---
title: নিনহুরসাগ: আসল মাদার আর্থ
author: Joshua J. Mark
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15604/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-06-03
---
# নিনহুরসাগ: আসল মাদার আর্থ
লিখেছেন [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
নিনহুরসাগ (নিনহুরসাগা) [সুমের](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-114/)ীয় মাতৃ দেবী এবং [মেসোপটেমিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-34/)র প্যান্থিয়নের প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবী। ঐশ্বরিক এবং মরণশীল উভয় সত্তা তৈরিতে তার অংশের জন্য তিনি দেবতাদের মা এবং মানুষের মা হিসাবে পরিচিত। তিনি পূর্ববর্তী মাতৃ দেবী নাম্মু (নাম্মা নামেও পরিচিত) এর স্থলাভিষিক্ত হন, যার পূজা মেসোপটেমিয়ার প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগের তৃতীয় রাজবংশ (খ্রিস্টপূর্ব 2600-2350 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর প্রথম দিকে প্রমাণিত হয় (প্রায় 2900-2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। নিনহুরসাগের তার নির্দিষ্ট ভূমিকা বা গল্পের থিম [অনু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15601/)সারে বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনীতে বিভিন্ন নাম দেওয়া হয়েছিল।
### **দেবীর নাম**
তিনি মূলত সুমেরে ডামকিনা এবং ডামগালনুনা নামে পরিচিত ছিলেন, মালগুম শহরে [উর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-128/)্বরতার সাথে যুক্ত একজন লালনপালনকারী মাতৃদেবী। তার স্বামী / স্ত্রী ছিলেন সুল-পা-ই, আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে যুক্ত একটি ক্ষুদ্র দেবতা, যার সাথে তার তিনটি সন্তান ছিল (আসগি, লিসিন এবং লিল)। অন্যান্য অনেক গুণের মধ্যে তাকে প্রায়শই [এনকি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-14434/)র স্ত্রী / স্ত্রী হিসাবে চিত্রিত করা হয়, জ্ঞানের দেবতা।
"নিনহুরসাগ" এর অর্থ "পর্বতের মহিলা" এবং লুগাল কবিতা থেকে এসেছে যেখানে যুদ্ধ এবং শিকারের দেবতা নিনুরতা দৈত্য আসাগ এবং তার পাথরের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করে এবং তাদের মৃতদেহের একটি পর্বত তৈরি করে। নিনুর্তা তার মা নিনমাহকে ("চমৎকার রানী") তার বিজয়ের গৌরব দেয় এবং তার নাম পরিবর্তন করে নিনহুরসাগ।
তিনি নিন্টুড / নিন্টুর ("জন্মের কুঁড়েঘরের রানী") নামেও পরিচিত এবং আক্কাডিয়ানদের কাছে বেলেট-ইলি ("দেবতাদের রাণী") হিসাবেও পরিচিত। তার অন্যান্য নামগুলির মধ্যে রয়েছে মাখ, নিনমাখ, মাম্মা, মামা এবং আরুরু। আইকনোগ্রাফিতে, তাকে গ্রিক প্রতীক ওমেগার অনুরূপ একটি চিহ্ন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, প্রায়শই একটি ছুরি সহ; এটি জরায়ু এবং নাভি কাটার জন্য ব্যবহৃত ব্লেডের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়, এইভাবে মা দেবী হিসাবে নিনহুরসাগের ভূমিকার প্রতীক।
