---
title: এথেনীয় গণতন্ত্র
author: Mark Cartwright
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-13310/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-09-18
---
# এথেনীয় গণতন্ত্র
লিখেছেন [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
এথেনীয় গণতন্ত্র খ্রিস্টপূর্ব 5 ম থেকে 4 র্থ শতাব্দী পর্যন্ত গ্রিসের এথেন্সে ব্যবহৃত গণতান্ত্রিক সরকার ব্যবস্থাকে বোঝায়। এই ব্যবস্থার অধীনে, সমস্ত পুরুষ নাগরিক - *ডেমোস* - সমান রাজনৈতিক অধিকার, বাক স্বাধীনতা এবং রাজনৈতিক অঙ্গনে সরাসরি অংশ নেওয়ার সুযোগ ছিল।
এথেনীয় গণতন্ত্রে, নাগরিকরা কেবল একটি প্রত্যক্ষ গণতন্ত্রে অংশ নেয়নি যার মাধ্যমে [তারা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19947/) নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যার মাধ্যমে তারা বেঁচে ছিল, তবে তারা তাদের পরিচালনা করা প্রতিষ্ঠানগুলিতেও সক্রিয়ভাবে কাজ করেছিল এবং তাই তারা সরাসরি রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার সমস্ত অংশ নিয়ন্ত্রণ করেছিল।
### প্রাচীন উৎস
অন্যান্য নগর-রাজ্যগুলিতে, এক সময় বা অন্য সময়ে, গণতন্ত্রের ব্যবস্থা ছিল, বিশেষত আর্গোস, সিরাকিউজ, রোডস এবং এরিথ্রাই। উপরন্তু, কখনও কখনও এমনকি অভিজাত ব্যবস্থাগুলিও উচ্চ স্তরের রাজনৈতিক সমতার সাথে জড়িত থাকতে পারে, তবে এথেনিয়ান সংস্করণ, খ্রিস্টপূর্বাব্দ 460 থেকে শুরু হয়ে খ্রিস্টপূর্ব 320 এর শেষের দিকে এবং সমস্ত পুরুষ নাগরিককে জড়িত করে, অবশ্যই সবচেয়ে উন্নত ছিল।
সমসাময়িক উত্সগুলি যা গণতন্ত্রের কার্যকারিতা বর্ণনা করে সেগুলি সাধারণত এথেন্সের সাথে সম্পর্কিত এবং এরিস্টটলের স্কুল থেকে *এথেন্সীয়দের সংবিধানের* মতো গ্রন্থগুলি অন্তর্ভুক্ত করে ; গ্রীক ইতিহাসবিদ [হেরোডোটাস](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-234/), থুসিডাইডস এবং জেনোফোনের কাজ; ডেমোস্থেনিসের মতো ব্যক্তিত্বদের 150 টিরও বেশি বক্তৃতার পাঠ্য; ডিক্রি, আইন, চুক্তি, পাবলিক সম্মান এবং আরও অনেক কিছুর পাথরে শিলালিপি; এবং গ্রিক কমেডি নাটক যেমন অ্যারিস্টোফেনিস। দুর্ভাগ্যবশত, প্রাচীন গ্রিসের অন্যান্য গণতান্ত্রিক সরকারগুলির উত্সগুলি খুব কম এবং অনেক দূরে। এই কারণে, গণতন্ত্র সম্পর্কে নিম্নলিখিত মন্তব্যগুলি এথেনীয়দের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
### বিধানসভা ও পরিষদ
গণতন্ত্র *(ডেমোক্রেটিয়া*) শব্দটি *ডেমোস* থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা পুরো নাগরিক সংস্থাকে বোঝায় এবং *ক্র্যাটোস*, যার অর্থ শাসন। যে কোনও পুরুষ নাগরিক এথেন্সের প্রধান গণতান্ত্রিক সংস্থা, অ্যাসেম্বলিতে (*একলেসিয়া*) অংশ নিতে পারে। খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ এবং 5 ম শতাব্দীতে এথেন্সের পুরুষ নাগরিক জনসংখ্যা সময়ের উপর নির্ভর করে 30,000 থেকে 60,000 এর মধ্যে ছিল। সমাবেশটি মাসে কমপক্ষে একবার, সম্ভবত দুই বা তিনবার, পিনিক্স পাহাড়ে একটি উত্সর্গীকৃত জায়গায় মিলিত হয়েছিল যেখানে প্রায় 6000 নাগরিক থাকতে পারে। যে কোনও নাগরিক কেবল হাত ধরে সমাবেশের সাথে কথা বলতে পারতেন এবং সিদ্ধান্তগুলিতে ভোট দিতে পারতেন। সংখ্যাগরিষ্ঠ দিন জিতেছিল এবং সিদ্ধান্তটি চূড়ান্ত ছিল। নয়জন রাষ্ট্রপতি (প্রোয়েড্রোই), লট দ্বারা নির্বাচিত এবং কেবল একবারই অফিসে অধিষ্ঠিত ছিলেন, কার্যক্রম সংগঠিত করেছিলেন এবং ভোটের মূল্যায়ন করেছিলেন।
