---
title: অ্যাথানারিক
author: Joshua J. Mark
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-13291/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-06-17
---
# অ্যাথানারিক
লিখেছেন [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
আথানারিক (মৃত্যু আনুমানিক 381 খ্রিস্টাব্দ) থারভিঙ্গি গথের রাজা ছিলেন (ভিসিগথস নামে বেশি পরিচিত) এবং কিছু [সূত্র](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12132/) [অনু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15601/)সারে প্রথম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা। তিনি থারভিঙ্গি উপজাতির সম্ভ্রান্ত বাল্টস পরিবারের সদস্য ছিলেন এবং ভিসিগথের পরবর্তী রাজা প্রথম আলারিকের আত্মীয় ছিলেন (রাজত্ব 395-410 খ্রিস্টাব্দ), রোমের বস্তাচ্যুতির জন্য সর্বাধিক পরিচিত। তার গোত্রের শাসক বিচারক হিসাবে, অ্যাথানারিকের দায়িত্ব ছিল তার লোকদের প্রাচীন পৌত্তলিক বিশ্বাসকে লালন করা এবং উত্সাহিত করা যা তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয়কে অবহিত করেছিল এবং এই কারণে, তিনি সেই গথদের সহিংসভাবে নির্যাতন করেছিলেন যারা খ্রিস্টীয় 4 র্থ শতাব্দীতে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিল।
কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি তার বাবা অ্যারিকের কাছে শপথ করেছিলেন যে তিনি কখনই রোমান মাটিতে পা রাখবেন না এবং রোমের শত্রু হয়ে থাকবেন। এই গল্পটি সাম্প্রতিক স্কলারশিপ দ্বারা সংশোধন করা হয়েছে যাতে বোঝা যায় যে বিচারক হিসাবে অ্যাথানারিকের অবস্থান তাকে তার উপজাতি জমি ছেড়ে যেতে বা আন্তঃসাংস্কৃতিক বিনিময়কে উত্সাহিত করতে বাধা দেয় এবং এই সত্য দ্বারা সমর্থিত হয় যে, একবার তিনি আর বিচারক ছিলেন না, তাকে কনস্টান্টিনোপলে পূর্ব রোমান সম্রাট থিওডোসিয়াস প্রথম এর সম্মানিত অতিথি হিসাবে স্বাগত জানানো হয়েছিল যেখানে তিনি মারা যান। গথিক সর্দার ফ্রিটিগার্নের সাথে তার গৃহযুদ্ধ গথদের বিভক্ত করেছিল, তবে এই সংঘাতে তার সামরিক দক্ষতা, পাশাপাশি রোমান সম্রাট ভ্যালেন্সের সাথে সেই ব্যস্ততা তাকে তার জনগণের মধ্যে নায়ক করে তুলেছিল।
### অ্যাথানারিক বিচারক
গথের রাজা রেইকস নামে পরিচিত ছিলেন (উচ্চারিত "রিক্স" বা "রেক্স" এবং "বিচারক" হিসাবে অনুবাদ করা হয়) এবং, *অস্ট্রোগোথিক ওরিগো* নামে পরিচিত কাজ অনুসারে, *ডাক্স* উপাধি ধারণ করা অন্য একজনের সাথে সহ-শাসন করেছিলেন (একটি শব্দ যার অর্থ "নেতা" বা "জেনারেল" এবং পরে "ডিউক" হয়ে ওঠে)। রেইকস জনগণকে শাসন করা এবং উপজাতি রীতিনীতি এবং বিশ্বাস বজায় রাখার জন্য দায়বদ্ধ ছিল, যখন ডাক্স সেনাবাহিনীর দায়িত্বে থাকা একজন সামরিক কমান্ডার ছিলেন।
আথানারিকের দাদা আরিয়ারিক উভয় পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন বলে মনে হয় বা অন্তত, একজন বিচারক ছিলেন যিনি যুদ্ধও করেছিলেন। ইতিহাসবিদ হার্ভিগ ওলফ্রামের মতে, আরিয়ারিক "তার সময়ের সবচেয়ে বিশিষ্ট গথ ছিলেন" এবং "রোমানদের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষামূলক যুদ্ধে সর্বোচ্চ কমান্ডার হতে পারেন" (অ্যাথানারিক দ্য ভিসিগথ, 264)। আথানারিকের বাবা ছিলেন আওরিক, যিনি বিচারকের উপাধির উত্তরাধিকারী হবেন তবে তিনি মূলত সেনাবাহিনীর জেনারেল ছিলেন (তার নিজের বাবার রেইকসের ডাক্স) এবং যিনি গথিক অঞ্চলে রোমান আক্রমণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন।
332 খ্রিস্টাব্দে অ্যারিককে জিম্মি হিসাবে কনস্টান্টিনোপলে প্রেরণ করা হয়েছিল (বা স্বেচ্ছায় গিয়েছিল) সম্প্রতি রোমের সাথে স্বাক্ষরিত একটি শান্তি চুক্তির সাথে গথদের সম্মতির গ্যারান্টি দেওয়ার জন্য। তিনি এতটাই সম্মানিত ছিলেন যে সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেট (272-337 খ্রিস্টাব্দ) তাকে সম্মান জানাতে তাঁর একটি মূর্তি স্থাপন করেছিলেন এবং রোমানদের মধ্যে থাকার সময় তাঁর সাথে ভাল আচরণ করা হয়েছিল।
কনস্টান্টিনোপলে তিনি কী অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন তা জানা যায় না, তবে এটি যাই হোক না কেন এবং তাকে যে সম্মানই দেখানো হয়েছিল, আর কিছুই তাকে রোমান [সংস্কৃত](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12138/)ির মতো করে তুলেছিল যখন তিনি তার পিতা আরিয়ারিকের অধীনে এর বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। ওলফ্রাম এই বিষয়ে লিখেছেন:
> অ্যাথানারিকের বাবা রোমানদের সমস্ত কিছুর প্রতি তার ঘৃণা কাটিয়ে উঠতে পারেননি, বা এটি হতে পারে যে তিনি বিশ্বাস করতে শুরু করেছিলেন যে রোমান বিশ্ব গথদের ঐতিহ্যবাহী উপজাতি কাঠামোর জন্য একটি চরম হুমকি উপস্থাপন করেছে। কোনও এক সময়ে, সম্ভবত 337 সালে কনস্ট্যান্টাইনের মৃত্যুর পরে দেশে ফিরে আসার পরে, গথিক রাজপুত্র তার পুত্র অ্যাথানারিকের মধ্যে রোম-বিরোধী রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি জাগ্রত করার উদ্যোগ নিয়েছিলেন। এটি জানা যায় যে আথানারিক কেবল তাদের আক্রমণাত্মক যুদ্ধে রোমানদের প্রতিহত করার জন্য এটি বুঝতে পারেননি, তবে তিনি 369-372 সালে খ্রিস্টানদের রক্তক্ষয়ী নির্যাতনের মাধ্যমে রোমানাইজেশন এবং গথদের অভ্যন্তরীণ সংকটের বিরুদ্ধে লড়াই করতে চেয়েছিলেন। *(অ্যাথানারিক দ্য ভিসিগথ,* 265)
