---
title: জিগুরাত: দেবতাদের পর্বতমালা
author: Joshua J. Mark
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-127/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-01-28
---
# জিগুরাত: দেবতাদের পর্বতমালা
লিখেছেন [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
একটি জিগুরাত প্রাচীন [মেসোপটেমিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-34/)য় উদ্ভূত স্মৃতিসৌধ স্থাপত্যের একটি রূপ, যার সাধারণত একটি আয়তক্ষেত্রাকার ভিত্তি ছিল এবং এটি একটি সমতল প্ল্যাটফর্ম পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে নির্মিত হয়েছিল যার উপর একটি মন্দির উত্থাপিত হয়েছিল। জিগুরাত ছিল একটি কৃত্রিম পর্বত যা পুরোহিতদের স্বর্গের দিকে উন্নীত করার জন্য দেবতাদের উপাসনার জন্য উত্থাপিত হয়েছিল।
উবাইদ যুগের লোকেরা (প্রায় 6500-4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মেসোপটেমিয়ার সমভূমিতে পাহাড় থেকে নেমে এসেছিল এবং [সুমের](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-114/)ীয়দের (বা সুমেরীয় ছিল) প্রভাবিত করেছিল বলে মনে করা হয়, যারা প্রথম পবিত্র উচ্চ স্থানগুলিকে প্রতিফলিত করে ধর্মীয় স্থান হিসাবে জিগুরাট তৈরি করেছিল। এটি অবশ্যই অনুমানমূলক, তবে কিছু জিগুরাটের সুমেরীয় নাম দ্বারা প্রস্তাবিত যা পরতমালার উল্লেখ করে। কাঠামোটি সুমেরীয় ভাষায় ইউনির এবং আক্কাদীয় ভাষায় জিগুরাটাম (বা জিগুরাতু) নামে পরিচিত ছিল, উভয়ের অর্থ "শৃঙ্গ", "চূড়া" বা "উঁচু স্থান" এবং এমন একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করেছিল যেখানে পুরোহিতরা নীচের লোকদের দৃষ্টিতে আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন করতেন।
সুমেরীয় [উরুক](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-43/) যুগে (প্রায় 4000-3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সেই সম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষক দেবতার সম্মানে প্রতিটি শহরে জিগুরাত উত্থাপিত হয়েছিল। জিগুরাত / মন্দিরটি কোনও সর্বজনীন উপাসনার ঘর ছিল না, তবে শহরের দেবতার পার্থিব বাড়ি ছিল, যার মধ্যে মন্দির কমপ্লেক্সের প্রধান পুরোহিত এবং ছোট পুরোহিতরা উপস্থিত ছিলেন। জিগুরাত নির্মাণ মেসোপটেমিয়ার প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগে (প্রায় 2900 থেকে প্রায় 2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) অব্যাহত ছিল এবং তারপরে পরবর্তী আক্কাদীয়, [ব্যাবিলন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-53/)ীয় এবং এই অঞ্চলের অন্যান্য [সভ্যতা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10175/) দ্বারা গৃহীত হয়েছিল।