তিনি প্রথম প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগে (প্রায় 2900-2750/2700 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) লিখিত রচনায় উপস্থিত হন, তবে শারীরিক প্রমাণগুলি [সুমেরীয়রা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-428/) দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ার অঞ্চলে আসার আগে উবাইদ যুগে (প্রায় 6500-4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) কমপক্ষে 4500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মাতৃ দেবী মূর্তির উপাসনার পরামর্শ দেয়। নিনহুরসাগ মূল "মাদার আর্থ" চিত্রের জন্য সবচেয়ে সম্ভাব্য প্রার্থীদের মধ্যে রয়েছে, যা নাম্মু থেকে বিকশিত হয়েছে, কারণ তিনি উর্বরতা, বৃদ্ধি, রূপান্তর, সৃষ্টি, গর্ভাবস্থা, প্রসব, এবং লালনপালনের সাথে যুক্ত।
তার প্রথম দিকের আরেকটি নাম কি বা কিশার, তাকে "মাদার আর্থ" হিসাবে চিহ্নিত করে। তাকে প্রায়শই মায়েরা আহ্বান করেছিলেন কারণ তিনি গর্ভে থাকা শিশুকে গঠন এবং যত্ন নেওয়ার জন্য এবং তার জন্মের পরে খাদ্য সরবরাহ করার কথা ভাবা হয়েছিল। নিনহুরসাগ সুমেরীয় ধর্মীয় বিশ্বাসের চারটি সৃষ্টিকারী দেবতার মধ্যে একটি (অনু, [এনলিল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-13054/) এবং এনকি সহ) এবং মেসোপটেমিয়ার অনেক গুরুত্বপূর্ণ পৌরাণিক কাহিনীতে প্রায়শই উল্লেখ করা হয়।
### ***এনকি এবং নিনহুরসাগ***
সুমেরীয় পৌরাণিক কাহিনী *এনকি এবং নিনহুরসাগ* দিলমুন নামে পরিচিত স্বর্গের বাগানে বিশ্বের সূচনার গল্প বলে। তরুণ এবং প্রাণবন্ত দেবী হিসাবে চিত্রিত নিনহুরসাগ সৃষ্টিতে তার অংশের পরে শীতকালে বিশ্রামের জন্য অবসর নিয়েছেন। জ্ঞান, যাদু এবং মিঠা জলের দেবতা এনকি তাকে সেখানে খুঁজে পায় এবং তার গভীর প্রেমে পড়ে। [তারা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19947/) একসাথে অনেক রাত কাটায়, এবং নিনহুরসাগ একটি কন্যা সন্তানের সাথে গর্ভবতী হন যার নাম তারা নিনসার ("লেডি অফ ভিজিটেশন")। নিনহুরসাগ শিশুটিকে প্রচুর বৃদ্ধির সাথে আশীর্বাদ করে এবং সে নয় দিনের মধ্যে একজন মহিলাতে পরিণত হয়। বসন্ত এলে নিনহুরসাগকে অবশ্যই পৃথিবীতে জীবিত প্রাণীদের লালনপালনের দায়িত্বে ফিরে যেতে হবে এবং দিলমুন ছেড়ে চলে যেতে হবে, তবে এনকি এবং নিনসার রয়ে গেছে।
এনকি নিনহুরসাগকে ভীষণভাবে মিস করে এবং একদিন, নিনসারকে জলাভূমির পাশ দিয়ে হাঁটতে দেখে এবং তাকে নিনহুরসাগের অবতার বলে বিশ্বাস করে। তিনি তাকে প্রলুব্ধ করেন এবং তিনি নিনকুরা (পাহাড়ের চারণভূমির দেবী) নামে একটি কন্যার সাথে গর্ভবতী হন। নিনকুরাও নয় দিনের মধ্যে একজন যুবতী হিসাবে বিকশিত হয় এবং এনকি আবার বিশ্বাস করে যে তিনি মেয়েটির মধ্যে তার প্রিয় নিনহুরসাগকে দেখেন। তিনি নিনসারকে নিনকুরার উদ্দেশ্যে ছেড়ে চলে যান, যাকে তিনি প্রলুব্ধ করেন এবং তিনি উট্টু ("নিদর্শন এবং জীবনের আকাঙ্ক্ষার তাঁতি") নামে একটি কন্যার জন্ম দেন। উট্টু এবং এনকি কিছুক্ষণের জন্য একসাথে সুখে থাকে, তবে নিনসার এবং নিনকুরার মতোই, এনকি তার প্রেমে পড়ে যায় যখন সে বুঝতে পারে যে সে নিনহুরসাগ নয় এবং তাকে ছেড়ে পৃথিবীতে তার কাজে ফিরে আসে। উট্টু বিরক্ত হয় এবং নিনহুরসাগকে সাহায্যের জন্য ডাকে, কী ঘটেছে তা ব্যাখ্যা করে। নিনহুরসাগ উট্টুকে তার শরীর থেকে এনকির বীজ মুছে ফেলতে এবং দিলমুনের মাটিতে কবর দিতে বলে। উট্টু তাকে যা বলা হয় তাই করে এবং নয় দিন পরে, পৃথিবী থেকে আটটি নতুন গাছ জন্মায়। এই মুহুর্তে, এনকি তার উজির ইসিমুডের সাথে ফিরে আসে।