আওরিকের মৃত্যুর পরে, অ্যাথানারিক তার জায়গায় বিচারক হন এবং একজন জেনারেল নিয়োগ করতে পারেন বা একা শাসন করতে পারেন। কোন তারিখে তিনি শাসন গ্রহণ করেছিলেন তা অজানা, তবে 365 খ্রিস্টাব্দে রোমান দখলদার প্রোকোপিয়াস ভ্যালেন্সের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার সময় তিনি তার জনগণের রাজা হিসাবে স্বীকৃত হন, সেনাবাহিনীর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তার পক্ষে জিতেছিলেন এবং ভ্যালেন্স এশিয়া মাইনরে অভিযানে দূরে থাকাকালীন কনস্টান্টিনোপলের নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন। 332 খ্রিস্টাব্দের গথ এবং রোমানদের মধ্যে চুক্তি অনুসারে, প্রোকোপিয়াস (কনস্ট্যান্টাইনের সাথে সরাসরি সম্পর্কের দাবি করে) জোর দিয়েছিলেন যে ভ্যালেন্স ফিরে এলে তার অবস্থান বজায় রাখতে সহায়তা করার জন্য অ্যাথানারিক সৈন্য প্রেরণ করেছিলেন। তিন হাজার সৈন্য প্রেরণ করা হয়েছিল তবে 366 খ্রিস্টাব্দের মে মাসে কনস্টান্টিনোপলে পৌঁছেছিল এবং আবিষ্কার করেছিল যে প্রোকোপিয়াসকে হত্যা করা হয়েছে।
[তারা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19947/) ঘুরে ঘুরে বাড়ির দিকে যাত্রা করেছিল কিন্তু ভ্যালেন্সের কর্তৃত্বের অধীনে রোমান সেনাবাহিনী তাদের রাষ্ট্রের শত্রু হিসাবে পরাজিত করেছিল যারা প্রোকোপিয়াসের পক্ষে যোগ দিয়েছিল। 3,000 গথকে সমাধিস্থ করা হয়েছিল যখন তাদের সাথে কী করা উচিত তা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। অ্যাথানারিক তাদের মুক্তির দাবিতে ভ্যালেন্সকে চিঠি লিখেছিলেন এবং ভ্যালেন্স রাজার পক্ষের গল্প শোনার জন্য রাষ্ট্রদূত পাঠিয়ে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন।
যদিও অ্যাথানারিক প্রমাণ পেশ করেছিলেন যে প্রোকোপিয়াস নিজেকে পূর্ব [রোমান সাম্রাজ্য](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-100/)ের বৈধ শাসক হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন, তবে সৈন্যদের ফিরিয়ে দেওয়ার বিষয়ে কিছুই করা হবে না। ওলফ্রাম লিখেছেন, "ভ্যালেন্স, যিনি তার শত্রুর অনুসারীদের রক্তাক্ত প্রতিশোধ নিচ্ছিলেন, বর্বরদের ছাড়ানোর সামান্যতম ইচ্ছা ছিল না এবং বন্দীদের হস্তান্তর করেননি। তাদের সম্পর্কে আর কিছুই শোনা যায় না" (*গথের ইতিহাস*, 66)। বিচারক হিসাবে অ্যাথানারিকের ভূমিকা এবং তার বাবার কাছে প্রতিজ্ঞা এই ঘটনার আগে রোমান-বিরোধী অবস্থানের গ্যারান্টি দিয়েছিল তবে পরে তার নীতি আরও কঠোর হয়ে ওঠে; রোমকে বিশ্বাস করা যায় না এবং সহ্য করা উচিত নয়।
### অ্যাথানারিক ও ভ্যালেন্স
সম্রাট ভ্যালেন্স (রাজত্বকাল 364-378 খ্রিস্টাব্দ) একজন বৃথা এবং গর্বিত ব্যক্তি ছিলেন যিনি যুদ্ধে এমন ধরণের গৌরব চেয়েছিলেন যা সিজার বা পম্পের মতো পূর্ববর্তী সম্রাটদের প্রতিষ্ঠা করেছিল। রোমান অফিসার এবং ইতিহাসবিদ অ্যামিয়ানাস মার্সেলিনাস (330-395 খ্রিস্টাব্দ) তার সম্পর্কে লিখেছেন:
> তিনি প্রচুর সম্পদের অনিয়ন্ত্রিত লোভী ছিলেন; শ্রমের প্রতি অধৈর্য, তিনি চরম তীব্রতা অনুভব করেছিলেন এবং নিষ্ঠুরতার প্রতি খুব বেশি ঝুঁকছিলেন; তার আচরণ ছিল অভদ্র এবং রুক্ষ; এবং তিনি যুদ্ধে বা উদারনৈতিক শিল্পকলায় দক্ষতায় খুব কম উদ্বুদ্ধ ছিলেন। তিনি স্বেচ্ছায় অন্যের দুর্দশার মধ্যে মুনাফা এবং সুবিধা চেয়েছিলেন এবং সাধারণ অপরাধকে রাষ্ট্রদ্রোহ বা রাষ্ট্রদ্রোহে পরিণত করার ক্ষেত্রে আগের চেয়ে বেশি অসহনীয় ছিলেন। (618)
গথরা, ভ্যালেন্স প্রোকোপিয়াসের মিত্রদের বিরুদ্ধে তার প্রতিশোধ তাদের অঞ্চলে নিয়ে যেতে পারে এই ভয়ে নিজেদেরকে দৃঢ়ভাবে আথানারিকের নেতৃত্বে স্থাপন করেছিল এবং প্রতিরক্ষার জন্য বিভিন্ন উপজাতির একটি কনফেডারেশন গঠন করেছিল। ভ্যালেন্স তাদের সমাবেশকে যুদ্ধের কাজ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং 367 খ্রিস্টাব্দে তিনি তার আক্রমণ শুরু করেছিলেন। রোমানরা বর্বর শত্রুকে দমন করার জন্য থারভিঞ্জিয়ান অঞ্চলে যাত্রা করেছিল কিন্তু তাদের কোথাও খুঁজে পায়নি বলে মনে হয়। আথানারিকের বাহিনী অত্যন্ত গতিশীল ছিল এবং এই অঞ্চলটি ভালভাবে জানত এবং তাই তারা সহজেই রোমানদের এড়াতে সক্ষম হয়েছিল।
ভ্যালেন্স, তার অংশে, মনে হয় বিশ্বাস করেছিলেন যে তার পক্ষে বিস্ময়ের উপাদান রয়েছে এবং গথদের কোনও ধারণা ছিল না যে তিনি আক্রমণ করেছিলেন। অ্যাথানারিক রোমান বাহিনীকে তার অঞ্চলে আরও গভীর এবং গভীরে টেনে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তারপরে গেরিলা যুদ্ধের কৌশলে জড়িত ছিলেন, চারদিকে কোনও সতর্কতা ছাড়াই রোমানদের আঘাত করেছিলেন এবং তারপরে যত তাড়াতাড়ি তারা এসেছিলেন তত তাড়াতাড়ি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিলেন। রোমানরা কিছু গথকে হত্যা করতে সক্ষম হয়েছিল এবং তারা যে ক্ষেত এবং ফসল এসেছিল তা ধ্বংস করতে সক্ষম হয়েছিল তবে একটি অদৃশ্য শত্রুর বিরুদ্ধে কোনও সুবিধা অর্জন করতে পারেনি, যারা কেবল আঘাত করার জন্য উপস্থিত হয়েছিল। ভ্যালেন্স 367 খ্রিস্টাব্দের বসন্তে এই অঞ্চলটি আক্রমণ করেছিল এবং অ্যামিয়ানাস নোট হিসাবে, শরৎকালে ফিরে এসেছিল "শত্রুর কোনও গুরুতর ক্ষতি না করেই বা নিজের কোনও ক্ষতি না করেই। তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে পরের বার তিনি একটি ভিন্ন কৌশল চেষ্টা করবেন এবং গথদের সম্পূর্ণরূপে চূর্ণ করবেন।
