---
title: এরিডু জেনেসিস: মহাপ্লাবন সম্পর্কিত প্রাচীনতম মেসোপটেমিয়ার গ্রন্থ
author: Joshua J. Mark
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-18910/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-08-02
---
# এরিডু জেনেসিস: মহাপ্লাবন সম্পর্কিত প্রাচীনতম মেসোপটেমিয়ার গ্রন্থ
লিখেছেন [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
*[এরিদু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-129/) জেনেসিস* ([সুমের](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-114/)ীয় বন্যার গল্প, বন্যার গল্প, সুমেরীয় সৃষ্টি পৌরাণিক কাহিনী, সুমেরীয় প্লাবন পৌরাণিক কাহিনী নামেও পরিচিত) হল মহাপ্লাবনের গল্প সম্পর্কিত প্রাচীনতম [মেসোপটেমিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-34/)ন পাঠ্য যা পরবর্তী রচনা যেমন *আত্রাহাসিস* (খ্রিস্টপূর্ব 17 তম শতাব্দী) এবং *গিলগামেশের মহাকাব্য* (প্রায় 2150-1400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর মতো রচনাগুলিতে প্রদর্শিত হবে। কাজটির শিরোনামটি আধুনিক যুগ থেকে এসেছে, যা 1981 সালে পণ্ডিত থরকিল্ড জ্যাকবসন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল; টুকরোটির আসল নাম অজানা।
*এরিডু জেনেসিসে* প্রদত্ত গল্পটিও - সবচেয়ে বিখ্যাতভাবে - [বাইবেল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-191/)ের বই আদিপুস্তক থেকে নোহ এবং তার জাহাজের গল্প হিসাবে বলা হয়েছে (প্রাচীনতম সম্ভাব্য তারিখ প্রায় 1450 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, সর্বশেষ প্রায় 800-600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। *এরিদু জেনেসিস* তার লিখিত আকারে প্রায় 1600 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তারিখ দেওয়া হয়েছে তবে এটি অনেক পুরানো বলে মনে করা হয় (প্রায় 2300 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), [লেখা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-72/)র জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ না হওয়া পর্যন্ত মৌখিক ঐতিহ্য দ্বারা সংরক্ষণ করা হয়েছিল।
বিদ্যমান কাজটি খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে, বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য লাইন [অনু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15601/)পস্থিত, তবে এখনও প্রাথমিক গ্রেট ফ্লাডের গল্প হিসাবে পড়া এবং সহজেই বোঝা যায়। পণ্ডিতরা যারা পাঠ্যটি অধ্যয়ন করেছেন [তারা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19947/) সাধারণত পরবর্তী আক্কাদীয় / [ব্যাবিলন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-53/)ীয় *আট্রাহাসিসের* উপর নির্ভর করেন - যা একই গল্প বলে - ভাঙা ট্যাবলেট থেকে অনুপস্থিত পাঠ্যের শূন্যস্থান পূরণ করতে।
গল্পটি সম্ভবত *স্বর্গীয় গরুর বই* নামে পরিচিত মিশরীয় "প্লাবনের গল্প" কে প্রভাবিত করেছিল (আংশিকভাবে, মিশরের প্রথম মধ্যবর্তী সময়কাল, 2181-2040 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তবে অবশ্যই পরবর্তী মেসোপটেমিয়ান রচনার পাশাপাশি নোহের বাইবেলের আখ্যানের অনুপ্রেরণা ছিল।