[  এনকির ব্যাবিলনীয় মূর্তি Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/11199/babylonian-statue-of-enki/ "Babylonian Statue of Enki")গাছপালা পাশ দিয়ে যাওয়ার সময়, এনকি জিজ্ঞাসা করার জন্য থামে যে তারা কী, এবং ইসিমুদ প্রথম থেকে ছিঁড়ে এনকির হাতে তুলে দেয়, যিনি এটি খায়। এটি একটি গাছের উদ্ভিদ এবং এটি এতটাই সুস্বাদু বলে মনে করে যে ইসিমুদ অন্য সাতটি ছিঁড়ে ফেলে, যা এনকিও দ্রুত খেয়ে ফেলে। নিনহুরসাগ ফিরে আসে এবং ক্ষুব্ধ হয় যে এনকি সমস্ত গাছপালা খেয়ে ফেলেছে। সে তার দিকে মৃত্যুর চোখ ঘুরিয়ে দেয়, তাকে অভিশাপ দেয় এবং স্বর্গ ও জগৎ থেকে চলে যায়।
এনকি অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং মারা যাচ্ছে, এবং অন্য সমস্ত দেবতারা শোক করে, তবে নিনহুরসাগ ব্যতীত কেউ তাকে নিরাময় করতে পারে না এবং তাকে খুঁজে পাওয়া যায় না। একটি শিয়াল উপস্থিত হয়, নিনহুরসাগের প্রাণীগুলির মধ্যে একটি, যিনি জানেন যে সে কোথায় রয়েছে এবং তাকে ফিরিয়ে আনতে যায়। নিনহুরসাগ এনকির পাশে ছুটে আসে, তাকে তার কাছে টেনে নিয়ে যায় এবং তার যোনির বিরুদ্ধে তার মাথা রাখে। তিনি তাকে চুম্বন করেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেন যে তার ব্যথা কোথায়, এবং প্রতিবার যখন সে তাকে বলে, সে তার শরীরে ব্যথা টেনে নেয় এবং অন্য দেবতার জন্ম দেয়। এইভাবে, মানবতার পক্ষে সবচেয়ে অনুকূল আটটি দেবতার জন্ম হয়:
- আবু – উদ্ভিদ ও বৃদ্ধির দেবতা
- নিন্টুল্লা - মাগানের প্রভু, তামা এবং মূল্যবান ধাতু পরিচালনা করে
- - নিনসিতু - নিরাময়ের দেবী এবং নিনাজুর স্ত্রী
- নিঙ্কাসি - [বিয়ার](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10181/)ের দেবী
- [নানশে](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15680/) - সামাজিক ন্যায়বিচার এবং ভবিষ্যদ্বাণীর দেবী
- - আজিমুয়া - নিরাময়ের দেবী এবং পাতালের নিঙ্গিশিদার স্ত্রী
- এমশাগ – দিলমুন ও উর্বরতার প্রভু
- নিন্টি - "পাঁজরের মহিলা" - যিনি জীবন দেন
এনকি সুস্থ হয়ে ওঠে এবং গাছপালা খাওয়ার ক্ষেত্রে তার অসাবধানতা এবং মেয়েদের প্রলুব্ধ করার ক্ষেত্রে চিন্তাহীনতার জন্য অনুতপ্ত হয়। নিনহুরসাগ তাকে ক্ষমা করে দেয় এবং দুজনে সৃষ্টির কাজে ফিরে আসে।
পৌরাণিক কাহিনীটি নিনহুরসাগকে সর্বশক্তিমান হিসাবে উপস্থাপন করে যে তিনি সবচেয়ে শক্তিশালী দেবতাদের মধ্যে একজনকে মৃত্যু দিতে সক্ষম হন এবং একমাত্র ব্যক্তি যিনি তাকে নিরাময় করতে পারেন। *এনকি এবং* *নিনহুরসাগকেও* উদ্ধৃত করা হয়েছে, তবে জেনেসিসে পাওয়া সৃষ্টির [বাইবেল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-191/)ের গল্পের ভিত্তি হিসাবে। পণ্ডিত স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার লিখেছেন:
> সম্ভবত সুমেরীয় কবিতার আমাদের তুলনামূলক বিশ্লেষণের সবচেয়ে আকর্ষণীয় ফলাফল হ'ল বাইবেলের স্বর্গের গল্পের সবচেয়ে বিভ্রান্তিকর মোটিফগুলির মধ্যে একটির ব্যাখ্যা, আদমের পাঁজর থেকে "সমস্ত জীবিতদের মা" ইভের ফ্যাশনের বর্ণনা দেওয়া বিখ্যাত অনুচ্ছেদটি - কেন পাঁজরের জন্য?
> বাইবেলের ধারণা অনুসারে, যার নাম, ইভ, প্রায় "যে জীবিত হয়" তার রূপ গঠনের জন্য দেহের অন্য যে কোনও অঙ্গের চেয়ে একটি পাঁজর বেছে নেওয়া কেন ইব্রীয় গল্পকার বেশি উপযুক্ত বলে মনে করেছিলেন?
> কারণটি বেশ স্পষ্ট হয়ে যায় যদি আমরা একটি সুমেরীয় সাহিত্যিক পটভূমি ধরে নিই, যেমন আমাদের দিলমুন কবিতা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, বাইবেলের স্বর্গের গল্পের অন্তর্নিহিত; কারণ আমাদের সুমেরীয় কবিতায়, এনকির অসুস্থ অঙ্গগুলির মধ্যে একটি হল পাঁজর।