[  ভ্যালেন্স, ক্যাপিটোলিন যাদুঘর Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/1449/valens-capitoline-museums/ "Valens, Capitoline Museums")368 খ্রিস্টাব্দের গোড়ার দিকে বৃষ্টিপাত ভারী ছিল এবং দানিউব নদী প্লাবিত হয়েছিল, যেমন এর আশেপাশের সমভূমি এবং বনগুলিও প্লাবিত হয়েছিল এবং ভ্যালেন্স নদী পার হতে না পারার কারণে আথানারিকের বিরুদ্ধে আর একটি অভিযান চালাতে পারেননি। বন্যা গথদের জন্যও সমস্যা সৃষ্টি করেছিল, কারণ তাদের ফসল ধুয়ে গিয়েছিল এবং শরৎকালে ফসল কম ছিল। রোমানদের সাথে বাণিজ্য অবশ্য বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং খাদ্যের অভাব ছিল। তবুও, অ্যাথানারিক ভ্যালেন্সের সাথে চুক্তিতে আসতে অস্বীকার করেছিলেন এবং 369 খ্রিস্টাব্দে রোমানরা আবার দানিউব অতিক্রম করে আক্রমণ করেছিল।
অ্যাথানারিক দুই বছর আগে যে কৌশলটি ব্যবহার করেছিলেন তা ব্যবহার করেছিলেন এবং আবার রোমান সৈন্যদের এমন ভূখণ্ডে টেনে এনেছিলেন যা ভ্রাম্যমাণ গথ ফাইটিং ফোর্সের পক্ষে ছিল তবে রোমান যুদ্ধ গঠনকে বাধাগ্রস্ত করেছিল। রোমানরা 367 খ্রিস্টাব্দের তুলনায় আরও তীব্র প্রতিরোধের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল, যার মধ্যে রয়েছে গ্রিথিঙ্গি অশ্বারোহী বাহিনী যারা আথানারিকের অধীনে উপজাতিদের সাথে জোটবদ্ধ হয়েছিল। গথদের গেরিলা কৌশল অব্যাহত ছিল কারণ রোমানরা তাদের অঞ্চলে আরও গভীর এবং গভীরে যাত্রা করেছিল যতক্ষণ না অবশেষে, অ্যাথানারিক একটি অবস্থান তৈরি করার এবং তাদের যুদ্ধে জড়িত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
রোমানরা গথদের ছোট সেনাবাহিনীকে ঘিরে ফেলার জন্য তাদের বাহিনীকে বিভক্ত করার কৌশল চেষ্টা করেছিল কিন্তু ব্যর্থ হয়েছিল। আথানারিক তার লোকদের রোমান লাইনের কেন্দ্রে পরিচালিত করেছিলেন কিন্তু প্রতিহত করা হয়েছিল। রোমানরা তখন পুনরায় একত্রিত হয়েছিল এবং সরাসরি আক্রমণ শুরু করেছিল যা গথদের মাঠ থেকে বিতাড়িত করেছিল। গথরা পরাজিত হয়েছিল তবে এটি কোনওভাবেই একটি নির্ণায়ক রোমান বিজয় ছিল না, কারণ "পরাজিত" সেনাবাহিনী কেবল আশেপাশের বনে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।
এটি সম্ভব যে অ্যাথানারিক দ্বন্দ্ব দীর্ঘায়িত করার এবং ভ্যালেন্সকে তৃতীয় রাউন্ডের জন্য অন্য বার আমন্ত্রণ জানানোর কথা বিবেচনা করেছিলেন, তবে তার লোকেরা অনাহারে ছিল এবং রোমানরা তাদের আক্রমণে উল্লেখযোগ্য পরিমাণে আবাদযোগ্য জমি ধ্বংস করেছিল। তাই আথানারিক ভ্যালেন্সকে বার্তা পাঠিয়েছিলেন যে তিনি শান্তির জন্য আলোচনা শুরু করতে আগ্রহী। ভ্যালেন্স বার্তা পাঠিয়েছিলেন যে আথানারিকের শান্তি আলোচনার জন্য কনস্টান্টিনোপলে আসা উচিত, তবে অবশ্যই, অ্যাথানারিক এটি করতে পারেননি কারণ তিনি তার বাবার কাছে শপথ করেছিলেন যে তিনি কখনও রোমান মাটিতে পা রাখবেন না এবং বিচারক হিসাবে তিনি তার অঞ্চল ছেড়ে যেতে পারবেন না। ওলফ্রাম লিখেছেন:
> এই বিচারককে উপজাতি অঞ্চল ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি, যা তাকে আক্রমণাত্মক যুদ্ধের জন্য সবচেয়ে অনুপযুক্ত নেতা করে তুলেছিল। বরং, তিনি দেশী এবং বিদেশী শত্রুদের বিরুদ্ধে গথিক জনগণের ভূমি রক্ষার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। (*গথের ইতিহাস,* 67)
ভ্যালেন্স সম্রাট হিসাবে তার অবস্থানের সাথে আপস করতে এবং বর্বর অঞ্চলে বর্বর কুসংস্কার অনুসারে শর্তগুলি নির্ধারণ করা একজন বর্বর সর্দারের সাথে দেখা করতে অস্বীকার করেছিলেন। তবুও, ভ্যালেন্স বুঝতে পেরেছিলেন যে যুদ্ধটি ব্যয়বহুল ছিল এবং তিন বছর পরে, তার সমস্যার জন্য তার একটিও নির্ণায়ক বিজয় ছিল না। এটি আলোচনা করা হয়েছিল যে দুই নেতা উভয়ের কাছে গ্রহণযোগ্য নিরপেক্ষ ভিত্তিতে মিলিত হবেন এবং তাই ওলফ্রাম লিখেছেন:
> 369 সালের সেপ্টেম্বরে ভ্যালেন্সকে অ্যাথানারিকের সাথে সমান হিসাবে শান্তি স্থাপন করতে হয়েছিল; তাকে অ্যাথানারিকের রোমান মাটিতে পা রাখতে অস্বীকার করতে হয়েছিল (ধর্মীয় কারণে) এবং তাকে দানিউবের মাঝখানে একটি 'উপযুক্ত স্থানে' নোঙর করা একটি নৌকায় পুরো দিন আলোচনা করতে হয়েছিল। যেভাবে শান্তি সম্পন্ন হয়েছিল তা রোমানদের মধ্যে চিরস্থায়ী বিরক্তি সৃষ্টি করেছিল। (*গথদের ইতিহাস*, 68)
ওলফ্রাম যে বিরক্তির কথা উল্লেখ করেছেন তা কেবল রোমান সামরিক শক্তি দিয়ে চূর্ণ করার পরিবর্তে একটি নৌকায় একজন বর্বর প্রধানের সাথে দেখা করার সম্রাটের সমঝোতার কারণে নয়, বরং শান্তির শর্তগুলিও ছিল। রোমান এবং গথদের মধ্যে যে ধরণের উন্মুক্ত বাণিজ্য বিদ্যমান ছিল তা দানিউবের দুটি পয়েন্টে সীমাবদ্ধ ছিল (রোমে গথিক আক্রমণ নিয়ন্ত্রণ করার জন্য), এবং গথদের যে রোমান জিম্মি ছিল তা ফিরিয়ে দিতে হয়েছিল।
বিনিময়ে, রোমানরা এই অঞ্চলে হস্তক্ষেপ না করার এবং আর কোনও সামরিক আক্রমণ থেকে বিরত থাকার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। উপরন্তু, ভ্যালেন্স অ্যাথানারিককে খ্রিস্টানদের সাথে তার পছন্দ মতো করার জন্য অবাধ লাগাম দিয়েছিলেন যারা তার নিজের রাজ্যে ঝামেলা সৃষ্টি করছিল, যতক্ষণ না তিনি সীমান্তের ওপারে কোনও অনুসরণ না করেন। শান্তির এই শর্ত, যা অ্যাথানারিকের দ্বারা জোর দেওয়া হত, গথিক খ্রিস্টানদের উপর নির্যাতন বাড়ানোর অনুমতি দেয়।
