় রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা আপনার তৃতীয় যুগ (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং সুমেরীয় রেনেসাঁ হিসাবেও উল্লেখ করা হয়।
### **উর তৃতীয় রাজবংশ**
কিছু আধুনিক পণ্ডিত "সুমেরীয় রেনেসাঁ" শব্দটির বিরোধিতা করে দাবি করেন যে পুনর্জন্মের প্রয়োজন এমন কোনও পতন কখনও হয়নি, তবে সুমেরীয় বিবরণগুলি ধরে রাখে যে গুটিয়ান যুগ এমন একটি সময় ছিল যখন "ভূমির মহাসড়কে ঘাস উঁচুতে জন্মেছিল" এবং কোনও শস্য জন্মানো হত না বা মাছ ধরা হত না এবং গুটিয়ান শাসনের অধীনে অব্যবস্থাপনার কারণে কোনও ওয়াইন বা সিরাপ ছিল না (ক্রিওয়াকজেক, 130-135).
উর-নাম্মু, নিজেকে সারগোনিডদের প্রকৃত উত্তরসূরি হিসাবে উপস্থাপন করে, তার নীতিগুলির মাধ্যমে ভূমিকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন, যার মধ্যে পাবলিক পার্ক, সেচযুক্ত বাগান এবং শহর এবং তার আশেপাশে বাগান এবং শিল্পকলার পৃষ্ঠপোষকতা অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি সুমেরীয় অর্থনীতি পুনরুদ্ধার করেছিলেন, বা কমপক্ষে এটির উন্নতি করেছিলেন, যে কাউকে চাকরি দিতে চেয়েছিলেন বা প্রয়োজন ছিল। পণ্ডিত মার্ক ভ্যান ডি মিরুপ মন্তব্য করেছেন:
> যেহেতু রাজ্যের সম্পদ এত বিশাল ছিল, যার মধ্যে রয়েছে মাঠ, মাছ ধরার ক্ষেত্র, উত্পাদন কর্মশালা ইত্যাদি, তাই জনবলের চাহিদা খুব বেশি ছিল। উর তৃতীয় রাষ্ট্র একটি সর্বগ্রাসী শাসন ছিল না যার বাসিন্দারা সম্পূর্ণরূপে আমলাতন্ত্রের অধীন ছিল, তাই পর্যাপ্ত ক্ষতিপূরণ দিয়ে শ্রমিক নিয়োগ করতে হয়েছিল। আমাদের কাছে যে গ্রন্থগুলি রয়েছে তার বেশিরভাগই রেশন দেওয়ার কথা লিপিবদ্ধ করেছে, যা রাজ্যের কেন্দ্রীয় সম্পদ থেকে নিতে হয়েছিল।
> (79)
বিল্ডিং প্রকল্পগুলি বহুগুণে বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং উর-নাম্মুর অধীনে সুমেরীয় নগর-রাজ্যগুলি বিকশিত হয়েছিল বলে মনে হয়। এই সমৃদ্ধি বজায় রাখার জন্য, উর-নাম্মু তার আইন কোড প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যাতে প্রত্যেকে বুঝতে পারে যে তার শাসনামলে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করার জন্য তাদের কী প্রয়োজন।
[  উর-নাম্মুর ফাউন্ডেশন মূর্তি Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/10770/foundation-figurine-of-ur-nammu/ "Foundation Figurine of Ur-Nammu")### **কোড**
তিনি ব্যক্তিগত আচরণকে প্রভাবিত করার জন্য ধর্মীয় বিশ্বাসের শক্তিকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তাই তাঁর আইনগুলি দেবতাদের কাছ থেকে প্রাপ্ত হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন। তিনি মনে হয় লোকেরা নিশ্চিত করেছিলেন যে রাজা কেবল প্রশাসক, কোডের লেখক নন, এবং যখন কেউ আইন ভঙ্গ করেছিল, তখন তারা ঐশ্বরিক ইচ্ছার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছিল। ক্রিওয়াকজেক মন্তব্য করেছেন:
> যদিও এটি একটি সত্য আইন কোড নয়, বিস্তৃত থেকে অনেক দূরে; কেউ কেউ বলেন, এমনকি উর-নাম্মু দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল, তবে তার পুত্র শুলগি দ্বারা কোড বা না, যদিও আমাদের কাছে কেবল টুকরো রয়েছে, তবে তারা প্রমাণ করার জন্য যথেষ্ট যে আইনগুলি দেওয়ানি এবং ফৌজদারি উভয় বিষয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। ফৌজদারি বিধানগুলির মধ্যে এটি নির্দিষ্ট করে যে কোনটি মৃত্যুদণ্ডের অপরাধ হওয়া উচিত: হত্যা, ডাকাতি, অন্য পুরুষের কুমারী স্ত্রীকে বিকৃত করা এবং কোনও মহিলার দ্বারা সংঘটিত হওয়ার সময় ব্যভিচার।
> অন্যান্য অপকর্মকারীদের জন্য জরিমানা ছিল রৌপ্য জরিমানা... \[উর-নাম্মুর কোড\] হাম্মুরাবির আরও বিখ্যাত আইনগুলির বিপরীতে, প্রায় তিন শতাব্দী পরে খসড়া করা হয়েছিল, যার বর্বর বিধান ছিল "চোখের পরিবর্তে একটি চোখ, দাঁতের জন্য একটি দাঁত"।
> (148-149)
শুলগির রাজত্বকালে এই কোডটি ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল, যিনি উল্লেখ করা হয়েছে, এমনকি প্রকৃত লেখকও হতে পারেন। তবে আইনগুলি প্রকাশ্যে প্রদর্শনের কোনও প্রয়োজন ছিল না কারণ উর-নাম্মু এবং শুলগির অধীনে লোকেরা মূল্যবোধ এবং ঐতিহ্যের একটি সাধারণ সেট ভাগ করে নিয়েছিল এবং আইনগুলি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত পরামিতিগুলির মধ্যে সঠিক আচরণকে উত্সাহিত করার উদ্দেশ্যে ছিল। পণ্ডিত স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার এই কোডটি [কিউনিফর্ম](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-105/) লিপিতে একটি মাটির ফলকের কলামে প্রদর্শিত হিসাবে বর্ণনা করেছেন:
> প্রাচীন লেখক ট্যাবলেটটি আটটি কলামে বিভক্ত করেছিলেন, সামনের দিকে চারটি এবং বিপরীতে চারটি। প্রতিটি কলামে প্রায় পঁয়তাল্লিশটি ছোট, নিয়ন্ত্রিত স্থান রয়েছে, যার অর্ধেকেরও কম স্পষ্ট। বিপরীতে একটি দীর্ঘ প্রস্তাবনা রয়েছে যা পাঠ্যের অসংখ্য বিরতির কারণে কেবল আংশিকভাবে বোধগম্য।
> (53)
ভূমিকায় বর্ণনা করা হয়েছে যে কীভাবে চন্দ্র দেবতা নান্না উর-নাম্মুকে উরের রাজা হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন, তাকে লারসা শহরকে পরাজিত করতে সহায়তা করেছিলেন এবং তাকে এমন আইন সরবরাহ করেছিলেন যার অধীনে সামাজিক মর্যাদা নির্বিশেষে সমস্ত প্রজাকে সমান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যাতে "এতিম ধনীদের শিকার না হয়, বিধবা ক্ষমতাবানদের শিকার না হয়, এক শেকেলের মানুষ ষাট শেকেলের লোকের শিকার হননি" (ক্রেমার, 54)। আইনগুলি শর্তাধীন বাক্যের প্যাটার্নে তৈরি করা হয়েছিল যদি-এটি-তার-ওটা। কয়েকটি উদাহরণ হল:
> যদি একজন মানুষ যন্ত্র নিয়ে একজন মানুষের কাছে ... তার... পা কেটে ফেলা হয়েছে, 10 রৌপ্য শিকেল সে দেবে।
> যদি একজন মানুষ অস্ত্র নিয়ে একজন মানুষের কাছে তার হাড়... কাটা, 1 সিলভার মিনা তাকে দিতে হবে।