[  পেরিক্লিসের জন্য অস্ট্রাকন Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/4522/ostrakon-for-pericles/ "Ostrakon for Pericles")অ্যাসেম্বলিতে আলোচিত নির্দিষ্ট বিষয়গুলির মধ্যে সামরিক ও আর্থিক ম্যাজিস্ট্রেসিগুলির সিদ্ধান্ত নেওয়া, খাদ্য সরবরাহ সংগঠিত ও বজায় রাখা, আইন এবং রাজনৈতিক বিচার শুরু করা, দূত প্রেরণের সিদ্ধান্ত নেওয়া, চুক্তিতে স্বাক্ষর করা বা না করার সিদ্ধান্ত নেওয়া, তহবিল সংগ্রহ বা ব্যয় করার জন্য ভোট দেওয়া এবং সামরিক বিষয়গুলি নিয়ে বিতর্ক করা। অ্যাসেম্বলি এথেন্স থেকে যে কোনও নাগরিককে বহিষ্কার করার জন্যও ভোট দিতে পারে যিনি পোলিসের জন্য খুব শক্তিশালী এবং বিপজ্জনক হয়ে উঠেছিলেন। এই ক্ষেত্রে একটি গোপন ব্যালট ছিল যেখানে ভোটাররা ভাঙা মৃৎপাত্রের টুকরোতে *(অস্ট্রাকন)* একটি নাম লিখেছিলেন। বিতর্কের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল বাক স্বাধীনতা *(প্যারেসিয়া*) যা সম্ভবত নাগরিকের সবচেয়ে মূল্যবান সুযোগে পরিণত হয়েছিল। উপযুক্ত আলোচনার পরে, অস্থায়ী বা নির্দিষ্ট ডিক্রি *(সিফিসমাটা)* গৃহীত হয়েছিল এবং আইন (*নোমোই)* সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। সমাবেশ সিদ্ধান্তগুলি প্রয়োগ করা হয়েছে এবং কর্মকর্তারা তাদের দায়িত্ব সঠিকভাবে পালন করছেন তা নিশ্চিত করেছে।
এথেন্সে (এবং এলিস, তেজিয়া এবং থাসোস) একটি ছোট সংস্থা ছিল, *বোলে,* যা সমাবেশে আলোচিত বিষয়গুলি সিদ্ধান্ত নিয়েছিল বা অগ্রাধিকার দিয়েছিল। উপরন্তু, সংকট এবং যুদ্ধের সময়ে, এই সংস্থাটি বিধানসভার সভা ছাড়াই সিদ্ধান্ত নিতে পারত। বোলে বা কাউন্সিলটি 500 জন নাগরিকের সমন্বয়ে গঠিত ছিল যারা লট দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল এবং যারা এক বছরের জন্য এই সীমাবদ্ধতার সাথে দায়িত্ব পালন করেছিলেন যে তারা টানা দুই বছরের বেশি কাজ করতে পারবেন না। বোলে অ্যাটিকার 139 টি জেলার প্রতিনিধিত্ব করেছিল এবং সমাবেশের এক ধরণের নির্বাহী কমিটি হিসাবে কাজ করেছিল। এই সংস্থাই বিধানসভার পক্ষে কোনও প্রশাসনিক কমিটি এবং কর্মকর্তাদের তদারকি করেছিল।
তারপরে বোলের একটি নির্বাহী কমিটিও ছিল যা দশজনের মধ্যে একটি উপজাতি নিয়ে গঠিত যা *বোলে* অংশ নিয়েছিল (অর্থাত্, 50 জন নাগরিক, *প্রাইটানিস* নামে পরিচিত) একটি ঘূর্ণায়মান ভিত্তিতে নির্বাচিত হয়েছিল, তাই প্রতিটি উপজাতি প্রতি বছর একবার নির্বাহী গঠন করেছিল। নির্বাহী বিভাগের এই নির্বাহী বিভাগের একজন চেয়ারম্যান *(এপিস্টেটস)* ছিলেন যিনি প্রতিদিন লট দ্বারা নির্বাচিত হন। 50 জনের *প্রাইটানি* এথেনিয়ান আগোরার *বুলিউটেরিয়ান* নামে পরিচিত বিল্ডিংয়ে মিলিত হয়েছিল এবং পবিত্র কোষাগারগুলি রক্ষা করেছিল।