যেহেতু রোমান [সাম্রাজ্য](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-99/), একটি রাষ্ট্র যা কনস্ট্যান্টাইনের অধীনে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিল, গথিক অঞ্চলে মিশনারি কাজকে সমর্থন করেছিল, তাই এটি খুব বড় ছাড় হিসাবে দেখা হত। ওলফ্রাম লিখেছেন, "এই শান্তিতে রোমানদের বিজয় বা সামরিক অর্থে গথিক পরাজয়ের কথা খুব কমই বলা যায়" *(গথের* *ইতিহাস*, 68)। তবুও, এটি ভ্যালেন্সকে কনস্টান্টিনোপলে ফিরে আসতে এবং ঝামেলাপূর্ণ গথদের বিরুদ্ধে দুর্দান্ত বিজয় দাবি করতে বাধা দেয়নি।
[  ইউরোপের মানচিত্র, 400 খ্রিস্টাব্দ Thomas Lessman (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/3174/map-of-europe-400-ce/ "Map of Europe, 400 CE")### খ্রিস্টানদের ওপর অ্যাথানারিকের তাড়না
গথদের মধ্যে খ্রিস্টান মিশনারি কাজ প্রাথমিকভাবে উলফিলাস নামে একজন ব্যক্তি দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল (উলফিলা নামেও পরিচিত, যার অর্থ "ছোট নেকড়ে") যিনি প্রায় 311-383 খ্রিস্টাব্দে বাস করেছিলেন। উলফিলাস ছিলেন একজন গথ এবং একজন আরিয়ান খ্রিস্টান যিনি গ্রীক থেকে গথদের ভাষায় [বাইবেল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-191/) অনুবাদ করেছিলেন এবং গথিক অঞ্চলে খ্রিস্টান ধর্মের (ত্রিত্ববাদী খ্রিস্টান ধর্মের বিপরীতে) তার সংস্করণ প্রচার করেছিলেন।
ইতিহাসবিদ নোয়েল লেনস্কি নোট করেছেন যে সম্রাট দ্বিতীয় কনস্ট্যান্টিয়াস (রাজত্ব 337-361 খ্রিস্টাব্দ) "কোনওভাবে উলফিলাসের কাজের সাথে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন" (79)। সোজোমেনের মতো প্রাচীন সূত্রগুলি ইঙ্গিত দেয় যে কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেটের রাজত্বকালে গথরা অল্প সংখ্যায় খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে শুরু করেছিল এবং উলফিলাসের আগে এই অঞ্চলে অন্যান্য মিশনারিরা কাজ করতে শুরু করেছিল। যদি তাই হয়, তবে তাদের নাম লিপিবদ্ধ করা হয় না, অন্যদিকে উলফিলাসের মিশনারি কাজ ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে। কথিত আছে যে তিনি এতগুলি গথকে খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত করেছিলেন - যা গথদের দ্বারা রোমান ধর্ম হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল - যে সর্দাররা তাদের সংস্কৃতি এবং জীবনযাত্রা হারানোর আশঙ্কা করেছিলেন। লেনস্কি লিখেছেন:
> চতুর্থ শতাব্দীতে গথিক অঞ্চলে খ্রিস্টধর্ম সাধারণ এবং সুসংগঠিত ছিল এবং এমনকি গথিক সমাজের উচ্চতর স্তরেও পৌঁছেছিল। গথিক অঞ্চলের ভিতরে এবং বাইরে খ্রিস্টানদের দ্বারা পরিচালিত নিষ্ক্রিয় এবং সক্রিয় সুসমাচার প্রচেষ্টার মাধ্যমে রূপান্তর আনা হয়েছিল, কেবল রোমান গির্জার কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে নয়, সাম্রাজ্যবাদী প্রশাসনের কাছ থেকেও উত্সাহ দিয়ে। অবশেষে, গথিক কেন্দ্রীয় নেতারা খ্রিস্টান ধর্মকে রোম থেকে একটি বাস্তব এবং বর্তমান হুমকি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং দুটি খ্রিস্টান-বিরোধী নির্যাতন শুরু করে তাদের উপলব্ধি অনুসারে কাজ করেছিলেন। (83)
এই নির্যাতনগুলির মধ্যে প্রথমটি সম্ভবত অ্যারিকের অধীনে শুরু হয়েছিল তবে 348 খ্রিস্টাব্দে অ্যাথানারিকের অধীনে থাকতে পারে। ভ্যালেন্সের সাথে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরিত হওয়ার পরে, নির্যাতনের দ্বিতীয় তরঙ্গ (369-372 খ্রিস্টাব্দ) অনেক গথিক খ্রিস্টানকে শহীদ করেছিল, যাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হলেন সাবা (সাব্বাস নামেও পরিচিত) যাকে 372 খ্রিস্টাব্দে ডুবে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং প্রাথমিক গির্জা দ্বারা সাধু করা হয়েছিল। ওলফ্রাম লিখেছেন:
> খ্রিস্টানদের উপর দ্বিতীয় গথিক নির্যাতন 348 সালে প্রথমটির চেয়ে অনেক বেশি নিয়মতান্ত্রিকভাবে পরিচালিত হয়েছিল। গথিক নির্যাতনকারীরা বিচ্ছিন্ন কর্মকাণ্ড বা খ্রিস্টান উপজাতিদের নির্বাসনে সন্তুষ্ট ছিল না বরং সম্পূর্ণ নির্মূলের লক্ষ্য ছিল। নির্যাতনটি পরিচালনা করেছিলেন আথানারিক, যিনি এটি একইভাবে পরিচালনা করেছিলেন যেভাবে তিনি 365 সাল থেকে দানুবিয়ান-গথিক কনফেডারেশনের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন। (69)
ওলফ্রাম সহ বেশ কয়েকজন ইতিহাসবিদ নোট করেছেন যে এই নির্যাতনের ইতিহাস (গথদের ইতিহাসের মতো) খ্রিস্টান রোমানরা একটি নির্দিষ্ট এজেন্ডা মাথায় রেখে লিখেছিলেন এবং তাই তারা যে গল্পটি বলতে চেয়েছিল তার সাথে আরও ভালভাবে ফিট করার জন্য নির্যাতনের বিবরণ পরিবর্তন করা যেতে পারে। উলফিলাসকে সাধারণত বিশ্বাসের নায়ক হিসাবে উপস্থাপন করা হয় যিনি ঈশ্বরের শত্রু অ্যাথানারিকের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। যদিও কিছু বিবরণ কিছুটা আলাদা, প্রাচীন উত্সগুলি একমত যে কীভাবে নির্যাতনগুলি গথদের আথানারিকের অধীনে বিভক্ত করেছিল, কিছু পরিবার তাদের খ্রিস্টান আত্মীয়দের লুকিয়ে রক্ষা করেছিল এবং অন্যরা তাদের উত্তরাধিকারের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য তাদের দিকে ঝুঁকে পড়েছিল।