ইতিহাসের সবচেয়ে বিখ্যাত জিগুরাত হল বাবিলের টাওয়ার - যা এতেমেনাঙ্কি নামে পরিচিত ব্যাবিলনের মহান জিগুরাটের সাথে সম্পর্কিত - "স্বর্গ এবং পৃথিবীর ভিত্তি" - [বাইবেল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-191/)ের গল্প থেকে বিখ্যাত হয়েছে (আদিপুস্তক 11: 1-9)। সর্বোত্তমভাবে সংরক্ষিত জিগুরাত বিদ্যমান হ'ল উরের জিগুরাত, যা উর-নাম্মুর (2112-2094 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকালে শুরু হয়েছিল এবং তার পুত্র এবং উত্তরাধিকারী শুলগির (2094-2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকালে সম্পন্ন হয়েছিল।
দ্বিতীয় সর্বোত্তম সংরক্ষিত হ'ল চোঘা জানবিল, যা এলামাইট রাজা উন্তাশ-নাপিরিশার (প্রায় 1275-1240 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল এবং প্রায় 1250 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নির্মিত হয়েছিল, যা ইরানের খুজেস্তান প্রদেশে অবস্থিত। নিকট প্রাচ্য জুড়ে অনেক দুর্বলভাবে সংরক্ষিত জিগুরাট বিদ্যমান এবং উপকরণগুলির পুনর্ব্যবহারের কারণে আরও অনেকগুলি হারিয়ে গেছে। প্রায় 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে প্রায় 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত জিগুরাটগুলি ব্যবহৃত হয়েছিল, যখন পারস্য জরথুষ্ট্রবাদ এই অঞ্চলে ধর্মীয় দৃষ্টান্ত পরিবর্তন করেছিল। মজার ব্যাপার হল, একই ধরনের কাঠামো আমেরিকার সভ্যতাগুলি দ্বারা উত্থাপিত হয়েছিল, যার মেসোপটেমিয়ার সাথে কখনও কোনও যোগাযোগ ছিল না।
### **উদ্দেশ্য ও নির্মাণ**
যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, জিগগুরাটের উদ্দেশ্য ছিল দেবতার প্রাথমিক দাসকে (একজন প্রধান পুরোহিত, সাধারণত, একজন পুরুষ দেবতার জন্য এবং একজন দেবীর জন্য একজন প্রধান পুরোহিত) পৃথিবী এবং স্বর্গের মধ্যবর্তী একটি বিন্দুতে উন্নীত করা। দেবতারা উপরে বাস করতে বোঝা গিয়েছিল, এবং তাই, তাদের সাথে স্পষ্টভাবে আলোচনা করার জন্য, একজনকে যতটা সম্ভব তাদের রাজ্যের কাছাকাছি আসা দরকার। একবার এটি সম্পন্ন হওয়ার পরে, দেবতা জিগুরাটের শীর্ষে মন্দিরের ভিতরে তার মূর্তিতে বসতি করে পৃথিবীতে সময় কাটাবেন বলে মনে করা হয়েছিল।
[  ব্যাবিলনে এটেমেনাঙ্কির বিনোদন Ancient History Magazine / Karwansaray Publishers (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/11755/recreation-of-the-etemenanki-in-babylon/ "Recreation of the Etemenanki in Babylon")হেরোডোটাস (প্রায় 484-425/413 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) জিগুরাটের এই উদ্দেশ্য নিয়ে আলোচনা করেছেন, দাবি করেছেন যে ব্যাবিলনের দেবতা মারদুক (হেরোডোটাস জিউস হিসাবে উল্লেখ করেছেন) সেখানে বসবাসকারী এক মহিলার সাথে ঘুমানোর জন্য শহরের জিগুরাটের শীর্ষে মন্দিরে নেমে এসেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল। মন্দিরে মারদুকের কোনও