এই সমস্ত রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের সাথে তাল মিলিয়ে আইন আদালত *(ডিকাস্টেরিয়া)* ছিল যা 6,000 জুরি এবং বার্ষিক লট দ্বারা নির্বাচিত প্রধান ম্যাজিস্ট্রেটদের *(আরচাই*) একটি সংস্থা নিয়ে গঠিত ছিল। প্রকৃতপক্ষে, নির্বাচিত ব্যক্তিদের এলোমেলোভাবে নির্বাচিত করা হয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য রঙিন টোকেনের (*ক্লেরোটেরিয়ান)* একটি বিশেষভাবে ডিজাইন করা মেশিন ছিল, এমন একটি প্রক্রিয়া যা ম্যাজিস্ট্রেটদের দু'বার যেতে হয়েছিল। এখানেই আদালতে বিধানসভা দ্বারা প্রণীত আইনগুলি চ্যালেঞ্জ করা যেতে পারে এবং বহিষ্কার, ন্যাচারালাইজেশন এবং ঋণ মওকুফ সম্পর্কিত সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।
[  ক্লেরোটেরিয়া Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/3332/kleroteria/ "Kleroteria")এই জটিল ব্যবস্থাটি নিঃসন্দেহে ক্ষমতার যে কোনও সম্ভাব্য অপব্যবহারের জন্য উপযুক্ত মাত্রার চেক এবং ভারসাম্য নিশ্চিত করার জন্য ছিল এবং প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী অঞ্চলকে সমানভাবে প্রতিনিধিত্ব করা এবং সমান ক্ষমতা দেওয়া নিশ্চিত করার জন্য ছিল। গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার জন্য এলোমেলোভাবে নির্বাচিত লোকদের এবং অফিসের শর্তাবলী কঠোরভাবে সীমিত থাকায় কোনও ব্যক্তি বা ছোট গোষ্ঠীর পক্ষে সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়ায় আধিপত্য বিস্তার করা বা অযথা প্রভাবিত করা কঠিন ছিল, কারণ কেউ কখনই জানত না যে কে নির্বাচিত হবে, পরোক্ষভাবে কোনও সময়ে ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের ঘুষ দিয়ে।
### সরকারের অংশগ্রহণ
যেমনটি আমরা দেখেছি, কেবলমাত্র 18 বছর বা তার বেশি বয়সী পুরুষ নাগরিকরাই কথা বলতে পারতেন (কমপক্ষে তাত্ত্বিকভাবে) এবং বিধানসভায় ভোট দিতে পারতেন, যখন ম্যাজিস্ট্রেট এবং জুরিদের মতো পদগুলি 30 বছরের বেশি বয়সীদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। অতএব, মহিলা, দাস এবং আবাসিক বিদেশিদের (*মেটোইকোই)* রাজনৈতিক প্রক্রিয়া থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল।
সমস্ত পুরুষ নাগরিকের ব্যাপক সম্পৃক্ততা এবং তাদের পোলিস পরিচালনায় সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করা উচিত এই প্রত্যাশা থুসিডাইডসের এই উদ্ধৃতিতে স্পষ্ট:
> আমরা একাই এমন একজন নাগরিক হিসাবে বিবেচনা করি যিনি রাজনীতিতে অংশ নেন না কেবল নিজের ব্যবসা নয়, বরং অকেজো।
গণতান্ত্রিক সরকারকে যে সম্মানে রাখা হয়েছিল তা চিত্রিত করে, এমনকি গণতন্ত্রের আদর্শ, দেবী ডেমোক্রেটিয়ার একটি ঐশ্বরিক ব্যক্তিত্বও ছিল। পোলিসের রাজনীতিতে সরাসরি জড়িত থাকার অর্থ হ'ল এথেনীয়রা একটি অনন্য সমষ্টিগত পরিচয় গড়ে তুলেছিল এবং সম্ভবত তাদের সিস্টেমের প্রতি একটি নির্দিষ্ট গর্বও ছিল, যেমনটি [পেরিক্লিস](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-341/)ের বিখ্যাত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতায় দেখানো হয়েছে 431 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এথেনিয়ান মৃতদের জন্য পেলোপোনেসিয়ান যুদ্ধের প্রথম বছর:
> এথেন্সের সংবিধানকে গণতন্ত্র বলা হয় কারণ এটি সংখ্যালঘুদের স্বার্থকে সম্মান করে না, বরং সমগ্র জনগণের স্বার্থকে সম্মান করে। যখন ব্যক্তিগত বিরোধ নিষ্পত্তির প্রশ্ন আসে, তখন আইনের সামনে সবাই সমান; যখন জনসাধারণের দায়িত্বের পদে একজনকে অন্য ব্যক্তির আগে রাখার প্রশ্ন আসে, তখন যা গুরুত্বপূর্ণ তা একটি নির্দিষ্ট শ্রেণির সদস্যপদ নয়, বরং মানুষের প্রকৃত ক্ষমতা। রাষ্ট্রের সেবা করার ক্ষমতা যতক্ষণ না তার মধ্যে রয়েছে, দারিদ্র্যের কারণে রাজনৈতিক অস্পষ্টতায় রাখা হয় না। " (থ্যাক 2.37)
যদিও সক্রিয় অংশগ্রহণকে উত্সাহিত করা হয়েছিল, তবে নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে সমাবেশে উপস্থিতির জন্য অর্থ প্রদান করা হয়েছিল, যা নাগরিকদের উত্সাহিত করার জন্য একটি ব্যবস্থা ছিল যারা দূরবর্তী বাস করত এবং উপস্থিত হওয়ার জন্য ছুটি দিতে পারে না। যদিও এই অর্থটি কেবল ব্যয় মেটানোর জন্য ছিল, কারণ সরকারী পদ থেকে মুনাফা অর্জনের যে কোনও প্রচেষ্টাকে কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। নাগরিকরা সম্ভবত পোলিস জনসংখ্যার 10-20% ছিল, এবং এর মধ্যে কেবল 3,000 বা তার বেশি লোক সক্রিয়ভাবে রাজনীতিতে অংশ নিয়েছিল। এই গ্রুপের মধ্যে, সম্ভবত 100 জন নাগরিক - সবচেয়ে ধনী, সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং সেরা বক্তা - সমাবেশের সামনে এবং পর্দার আড়ালে ব্যক্তিগত ষড়যন্ত্রমূলক রাজনৈতিক সভা (*জিনোমোসিআই)* এবং গোষ্ঠীগুলিতে *(হেটেরিয়াই*) রাজনৈতিক অঙ্গনে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। এই গোষ্ঠীগুলিকে গোপনে মিলিত হতে হয়েছিল কারণ যদিও বাক স্বাধীনতা ছিল, ব্যক্তি এবং প্রতিষ্ঠানের অবিরাম সমালোচনা স্বৈরাচারের ষড়যন্ত্রের অভিযোগের দিকে পরিচালিত করতে পারে এবং তাই বহিষ্কারের দিকে পরিচালিত করতে পারে।
[  গ্রীক ব্রোঞ্জ ব্যালট ডিস্ক Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/3750/greek-bronze-ballot-disks/ "Greek Bronze Ballot Disks")থুসিডিডিস এবং অ্যারিস্টোফেনেসের মতো গণতন্ত্রের সমালোচকরা উল্লেখ করেছিলেন যে কেবল অভিজাতদের দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করা হয় না, তবে *ডিমোগুলি* প্রায়শই একজন ভাল বক্তা বা জনপ্রিয় নেতাদের (ডেমাগোগ) দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে, তাদের আবেগের সাথে দূরে সরে যেতে পারে বা অবহিত সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞানের অভাব থাকতে পারে। সম্ভবত এথেনিয়ান *ডেমোদের* দ্বারা নেওয়া সবচেয়ে কুখ্যাত খারাপ সিদ্ধান্তগুলি ছিল খ্রিস্টপূর্ব 406 সালে আর্গিনোসাইয়ের যুদ্ধে জয়লাভ করার পরে ছয় জেনারেলকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া এবং 399 খ্রিস্টপূর্বাব্দে দার্শনিক [সক্রেটিস](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-339/)কে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া।