অন্যত্র খ্রিস্টান নির্যাতনের মতো, এই সময়ের আগে এবং পরে, কর্তৃপক্ষ তাদের নিজস্ব বিশ্বাসের জন্য পবিত্র চিত্রগুলি গ্রাম থেকে গ্রামে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দিয়েছিল যাতে লোকেরা তাদের পূর্বপুরুষ দেবতাদের সম্মান করতে এবং বলি দিতে পারে। ওলফ্রাম যেমন উল্লেখ করেছেন, "যে এটি করতে অস্বীকার করেছিল তাকে তার বাসস্থানের সাথে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল; অন্য কথায়, তিনি এমন একজনের শাস্তি ভোগ করেছিলেন যিনি উপজাতির 'ঐশ্বরিক আইন' লঙ্ঘন করেছিলেন" (69)। উলফিলাস ইতিমধ্যে রোমের সুরক্ষার জন্য তার বেশ কয়েকজন অনুসারীর সাথে এই অঞ্চল ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিলেন; যে খ্রিস্টান গথগুলি অবশিষ্ট ছিল তাদের হয় অ্যাথানারিকের আদেশে পদ্ধতিগতভাবে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল বা কোনওভাবে তাদের বিশ্বাস গোপন করতে শিখেছিল। অ্যাথানারিক তার লোকেদের স্বাধীনতাকে বাধাগ্রস্ত করার চেষ্টা করছিলেন না বরং রোমান ধর্মের কলুষিত প্রভাব থেকে তাদের রক্ষা করার চেষ্টা করছিলেন। ওলফ্রাম মন্তব্য করেছেন:
> অ্যাথানারিকের রক্ষণশীল নীতিগুলি গ্রীকো-রোমান বিষয়গুলির বিরুদ্ধে নয়, রোমানদের মধ্যস্থতাকারী খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল। তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে খ্রিস্টান ধর্ম তার জনগণের ঐতিহ্যগত সামাজিক শৃঙ্খলা বিলীন করে দেবে। তবুও নির্মম নির্যাতন গোত্রের মধ্যে পার্থক্য নিরাময় করতে পারেনি। (69)
খ্রিস্টান অত্যাচারগুলি আথানারিকের অধীনে গথদের পুরো অঞ্চল জুড়ে একে অপরের বিরুদ্ধে পরিণত করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত তাদের দুটি পৃথক [শিব](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10216/)িরে বিভক্ত করতে অবদান রেখেছিল: একটি আথানারিকের নেতৃত্বে এবং অন্যটি গথিক প্রিন্স ফ্রিটিগার্নের নেতৃত্বে।
### অ্যাথানারিক ও ফ্রিটাইগার্ন
ফ্রিটিগার্ন গথদের নেতা হিসাবে সুপরিচিত যিনি 378 খ্রিস্টাব্দে অ্যাড্রিয়ানোপলের যুদ্ধে ভ্যালেন্সকে পরাজিত করেছিলেন এবং যিনি রোমান সাম্রাজ্যে প্রবেশের জন্য তার দুই বছর আগে প্রকাশ্যে খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। তবে ধারণা করা হয় যে তিনি কয়েক বছর আগে খ্রিস্টান হয়েছিলেন। ফ্রিটিগার্ন নিজে তার গোত্রের একজন রেইক ছিলেন , যিনি রোমানদের প্রতিহত করার জন্য নিজেকে এবং তার লোকদের আথানারিকের নেতৃত্বে যাওয়ার অনুমতি দিতে সম্মত হয়েছিলেন।
রোমানদের সাথে শান্তি চুক্তির প্রতি ফ্রিটিগার্নের প্রতিক্রিয়া জানা যায়নি বা প্রথম দুই বছর খ্রিস্টান নির্যাতনের প্রতি তার প্রতিক্রিয়াও জানা যায়নি, তবে আনুমানিক 372 খ্রিস্টাব্দ, তিনি অ্যাথানারিকের বিরুদ্ধে তার বাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং গথিক গৃহযুদ্ধ শুরু করেছিলেন। ঠিক কেন তিনি এটি করেছিলেন তা পরিষ্কার নয়, কারণ ফ্রিটিগার্ন কোন তারিখে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন তা অজানা। এটি সম্ভব যে ফ্রিটিগার্ন নিপীড়ন বন্ধ করতে চেয়েছিলেন তবে সমানভাবে সম্ভবত রোমান আক্রমণের হুমকি ছাড়াই তিনি কেবল জোট থেকে সরে এসেছিলেন এবং অভ্যুত্থানের চেষ্টা করেছিলেন। তবে সাধারণভাবে বিশ্বাস করা হয় যে তিনি ইতিমধ্যে একজন খ্রিস্টান ছিলেন বা তার এবং অ্যাথানারিকের মধ্যে শত্রুতা ছড়িয়ে পড়ার আগে খ্রিস্টান কারণের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন।
ওলফ্রামের প্রস্তাবিত আরেকটি সম্ভাবনা হ'ল ফ্রিটিগার্ন অবশ্যই "পক্ষ পরিবর্তন করে খ্রিস্টান নিপীড়ন থেকে রাজনৈতিকভাবে লাভবান হওয়ার সম্ভাবনা উপলব্ধি করেছিলেন" (70)। সুতরাং তিনি তার গথিক ঐতিহ্য ত্যাগ করতেন এই আশায় যে, একজন খ্রিস্টান হয়ে তিনি রোমের সমর্থন অর্জন করবেন। লেনস্কি উল্লেখ করেছেন যে, রোম যেভাবে খ্রিস্টধর্মকে একটি রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করেছিল এবং লিখেছেন:
> খ্রিস্টধর্ম রোম এবং স্বাধীন পূর্বাঞ্চলের মধ্যে একটি কূটনৈতিক সংযোগ সরবরাহ করেছিল যার উপর তিনি কিছু প্রভাব দাবি করেছিলেন। এই প্রসঙ্গে, ড্যানিউবের উত্তরে খ্রিস্টানদের ভ্যালেন্সের সমর্থন নিখুঁত অর্থবহ। তিনি সক্রিয়ভাবে গোথিয়ায় মিশনারি প্রচেষ্টাকে স্পনসর করেছিলেন এমন কোনও দৃঢ় প্রমাণ না থাকা সত্ত্বেও, এটি বিশ্বাস করার প্রতিটি কারণ রয়েছে যে, অন্য জায়গার মতো, তিনি গথিক খ্রিস্টানদের সমর্থন করেছিলেন এবং উত্সাহিত করেছিলেন... স্পষ্টতই ফ্রিটিগার্নের ক্ষেত্রে এটি হয়েছিল, যিনি ভ্যালেনের সমর্থন পাওয়ার আগে খ্রিস্টানদের পক্ষে ছিলেন এবং যিনি তার রোমান সম্পর্ককে শক্তিশালী করার জন্য তার অনুসারীদের সাথে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। তার ক্ষেত্রে, অন্যান্য অনেকের মতো, রোমান নেতৃত্ব অ-রোমানদের মধ্যে রোমান প্রভাব প্রসারিত করতে এবং রোমান আধিপত্যের বাইরে বিষয়গুলি পরিচালনা করার জন্য খ্রিস্টধর্মকে একটি দূরবর্তী নিয়ন্ত্রণ হিসাবে ব্যবহার করেছিল। (81)
গৃহযুদ্ধের প্রাথমিক পর্যায়ে, আথানারিক প্রতিটি যুদ্ধে ফ্রিটিগার্ন এবং তার মিত্র আলাভিভাসকে পরাজিত করেছিলেন। এই সংঘাতের তারিখ বা যুদ্ধের কোনও রেকর্ড নেই বলে মনে হয় তবে এক পর্যায়ে ফ্রিটিগার্ন তার প্রতিদ্বন্দ্বীকে পরাজিত করতে ভ্যালেন্সের কাছ থেকে সহায়তা চেয়েছিলেন। প্রাচীন সূত্রগুলি ইঙ্গিত দেয় যে, ভ্যালেন্সের সহায়তায় ফ্রিটিগার্ন অ্যাথানারিকের বিরুদ্ধে কিছু অগ্রগতি করেছিলেন তবে শেষ পর্যন্ত মনে হয় তিনি যুদ্ধে হেরে গিয়েছিলেন।