মূর্তি রাখা হয়নি, কেবল মহিলা (*ইতিহাস*, I: 181-182)। হেরোডোটাস যেমন পরামর্শ দিয়েছেন, এই প্রথাটি এই বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল যে দেবতা ভূমির উর্বরতা নিশ্চিত করার জন্য একজন নির্বাচিত মহিলার সাথে যৌন মিলন করবেন। এটিও সম্ভব, যেমন পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান উল্লেখ করেছেন যে জিগুরাট সুরক্ষা এবং সংরক্ষণের উদ্দেশ্যে কাজ করেছিল:
> বন্যায় বিধ্বস্ত একটি দেশে, জিগুরাত কেবল একটি মন্দির তৈরি করার এবং জলের ক্ষতি থেকে রক্ষা করার জন্য একটি স্মরণীয় উপায় ছিল।
> (197)
কাঠামোটি একটি মানমন্দির হিসাবেও কাজ করেছিল, ইতিহাসবিদ ডায়োডোরাস সিকুলাস (খ্রিস্টপূর্ব 90-30) দ্বারা করা একটি দাবি, যিনি উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে ব্যাবিলনীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা "নক্ষত্রগুলি সম্পর্কে তাদের পর্যবেক্ষণ করতে জিগুরাট ব্যবহার করেছিলেন, যার উত্থান এবং সেটিংস কাঠামোর উচ্চতার কারণে সঠিকভাবে পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে" (*ইতিহাস,* 2: 9; বার্টম্যান, 196)। বার্টম্যান পর্যবেক্ষণ করেছেন যে জিগুরাট এই সমস্ত উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং কাঠামোর জন্য প্রদত্ত কোনও একক কারণ অন্যদের কোনওটিকে অস্বীকার করে না।
জিগুরাতটি কোনও অভ্যন্তরীণ চেম্বার ছাড়াই কেন্দ্র থেকে বাইরের দিকে রোদে শুকনো মাটির ইট দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। তারপরে কাঠামোটি ভাটা-বেকড ইটের মুখোমুখি হয়েছিল, অলঙ্করণ করা হয়েছিল এবং রঙ করা হয়েছিল। এটি মন্দির কমপ্লেক্সের উঠোন থেকে উঠে এসেছিল, ধর্মীয় সমাবেশের জন্য একটি বিশাল জায়গা, পরিধির চারপাশে একটি অভয়ারণ্য, পুরোহিতদের জন্য আবাসন, লিখকদের জন্য একটি স্কুল, একটি রান্নাঘর এবং ডাইনিং হল এবং প্রশাসনিক অফিস, সমস্ত একটি মাটির ইটের প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত। প্রশাসনিক পুরোহিতরা কমপ্লেক্সের প্রতিদিনের ক্রিয়াকলাপ, শিক্ষামূলক উদ্যোগ, লোকদের উদ্বৃত্ত খাদ্য বিতরণ এবং চিকিত্সা সহায়তা প্রদানের তদারকি করতেন।
জিগুরাত নিজেই জনসাধারণের উপাসনার স্থান ছিল না এবং প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার মন্দিরও ছিল না। মন্দিরটি দেবতার আবাসস্থল ছিল এবং জিগুরাতের উচ্চতা কেবল সেই দেবতা বা দেবীর জন্য [দর্শন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-340/) করা সহজ করে তুলেছিল। লোকেরা ধর্মীয় সেবার জন্য উঠোনে আসতেন প্রধান পুরোহিত জিগুরাতে দেবতার কাছে নৈবেদ্য দিতে বা গুরুত্বপূর্ণ বার্তা পেতে শীর্ষে মন্দিরে প্রবেশ করতেন।
### **রাজা ও পুরোহিত**
উরুক যুগে, মহাযাজকও শহরের শাসক ছিলেন, যার কর্তৃত্ব সরাসরি পৃষ্ঠপোষক দেবতার কাছ থেকে এসেছিল যিনি এটি দেখাশোনা করতেন। পণ্ডিত মার্ক ভ্যান ডি মিরুপ লিখেছেন:
> উরুক সমাজের শীর্ষে এমন একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে ছিলেন যার ক্ষমতা মন্দিরে তার ভূমিকা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। অতএব, পণ্ডিতরা প্রায়শই তাকে "পুরোহিত-রাজা" বলে ডাকেন। মন্দিরের উপর নির্ভরশীলদের সামাজিক সিঁড়ির নীচে ছিল কৃষি এবং অন্যান্য উভয় ক্ষেত্রেই উত্পাদনের সাথে জড়িত লোকেরা।
> (27)
মন্দিরের নির্ভরশীলরা (সিরকাস নামে পরিচিত) মুক্ত বা দাস ছিল না তবে বিভিন্ন ক্ষমতার শ্রমিক হিসাবে কমপ্লেক্সের সাথে সংযুক্ত ছিল। প্রাথমিকভাবে, মহাযাজক মন্দিরের পরিচালনার পাশাপাশি শহরের প্রশাসনিক দায়িত্ব তদারকি করেছিলেন, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, এটি একজন ব্যক্তি এবং তার সহকারীদের জন্য খুব চাপযুক্ত হয়ে উঠেছে বলে মনে হয়, যার জন্য একজন ধর্মনিরপেক্ষ নেতা তৈরির প্রয়োজন হয়েছিল: রাজা।
[  উরুকের এক পুরোহিতের আবক্ষ মূর্তি Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/10267/bust-of-a-priest-from-uruk/ "Bust of a Priest from Uruk")রাজার অবস্থান *লুগাল* ("শক্তিশালী মানুষ") ধারণা থেকে বিকশিত হয়েছিল, একটি গোত্র বা গোত্রের প্রধান যিনি নিজেকে একজন কার্যকর যোদ্ধা এবং নেতা হিসাবে প্রমাণ করেছিলেন। রাজত্ব সৃষ্টির পরে, মহাযাজক নিজেকে সম্পূর্ণরূপে দেবতার সেবায় নিয়োজিত করতে পারতেন, অন্যদিকে রাজা, যার কর্তৃত্ব সামরিক বিজয়, প্রচুর ফসল এবং জনগণের যত্নের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তিনি শহরের প্রতিদিনের প্রশাসন মোকাবেলা করতে পারতেন। বার্টম্যান মন্তব্য করেছেন:
> \[পুরোহিত\] এইভাবে পৃথিবীতে স্থানীয় দেবতার প্রতিনিধি হতে পারতেন, মন্দিরের জমি এবং তাদের কাজ করা লোকদের পরিচালনা করতেন... দ্বিতীয় অফিস, \[রাজা\] বা "গভর্নর" এর উত্থান ঘটে যার দায়িত্ব নাগরিক বিষয়গুলি (আইন ও শৃঙ্খলা, বাণিজ্য ও বাণিজ্য এবং সামরিক বিষয়) পরিচালনা করা এবং \[পুরোহিত\] মন্দিরের ব্যবসা পরিচালনা চালিয়ে যাওয়া।
> (65)
দায়িত্বের এই বিভাজন এতে ভাল কাজ করেছে বলে মনে হয়, কিছু উল্লেখযোগ্য উদাহরণ ব্যতীত - যেমন [আসিরিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-149/)ন রাজা সেন্নাহেরিব (রাজত্ব 705-681 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ব্যাবিলনের পুরোহিতদের ঐতিহ্যকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন - রাজতন্ত্র এবং যাজকত্ব একসাথে সম্প্রীতির সাথে কাজ করেছিল। যুদ্ধ, বিজয় এবং শহরের সমৃদ্ধিতে রাজার বিজয় সবই প্রমাণ হিসাবে কাজ করেছিল যে দেবতা তাঁর উপর সন্তুষ্ট ছিলেন এবং যতক্ষণ না শাসকের সাফল্যের ধারা অব্যাহত ছিল, ততক্ষণ তিনি পুরোহিতদের দ্বারা সমর্থিত ছিলেন। প্রাসাদ এবং মন্দির কমপ্লেক্স তাই নাগরিক এবং আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষ হিসাবে নির্বিঘ্নে একসাথে কাজ করেছিল, যা [মেসোপটেমিয়া সরকার](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-21540/)কে অবহিত করেছিল।