> যদি কোন ব্যক্তি গেশপু-যন্ত্র সহ কোন ব্যক্তির নাক কেটে ফেলে, তবে তাকে একটি রৌপ্য মিনার 2/3 প্রদান করতে হবে। (ক্রেমার, 55)
কোডটি অপরাধের জন্য জরিমানাও নির্দিষ্ট করেছিল যা পরবর্তী হাম্মুরাবির কোডের অধীনে আরও কঠোরভাবে আচরণ করা হবে। উর-নাম্মুর কোডে, বিশেষত দুটি অপরাধ লক্ষণীয়:
> যদি কেউ অন্য লোকের চোখ ছিটকে ফেলে, তবে তার ওজন আধা মিনা রূপা হবে।
> যদি কেউ অন্যের দাঁত কেটে ফেলে, তবে সে দুই শেকেল রূপা দেবে। (ক্রিওয়াকজেক, 150)
হাম্মুরাবির নিয়ম অনুসারে, যদি কেউ অন্য ব্যক্তির চোখ ছিটকে দেয়, তবে সে তার নিজের একটি দিয়ে এবং একইভাবে একটি দাঁত দিয়ে অর্থ প্রদান করে।
### **লিপিট-ইশতারের কোড**
উর-নাম্মুর কোড এবং হাম্মুরাবির কোডের মধ্যে বেশ কয়েকটি পদক্ষেপ ছিল, তবে উর-নাম্মুর মোটামুটি দয়ালু আইন কোড পরিবর্তন করার জন্য ভাল কারণ ছিল। উরের তৃতীয় রাজবংশের প্রজারা কম বেশি সুমেরীয়দের একটি সমজাতীয় জনগোষ্ঠী ছিল, তবে শেষ রাজা ইব্বি-সিন (প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান) সময়ের মধ্যে, জনসংখ্যা আরও বৈচিত্র্যময় ছিল।
এই প্রবণতা ইশবি-এরা দ্বারা আইসিনের রাজবংশ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে অব্যাহত ছিল (প্রায় 1985 সালে মারা যান)। ইশবি-এররা আমোরীয়দের এবং এলামাইটদের পরাজিত করেছিলেন, যারা গুটিয়ানদের পতনের পরে ক্ষমতার শূন্যতা পূরণ করার চেষ্টা করেছিলেন এবং এই লোকদের মধ্যে কেউ কেউ এখন আগের চেয়ে বেশি সংখ্যায় সুমেরীয়দের মধ্যে বসবাস করেছিলেন এবং কাজ করেছিলেন।
ইসিন রাজবংশের পঞ্চম রাজা লিপিট-ইশতারের রাজত্বকালে একটি নতুন আইন কোডের প্রয়োজন ছিল। লিপিট-ইশতার কোডের অন্যতম প্রধান বিধান ছিল ঋণের দাসত্বের সাথে সম্পর্কিত, যা ব্যাপকভাবে প্রচলিত হয়ে উঠেছিল, লোকেরা নিজেকে দাসত্বে বিক্রি করে বা তাদের পরিবারের সদস্যদের দ্বারা। কোডটি গণপূর্তের জন্য কমিউনিটি সার্ভিসকে বাধ্যতামূলক করেছিল এবং ন্যায্য করের হার এবং এস্টেট আইন নির্ধারণ করেছিল। যদিও এই আইনগুলি আইনী সমাবেশগুলি দ্বারা পরিচিত এবং বোঝা গিয়েছিল, তবে কোনও রায়ে পৌঁছানোর জন্য সাধারণত তাদের সাথে পরামর্শ করা হত না, যেমন পণ্ডিত গোয়েনডোলিন লেইক ব্যাখ্যা করেছেন:
> মেসোপটেমিয়ার বিচার ব্যবস্থা প্রাথমিকভাবে প্রথাগত আইনের উপর নির্ভর করেছিল যা প্রবীণদের সমাবেশ বা নগর কর্মকর্তা বা আদালত দ্বারা সমর্থন করা হয়েছিল। বিচারকদের স্থানীয় সম্প্রদায় থেকে নির্বাচিত করা যেতে পারে বা রাজা দ্বারা নিযুক্ত হতে পারে। ক্ষতিগ্রস্থ পক্ষগুলি তাদের নিজস্ব মামলার প্রতিনিধিত্ব করেছিল এবং যথাযথভাবে সাক্ষীদের নিয়ে এসেছিল। কার্যধারা, বা কমপক্ষে রায়গুলি লেখা হয়েছিল, এবং বেশিরভাগ ঐতিহাসিক যুগ থেকে অসংখ্য ফলক সংরক্ষণ করা হয়েছে।
> সাক্ষীর অনুপস্থিতিতে অভিযুক্তকে নদী বা খালে ফেলে দেওয়ার মতো অগ্নিপরীক্ষার কথা বলা যেতে পারে। ব্যক্তির নির্দোষতা প্রমাণিত হয়েছিল যখন "নদী" অপরাধীকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। বিবাদী এবং বাদীদের ঐশ্বরিক প্রতীকগুলির উপর শপথ নিতে বাধ্য করা হয়েছিল, যেমন সূর্যের চাকতি, যা ন্যায়বিচারের দেবতা শামাশের প্রতিনিধিত্ব করে।