গল্পটি 1893 সালে পশ্চিমা প্রতিষ্ঠানগুলির অর্থায়নে মেসোপটেমিয়া জুড়ে ব্যাপক অভিযান এবং খননের সময়কালে আবিষ্কৃত হয়েছিল। গল্পের এই সংস্করণের ভাল মানুষটি, যিনি বন্যা থেকে বেঁচে থাকতে এবং পৃথিবীতে জীবন রক্ষা করার জন্য বেছে নিয়েছেন, তিনি হলেন সুরুপ্পাক শহরের পুরোহিত-রাজা জিউদসুরা (যার নামের অর্থ "দীর্ঘ দিনের জীবন")। এই একই চিত্রটি *শুরুপ্পাগের* *নির্দেশাবলীতে* (প্রায় 2500/2000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং পরবর্তী রচনায় আট্রাহাসিস ("অত্যন্ত জ্ঞানী") হিসাবে উপস্থিত হয় যা তার নাম বহন করে, *গিলগামেশের* *মহাকাব্যে* উতনাপিশটিম ("তিনি জীবন খুঁজে পেয়েছিলেন") এবং আদিপুস্তকের বইয়ে নোহ ("বিশ্রাম" বা "শান্তি") হিসাবে।
### অভিযান ও আবিষ্কার
19 শতকে, যাদুঘর এবং বিশ্ববিদ্যালয় সহ পশ্চিমা প্রতিষ্ঠানগুলি বাইবেলের আখ্যানগুলির ঐতিহাসিকতাকে সমর্থন করবে এমন শারীরিক প্রমাণ খুঁজে পাওয়ার আশায় মেসোপটেমিয়ায় অভিযানে অর্থায়ন করেছিল। 19 শতকে বাইবেলের ক্রমবর্ধমান সমালোচনামূলক পাঠের অভূতপূর্ব অনুশীলন দেখা গেছে, যা এর ঐশ্বরিক উত্স এবং অনুমিত অমোঘতা সম্পর্কে দীর্ঘদিনের বিশ্বাসকে প্রশ্ন করেছিল।
সংশয়ের এই যুগটি 1859 সালে ডারউইনের *প্রজাতির* *উত্স* প্রকাশের পরে দেখা যাবে , যা পরামর্শ দেয় যে মানুষ, ঈশ্বর দ্বারা "স্বর্গদূতদের চেয়ে কিছুটা নীচু" হিসাবে তৈরি হওয়ার পরিবর্তে (গীতসংহিতা 8: 5), প্রাইমেট থেকে বিবর্তিত হয়েছিল।
1882 সালে, জার্মান দার্শনিক ফ্রেডরিখ নিৎশে তার রচনা *দ্য গে সায়েন্স* প্রকাশ করেছিলেন, যার মধ্যে বিখ্যাত লাইনটি রয়েছে, "ঈশ্বর মারা গেছেন এবং আমরা তাকে হত্যা করেছি", প্রথাগত ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর প্রযুক্তি এবং ধর্মনিরপেক্ষতার আপাতদৃষ্টিতে বিজয়ের দিকে ইঙ্গিত করে। ধর্মনিরপেক্ষ সংশয়বাদের উত্থানের আগে, এমনকি ডারউইন এবং নিৎশে যখন লিখছিলেন, বাইবেলকে বিশ্বের প্রাচীনতম বই হিসাবে বিবেচনা করা হত, সম্পূর্ণ মৌলিক এবং ঐশ্বরিক উত্স।
এই দৃষ্টিভঙ্গিটি আর্চবিশপ জেমস উশারের (1581-1656) কাজ দ্বারা উত্সাহিত হয়েছিল, উশার কালানুক্রমিকতার স্রষ্টা, যা প্রাথমিকভাবে আদিপুস্তকের বইয়ের উপর নির্ভর করে এবং বাইবেলের অন্যান্য আখ্যানগুলির উল্লেখ করে, বিশ্বের সৃষ্টির তারিখ 22 অক্টোবর 4004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ সন্ধ্যা 6:00 টায়। যেহেতু বাইবেল ঈশ্বরের দ্বারা লেখা বলে বিশ্বাস করা হত, তাই এটি অমোঘ ছিল এবং কেবল পৃথিবীর বয়সের তারিখ নির্ধারণের ক্ষেত্রেই নয় কিন্তু মানব অস্তিত্বের অন্য যে কোনও দিকের জন্য এটি বিশ্বাস করা যেতে পারে।
মেসোপটেমিয়ায় প্রেরিত অভিযানগুলি এই দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থনে প্রমাণ খুঁজে পাওয়ার কথা ছিল তবে ঠিক বিপরীত খুঁজে পেয়েছিল। 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে পাঠোদ্ধার করা কিউনিফর্ম ট্যাবলেটগুলি বাইবেলের ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গিকে সরাসরি চ্যালেঞ্জ করেছিল যে এগুলিতে বেশ কয়েকটি গল্প, মোটিফ এবং প্রতীক রয়েছে যা বাইবেলের আখ্যানগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল এবং তাদের পূর্ব-তারিখ ছিল; এর মধ্যে ছিল সুমেরীয় বন্যার গল্প, সেই সময়ের লোকেরা নোহের জাহাজ নামে পরিচিত গল্পের প্রথম পরিচিত বিবরণ।