### উপসংহার
এথেন্সের স্বর্ণযুগে বিরাজমান গণতন্ত্রকে 411 খ্রিস্টপূর্বাব্দে অভিজাততন্ত্রের ব্যবস্থা দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছিল। থুসিডাইডসের মতে, সাংবিধানিক পরিবর্তনটি পুরানো শত্রু স্পার্টার বিরুদ্ধে পারস্য থেকে অত্যন্ত প্রয়োজনীয় সমর্থন অর্জনের একমাত্র উপায় বলে মনে হয়েছিল এবং উপরন্তু, এটি মনে করা হয়েছিল যে পরিবর্তনটি স্থায়ী হবে না। তবুও, কিছুটা পরিবর্তিত আকারে গণতন্ত্র অবশেষে এথেন্সে ফিরে এসেছিল এবং যাই হোক না কেন, এথেন্সীয়রা ইতিমধ্যে দুই সহস্রাব্দ পরে পরবর্তী [সভ্যতা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10175/)কে প্রভাবিত করার জন্য তাদের রাজনৈতিক ব্যবস্থা তৈরি করতে যথেষ্ট কাজ করেছিল।
ঐতিহাসিক কে এ রাফ্লাবের ভাষায়, প্রাচীন এথেন্সে গণতন্ত্র ছিল
> একটি অনন্য এবং সত্যিকারের বিপ্লবী ব্যবস্থা যা তার মৌলিক নীতিকে অভূতপূর্ব এবং বেশ চরম পরিমাণে উপলব্ধি করেছিল: কোনও পোলিস তার সমস্ত নাগরিককে সমান রাজনৈতিক অধিকার দেওয়ার সাহস করেনি, তাদের বংশধর, সম্পদ, সামাজিক অবস্থান, শিক্ষা, ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং অন্য কোনও কারণ নির্বিশেষে যা সাধারণত একটি সম্প্রদায়ের মর্যাদা নির্ধারণ করে।
এই জাতীয় আদর্শগুলি আধুনিক বিশ্বের সমস্ত গণতন্ত্রের ভিত্তি তৈরি করবে। প্রাচীন গ্রীকরা আমাদের সূক্ষ্ম শিল্প, শ্বাসরুদ্ধকর মন্দির, কালজয়ী থিয়েটার এবং কিছু মহান দার্শনিক সরবরাহ করেছে, তবে এটি গণতন্ত্র যা সম্ভবত তাদের সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে স্থায়ী উত্তরাধিকার।
#### Editorial Review
This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Ferguson J. et al. *Political and Social Life in the Great Age of Athens.* Ward Lock Educational Co Ltd, 1979.](https://www.worldhistory.org/books/0706236289/)
- [Herodotus. *The Landmark Herodotus.* Anchor Books, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/1400031141/)
- [Hornblower, S. *The Oxford Classical Dictionary.* Oxford University Press, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0199545561/)
- [Kinzl et al. *A Companion to the Classical Greek World.* Wiley-Blackwell, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/1444334123/)
- [Nichols et al. *The Oxford Handbook of Hellenic Studies.* Oxford University Press, 2009.](https://www.worldhistory.org/books/0199286140/)
- [Thucydides. *The Landmark Thucydides.* Free Press, 1998.](https://www.worldhistory.org/books/0684827905/)