> এখন, "পাঁজর" এর জন্য সুমেরীয় শব্দটি টি (উচ্চারিত টি); এনকির পাঁজরের নিরাময়ের জন্য তৈরি দেবীকে তাই সুমেরীয় ভাষায় *নিন-টি* "পাঁজরের মহিলা" বলা হত। তবে সুমেরীয় শব্দ টি এর অর্থ "জীবিত করা" এবং পাশাপাশি "পাঁজরের মহিলা"।
> সুতরাং, সুমেরীয় সাহিত্যে, "পাঁজরের মহিলা" শব্দের নাটক হিসাবে অভিহিত হওয়ার মাধ্যমে "লেডি হু লাইভ" এর সাথে চিহ্নিত হয়েছিল। এটি ছিল সাহিত্যের সবচেয়ে প্রাচীন শ্লেষগুলির মধ্যে একটি, যা বাইবেলের স্বর্গের গল্পে বহন করা হয়েছিল এবং চিরস্থায়ী হয়েছিল, যদিও সেখানে অবশ্যই শ্লেষটি তার বৈধতা হারায়, কারণ "পাঁজর" এবং "কে জীবিত করে" এর জন্য হিব্রু শব্দগুলির মধ্যে কোনও মিল নেই।
> (149)
পরবর্তী বাইবেলের গল্পের প্রভাব ছাড়াও, পৌরাণিক কাহিনীটি সুমেরীয় বিশ্বাসে মা দেবী চিত্রের শক্তিকে স্পষ্ট করে দেয়। সৃষ্টিতে অংশ নেওয়া পুরুষ দেবতাদের কেউই - এমনকি আনু বা এনলিলের মতো সবচেয়ে শক্তিশালীও নয় - এনকিকে নিরাময় করার জন্য কিছু করতে পারে না; একমাত্র মা দেবীই পারেন রোগ বের করে মৃত্যুকে জীবনে রূপান্তরিত করতে। তার সম্পর্কিত সমস্ত পৌরাণিক কাহিনীতে, নিনহুরসাগ জীবন এবং ক্ষমতার সাথে যুক্ত, তবে এনকি প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে আসে এবং অবশেষে, তার উপর আধিপত্য বিস্তার করে।
### ***এনকি ও নিনমাহ***
*এনকি এবং নিনমাহের* পৌরাণিক কাহিনীতে, নিনহুরসাগ দেবতার সাথে সমান পায়ে শুরু করে, তবে শেষ পর্যন্ত সে তার মর্যাদা হারায়। এটি জানা যায় যে [ব্যাবিলন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-53/)ের [হাম্মুরাবি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-150/)র রাজত্বকালে (1792-1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মেসোপটেমিয়ার মহিলা দেবদেবীরা পুরুষদের দ্বারা ছাপিয়ে গিয়েছিলেন। যদি এটি কর্তৃত্বপূর্ণভাবে নির্ধারণ করা যায় যে *এনকি এবং নিনমাহ* এই সময়ের তারিখের, তবে পৌরাণিক কাহিনীটি মর্যাদার সামগ্রিক অবনতির সাথে মিলে যাবে এবং দেবীরা (এবং মহিলারা) তখন অনুভব করছিল। তবে কাজের জন্য কোনও নির্দিষ্ট তারিখ নির্ধারণ করা হয়নি। পণ্ডিত জেরেমি ব্ল্যাক যেমন উল্লেখ করেছেন:
> সুমেরীয় রচনাগুলির জন্য মোটামুটি সাধারণ ঐতিহাসিক কাঠামো ছাড়া আর কিছুর অভাবের অর্থ হ'ল সাহিত্যিক প্রশ্নগুলির যে কোনও কালানুক্রমিক পদ্ধতি, যেমন ঘরানার বিকাশ বা ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া বা ঘটনাগুলির সাথে পারস্পরিক সম্পর্ক, অবশ্যই অনেকাংশে পরিত্যাগ করতে হবে।
> (*সুমেরীয় কবিতা পড়া*, 23)
এটি সম্ভব যে গল্পটি মেসোপটেমিয়ার ইতিহাসের পরবর্তী সময়কাল থেকে এসেছে এবং পৌরাণিক কাহিনীতে দেবীর মর্যাদা হ্রাস পেয়েছে, পরবর্তী তারিখের সম্ভাবনা খুব বেশি। যদিও কেউ এনকি এবং নিনহুরসাগের আগে এই গল্পটি সনাক্ত করতে প্রলুব্ধ হতে পারে, কারণ তিনি এই গল্পে তার পূর্ববর্তী নাম দিয়ে পরিচিত, এই জাতীয় কোনও দাবি অগ্রহণযোগ্য। দেবীর নাম গল্প থেকে গল্পে পরিবর্তিত হয়েছিল এবং কোনও নির্দিষ্ট গ্রন্থের তারিখ নির্ধারণে কোনও সহায়তা করে না, সম্ভবত, যারা নিনহুরসাগকে পূর্ববর্তী দামগালনুনা হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন তাদের মধ্যে সংরক্ষণ করুন।