শহরের কেন্দ্রস্থলে নির্মিত জিগুরাতটি প্রতীকী এবং ব্যবহারিকভাবে সম্প্রদায়ের হৃদয় হিসাবে কাজ করেছিল এবং প্রাসাদ, যা কাছাকাছি অবস্থিত বা নাও থাকতে পারে, এর প্রধান ছিল। রাজত্ব প্রায় 3600 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগের প্রথম পর্বের সময় (রাজবংশ প্রথম, প্রায় 2900-2750/2700 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এটি প্রতিটি শহুরে সম্প্রদায়ের একটি অবিচ্ছেদ্য দিক ছিল। উরুক যুগ থেকে পরবর্তী যুগে শাসনের গতিশীলতা পরিবর্তিত হওয়ার সাথে সাথে, জিগুরাত আকৃতি এবং সামগ্রিক উদ্দেশ্যে কমবেশি একই রয়ে গেছে তবে শহরের জাঁকজমক এবং এর রাজার সফল রাজত্বকে প্রতিফলিত করার জন্য লম্বা, দীর্ঘ এবং প্রশস্ত হয়ে উঠেছে।
### **উরুক ও উরের সুমেরীয় জিগুরাতস**
এর দুটি সেরা উদাহরণ হ'ল উরুক এবং উরের জিগুরাটস, যথাক্রমে খ্রিস্টপূর্ব 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ এবং 2112-2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে নির্মিত। উরুক জিগুরাত আশেপাশের সমভূমি থেকে 40 ফুট (12 মিটার) উপরে উঠে গিয়েছিল এবং *55* x 72 ফুট (17 x 22 মিটার) পরিমাপ করা হোয়াইট টেম্পল নামে পরিচিত একটি মন্দির দ্বারা শীর্ষে ছিল, কাঠামোর পাশে শোভাযাত্রার সিঁড়ি দিয়ে পৌঁছেছিল। জিগুরাটের ঠিক নীচে একটি পাথরের বিল্ডিং তৈরি করা হয়েছিল, যার উদ্দেশ্য অজানা, তবে এটি বিশেষ আগ্রহের বিষয় যে মেসোপটেমিয়ানরা পাথর নয়, মাটির ইট দিয়ে তৈরি হয়েছিল।
[  উরুকের ধ্বংসাবশেষ SAC Andy Holmes (RAF) (Open Government License) ](https://www.worldhistory.org/image/21543/ruins-of-uruk/ "Ruins of Uruk")উরুক জিগুরাত [রাম](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-14021/)ড মাটি এবং রোদে শুকনো মাটির ইট দিয়ে নির্মিত হয়েছিল যার উপরের পৃষ্ঠটি বিটুমিনে আচ্ছাদিত ছিল এবং তারপরে আরও ইট, জলরোধী এবং হোয়াইট টেম্পলের জন্য একটি নিরাপদ ভিত্তি সরবরাহ করেছিল। মন্দিরটি মাটির ইট দিয়ে তৈরি এবং একটি উজ্জ্বল সাদা রঙের কার্ডিনাল পয়েন্টগুলির দিকে মুখী ছিল। পুনর্গঠনগুলি পরামর্শ দেয় যে আকাশের দেবতা অনুকে সম্মান জানানোর জন্য নির্মিত কাঠামোটি চিত্তাকর্ষক তবে সহজ ছিল। উরের জিগুরাত তৈরি হওয়ার সময়, এই দৃষ্টান্তটি আরও জটিল দৃষ্টিভঙ্গিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল।