## লেখকের সম্পর্কে
মার্ক একজন পূর্ণকালীন লেখক, গবেষক, ইতিহাসবিদ এবং সম্পাদক। বিশেষ আগ্রহের মধ্যে রয়েছে শিল্প, স্থাপত্য এবং সমস্ত সভ্যতা ভাগ করে নেওয়া ধারণাগুলি আবিষ্কার করা। তিনি রাজনৈতিক দর্শনে এমএ করেছেন এবং ডাব্লুএইচই প্রকাশনা পরিচালক।
## সময়রেখা
- **594 BCE - 593 BCE**: In [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) the archon [Solon](https://www.worldhistory.org/solon/) lays the foundations for democracy.
- **c. 508 BCE**: Reforms by [Cleisthenes](https://www.worldhistory.org/Cleisthenes/) establishes democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **c. 508 BCE**: According to [Aristotle](https://www.worldhistory.org/aristotle/), the institution of [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) is introduced in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) under [Cleisthenes](https://www.worldhistory.org/Cleisthenes/).
- **c. 487 BCE**: The first [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) vote takes place in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) and Hipparchus is exiled.
- **482 BCE**: [Aristides](https://www.worldhistory.org/Aristides/) is voted in an [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) and exiled from the [city](https://www.worldhistory.org/city/).
- **c. 471 BCE**: The general and statesman [Themistocles](https://www.worldhistory.org/Themistocles/) is voted in an [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) and exiled from [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **463 BCE**: [Pericles](https://www.worldhistory.org/pericles/) leads a prosecution of [Cimon](https://www.worldhistory.org/cimon/) on charges of corruption but he is acquitted.
- **462 BCE - 461 BCE**: Radicalisation of democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/); [Cimon](https://www.worldhistory.org/cimon/) exiled, [Pericles](https://www.worldhistory.org/pericles/) comes to exercise influence.
- **c. 462 BCE - 458 BCE**: [Pericles](https://www.worldhistory.org/pericles/) introduces democratic institutions in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **461 BCE**: [Cimon](https://www.worldhistory.org/cimon/) is voted in an [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) and exiled from the [city](https://www.worldhistory.org/city/).
- **c. 460 BCE - c. 320 CE**: Period of full and direct citizen democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **c. 417 BCE**: In the last recorded [ostracism](https://www.worldhistory.org/Ostracism/) the demagogue Hyperbolos is exiled from [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/).