গল্পটি তরুণ দেবতাদের সমস্ত অবিরাম পরিশ্রম থেকে ক্লান্ত হওয়ার সাথে শুরু হয়। তারা খাল খনন করতে, ক্ষেত কাটাতে এবং সমস্ত ধরণের নিম্নমানের শ্রমে নিযুক্ত হতে বাধ্য হয়, যা তাদের আরও বেশি কাজ বা কোনও ধরণের অবসর থেকে বিরত রাখে। তারা এনকিকে তাদের সাহায্য করার জন্য কিছু করার জন্য চিৎকার করে, কিন্তু এনকি, একজন সর্বোচ্চ দেবতা হিসাবে উপস্থাপিত হয়, সৃষ্টির প্রচেষ্টার পরে বিশ্রাম নিচ্ছে এবং জেগে উঠবে না।
এনকির মা নাম্মু তাদের কান্না শুনতে পান এবং তাদের অশ্রু এনকির কাছে নিয়ে যান, তাকে জাগিয়ে তোলেন। এনকি অনুরোধে বিরক্ত হন তবে তার মায়ের ইচ্ছায় সম্মতি দেন যে তিনি এমন প্রাণী তৈরি করেন যা দেবতাদের বোঝা কমিয়ে দেবে। তিনি তাকে মানুষ তৈরি করতে এবং তাদের জীবন দেওয়ার জন্য নিনমাহ এবং অন্যান্য উর্বরতা দেবীদের সাথে কাজ করতে বলেন।
[  নিনহুরসাগ মন্দির থেকে ইমডুগুড কপার ফ্রিজ Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/2869/imdugud-copper-frieze-from-the-ninhursag-temple/ "Imdugud Copper Frieze from the Ninhursag Temple")একবার মানুষ তৈরি হয়ে গেলে, এনকি উদযাপনে একটি দুর্দান্ত ভোজসভার আয়োজন করে। সমস্ত পুরানো দেবতারা তাঁর জ্ঞানের প্রশংসা করেন, এবং তরুণ দেবতারা তাদের শ্রম থেকে মুক্তি পান। এনকি এবং নিনমাহ একসাথে বসে বিয়ার পান করে এবং শেষ পর্যন্ত বেশ মাতাল হয়ে যায়। নিনমাহ এনকিকে এক ধরণের প্রতিযোগিতায় চ্যালেঞ্জ জানিয়ে বলেন যে কীভাবে মানুষের দেহ - এনকির নকশা - ভাল বা খারাপ হতে পারে, তবে তাদের ভাগ্য সম্পূর্ণরূপে তার ইচ্ছার উপর নির্ভর করে ভাল বা খারাপ হবে। এনকি তার চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করে এই বলে বলেন, "আপনি যে ভাগ্যই সিদ্ধান্ত নিন না কেন, ভাল বা খারাপ, আমি এটি উন্নত করব।
নিনমাহ এমন একজন ব্যক্তিকে তৈরি করে যার হাত দুর্বল, এবং এনকি তাকে রাজার দাস করে তার জীবনকে উন্নত করে কারণ সে চুরি করতে সক্ষম হবে না। তারপরে তিনি একজন পুরুষ তৈরি করেন এবং তাকে অন্ধ করে দেন, কিন্তু এনকি তাকে সংগীতের উপহার দিয়ে এবং তাকে রাজার কাছে একটি গায়ক করে তার জীবনকে উন্নত করে। এই একই প্যাটার্নটি নিনমাহ এনকিকে আরও বড় এবং বৃহত্তর চ্যালেঞ্জ দেয়, যা তিনি মোকাবেলা করেন। অবশেষে তিনি লিঙ্গ বা যোনি ছাড়াই একটি সত্তা তৈরি করেন, তবে এনকি এই প্রাণীটির জন্য রাজার কাছে নপুংসক হিসাবে একটি জায়গা খুঁজে পান, যিনি তাকে পর্যবেক্ষণ করবেন।
নিনমাহ হতাশ হয়ে তার পরবর্তী মাটির পিণ্ডটি মাটিতে ফেলে দেয়, তবে এনকি এটি তুলে নেয় এবং খেলাটি পুনরায় শুরু করে, তাকে বলে যে সে এখন কীভাবে একটি প্রাণী তৈরি করবে এবং তাকে অবশ্যই তার ভাগ্যের উন্নতি করতে হবে। তিনি তার শরীরের প্রতিটি অংশে আক্রান্ত একজন মানুষ তৈরি করেন এবং তাকে নিনমাহের হাতে তুলে দেন। সে তাকে খাওয়ানোর চেষ্টা করে, কিন্তু সে খেতে পারে না, সে দাঁড়াতে, হাঁটতে, কথা বলতে বা কোনওভাবেই কাজ করতে পারে না। তিনি এনকিকে বলেন, "আপনি যে মানুষটিকে তৈরি করেছেন তিনি জীবিত বা মৃত নন। তিনি নিজেকে সমর্থন করতে পারবেন না।
এনকি আপত্তি জানায়, উল্লেখ করে যে তিনি তাকে বেশ কয়েকটি চ্যালেঞ্জিং প্রাণী উপহার দিয়েছিলেন এবং তিনি তাদের সবকিছুর উন্নতি করতে সক্ষম হয়েছিলেন। এর প্রতি নিনমাহের প্রতিক্রিয়া হারিয়ে গেছে কারণ এই মুহুর্তে ট্যাবলেটটি ভেঙে গেছে, তবে যখন গল্পটি পুনরায় শুরু হয়, এনকি স্পষ্টতই চ্যালেঞ্জের বিজয়ী, এবং কাজটি এই লাইনগুলি দিয়ে শেষ হয়, "নিনমাহ মহান প্রভু এনকির প্রতিদ্বন্দ্বী হতে পারেনি। ফাদার এনকি, আপনার প্রশংসা মিষ্টি!"