উরের জিগুরাত উরের চন্দ্রদেবতা এবং পৃষ্ঠপোষক দেবতা নান্নাকে (সিন নামেও পরিচিত) উৎসর্গ করা হয়েছিল। উর-নাম্মু, যিনি তার রাজত্বের গোড়ার দিকে গুটিয়ানদের পরাজিত করেছিলেন এবং নিজেকে একজন প্রতিরক্ষামূলক পিতার ব্যক্তিত্ব হিসাবে তার জনগণের কাছে উপস্থাপন করতে চেয়েছিলেন, তিনি তার রাজত্বের একটি দুর্দান্ত উদযাপন হিসাবে জিগুরাতকে কমিশন করেছিলেন; এটি তাঁর পুত্র শুলগি দ্বারা সম্পন্ন করা হয়েছিল। জিগুরাতটি রোদে শুকানো মাটির ইট দিয়ে নির্মিত হয়েছিল এবং মাটি থেকে উপরের স্তর পর্যন্ত একটি কেন্দ্রীয় সিঁড়ি এবং বাম এবং ডানদিকে সম্মুখভাগের নীচে দুটি ম্যাচিং সিঁড়ি ছিল। একজন সিঁড়ির মাঝখানে উঠে যেত, একটি খিলানের নীচে যেত, এবং তারপরে দ্বিতীয় স্তরে উঠে এবং তারপরে একটি উঁচু তৃতীয় স্তরে মন্দিরে প্রবেশ করত।
[  উরের দুর্দান্ত জিগুরাত Hardnfast (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/197/great-ziggurat-of-ur/ "Great Ziggurat of Ur")উরের জিগুরাতটি ব্যাবিলনের নাবোনিডাস (রাজত্বকাল 556-539 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, কখনও কখনও "প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক" হিসাবে পরিচিত) দ্বারা ধ্বংসাবশেষের মধ্যে পাওয়া গিয়েছিল, যিনি এটি পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করেছিলেন। আধুনিক যুগে সাইটের উপরের স্তরটি প্রাথমিকভাবে নাবোনিডাসের কাজ, যখন অন্যান্য পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টা আধুনিক যুগ থেকে আসে, যা 1980 এর দশকে রাষ্ট্রপতি সাদ্দাম হোসেন দ্বারা শুরু হয়েছিল। যদিও এই উভয় জিগুরাট দূর থেকে দৃশ্যমান হত, ভ্রমণকারীদের জন্য ল্যান্ডমার্ক হিসাবে কাজ করে, সবচেয়ে লম্বা, বৃহত্তম এবং সর্বাধিক পরিচিত হ'ল ব্যাবিলনের জিগুরাত (খ্রিস্টপূর্ব 14 ত-9 তম শতাব্দীতে নির্মিত), বাইবেল থেকে ব্যাবেলের টাওয়ার হিসাবে পরিচিত।
### **ব্যাবেল টাওয়ার**
হেরোডোটাস ব্যাবিলনের জিগুরাতকে অপরিসীম বলে বর্ণনা করেছেন। রাজপ্রাসাদটি একটি জেলায় ছিল, জিগুরাত (যা তিনি জিউসকে উত্সর্গীকৃত হিসাবে চিহ্নিত করেছেন তবে মারদুকের সম্মানে ছিল) অন্যটিতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল:
> শহরের দুটি জেলার একটির মাঝখানে রাজপ্রাসাদ দাঁড়িয়ে আছে, যার চারপাশে একটি লম্বা, শক্তিশালী প্রাচীর রয়েছে এবং অন্যটির মাঝখানে জিউস-আস-বেলের একটি ব্রোঞ্জ-গেটযুক্ত অভয়ারণ্য রয়েছে, যা আমার দিনে দাঁড়িয়ে আছে এবং প্রতিটি পাশে দুটি স্টেড লম্বা একটি বর্গক্ষেত্র তৈরি করেছে। অভয়ারণ্যের মাঝখানে একটি শক্ত টাওয়ার নির্মিত হয়েছে, একটি স্টেড লম্বা এবং প্রস্থে একই রকম, যা অন্য একটি টাওয়ারকে সমর্থন করে, যা অন্যটিকে সমর্থন করে, ইত্যাদি: সব মিলিয়ে আটটি টাওয়ার রয়েছে। সমস্ত টাওয়ারের বাইরের দিকে যাওয়ার জন্য একটি সিঁড়ি তৈরি করা হয়েছে; সিঁড়ির অর্ধেক পথে বিশ্রামের জন্য বেঞ্চ সহ একটি আশ্রয় রয়েছে যেখানে আরোহণকারী লোকেরা বসে শ্বাস নিতে পারে। শেষ টাওয়ারে একটি বিশাল মন্দির রয়েছে।