1893 সালে পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থায়নে একটি অভিযান দ্বারা প্রাচীন শহর নিপ্পুরের ধ্বংসাবশেষে খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্থ ট্যাবলেটটি আবিষ্কৃত হয়েছিল। এটি 1912 সাল পর্যন্ত অনুবাদহীন ছিল, যখন জার্মান অ্যাসিরিওলজিস্ট আর্নো পোবেল (1881-1958) পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য তার কাজের অংশ হিসাবে এটি পাঠোদ্ধার করেছিলেন।
নোহের বন্যার প্রাক-বাইবেলের বিবরণের অস্তিত্ব - ইতিমধ্যে 1876 সালে জর্জ স্মিথের *দ্য এপিক অফ গিলগামেশের* অনুবাদ দ্বারা স্পষ্ট হয়ে গেছে - কারও কাছে পরামর্শ দিয়েছিল যে বাইবেলের ঐতিহ্যগত ব্যাখ্যাটি পুনর্বিবেচনা করা দরকার, অন্যদের কাছে এর অর্থ হ'ল একটি মহা বন্যার মেসোপটেমিয়ার বিবরণ বাইবেলের গল্পকে অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে সমর্থন করে।
[  গিলগামেশের মহাকাব্যের বন্যা ট্যাবলেট Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/4821/flood-tablet-of-the-epic-of-gilgamesh/ "Flood Tablet of the Epic of Gilgamesh")ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক স্যার লিওনার্ড উলি (1880-1960) 1920 এর দশকে প্রাচীন [উর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-128/)ের ধ্বংসাবশেষে খননের মাধ্যমে এই পরবর্তী দাবিকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। 1928-1929 খননের মরসুমে, উলি মাটিতে বেশ কয়েকটি খাদ ডুবিয়ে দিয়েছিলেন এবং নির্ধারণ করেছিলেন যে এই অঞ্চলে উল্লেখযোগ্য বন্যা হয়েছিল তবে এটি একটি স্থানীয়, বিশ্বব্যাপী নয় এবং এটি কোনও একক ঘটনা ছিল না তবে বেশ কয়েকবার ঘটেছিল যখন টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদী তাদের তীরগুলি উপচে পড়েছিল।
উলির খননকার্যগুলি মেসোপটেমিয়ার অন্য কোথাও প্রতিফলিত হয়েছিল অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিকগণ যারা একই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন। মহা প্লাবনের বাইবেলের আখ্যানের ঐতিহাসিকতা এবং মৌলিকত্ব আর বজায় রাখা যায়নি এবং উশারের কালানুক্রমিকতা পণ্ডিতদের দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল এবং খারিজ করা হয়েছিল (যদিও উভয়ই এখনও বর্তমান সময়ে খ্রিস্টানদের দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয় যারা তথাকথিত ইয়ং আর্থ ভিউ বজায় রাখে)। পণ্ডিত স্টেফানি ড্যালি, 20 শতক জুড়ে মেসোপটেমিয়ায় আরও খনন সম্পর্কে মন্তব্য করে লিখেছেন:
> তৃতীয় সহস্রাব্দের স্তরে কোনও বন্যার আমানত পাওয়া যায় না, এবং আর্চবিশপ উশারের 2349 খ্রিস্টপূর্বাব্দের বন্যার তারিখ, যা আদিপুস্তকের সংখ্যাগুলি ব্যবহার করে গণনা করা হয়েছিল এবং যা এই জাতীয় প্রাথমিক সময়ের জন্য বাইবেলের কালানুক্রমিক কতটা পরিকল্পিত তা স্বীকৃতি দেয়নি, এখন প্রশ্নবিদ্ধ। (5)
নিপ্পুরে পাওয়া *এরিডু জেনেসিসের* গল্পের ছোট ট্যাবলেটটি তার বেশিরভাগ আখ্যান অনুপস্থিত, উলিকে 1920 এর দশকে বন্যা সম্পর্কে এমন ধরণের দাবি করার একাডেমিক স্বাধীনতা সরবরাহ করেছিল যা মাত্র এক শতাব্দী আগে অকল্পনীয় ছিল।
### সারসংক্ষেপ
*এরিদু জেনেসিস* পৃথিবী সৃষ্টির সাথে শুরু হয়, "কালো মাথার মানুষ" ([সুমেরীয়রা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-428/)), এবং তারপরে প্রাণী। সুমেরীয় দেবতারা যারা সৃষ্টির কাজ করেন - আন (আনু), [এনলিল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-13054/), [এনকি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-14434/) এবং [নিনহুরসাগ](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15604/) - শতাব্দী ধরে সবচেয়ে শক্তিশালী সুমেরীয় দেবতাদের মধ্যে থাকবেন যতক্ষণ না তারা ব্যাবিলনের হামুরাবি (রাজত্ব 1792-1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং পরে অ্যাসিরীয়দের অধীনে আমোরাইট ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টান্ত দ্বারা গ্রাস করা হয়।