> যেহেতু রাজাদের আইন ও শৃঙ্খলার সমর্থক হিসাবে দেখা হত, তারা প্রায়শই আইনি সংস্কার, ঋণ মুক্তি এবং ডিক্রি জারি করেছিলেন যা লিখিতভাবে রেকর্ড করা হয়েছিল এবং প্রায়শই আইন কোড হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যদিও আদালত কখনও এই জাতীয় আদেশ উল্লেখ করেছিল এমন কোনও প্রমাণ নেই। (105)
পরিবর্তে, আদালতগুলি অপরাধ বা নির্দোষতা প্রতিষ্ঠার জন্য প্রথাগত পদ্ধতির উপর নির্ভর করেছিল - যেমন অগ্নিপরীক্ষা - এবং তারপরে উপযুক্ত বলে মনে হওয়া শাস্তি আরোপ করেছিল। লিপিট-ইশতার কোডটি প্রাথমিকভাবে এস্টেট সমস্যা, উত্তরাধিকার এবং ঋণের দাসত্ব থেকে উদ্ভূত বিরোধ মোকাবেলা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল বলে মনে হয় এবং উচ্চবিত্ত শ্রেণী আইনগুলি লিখিত হিসাবে কঠোরভাবে পালন করতে পারে, গ্রাম, শহর এবং শহরগুলি তাদের আইন কোডের চেয়ে বেশি গাইডলাইন হিসাবে বিবেচনা করেছে বলে মনে হয়, যদি তারা আদৌ তাদের স্বীকার করে।
### **হাম্মুরাবির কোড**
তার পিতা সিন-মুবালিত (রাজত্ব 1812-1793 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তার পক্ষে পদত্যাগ করার পরে হাম্মুরাবি ক্ষমতায় এসেছিলেন। সিন-মুবালিট ধনী শহর লারসা আক্রমণ করেছিলেন, যা ইসিন রাজবংশ দ্বারা সুরক্ষিত ছিল এবং তিনি পরাজিত হন, তাকে পদত্যাগ করতে বাধ্য করেন। হাম্মুরাবি হয়তো অনুভব করেছিলেন যে তার বাবা লারসার বিরুদ্ধে অভিযান শুরু করার ক্ষেত্রে খুব তাড়াহুড়ো করেছিলেন এবং তাই শান্তি সন্ধান করার এবং নির্মাণ প্রকল্পগুলিতে নিজেকে ব্যস্ত করার জন্য একটি প্রদর্শন করেছিলেন যখন তিনি নীরবে সমস্ত মেসোপটেমিয়া জয় করার জন্য সেনাবাহিনী গড়ে তুলেছিলেন এবং সজ্জিত করেছিলেন।
[  হাম্মুরাবির কোড Larry Koester (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/14341/code-of-hammurabi/ "Code of Hammurabi")হাম্মুরাবির কোডটি কখন লেখা হয়েছিল তা স্পষ্ট নয়, তবে মনে হয় এটি প্রায় 1772 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ব্যাবিলনে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা সামরিক অভিযান শুরু করার জন্য একটি স্থিতিশীল হোম ফ্রন্ট সরবরাহ করবে। ব্যাবিলনের জনসংখ্যা উর-নাম্মু বা লিপিট-ইশতারের প্রজাদের চেয়ে অনেক বেশি বৈচিত্র্যময় ছিল, কারণ এটি একটি বিশ্বজনীন বুদ্ধিজীবী এবং বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল, যা পুরো অঞ্চল এবং মিশর এবং গ্রিসের মতো দূরবর্তী অঞ্চল থেকে লোকদের আকর্ষণ করেছিল।
হাম্মুরাবির কোডকে তাই এমন একটি আইন উপস্থাপন করতে হয়েছিল যা কোনও জাতীয় আইনি ঐতিহ্য বা বোঝাপড়ার পাশাপাশি বিভিন্ন মেসোপটেমিয়ার শহর-রাজ্য এবং রাজ্যগুলিতে পর্যবেক্ষণ করা কোনও ঐতিহ্যবাহী আইন অনুশীলনকে অতিক্রম করে। ক্রিওয়াকজেক মন্তব্য করেছেন:
> হাম্মুরাবির আইনগুলি একটি অভূতপূর্ব সামাজিক পরিবেশের ধাক্কাকে প্রতিফলিত করে: বহু-জাতিগত, বহু-উপজাতি ব্যাবিলনীয় বিশ্ব। পূর্ববর্তী সুমেরীয়-আক্কাদীয় যুগে, সমস্ত সম্প্রদায় নিজেদেরকে একই পরিবারের যৌথ সদস্য বলে মনে করত, সকলেই দেবতাদের চোখে সমান দাস। এই পরিস্থিতিতে একটি সম্মিলিতভাবে গৃহীত মূল্যবোধ ব্যবস্থার আশ্রয় নিয়ে বিরোধগুলি নিষ্পত্তি করা যেতে পারে, যেখানে রক্ত জলের চেয়ে ঘন ছিল এবং প্রতিশোধের চেয়ে ন্যায্য ক্ষতিপূরণ বেশি পছন্দসই ছিল।
> এখন, তবে, যখন শহুরে নাগরিকরা সাধারণত সম্পূর্ণ ভিন্ন জীবনযাত্রা অনুসরণ করে যাযাবরদের সাথে কাঁধ ঘষত, যখন বেশ কয়েকটি পশ্চিম সেমিটিক আমুরু ভাষাভাষীদের পাশাপাশি অন্যান্যদের সাথে অবোধ্য আক্কাডিয়ানদের সাথে একত্রিত করা হয়েছিল, তখন সংঘর্ষ অবশ্যই খুব সহজেই সংঘাতে ছড়িয়ে পড়েছিল। (180)
হাম্মুরাবি, উর-নাম্মুর নেতৃত্ব অনুসরণ করে, দাবি করেছিলেন যে তার আইনগুলি দেবতা শামাশ দ্বারা তার হাতে হস্তান্তর করা হয়েছিল এবং এই আইনগুলির সাথে একটি স্টেল খোদাই করা হয়েছিল, যার শীর্ষে শামাশের একটি চিত্র রাজাকে দিয়েছিল, শহর চত্বরে স্থাপন করা হয়েছিল যেখানে যে কেউ পড়তে পারে তাদের অ্যাক্সেস করতে পারে; যারা পারেনি, তারা তাদের কাছে সেগুলি পড়ে শোনাতে পারত।
আইন সম্পর্কে অজ্ঞতা তাই এটি ভঙ্গ করার জন্য কোনও অজুহাত ছিল না কারণ আইনগুলি প্রকাশ্যে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং সর্বদা পরামর্শের জন্য উপলব্ধ ছিল। উর-নাম্মুর কোডের বিপরীতে, যা জনগণের মধ্যে একটি সাধারণ বোঝাপড়া ধরে নিতে পারে, হাম্মুরাবির কোডটি আরও স্পষ্ট - এবং কঠোর হতে হয়েছিল - এবং মনে হয়, তার কোডটি আদালত দ্বারা পরামর্শ করা হয়েছিল। লেইক কোড এবং এর বিধানগুলি বর্ণনা করেছেন:
> \[হাম্মুরাবির কোড\] বিভিন্ন স্থানীয় অনুশীলন এবং ঐতিহ্যগত আইনকে অন্তর্ভুক্ত করে পুরো দেশের জন্য বিমূর্ত আইনী নীতিগুলির একটি সুসংহত সেট তৈরি করার প্রথম পরিচিত প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করে। বেশ কয়েকটি প্রধান বিভাগ রয়েছে (পারিবারিক আইন, ব্যভিচার, ব্যভিচার, বিবাহবিচ্ছেদ এবং উত্তরাধিকার সম্পর্কিত উপধারা সহ; সম্পত্তি আইন এবং পুনরুদ্ধার; ঋণ এবং ভাড়া চুক্তি; এবং চার্জ এবং মজুরির মান নির্ধারণ)। এটি কোনও ব্যক্তির আইনি অবস্থা অনুসারে জরিমানা এবং শাস্তির পার্থক্য করে: মুক্ত, দাস এবং এর মধ্যে একটি বিভাগ। (106)
আর্থিক জরিমানার পরিবর্তে, কোডটি প্রতিশোধমূলক ন্যায়বিচারের ধারণার উপর নির্ভর করেছিল (*লেক্স ট্যালিওনিস* নামেও পরিচিত) "চোখের জন্য একটি চোখ এবং দাঁতের জন্য একটি দাঁত" এর বিখ্যাত উক্তি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। যদিও প্রায় নিশ্চিতভাবে উর-নাম্মুর কোডের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল, তবে কঠোর সম্মতি নিশ্চিত করার জন্য হাম্মুরাবির আইনগুলি আরও বিশদ ছিল।