> (I.181)
আধুনিক সময়ের অনুমানগুলি কাঠামোটির উচ্চতা 177 ফুট (54 মিটার) হিসাবে দেয়, তবে এটি অনুমানমূলক কারণ 323 খ্রিস্টপূর্বাব্দে [আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-265/)ের মৃত্যুর সময় ব্যাবিলনের জিগুরাত সম্পূর্ণ ধ্বংসস্তূপে পড়েছিল। জিগুরাতটি আদিপুস্তক 11: 1-9 বই থেকে বাবিলের টাওয়ারের সাথে যুক্ত হয়েছে, যা শহরের লোকদের স্বর্গে পৌঁছানোর জন্য একটি টাওয়ার নির্মাণের গল্প বলে, বিশ্বের এমন এক সময়ে যেখানে সবাই একই ভাষায় কথা বলে, নিজের জন্য একটি নাম তৈরি করতে এবং স্মরণীয় হওয়ার জন্য। ঈশ্বর এটিকে অপ্রীতিকর বলে মনে করেন, যুক্তি দেন যে, যদি তাদের স্বর্গে নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হয়, তবে তাদের ভবিষ্যতের কোনও পরিকল্পনা থামানো হবে না। তিনি আদেশ দেন যে বিভিন্ন ভাষা থাকবে এবং লোকেরা একে অপরকে বুঝতে না পেরে প্রকল্পটি পরিত্যাগ করে।
[  ব্যাবেল টাওয়ার Classic Art Wallpapers (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/6123/the-tower-of-babel/ "The Tower of Babel")বাইবেলের গল্পটি কখনই শহরটিকে ব্যাবিলন হিসাবে চিহ্নিত করে না, কেবল এই যে টাওয়ারটি "শিনার দেশের একটি সমভূমিতে" নির্মিত হয়েছে, যার অর্থ সুমের হিসাবে বোঝা যায়। বাইবেলে 'টাওয়ার অফ ব্যাবেল' শব্দটিও কখনও পাওয়া যায় না, কারণ ঈশ্বর যে সাইটটি পরিদর্শন করেন তাকে কেবল "শহর" বা "শহর এবং টাওয়ার" বলা হয়। তবুও, সমিতিটি আটকে গেছে এবং পণ্ডিতরা কীভাবে ব্যাবিলনের *এটেমেনাঙ্কি* বাবিলের টাওয়ারে পরিণত হয়েছিল সে সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্বের পরামর্শ দিয়েছেন। এই তত্ত্বগুলি প্রায়শই ব্যুৎপত্তি এবং "ঈশ্বরের দরজা" (*বাভ-ইল বা বাভ-ইলিম*, যা ব্যাবিলন হয়ে ওঠে) এর জন্য আক্কাদীয় শব্দের *ভুল* ব্যাখ্যার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে । পণ্ডিত স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার আরেকটা ব্যাখ্যা দিয়েছেন:
> মেসোপটেমিয়ার জিগুরাটদের অস্তিত্ব ব্যাখ্যা করার প্রয়াসে ব্যাবেলের টাওয়ার নির্মাণের গল্পটি উদ্ভূত হয়েছিল। ইব্রীয়দের কাছে এই উঁচু কাঠামোগুলো, যেগুলো প্রায়ই ধ্বংস ও ক্ষয়প্রাপ্ত অবস্থায় দেখা যেত, সেগুলো মানুষের নিরাপত্তাহীনতার অনুভূতি এবং ক্ষমতার প্রতি সম্পর্কহীন লোভের প্রতীক হয়ে ওঠে, যা তার ওপর অপমান ও কষ্ট নিয়ে আসে। সুতরাং, এই গল্পের সমান্তরাল সুমেরীয়দের মধ্যে পাওয়া যাবে বলে খুব অসম্ভব, যাদের কাছে জিগুরাত স্বর্গ এবং পৃথিবীর মধ্যে, ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে একটি বন্ধনের প্রতিনিধিত্ব করে। অন্যদিকে, এই ধারণাটি যে এমন একটি সময় ছিল যখন পৃথিবীর সমস্ত লোকের "একটি ভাষা এবং একই শব্দ ছিল" এবং এই সুখী অবস্থাটি কোনও ক্রুদ্ধ দেবতা দ্বারা শেষ হয়েছিল এবং এই সুখী অবস্থার অবসান ঘটেছিল একটি স্বর্ণযুগের উত্তরণে সমান্তরাল হতে পারে যা সুমেরীয় মহাকাব্যিক গল্প "এনমারকার এবং আরাত্তার প্রভু" এর একটি অংশ।