মানুষ এবং প্রাণী তৈরি হওয়ার পরে, দেবতারা এরিদু থেকে শুরু করে শহর প্রতিষ্ঠার আদেশ দেন, যা বিশ্বের প্রাচীনতম শহর হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। প্রতিটি শহরকে তদারকি করার জন্য একজন দেবতাকে দেওয়া হয় - যার ফলে প্রতিটি শহরের পৃষ্ঠপোষক দেবতা থাকার ঐতিহ্য প্রতিষ্ঠা করা হয় - এবং সেচ ব্যবস্থার আরও প্রতিষ্ঠার উল্লেখ করা হয়েছে বলে মনে হয়।
বর্ণনার এই অংশের পরে, বেশ কয়েকটি লাইন অনুপস্থিত রয়েছে, যা অবশ্যই ব্যাখ্যা করেছে কেন দেবতা আন এবং এনলিল - সুমেরীয় প্যান্থিয়নের নেতারা - একটি বিশাল বন্যার মাধ্যমে মানবজাতিকে ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। পরবর্তী অ্যাট্রাহাসিসে, এর কারণ হ'ল লোকেরা খুব বেশি এবং খুব জোরে হয়ে যায় এবং এনলিলের বিশ্রামকে বিরক্ত করে।
অ্যাট্রাহাসিসে, এনলিল জনসংখ্যা হ্রাস করতে এবং মানুষের গর্জন শান্ত করার জন্য একটি খরা, তারপরে একটি প্লেগ এবং তারপরে পৃথিবীতে দুর্ভিক্ষ প্রেরণ করে, তবে প্রতিবার, এনকি (জ্ঞানের দেবতা এবং মানবতার বন্ধু) জনগণকে বলে যে এনলিলের প্লেগগুলি বিপরীত করার জন্য তাদের কী করা উচিত, এবং তারা আগের মতোই তাদের জীবন চালিয়ে যেতে সক্ষম হয়। সম্ভবত এই বিবরণগুলি পূর্ববর্তী *এরিডু জেনেসিসেও* প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে এনকির একই ভূমিকা রয়েছে।
[  অ্যাট্রাহাসিস III ট্যাবলেট The Trustees of the British Museum (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/6292/the-atrahasis-iii-tablet/ "The Atrahasis III Tablet")তারপরে গল্পটি অব্যাহত রয়েছে, কীভাবে সমস্ত দেবতা শপথ করে - সম্ভবত তারা মানবতা ধ্বংস করার আন-এনলিলের সিদ্ধান্তে হস্তক্ষেপ করবে না - এবং তারপরে গল্পের কেন্দ্রীয় চরিত্রটি পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়: জিউদসুরা, সুরুপ্পাক শহরের রাজা এবং একজন পুরোহিত। যেহেতু এনকি, সম্ভবত, অন্যান্য সমস্ত দেবতাদের সাথে বন্যায় হস্তক্ষেপ না করার শপথ নিয়েছে, তাই তিনি জিউদসুরকে সরাসরি সতর্ক করতে পারেন না এবং তাই একটি প্রাচীরের সাথে কথা বলেন, কারণ তিনি জানেন যে এর অপর প্রান্তে জিউডসুরা তার কথা শুনবে।
এই মুহুর্তে, আরও লাইন অনুপস্থিত রয়েছে, যা জিউদসুরার একটি বড় নৌকা তৈরির বিশদ বিবরণ দিতে পারে, যা তিনি প্রাণী এবং "মানবজাতির বীজ" দিয়ে ভরাট করেছিলেন। বন্যার চিত্র দিয়ে আখ্যানটি পুনরায় শুরু হয়, যা সাত দিন এবং সাত রাত ধরে প্রচণ্ড প্রচণ্ড প্রকোপ করে, যতক্ষণ না সমুদ্র শান্ত হয় এবং উতু (উতু-শামাশ, সূর্য দেবতা) উপস্থিত হয়। জিউদসুরা নৌকার পাশে একটি গর্ত তৈরি করে এবং সূর্যের রশ্মির আকারে উতু প্রবেশ করে। জিউডসুরা কর্তব্যের সাথে দেবতার কাছে একটি বলি দেয়, তবে পরে যা ঘটে তা আরও অনুপস্থিত রেখার মাধ্যমে হারিয়ে যায়।
শেষ পর্যন্ত, আন এবং এনলিল তাদের সিদ্ধান্তের জন্য অনুতপ্ত হয়েছেন বলে মনে হয় কারণ তারা কৃতজ্ঞ যে জিউদসুরা তাদের সৃষ্টিগুলি সংরক্ষণ করেছেন। তারা তাকে দিলমুন ভূমির জান্নাতে অনন্ত জীবন দান করে। ট্যাবলেটের টুকরোগুলির উপর ভিত্তি করে, মনে হয় গল্পটি আরও 39 লাইনের জন্য এই আপাতদৃষ্টিতে উপসংহারের পরে অব্যাহত ছিল, তবে বিষয়বস্তুটি হারিয়ে গেছে।