### **উপসংহার**
স্ট্যান্ডার্ড শর্তাধীন [সূত্র](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12132/) (যদি-এটি-তখন-ওটা) ছাড়াও দুটি কোডের মধ্যে একটি মিল ছিল তা হ'ল দাবি করা যে তারা দেবতাদের কাছ থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল। এই বৈশিষ্ট্যটি পরবর্তী আইন কোডগুলিতে, যেমন অশূরীয়দের এবং বাইবেলের মোশির ব্যবস্থায় দেখা যাবে। হাম্মুরাবি যেমন শামাশকে তার কোডের রচয়িতার কৃতিত্ব দিয়েছিলেন, তেমনি মোশিকে যিহোবার কাছ থেকে গ্রহণ করেছিলেন বলে চিত্রিত করা হয়েছে।
হাম্মুরাবির কোডটি 1947 সাল পর্যন্ত বিশ্বের প্রাচীনতম আইন কোড হিসাবে বোঝা গিয়েছিল, যখন লিপিট-ইশতার কোড আবিষ্কৃত হয়েছিল, এবং তারপরে, 1948 সালে, ইরাকে উর-নাম্মুর কোডের ট্যাবলেটটি আবিষ্কৃত হয়েছিল। এটি 1952 সালে ক্রেমার দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল, যা বিশ্বের প্রাচীনতম আইন কোডটি আলোকপাত করেছিল। ক্রেমার মন্তব্য করেছেন:
> আপনার নাম্মু কতদিন বিশ্বের প্রথম আইনপ্রণেতা হিসাবে তার জায়গা ধরে রাখবে? হয়তো বেশিদিন নয়। ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে উর-নাম্মুর জন্মের অনেক আগে থেকেই সুমেরে আইনপ্রণেতা ছিল। শীঘ্রই বা পরে, একজন ভাগ্যবান "খননকারী" উর-নাম্মুর এক শতাব্দী বা তারও বেশি আগে একটি আইন কোডের একটি অনুলিপি নিয়ে আসবে।
> (55)
যদিও এটি সত্য হতে পারে, আজ অবধি ইউর-নাম্মুর পূর্ববর্তী অন্য কোনও আইন কোড পাওয়া যায়নি এবং তাকে প্রথম আইনপ্রণেতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ক্রেমার তাকে 'প্রথম মূসা' হিসাবে উল্লেখ করেছেন, যিনি শৃঙ্খলার জন্য তার জনগণের প্রয়োজনে সাড়া দেওয়ার সময়, প্রথম সেট আইন তৈরি করেছিলেন যা সামাজিক মর্যাদা বা অনুমিত সুযোগ-সুবিধা নির্বিশেষে সমস্ত মানুষের জন্য সমানভাবে প্রযোজ্য।
#### Editorial Review
This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Bertman, S. *Handbook to Life in Ancient Mesopotamia.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0195183649/)
- [Kramer, S. N. *History Begins at Sumer.* University of Pennsylvania Press, 1988.](https://www.worldhistory.org/books/0812212762/)
- [Kriwaczek, P. *Babylon: Mesopotamia and the Rise of Civilization.* St. Martin's Griffin, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/1250054168/)
- [Leick, G. *The A to Z of Mesopotamia .* Scarecrow Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0810875772/)
- [Van De Mieroop, M. *A History of the Ancient Near East ca. 3000-323 BC.* Blackwell Publishing, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/B00XWV66MK/)
- [Wise Bauer, S. *The History of the Ancient World.* W W Norton & Company, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/B015YMMGNC/)