যদিও এই পৌরাণিক কাহিনীতে দেবী মর্যাদা হারিয়ে ফেলেন, তবুও তাকে একজন শক্তিশালী দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত যার কাছে কেউ বিপদের সময় ফিরে যেতে পারে এবং সুরক্ষা এবং দিকনির্দেশনার জন্য নির্ভর করতে পারে। প্রতিটি পৌরাণিক কাহিনী, কবিতা বা গল্পে নিনহুরসাগ উপস্থিত হয়, তিনি জীবন, যত্নশীলতা, সৃষ্টি এবং মাতৃ দেবীর ভূমিকার সাথে যুক্ত।
### **নিনহুরসাগ, মহান মা**
নিনহুরসাগ *আট্রাহাসিস-*এও উপস্থিত হয়, যেখানে তিনি একজন দেবতার মাংস, রক্ত এবং বুদ্ধিমত্তার সাথে মিশ্রিত মাটি থেকে মানুষকে তৈরি করেন যিনি অনেকের ভালোর জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেন। *অ্যাট্রাহাসিস* এনকিকে মানুষের স্রষ্টা হিসাবেও দেয়, যিনি তাদের কাজের বোঝা থেকে দেবতাদের মুক্ত করার উপায় হিসাবে তৈরি করেন। এই পৌরাণিক কাহিনীতে, যখন এনলিল দ্বারা বিশ্বে মহাপ্লাবন ছেড়ে দেওয়া হয় এবং মানবতা ধ্বংস হয়ে যায়, তখন সমস্ত দেবতা শোক করে, তবে নিনহুরসাগকে তার সন্তানদের মৃত্যুর জন্য কান্নাকাটি করার কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
কিছু পৌরাণিক কাহিনীতে, যা পূর্ববর্তী রচনা বলে মনে করা হয়, তিনি অনুর স্ত্রী এবং বিশ্বের সহ-স্রষ্টা। আবার কেউ কেউ তাকে ধরিত্রী মাতা কিশার (কি নামেও পরিচিত) এর সাথে চিহ্নিত করা হয়। ক্রেমার উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে নিনহুরসাগকে চারটি সৃষ্টিকারী দেবতার মধ্যে সর্বশেষে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, কিন্তু:
> আগের দিনগুলিতে, এই দেবী সম্ভবত আরও উচ্চতর পদমর্যাদার ছিলেন এবং যখন চার দেবতাকে একসাথে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল তখন তার নাম প্রায়শই এনকির আগে ছিল।
> (122)
তিনি সাতটি ঐশ্বরিক শক্তির তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হতে থাকেন, তবে প্রাচীনতম সুমেরীয় দেবতা: অনু, এনকি, এনলিল, [ইনান্না](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10035/), [নান্না](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15667/), নিনহুরসাগ এবং উতু-শামাশ। এই দেবতাদের প্রত্যেকের মানুষের জন্য তাদের নিজস্ব নির্দিষ্ট উপহার ছিল, তবে নিনহুরসাগ, মহান মাতা হিসাবে, সমস্ত মানবজাতি, সাধারণ এবং রাজা একইভাবে সভাপতিত্ব করেছিলেন। তাকে প্রাথমিকভাবে মহিলা ও শিশুদের রক্ষক হিসাবে দেখা হত, যিনি গর্ভধারণ, গর্ভাবস্থা এবং জন্মের সভাপতিত্ব করেছিলেন, তবে দেবতাদের মধ্যে উচ্চ সম্মানের অবস্থানও অর্জন করেছিলেন।
[  অ্যাট্রাহাসিস III ট্যাবলেট The Trustees of the British Museum (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/6292/the-atrahasis-iii-tablet/ "The Atrahasis III Tablet")পণ্ডিত ই এ ওয়ালিস বাজ উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে তিনি "দেবতা এবং স্তন্যপান করা রাজাদের সৃষ্টি করেছিলেন এবং তার পোড়ামাটির চিত্রগুলি তার বাম স্তনে একটি শিশুকে স্তন্যপান করানোর প্রতিনিধিত্ব করে" (84). প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায়, অন্যত্র মতো, বাম দিকটি স্ত্রীলিঙ্গ এবং "অন্ধকার" হিসাবে বিবেচিত হত, যখন ডান দিকটি ছিল পুরুষালি এবং "হালকা" (আধুনিক দিনের রেইকির সাথে পরিচিত যে কারও কাছে পরিচিত একটি ধারণা)। দেবীর প্রতিনিধিত্বকারী মূর্তি সর্বদা কোনও না কোনও উপায়ে বাম দিকের উপর জোর দেয়। ওয়ালিস বাজ যে উদাহরণ দিয়েছেন, এটি বাম স্তনের একটি শিশু, তবে প্রতীকটি একটি অনাবৃত বাম স্তন, উত্থাপিত বাম হাত বা অন্য কোনও বিবরণও হতে পারে।
নিনহুরসাগকে আদাব শহরে পূজা করা হত এবং কেশের সাথেও যুক্ত ছিল (যেমন তার নামগুলির মধ্যে একটি, কেশের বেলেট-ইলি, নিশ্চিত করে), কিশ নয়, যেমনটি প্রায়শই ভুলভাবে উদ্ধৃত করা হয়। হাজার হাজার বছর ধরে মেসোপটেমিয়া জুড়ে [আশুর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-148/), উর, [উরুক](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-43/), [এরিদু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-129/), মারি, লাগাশ এবং অন্যান্য অনেক শহরে মন্দির দিয়ে তাকে সম্মানিত করা হয়েছিল। ক্রেমার নোট করেছেন:
> প্রারম্ভিক সুমেরীয় শাসকরা নিজেদেরকে 'দুধ দিয়ে নিনহুরসাগ দ্বারা ক্রমাগত পুষ্ট হয়' হিসাবে বর্ণনা করতে পছন্দ করতেন। তাকে সমস্ত জীবের মা, মা-দেবী সর্বশ্রেষ্ঠ হিসাবে বিবেচনা করা হত।