### পাঠ্য
নিম্নলিখিত পাঠ্যটি *প্রাচীন সুমেরের সাহিত্য* থেকে এসেছে, যা পণ্ডিত জেরেমি ব্ল্যাক, গ্রাহাম কানিংহাম, এলিয়েনর রবসন এবং গ্যাবর জোলিওমি দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে। "আমার প্রাণীদের ধ্বংস" বন্ধ করার কথা উল্লেখ করে প্রারম্ভিক লাইনটি পরামর্শ দিতে পারে যে দেবতারা প্রাথমিকভাবে মানুষকে দেবতাদের সহকর্মী হিসাবে দীর্ঘ জীবনকাল দিয়েছিলেন যারা তাদের শ্রম গ্রহণ করবে এবং পৃথিবীকে তাদের জন্য আনন্দদায়ক করে তুলবে, যেমনটি *আট্রাহাসিসে* দেওয়া হয়েছে।
*আট্রাহাসিসে*, বন্যার পরে, দেবতারা মানুষের আয়ু সীমাবদ্ধ করতে এবং মৃত্যুহার বাড়ানোর জন্য ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন এবং এই ধরণের বিবরণ পূর্ববর্তী *এরিডু জেনেসিস* থেকে অনুপস্থিত পাঠ্যটি তৈরি করতে পারে, যা নিম্নরূপ:
> আমি আমার সৃষ্টির ধ্বংস বন্ধ করব এবং লোকদের তাদের বাসস্থান থেকে ফিরিয়ে দেব। তারা অনেক নগর তৈরী করুক, যাতে আমি তাদের ছায়ায় নিজেকে সতেজ করতে পারি। তারা অনেক নগরের ইট বিশুদ্ধ স্থানে স্থাপন করুক, তারা বিশুদ্ধ স্থানে ভবিষ্যদ্বাণীর স্থান স্থাপন করুক, এবং যখন আগুন নিভে যায়... ব্যবস্থা করা হয়েছে, ঐশ্বরিক আচার-অনুষ্ঠান এবং উচ্চতর শক্তিগুলি পরিপূর্ণ হয়েছে এবং পৃথিবী সেচ করা হয়েছে, আমি সেখানে কল্যাণ প্রতিষ্ঠা করব।
> আন, এনলিল, এনকি এবং নিনহুরসাগ কালো মাথার লোকদের তৈরি করার পরে, তারা সর্বত্র প্রাণীদের বংশবৃদ্ধি করেছিল এবং সমভূমিতে চার-পায়ের প্রাণীর পাল তৈরি করেছিল, যা উপযুক্ত। \[এখানে প্রায় 32 টি লাইন অনুপস্থিত\]
> আমি তাদের শ্রমের তদারকি করব। আসুন... ভূমির নির্মাতা, একটি শক্ত ভিত্তি খনন করুন।
> এর পরে... স্বর্গ থেকে রাজত্বের অবতরণ হয়েছিল, স্বর্গ থেকে রাজত্বের উচ্চতর মুকুট এবং সিংহাসন নেমে আসার পরে, ঐশ্বরিক আচার-অনুষ্ঠান এবং উচ্চতর শক্তিগুলি নিখুঁত হয়েছিল, শহরগুলির ইট পবিত্র স্থানগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল, তাদের নাম ঘোষণা করা হয়েছিল এবং ... বিতরণ করা হয়েছে। শহরগুলির মধ্যে প্রথমটি এরিদু নেতা নুদিমুদকে দেওয়া হয়েছিল। দ্বিতীয়টি, বাদ-তিবিরা, উপপত্নীর হাতে দেওয়া হয়েছিল। তৃতীয়টি, লারাগ, প্যাবিলসাগকে দেওয়া হয়েছিল। চতুর্থ, জিম্বির, নায়ক উতুকে দেওয়া হয়েছিল। পঞ্চম, সুরুপ্পাগ, সুদকে দেওয়া হয়েছিল। এবং এই শহরগুলির নাম ঘোষণা করার পরে এবং... বিতরণ করা হয়েছিল, নদী... পানি দেওয়া হয়েছে। \[এখানে প্রায় 34 টি লাইন অনুপস্থিত\]
> … স্বর্গে আসন... বন্যা... মানবজাতি। সুতরাং তিনি তৈরি করেছিলেন ... তারপর নিন্টুড... পবিত্র [ইনান্না](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10035/) তার জনগণের জন্য একটি বিলাপ করেছিলেন। এনকি নিজের সাথে পরামর্শ নিয়েছিল। আন, এনলিল, এনকি এবং নিনহুরসাগ স্বর্গ এবং পৃথিবীর সমস্ত দেবতাকে আহ্বান করার শপথ নিতে বাধ্য করেছিলেন এন এবং এনলিল। সেই সময়ে, সিউদসুর রাজা, গুদুগ পুরোহিত...তিনি ফ্যাশন করেছিলেন ... নম্র, প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, শ্রদ্ধাশীল... দিনের পর দিন, প্রতিনিয়ত দাঁড়িয়ে ... এমন কিছু যা স্বপ্ন ছিল না, কথোপকথন দেখা দেয় ... স্বর্গ ও পৃথিবীকে আহ্বান করে শপথ নেওয়া। কি-উরে দেবতারা... একটি প্রাচীর।