তার পরাজয়ের পরে, এবং হুনরা এখন গথিক ভূমিতে অভিযান চালাচ্ছে এবং বিশাল সম্পদ ধ্বংস করছে, ফ্রিটিগার্ন 376 খ্রিস্টাব্দে নিজের এবং তার অনুসারীদের রোমান থ্রেসে বসতি স্থাপনের জন্য ভ্যালেন্সের কাছ থেকে অনুমতি চেয়েছিলেন। ভ্যালেন্স এই শর্তে রাজি হন যে ফ্রিটিগার্ন এবং তার লোকেরা আরিয়ান খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হবে এবং রোমান সামরিক বাহিনীতে কাজ করবে।
প্রমাণ রয়েছে যে অ্যাথানারিক তার লোকদের রোমে নিয়ে যাওয়ার কথা ভাবছিলেন তবে তাদের পূর্ববর্তী দ্বন্দ্বের জন্য ভ্যালেন্সের কাছ থেকে প্রতিশোধের আশঙ্কা করেছিলেন। উপরন্তু, গথদের রোমান ভূমিতে বসতি স্থাপনের অনুমতি দেওয়ার জন্য ভ্যালেন্সের চুক্তিটি কেবল ফ্রিটিগার্ন এবং তার অনুগামীদের দেওয়া হয়েছিল, সমস্ত গথকে নয়। আথানারিক তাই থেরভিঙ্গির বিচারক / রাজা হিসাবে তার অবস্থান বজায় রেখেছিলেন এবং ফ্রিটিগার্ন রোমের উদ্দেশ্যে প্রস্থান করার সাথে সাথে হুনদের নতুন হুমকির মুখোমুখি হওয়ার জন্য তার বাহিনীকে একত্রিত করেছিলেন।
### হুনরা এবং গথদের অভিবাসন
আথানারিকের অধীনে গথরা প্রায় দশ বছর ধরে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল যখন হুনরা প্রায় 376 খ্রিস্টাব্দে তাদের অঞ্চলে আক্রমণ শুরু করেছিল। আথানারিক প্রুট এবং ড্যানিউব নদীর মধ্যে একটি প্রতিরক্ষা স্থাপন করেছিলেন, দুর্গটি নির্মাণ করেছিলেন যা পরে অ্যাথানারিকের প্রাচীর নামে পরিচিত (দক্ষিণ ট্র্যাজানের প্রাচীর নামেও পরিচিত, যদিও ইতিহাসবিদরা কোনওভাবেই একমত হন না যে এর নির্মাণের সাথে অ্যাথানারিকের কোনও সম্পর্ক ছিল)। হুনরা তার অবস্থান অতিক্রম করেছিল কিন্তু, রোমানদের সাথে যেমন করেছিলেন, আথানারিক চুপচাপ জঙ্গলে পিছলে গিয়েছিলেন এবং পালিয়ে গিয়েছিলেন।
[  রোমান সাম্রাজ্য আক্রমণ MapMaster (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/4131/invasions-of-the-roman-empire/ "Invasions of the Roman Empire")হুনরা তখন আথানারিকের পূর্ববর্তী অবস্থানের ঠিক উত্তরে একটি দুর্গ স্থাপন করেছিল যেখান থেকে তারা তার অঞ্চলগুলিতে অভিযান চালিয়েছিল। প্রাচীন সূত্র অনুসারে, হুনরা যে কোনও জায়গায় এবং যে কোনও সময় আক্রমণ করতে সক্ষম বলে মনে হয়েছিল। গথের ফসল এবং ক্ষেতগুলি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং অঞ্চলটি এখনও অ্যাথানারিক এবং ফ্রিটিগার্নের মধ্যে যুদ্ধ থেকে পুনরুদ্ধার করছিল, এটি খাদ্য সরবরাহের উপর আরও বেশি চাপ সৃষ্টি করেছিল। হুনিক অভিযান আরও অপ্রত্যাশিতভাবে আসার সাথে সাথে আথানারিকের বাহিনীর সরবরাহ লাইনগুলি ভেঙে পড়েছিল। অনেক গথ দানিউব অতিক্রম করার চেষ্টা করেছিল এবং সফল হয়েছিল, এবং ফ্রিটিগার্নের নেতৃত্ব অনুসরণ করে নিজেকে এবং তাদের পরিবারকে রোমান অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, অন্যরা রয়ে গিয়েছিল এবং তাদের পৈতৃক জমি এবং সংস্কৃতিতে ঝুলতে চেষ্টা করেছিল, কিন্তু এটি কোনও লাভ হয়নি। ওলফ্রাম লিখেছেন:
> থেরভিঙ্গির একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত দেশে বেঁচে থাকার কোনও আশা ছিল না যা একটি নতুন ধরণের শত্রু ইচ্ছামতো ধ্বংস করতে পারে, কার্যত আগাম সতর্কতা ছাড়াই। হুনদের বিরুদ্ধে কীভাবে রক্ষা করতে হবে তা কেউ জানত না, এমনকি আথানারিকও নয়, যিনি তার সময়ে রোমানদের পরাজিত করেছিলেন। এই সংকটময় সময়ে বিরোধী দলের নেতারা - রোমের বন্ধু এবং খ্রিস্টানরা, অর্থাৎ থারভিঞ্জিয়ান বিচারকের প্রাক্তন শত্রুরা - একটি বিশ্বাসযোগ্য বিকল্প প্রস্তাব করেছিলেন ... এবং পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হিসাবে রোমান সাম্রাজ্যে পালিয়ে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। থেরভিঙ্গির সংখ্যাগরিষ্ঠ লোক তখন আথানারিককে ত্যাগ করেছিল, এভাবে থারভিঞ্জিয়ান বিচারকের অবসান ঘটেছিল। (72)
হুনরা এই অঞ্চলে তাদের আক্রমণ অব্যাহত রেখেছিল এবং ওলফ্রাম অ্যামব্রোসের প্রাচীন উত্স উদ্ধৃত করে লিখেছেন, এটি যে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করেছিল তা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল: "হুনরা অ্যালানদের উপর, অ্যালানরা গথদের উপর এবং গথরা তাইফালি এবং সারমাটিয়ানদের \[উপজাতিদের\] উপর পড়েছিল" (73)। এই জনগোষ্ঠী রোমান সাম্রাজ্যের সুরক্ষার জন্য দানিউব পেরিয়ে পালিয়ে যায়। আথানারিক, সেই থেরভিঙ্গির সাথে যারা এখনও তাকে অনুসরণ করেছিল, তার লোকদের অন্য দিকে নিয়ে গিয়েছিল এবং আলুটাস উপত্যকায় (ট্রান্সিলভেনিয়া) কাকাল্যান্ডের সারমাটিয়ান উপজাতিকে জয় করেছিল। আথানারিক তার লোকদের তাদের নতুন বাড়িতে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং রাজা হিসাবে তার পুরানো অবস্থান পুনরায় ফিরে পাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু, অজানা কারণে, উপজাতি তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং 380 খ্রিস্টাব্দে তাকে তাদের নতুন অঞ্চল থেকে বের করে দিয়েছিল।