> (122)
লোকেরা অন্য যে কোনও মেসোপটেমিয়ার দেবতার মতো দেবীর উপাসনা করত যেমন তারা ব্যক্তিগত আচার-অনুষ্ঠান এবং মন্দিরে দেওয়া বলিদান বা অনুদানের মাধ্যমে করত। সাপ্তাহিক উপাসনার জন্য সমবেত হওয়া কোনও মন্দিরের পরিষেবা ছিল না, তবে সারা বছর ধরে অনুষ্ঠিত অনেক উৎসব প্রকাশ্যে নিজের ভক্তি প্রকাশ করার সুযোগ সরবরাহ করেছিল।
[  নিনহুরসাগ মন্দির থেকে মোজাইক কলাম Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/6960/mosaic-column-from-the-temple-of-ninhursag/ "Mosaic Column from the Temple of Ninhursag")### **উপসংহার**
খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে, যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, হাম্মুরাবির অধীনে ব্যাবিলনের আমোরীয়দের পুরুষ দেবতারা প্রাধান্য পাওয়ার কারণে স্ত্রীলিঙ্গ দেবতাদের মর্যাদা হ্রাস পেয়েছিল। হাম্মুরাবির রাজত্বের পরে, প্রায় 1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে, পুরুষ দেবতারা মেসোপটেমিয়ার প্যান্থিয়নগুলিতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং আমোরাইটদের পরাজিত হওয়ার পরেও এই একই দৃষ্টান্ত অব্যাহত ছিল। অত্যন্ত জনপ্রিয় দেবী ইনান্না / ইশতার [আসিরিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-149/)ন আসুরের মতো পুরুষ দেবতাদের কাছে গৌণ হয়ে উঠবে এবং শক্তিশালী দেবী [এরেশকিগাল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10157/), যিনি আন্ডারওয়ার্ল্ড শাসন করেছিলেন, তার সাথে রাজত্ব করার জন্য একজন পুরুষ স্ত্রী (নেরগাল) দেওয়া হবে।
সময়ের সাথে সাথে, দেবী ধারণার সাথে যুক্ত বাম দিকটি অন্ধকার এবং মন্দের সাথে যুক্ত হবে, যেমন *সিনিস্টার* শব্দটিতে দেখা যায় যা মূলত "বাম" এর জন্য ল্যাটিন ছিল তবে "হুমকি", "মন্দ" এবং অনুরূপ ধারণাগুলি বোঝাতে এসেছিল যা শেষের মধ্য ইংরেজিতে (প্রায় 1375-1425) এই জাতীয় অর্থের সাথে প্রদর্শিত হওয়ার অনেক আগে থেকেই এসেছিল। বাম হাতে বিয়ের আংটি পরার প্রথাটি রোমে বামপন্থীদের সাথে যুক্ত অশুভ শক্তিকে প্রতিহত করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল।
এটি কোনও আকস্মিক ঘটনা নয় যে, লিলিথের হিব্রু কিংবদন্তিতে, আদমের বিদ্রোহী প্রথম স্ত্রী তার বাম দিক থেকে বেরিয়ে এসে পরে তার শয়তানদের সাথে স্বর্গ থেকে উড়ে যায়; দেবী চিত্র এবং তার প্রতীকগুলি উল্টে যেতে হয়েছিল এবং আধিপত্য অর্জনের জন্য পুরুষ দেবতাদের জন্য নেতিবাচক সমিতির সাথে চার্জ করা হয়েছিল।
নিনহুরসাগ অন্যান্য দেবীদের মতো একই পতনের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন এবং 612 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আসিরিয়ান [সাম্রাজ্য](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-99/)ের পতনের সময়, তাকে আর পূজা করা হত না। তবে পরবর্তী দেবীদের বিকাশে তার প্রভাব তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে করা হয়, কারণ তিনি মিশরের হাথর এবং আইসিস, গ্রিসের গাইয়া এবং আনাতোলিয়ার সাইবেলের সাথে যুক্ত ছিলেন, যিনি রোমের পরবর্তী ম্যাগনা ম্যাটার, যিনি ভার্জিন মেরির চিত্রের বিকাশে অবদান রাখবেন।
#### Editorial Review
This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Bertman, S. *Handbook to Life in Ancient Mesopotamia.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0195183649/)
- [Black, J & Green, A. *Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia.* University of Texas Press, 1992.](https://www.worldhistory.org/books/0292707940/)
- [Black, J. *Reading Sumerian Poetry.* Cornell University Press, 1998.](https://www.worldhistory.org/books/0801435986/)
- [Chavalas, M. *Women in the Ancient Near East: A Source Book.* Routledge, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/0415448565/)
- [Dalley, S. *Myths from Mesopotamia.* Oxford University Press, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0199538360/)
- [Harris, R. *Gender and Aging in Mesopotamia: The Gilgamesh Epic and Other Ancient Literature.* University of Oklahoma Press, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/0806135395/)