> সিউদসুর তার পাশে দাঁড়িয়ে শুনতে পেল, "আমার বাম পাশে দাঁড়িয়ে থাকা পাশের প্রাচীর, ... পাশের প্রাচীর, আমি তোমার সাথে কথা বলব; আমার কথায় মনোযোগ দাও, আমার নির্দেশে মনোযোগ দাও। বন্যা বয়ে যাবে ... সব মিলিয়ে ... মানবজাতির বীজ ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে। রায়, ঐশ্বরিক সমাবেশের বাণী প্রত্যাহার করা যায় না। অ্যান এবং এনলিল দ্বারা ঘোষিত আদেশ উল্টে দেওয়া যাবে না। তাদের রাজত্ব, তাদের মেয়াদ কেটে ফেলা হয়েছে; এ নিয়ে তাদের হৃদয় বিশ্রাম নিতে হবে... \[এখানে প্রায় 38 টি লাইন অনুপস্থিত\]
> সমস্ত ঝড় এবং ঝড় একসাথে উঠে গেল এবং বন্যা \[ভূমি\] উপর দিয়ে বয়ে গেল। বন্যা যখন ভূমি জুড়ে বয়ে গিয়েছিল, এবং ঢেউ এবং ঝড় সাত দিন এবং সাত রাত ধরে বিশাল নৌকাটিকে কাঁপিয়ে দিয়েছিল, তখন সূর্য-দেবতা উতু বেরিয়ে এসেছিলেন, স্বর্গ ও পৃথিবীকে আলোকিত করেছিলেন। জিউদসুরা বিশাল নৌকায় একটি ছিদ্র খনন করতে পারল এবং নায়ক উতু তার রশ্মি দিয়ে বিশাল নৌকায় প্রবেশ করেছিল। রাজা জিউদসুর উতুর সামনে প্রণাম করলেন। রাজা গরু বলি দিতেন এবং অগণিত ভেড়া উৎসর্গ করেছিলেন। \[এখানে প্রায় 33 টি লাইন অনুপস্থিত\]
> "তারা তোমাকে আসমান ও যমীনের কসম খেয়েছে। আন এবং এনলিল আপনাকে স্বর্গ ও পৃথিবীর শপথ করতে বাধ্য করেছে..."
> আরও বেশি প্রাণী পৃথিবীতে নেমে আসে। রাজা জিউদসুর আন এবং এনলিলের সামনে প্রণাম করলেন। আন এবং এনলিল জিউদসুরার সাথে সদয় আচরণ করেছিলেন... তারা তাঁকে ঈশ্বরের মতো জীবন দান করেছিল, তাঁহার কাছে অনন্ত জীবন নিয়ে এসেছিল। সে সময় পশু ও মানবজাতির বীজ সংরক্ষণের কারণে তারা রাজা জিউদসুরকে একটি বিদেশী দেশে, দিলমুন ভূমিতে বসতি স্থাপন করে, যেখানে সূর্যোদয় হয়। \[এখানে প্রায় 39 টি লাইন অনুপস্থিত\]
### উপসংহার
*এরিদু জেনেসিসকে* ঐশ্বরিক সংস্থা দ্বারা প্রেরিত বিশ্বব্যাপী বন্যার জনপ্রিয় পৌরাণিক কাহিনীর প্রথম লিখিত বিবরণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা প্রাচীন বিশ্বের প্রায় প্রতিটি সংস্কৃতিতে প্রদর্শিত হয়। একই গল্পের আপাতদৃষ্টিতে সার্বজনীন চিকিত্সা কারও কারও কাছে পরামর্শ দিয়েছে যে একসময় এমন একটি ঘটনা ঘটেছিল, যা বিভিন্ন সংস্কৃতির লোকেরা স্বাধীনভাবে, গল্পটি তৈরির সাথে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল। আধুনিক যুগের পণ্ডিতরা এই ব্যাখ্যাটি প্রত্যাখ্যান করেন এবং পরিবর্তে পরামর্শ দেন যে একটি মহাপ্লাবন এবং মানবতার ধ্বংসের প্রাথমিক গল্পটি প্রাচীন শ্রোতাদের সাথে অনুরণিত হয়েছিল এবং ব্যাপকভাবে পুনরাবৃত্তি হয়েছিল, এক অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে বাণিজ্যের মাধ্যমে ভ্রমণ করেছিল।
প্রতিটি সংস্কৃতি গল্পটিকে তাদের নিজস্ব প্রয়োজন এবং দৃষ্টিভঙ্গির সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিল এবং তাই মূলটি কম বা বেশি মাত্রায় পরিবর্তন করা হয়েছিল, যেমন বলা হয়েছিল - এবং তারপরে লেখা হয়েছিল - বিভিন্ন স্থানে। মূলটি এরিডু জেনেসিস হতে পারে বা নাও হতে পারে, তবে স্টেফানি ড্যালি সহ বর্তমান দিনের অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এটি ছিল। ড্যালি লিখেছেন:
> এই সমস্ত বন্যার গল্পগুলি পশ্চিম এশিয়ার দুর্দান্ত কাফেলা রুটগুলিতে দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে ভ্রমণকারীদের গল্পগুলিতে ব্যবহৃত একটি মেসোপটেমিয়ান মূল থেকে উদ্ভূত হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: অনুবাদ, সূচিকর্ম এবং স্থানীয় রুচি অনুসারে অভিযোজিত করা হয়েছে যাতে অগণিত বিচিত্র সংস্করণ দেওয়া যায়।
> (7)
ঈশ্বরের ক্রোধের ধারণা - বা অনেক দেবতার সম্মিলিত অসন্তুষ্টি - বিপর্যয়কর ঘটনা ঘটায় কেবল বিশ্বজুড়ে প্রাচীন [সভ্যতা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10175/)র দ্বারা বিশ্ব কীভাবে কাজ করেছিল তা হিসাবে বোঝা হয়েছিল। মহাপ্লাবনের গল্পটি বেশ কয়েকটি উদ্দেশ্যে কাজ করতে পারত, তবে এটি প্রাথমিকভাবে বিশ্বের সৃষ্টিকে ব্যাখ্যা করেছিল কারণ লোকেরা এটি জানত এবং দৃঢ়ভাবে পরামর্শ দেয় যে তারা তাদের দৈনন্দিন জীবনে ঐশ্বরিক ইচ্ছার প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দেয়।
[  আরারাত পর্বতে নোহের জাহাজ Simon de Myle (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/13500/noahs-ark-on-the-mount-ararat/ "Noah's Ark on the Mount Ararat")উপরে উল্লিখিত বন্যার গল্পের প্রতিটি সংস্করণে, দেবতা - বা ঈশ্বর - তাদের সিদ্ধান্তের জন্য অনুতপ্ত হন; আদিপুস্তকের গল্পে, ঈশ্বর এমনকি আকাশে [রাম](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-14021/)ধনু স্থাপন করেছিলেন একটি প্রতিশ্রুতি হিসাবে যে তিনি আর কখনও পৃথিবীতে প্লাবিত হবেন না; কিন্তু, প্রাচীন শ্রোতাদের কাছে, এর অর্থ এই নয় যে ঐশ্বরিক ভবিষ্যতে যখন ইচ্ছা তখনই মানুষের ইচ্ছা লঙ্ঘনের জন্য সমান ভয়াবহ শাস্তি পাঠাতে পারে না।
গল্পটি তখন কোনও দেবতা বা দেবতার সদিচ্ছা বজায় রাখার জন্য ধর্মীয়-সাংস্কৃতিক নীতিগুলি মেনে চলার ক্ষেত্রে সতর্কতার পক্ষে ভুল করতে উত্সাহিত করত যারা তাদের সমর্থন করার মতো সহজেই ধ্বংস করতে পারে।
#### Editorial Review
This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Bertman, S. *Handbook to Life in Ancient Mesopotamia.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0195183649/)
- [Black, J. & Green, A. *Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia.* University of Texas Press, 1992.](https://www.worldhistory.org/books/0292707940/)
- [Black, J. , et. al. *The Literature of Ancient Sumer.* Oxford University Press, U.S.A., 2006.](https://www.worldhistory.org/books/0199296332/)
- [Dalley, S. *Myths from Mesopotamia.* Oxford University Press, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0199538360/)
- [Jacobsen, T. *The Treasures of Darkness.* Yale University Press, 1978.](https://www.worldhistory.org/books/0300022913/)
- [Kramer, S. N. *History Begins at Sumer.* University of Pennsylvania Press, 1988.](https://www.worldhistory.org/books/0812212762/)
- [Kramer, S. N. *The Sumerians: Their History, Culture, and Character.* University of Chicago Press, 1971.](https://www.worldhistory.org/books/0226452387/)
- [National Center for Science Education/The Flood: Mesopotamian Archaeological Evidence by David MacDonald](https://ncse.ngo/flood-mesopotamian-archaeological-evidence "National Center for Science Education/The Flood: Mesopotamian Archaeological Evidence by David MacDonald"), accessed 19 Jul 2026.