## লেখকের সম্পর্কে
জোসুয়া যে মার্ক একজন 'ফ্রিল্যান্স' লেখক এবং নিউ ইয়র্ক, মারিস্ট কলেজের প্রাক্তণ পার্ট-টাইম প্রফেসর অফ ফিলজফি। নিবাস গ্রীস এবং জার্মানি। ইজিপ্ট ভ্রমণ করেছেন একাধিকবার। কলেজে উনি ইতিহাস, লেখালিখি, সাহিত্য এবং দর্শন বিষয়ে শিক্ষাদান করেছেন।
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## সময়রেখা
- **c. 2100 BCE - c. 2050 BCE**: The [Code of Ur-Nammu](https://www.worldhistory.org/Code_of_Ur-Nammu/) (the oldest extant code of laws) is written.
## প্রশ্ন ও উত্তর
### উর-নাম্মুর কোড কি?
উর-নাম্মুর কোড বিশ্বের প্রাচীনতম আইন কোড (আইনের সেট), যা সুমেরীয় রাজা উর-নাম্মু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং প্রায় 2100-2050 খ্রিস্টপূর্বাব্দে।
### উর-নাম্মুর কোডে কয়টি আইন রয়েছে?
উর-নাম্মুর কোডে 57 টি আইন রয়েছে; এর মধ্যে 30 টি সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে।
### উর-নাম্মুর কোড কেন লেখা হয়েছিল?
উর-নাম্মুর কোডটি জনগণের কাছে স্পষ্ট করার জন্য লেখা হয়েছিল যে আইনগুলি কী এবং আচরণের ক্ষেত্রে তাদের রাজা তাদের কাছ থেকে কী প্রত্যাশা করেছিলেন। এটি সুমের অঞ্চল জুড়ে আইনকে প্রমিত করেছে।
### উর-নাম্মুর কোড কবে আবিষ্কৃত ও অনুবাদ করা হয়?
উর-নাম্মুর কোডটি 1948 সালে ইরাকে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং 1952 সালে পণ্ডিত স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল।
## বহিঃসংযোগসমূহ
- [Penn Museum/Expedition Magazine | The Empire of Ur-Nammu Under His Descendants by Richard Zettler](https://www.penn.museum/sites/expedition/the-empire-of-ur-nammu-under-his-descendants/)
- [Lumen Learning/M2 – 2. Ancient Sumerian, Babylonian, and Hebraic Law Codes](https://courses.lumenlearning.com/suny-esc-westernciv-humandevelopment/chapter/m2-2-ancient-sumerian-babylonian-and-hebraic-law-codes/)
- [War History/Mesopotamian Linear Barriers](https://warhistory.org/article/mesopotamian-linear-barriers)
- [Almoqtataf Magazine: Justice and Human Rights/Urnammu The Name](https://www.urnammu.org/the-name/)
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Mark, J. J. (2026, April 25). উর-নাম্মুর কোড: বিশ্বের প্রাচীনতম আইন বিধি. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "উর-নাম্মুর কোড: বিশ্বের প্রাচীনতম আইন বিধি." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, April 25, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "উর-নাম্মুর কোড: বিশ্বের প্রাচীনতম আইন বিধি." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 25 Apr 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 25 April 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।