- **411 BCE**: The oligarchy of the 400 take over the democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/) and in a matter of months is replaced by an oligarchy of 5000.
- **406 BCE**: The Athenian demos decides to execute six generals even after they have won the [battle](https://www.worldhistory.org/disambiguation/battle/) of Arginousai.
- **403 BCE**: Restoration of the democracy in [Athens](https://www.worldhistory.org/Athens/), [death](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Death/) of the tyrant [Critias](https://www.worldhistory.org/Critias/).
- **399 BCE**: The Athenian demos pass the [death](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Death/) sentence on [Socrates](https://www.worldhistory.org/socrates/).
- **355 BCE**: [Demosthenes](https://www.worldhistory.org/Demosthenes/) begins to deliver speeches in the Athenian assembly.
## প্রশ্ন ও উত্তর
### এথেনীয় গণতন্ত্রকে সবচেয়ে ভাল কী বর্ণনা করে?
এথেনীয় গণতন্ত্র ছিল এমন একটি সরকার ব্যবস্থা যেখানে সমস্ত পুরুষ নাগরিক উপস্থিত থাকতে পারতেন এবং নগর-রাষ্ট্র পরিচালনা করে এমন পরিষদে অংশ নিতে পারতেন। এটি একটি গণতান্ত্রিক সরকার ছিল যেখানে জনগণ বা 'ডেমোস' প্রকৃত রাজনৈতিক ক্ষমতা ছিল। এথেন্সের সুতরাং একটি প্রত্যক্ষ গণতন্ত্র ছিল।
### এথেনীয় গণতন্ত্র কীভাবে কাজ করেছিল?
এথেন্সের সমস্ত পুরুষ নাগরিক সমাবেশে অংশ নিতে পারতেন যা রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। বাস্তবে, এই সমাবেশে সাধারণত সর্বাধিক 6000 নাগরিক জড়িত ছিল। যে কোনও নাগরিক কেবল হাত ধরে সমাবেশে কথা বলতে এবং সিদ্ধান্তের উপর ভোট দিতে পারতেন। সংখ্যাগরিষ্ঠ দিন জিতেছিল এবং সিদ্ধান্তটি চূড়ান্ত ছিল।
### পেরিক্লিস কীভাবে এথেনীয় গণতন্ত্রকে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন?
এথেনীয় রাষ্ট্রনায়ক পেরিক্লিস গণতন্ত্রকে এমন একটি ব্যবস্থা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন যা কেবল সংখ্যালঘু নয়, সমস্ত মানুষের স্বার্থ রক্ষা করে। তিনি আরও বলেছিলেন যে শাসন এবং সরকারে অংশ নেওয়ার ক্ষমতা একজনের শ্রেণির চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
### ক্লিস্থেনিস কীভাবে এথেনীয় গণতন্ত্রের সংস্কার করেছিলেন?
ক্লিস্থেনিস এথেনীয় গণতন্ত্রকে পরিবর্তন করেছিলেন কারণ তিনি নাগরিক হওয়ার অর্থ কী তা নতুন করে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন এবং এইভাবে ঐতিহ্যবাহী গোষ্ঠীগুলির প্রভাব দূর করেছিলেন। এখন সমস্ত নাগরিক সরকারে অংশ নিতে পারে, কেবল অভিজাতরা নয়।
## বহিঃসংযোগসমূহ
- [What did democracy really mean in Athens? - Melissa Schwartzberg](http://ed.ted.com/lessons/what-did-democracy-really-mean-in-athens-melissa-schwartzberg)
- [In Our Time, Democracy](https://www.bbc.co.uk/programmes/p00547jm)
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Cartwright, M. (2026, September 18). এথেনীয় গণতন্ত্র. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "এথেনীয় গণতন্ত্র." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, September 18, 2026. .
### MLA
Cartwright, Mark. "এথেনীয় গণতন্ত্র." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 18 Sep 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 18 September 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।