### কনস্টান্টিনোপল এবং অ্যাথানারিকের মৃত্যু
থারভিঙ্গির আর বিচারক ছিলেন না, এবং কোনও অনুসারী না থাকায় আথানারিকের তার পুরানো শত্রু রোমান সাম্রাজ্য ছাড়া আর কোথাও যাওয়ার ছিল না। তার পিতার কাছে তার প্রতিজ্ঞা ভুলে গিয়েছিলেন, এবং আর ধর্মীয় / সাংস্কৃতিক নীতির দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিলেন না, তিনি কনস্টান্টিনোপলে যাত্রা করেছিলেন যেখানে 381 খ্রিস্টাব্দে নতুন সম্রাট থিওডোসিয়াস প্রথম (রাজত্বকাল 379-395 খ্রিস্টাব্দ) তাকে ভালভাবে গ্রহণ করেছিলেন, ভ্যালেন্স 378 খ্রিস্টাব্দে অ্যাড্রিয়ানোপলের যুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন।
কিছু ঐতিহাসিক অনুমান করেছেন যে, যেহেতু অ্যাথানারিক কোনওভাবে রোমান সৈন্যদের দ্বারা টহল দেওয়া শত্রু অঞ্চল দিয়ে ভ্রমণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন আলুটাস উপত্যকা থেকে কনস্টান্টিনোপল পর্যন্ত, থিওডোসিয়াসের সাথে আগেই কিছু চুক্তিতে পৌঁছানো হয়েছিল। যদি তাই হয়, তবে এই ধরনের চুক্তি তার লোকদের দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এবং এর ফলে তাকে গোত্র থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। এই সময়ে রোমের প্রতি গথিক বিরক্তি বেশি ছিল এবং শত্রুর সাথে অনুভূত সহযোগিতা খুব কমই সহ্য করা হত। তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে এই তত্ত্বটি অনুমানমূলক এবং এটি সুনির্দিষ্টভাবে প্রমাণ করার কোনও উপায় বলে মনে হয় না।
ফ্রিটিগার্নের অধীনে গথরা রোমান প্রাদেশিক প্রশাসকদের কাছ থেকে খারাপ আচরণের কারণে রোমের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল এবং যখন অ্যাথানারিক কনস্টান্টিনোপলে পৌঁছেছিলেন, তখন টানা তিন বছর ধরে তাদের যুদ্ধে জায়গা পেয়েছিল। থিওডোসিয়াস প্রথম গথদের শান্ত করতে আগ্রহী ছিলেন এবং তাই তাদের প্রাক্তন রাজাকে সমস্ত সম্মানের সাথে গ্রহণ করা একটি বিচক্ষণ অঙ্গভঙ্গি বলে মনে করেছিলেন। এই পদক্ষেপটি সম্রাটের একজন উপদেষ্টা থেমিস্টিয়াস (317-390 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা প্রস্তাবিত হতে পারে, যিনি 369 খ্রিস্টাব্দে দানিউবে আথানারিকের সাথে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করার সময় ভ্যালেন্সের সাথে ছিলেন। সেই সভা সম্পর্কে থেমিস্টিয়াসের বিবরণ থেকে এটি স্পষ্ট যে তিনি অ্যাথানারিককে অত্যন্ত সম্মান করেছিলেন এবং তাই তিনি অনুভব করেছিলেন যে প্রাক্তন রাজাকে তার প্রাপ্য সম্মান দেওয়া উচিত।
আথানারিককে একটি দুর্দান্ত অভ্যর্থনা দেওয়া হয়েছিল যেখানে তিনি সম্রাট এবং কনস্টান্টিনোপলের বিশিষ্ট উচ্চবিত্তের সাথে 11 জানুয়ারী 381 এ বসেছিলেন; দুই সপ্তাহ পর তিনি মারা যান। তার মৃত্যুর কারণ অজানা, তবে এটি অপ্রত্যাশিত বলে মনে হচ্ছে। ওলফ্রাম লিখেছেন, "অ্যাথানারিকের মৃত্যু একটি বিস্ময়কর বিষয় ছিল; এমনকি একটি সহিংস সমাপ্তির গুজব ছিল, যার অর্থ প্রাক্তন গথিক বিচারক সম্ভবত কোনও বৃদ্ধ ব্যক্তি ছিলেন না" (74)। থিওডোসিয়াস প্রথম বিদ্রোহে গথদের আরও শান্ত করার উপায় হিসাবে সমস্ত রাজকীয় প্রোটোকল সহ মৃত রাজার জন্য একটি বিশাল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার উপর জোর দিয়েছিলেন।
আথানারিকের সমাধিটি এতটাই অলঙ্কৃত ছিল যে এটি শেষকৃত্যে অংশ নেওয়া লোকদের হতবাক করে দিয়েছিল। থিওডোসিয়াসের উদ্দেশ্য ছিল যে তিনি গথ, তাদের নেতাদের এবং তাদের সংস্কৃতিকে সম্মান করেছিলেন, ব্যক্তিগতভাবে তাদের পতিত রাজাকে পূর্ণ সম্মানের সাথে সমাধিস্থ করা হয়েছিল। তিনি এই বিষয়ে সঠিক হতে পারেন; পরের বছর, 382 খ্রিস্টাব্দ, গথরা দ্বন্দ্বের অবসান ঘটিয়ে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করে এবং 395 খ্রিস্টাব্দে থিওডোসিয়াসের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত রোমান সাম্রাজ্যের সাথে শান্তিতে থাকবে। যদিও অ্যাথানারিকের মহান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শান্তির একমাত্র কারণ ছিল না, বা থিওডোসিয়াসের মৃত্যু নতুন করে শত্রুতার কারণ ছিল না, উভয়ই এই লক্ষ্যগুলিতে অবদান রেখেছিল বলে মনে করা হয়। ওলফ্রাম লিখেছেন:
> হুনদের আক্রমণের আগের দশকে থারভিঞ্জিয়ান ইতিহাসে আথানারিকের ব্যক্তিত্বের আধিপত্য রয়েছে, যিনি তার সমসাময়িকদের মতো পরবর্তী প্রজন্মকে মুগ্ধ করেছেন। সপ্তম শতাব্দীর ভিসিগথরা এখনও আথানারিককে তাদের 'প্রতিষ্ঠাতা রাজা' হিসাবে স্মরণ করে। (64)
আথানারিক তার লোকদের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সময়ে শাসন করেছিলেন এবং যদিও তার খ্রিস্টান নীতিগুলি এবং তার লোকদের উপর এর প্রভাব সম্পর্কে বিচারের কিছু ত্রুটির জন্য তাকে দায়ী করা যেতে পারে, তবে তিনি সর্বদা তাদের সর্বোত্তম স্বার্থে যা অনুভব করেছিলেন তা করার চেষ্টা করেছিলেন বলে মনে হয়। যদিও তিনি শেষ পর্যন্ত রোমের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন এবং তাকে রোমান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া দেওয়া হয়েছিল, রোমান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে তাঁর সংগ্রাম এবং তিনি যে অন্যায়গুলি করেছিলেন তা পরে তার আত্মীয় প্রথম আলারিক দ্বারা পুনর্নবীকরণ করা হবে, যিনি 410 খ্রিস্টাব্দে রোম শহরটি লুণ্ঠন করেছিলেন।
#### Editorial Review
This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Athanaric the Visigoth: Monarchy or Judgeship by Herwig Wolfram](http://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/a/a074362.pdf "Athanaric the Visigoth: Monarchy or Judgeship by Herwig Wolfram"), accessed 1 Dec 2016.