- [Pinch, G. *Egyptian Mythology.* Oxford University Press, 2004.](https://www.worldhistory.org/books/0195170245/)
- [Various Ancient Authors. *The Bible, King James Version.* Thomas Nelson, 2017.](https://www.worldhistory.org/books/0718079892/)
## লেখকের সম্পর্কে
জোসুয়া যে মার্ক একজন 'ফ্রিল্যান্স' লেখক এবং নিউ ইয়র্ক, মারিস্ট কলেজের প্রাক্তণ পার্ট-টাইম প্রফেসর অফ ফিলজফি। নিবাস গ্রীস এবং জার্মানি। ইজিপ্ট ভ্রমণ করেছেন একাধিকবার। কলেজে উনি ইতিহাস, লেখালিখি, সাহিত্য এবং দর্শন বিষয়ে শিক্ষাদান করেছেন।
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## সময়রেখা
- **c. 2300 BCE**: The [Eridu Genesis](https://www.worldhistory.org/Eridu_Genesis/) - The [Sumerian Flood Story](https://www.worldhistory.org/Eridu_Genesis/) - is first composed and transmitted orally.
- **c. 1600 BCE**: The [Eridu Genesis](https://www.worldhistory.org/Eridu_Genesis/) is written down.
## প্রশ্ন ও উত্তর
### এরিদু জেনেসিস কি?
এরিদু জেনেসিস হ'ল সুমেরীয় গ্রেট ফ্লাডের গল্প যা প্রায় 1600 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লিখিত আকারে রয়েছে তবে এটি আরও পুরানো বলে মনে করা হয়, মৌখিকভাবে প্রায় 2300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রচিত হয়েছিল।
### সুমেরীয় প্লাবনের গল্প কি নোহের জাহাজের গল্পের চেয়ে পুরনো?
হ্যাঁ। সুমেরীয় গ্রেট ফ্লাডের গল্পটি প্রায় 1600 খ্রিস্টপূর্বাব্দের, তবে এটি প্রাচীন বলে মনে করা হয় (প্রায় 2300 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), মৌখিক ঐতিহ্য দ্বারা সংরক্ষিত। আদিপুস্তকের বই, যা নোহের জাহাজের গল্প সম্পর্কিত, তার প্রারম্ভিক তারিখটি প্রায় 1450 খ্রিস্টপূর্বাব্দের।
### এরিদু জেনেসিসের প্রধান চরিত্র কি উতনাপিশতিমের মতোই?
জিউদসুরাকে গিলগামেশের মহাকাব্যের উতনাপিষ্টিমের মতো একই চরিত্র এবং আট্রাহাসিসের একই নামের চরিত্র হিসাবে বোঝা যায়, পাশাপাশি দ্য ইন্সট্রাকশনস অফ শুরুপ্পাগে উপস্থিত যুবক।
### এরিডু জেনেসিস কেন গুরুত্বপূর্ণ?
এরিদু জেনেসিস বিশ্বব্যাপী বন্যার প্রাচীনতম গল্প হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ, যা বিশ্বজুড়ে সভ্যতার সাংস্কৃতিক পৌরাণিক কাহিনীতে প্রদর্শিত হয়। ধারণা করা হয় যে মেসোপটেমিয়ার বন্যার গল্পটি নোহের জাহাজ সহ অন্যদের অনুপ্রাণিত করেছিল।
## বহিঃসংযোগসমূহ
- [OMNIKA Library/"Eridu Genesis": English Translation by Thorkild Jacobsen](https://omnika.org/texts/718)
- [Searching for Wisdom/The Oldest Origin Story: Eridu Genesis by Leah Noel Gallo](https://sites.psu.edu/wisdom/2019/04/11/the-oldest-origin-story-eridu-genesis/)
- [Gateways to Babylon/Eridu Genesis](https://www.gatewaystobabylon.com/myths/texts/enki/eridugen.htm)
- [Livius/The Great Flood: Sumerian version](https://www.livius.org/articles/misc/great-flood/flood2/)
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Mark, J. J. (2026, August 02). এরিডু জেনেসিস: মহাপ্লাবন সম্পর্কিত প্রাচীনতম মেসোপটেমিয়ার গ্রন্থ. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "এরিডু জেনেসিস: মহাপ্লাবন সম্পর্কিত প্রাচীনতম মেসোপটেমিয়ার গ্রন্থ." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, August 02, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "এরিডু জেনেসিস: মহাপ্লাবন সম্পর্কিত প্রাচীনতম মেসোপটেমিয়ার গ্রন্থ." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 02 Aug 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 02 August 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।