- [Kramer, S. N. *History Begins at Sumer.* University of Pennsylvania Press, 1988.](https://www.worldhistory.org/books/0812212762/)
- [Kramer, S. N. *The Sumerians: Their History, Culture, and Character.* University of Chicago Press, 1971.](https://www.worldhistory.org/books/0226452387/)
- [Leick, G. *The A to Z of Mesopotamia.* Scarecrow Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0810875772/)
- [Wallis Budge, E. A. *Babylonian Life and History.* Barnes & Noble, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0760765499/)
## লেখকের সম্পর্কে
জোসুয়া যে মার্ক একজন 'ফ্রিল্যান্স' লেখক এবং নিউ ইয়র্ক, মারিস্ট কলেজের প্রাক্তণ পার্ট-টাইম প্রফেসর অফ ফিলজফি। নিবাস গ্রীস এবং জার্মানি। ইজিপ্ট ভ্রমণ করেছেন একাধিকবার। কলেজে উনি ইতিহাস, লেখালিখি, সাহিত্য এবং দর্শন বিষয়ে শিক্ষাদান করেছেন।
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## সময়রেখা
- **c. 4500 BCE**: Mother Goddess, precursor to [Ninhursag](https://www.worldhistory.org/Ninhursag/), worshipped in [Mesopotamia](https://www.worldhistory.org/Mesopotamia/) during Ubaid Period.
- **c. 2900 BCE - 2700 BCE**: [Ninhursag](https://www.worldhistory.org/Ninhursag/) first appears in written works during the [Early Dynastic](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Early_Dynastic/) Period I in [Mesopotamia](https://www.worldhistory.org/Mesopotamia/).
- **1792 BCE - 1750 BCE**: [Ninhursag](https://www.worldhistory.org/Ninhursag/), along with other feminine deities, loses status during the reign of [Hammurabi](https://www.worldhistory.org/hammurabi/) of [Babylon](https://www.worldhistory.org/babylon/).
- **c. 612 BCE**: [Ninhursag](https://www.worldhistory.org/Ninhursag/) no longer worshipped in [Mesopotamia](https://www.worldhistory.org/Mesopotamia/). .
## প্রশ্ন ও উত্তর
### নিনহুরসাগ কে?
নিনহুরসাগ হলেন সুমেরীয় মাতৃদেবী যিনি দেবতাদের মা এবং মানুষের মা হিসাবে পরিচিত ছিলেন। তিনি উর্বরতা, লালনপালন, সন্তান প্রসব, সৃষ্টি এবং নারী ও শিশুদের সুরক্ষার সাথে যুক্ত। তিনি ধরিত্রী মাতার জন্য অনুপ্রেরণা বলে মনে করা হয়।
### লিখিত রচনায় নিনহুরসাগ প্রথম কখন উপস্থিত হয়?
নিনহুরসাগ প্রথম প্রথম রাজবংশীয় যুগে (প্রায় 2900-2750/2700 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মেসোপটেমিয়ার লিখিত রচনাগুলিতে উপস্থিত হয়।
### নিনহুরসাগ এর বয়স কত?
প্রমাণ থেকে জানা যায় যে অন্যান্য নামে নিনহুরসাগকে উবাইদ যুগের প্রথম দিকে (প্রায় 6500-4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) পূজা করা হয়েছিল, যা তাকে প্রাচীনতম দেবতাদের মধ্যে একজন করে তুলেছিল।
### নিনহুরসাগ অন্য কোন মাতৃ দেবীদের সাথে জড়িত?
নিনহুরসাগ আনাতোলিয়ার সাইবেল, মিশরের আইসিস, গ্রিসের গাইয়া, রোমের গ্রেট মাদার এবং খ্রিস্টান ধর্মের ভার্জিন মেরির সাথে যুক্ত।
## বহিঃসংযোগসমূহ
- [EBSCO Research/Ninhursag (deity)](https://www.ebsco.com/research-starters/social-sciences-and-humanities/ninhursag-deity)
- [Gateways to Babylon/Ninhursag](https://www.gatewaystobabylon.com/gods/ladies/ladyninhursag.html)
- [Timeless Myths/Ninhursag: Sumerian Mother Goddess of Fertility](https://timelessmyths.com/stories/ninhursag/)
- [World Mythology/Ninhursag: Sumerian Goddess Of Creation And Earthly Power](https://www.mifologia.com/ninhursag-sumerian-goddess/)
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Mark, J. J. (2026, June 03). নিনহুরসাগ: আসল মাদার আর্থ. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "নিনহুরসাগ: আসল মাদার আর্থ." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, June 03, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "নিনহুরসাগ: আসল মাদার আর্থ." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 03 Jun 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 03 June 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।