- [The Gothic Civil War and the Date of the Gothic Conversion by Noel Lenski](http://www.academia.edu/5869500/The_Gothic_Civil_War_and_the_Date_of_the_Gothic_Conversion "The Gothic Civil War and the Date of the Gothic Conversion by Noel Lenski"), accessed 1 Dec 2016.
- [Ammianus Marcellinus. *Ammianus Marcellinus.* Harvard University Press, 1940.](https://www.worldhistory.org/books/0674993489/)
- [Halsall, G. *Barbarian Migrations and the Roman West, 376 - 568.* Cambridge University Press, 2008.](https://www.worldhistory.org/books/0521435439/)
- [Heather, P. *Empires and Barbarians.* Oxford University Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0199735603/)
- [Kelly, C. *The End of Empire & the Fall of Rome.* W. W. Norton & Company, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0393338495/)
- [Mierow, C. C. *The Gothic History Of Jordanes.* Kessinger Publishing, LLC, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/1167044991/)
- [Wolfram, H. *History of the Goths.* University of California Press, 1987.](https://www.worldhistory.org/books/B000I363EG/)
- [Heather, P. *The Visigoths From the Migration Period to the Seventh Century.* Boydell Press, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/1843830337/)
- [Kulikowski, M. *Rome's Gothic Wars: From the Third Century to Alaric.* Cambridge University Press, 2006.](https://www.worldhistory.org/books/0521846331/)
## লেখকের সম্পর্কে
জোসুয়া যে মার্ক একজন 'ফ্রিল্যান্স' লেখক এবং নিউ ইয়র্ক, মারিস্ট কলেজের প্রাক্তণ পার্ট-টাইম প্রফেসর অফ ফিলজফি। নিবাস গ্রীস এবং জার্মানি। ইজিপ্ট ভ্রমণ করেছেন একাধিকবার। কলেজে উনি ইতিহাস, লেখালিখি, সাহিত্য এবং দর্শন বিষয়ে শিক্ষাদান করেছেন।
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## সময়রেখা
- **365 CE - 380 CE**: Reign of [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/), King of the [Goths](https://www.worldhistory.org/Goths/).
- **367 CE - 369 CE**: [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/) repels [Roman](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Roman/) invasion of his territory by Valens of the [Eastern Roman Empire](https://www.worldhistory.org/Byzantine_Empire/).
- **369 CE**: [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/) and Valens sign peace treaty in the middle of the Danube River.
- **369 CE - 372 CE**: [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/)'s persecution of Gothic Christians.
- **c. 370 CE**: Gothic Civil [War](https://www.worldhistory.org/disambiguation/War/) between [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/) and [Fritigern](https://www.worldhistory.org/Fritigern/).
- **c. 376 CE**: [Hun](https://www.worldhistory.org/Huns/) invasion of Gothic region.
- **376 CE**: [Goths](https://www.worldhistory.org/Goths/) under [Fritigern](https://www.worldhistory.org/Fritigern/) flee to [Rome](https://www.worldhistory.org/Rome/); [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/) fights the [Huns](https://www.worldhistory.org/Huns/) alone.
- **c. 376 CE - c. 379 CE**: [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/) tries to fight back against increasing [Hun](https://www.worldhistory.org/Huns/) invasion.
- **c. 379 CE**: [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/) abandons tribal lands to the [Huns](https://www.worldhistory.org/Huns/) and leads his people to Caucaland region.
- **380 CE**: [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/) is expelled from office and exiled from his tribe.
- **381 CE**: [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/) is received with honors at [Constantinople](https://www.worldhistory.org/Constantinople/).
- **381 CE**: [Death](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Death/) of [Athanaric](https://www.worldhistory.org/Athanaric/) at [Constantinople](https://www.worldhistory.org/Constantinople/) from unknown causes.
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Mark, J. J. (2026, June 17). অ্যাথানারিক. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "অ্যাথানারিক." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, June 17, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "অ্যাথানারিক." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 17 Jun 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 17 June 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।