> (293-294)
একজন "ক্রুদ্ধ দেবতা" হয়তো বাবিলের টাওয়ারের অগ্রগতি বন্ধ করে দিয়েছিলেন, কিন্তু ব্যাবিলনের জিগুরাতের পরিণতি ভিন্ন হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব 689 সালে সেন্নাহেরিব দ্বারা এটি ধ্বংস হওয়ার পরে, এটি দ্বিতীয় নেবুখদনেৎসর (রাজত্ব 605/604-562 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর মাধ্যমে ধারাবাহিক রাজাদের দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং তারপরে মেরামত করা হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব 323 সালে, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট একটি নতুন জিগুরাট নির্মাণের জন্য ধ্বংসাবশেষগুলি পরিষ্কার করার আদেশ দিয়েছিলেন, তবে শীঘ্রই তিনি মারা যান এবং ব্যাবিলন পুনরুদ্ধারের পরিকল্পনা তার উত্তরসূরিরা পরিত্যাগ করেছিলেন। জিগুরাত থেকে উপকরণগুলি স্থানীয়রা সরিয়ে ফেলেছিল এবং পুনর্নির্মাণ করেছিল।
### **উপসংহার**
প্রায় 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের পরে মেসোপটেমিয়া এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চল জুড়ে অন্যান্য অনেক জিগুরাট একই পরিণতির মুখোমুখি হয়েছিল, যখন একটি সর্বশক্তিমান, সর্বব্যাপী দেবতা - আহুরা মাজদা - এর পারস্য ধারণা জিগুরাতকে অপ্রচলিত করে তুলেছিল। জরথুষ্ট্রবাদের পুরোহিতদের দ্বারা তখনও উপাসনা এবং নৈবেদ্য এখন একটি নতুন রূপ নিয়েছে। ইরানের টেপ সিয়াল্কের সিয়ালক জিগুরাত (প্রায় 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), ইরাকের বাগদাদের নিকটবর্তী ডুর-কুরিগালজুর কাসাইট জিগুরাত (খ্রিস্টপূর্ব 14 তম শতাব্দী) এবং ইরানের খুজেস্তানে চোঘা জানবিলের দুর্দান্ত কাঠামোর মতো সাইটগুলি পরিত্যক্ত হয়েছিল - সমস্ত ধর্মীয় কারণে নয় - এবং ধ্বংসস্তূপে পড়েছিল।
[  টেপে সিয়ালক, ইরান Carole Raddato (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/14786/tepe-sialk-iran/ "Tepe Sialk, Iran")যদিও মেসোপটেমিয়ার জিগুরাটগুলি প্রায়শই মিশরের পিরামিডের সাথে তুলনা করা হয় এবং কোনটি প্রথম এসেছিল সে সম্পর্কে যুক্তি অব্যাহত রয়েছে, মেসোপটেমিয়ার কাঠামোগুলির সম্ভবত মিশরীয় স্থাপত্যের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই এবং অবশ্যই মিশরীয় পিরামিডের অর্থ বা উদ্দেশ্যের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। মিশরীয় স্টেপ পিরামিড নকশাটি জিগুরাট দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এমন কোনও প্রমাণ নেই, যদিও এটি অবশ্যই একটি সম্ভাবনা, তবে পণ্ডিতদের ঐকমত্য পিরামিডগুলিকে মৃতদের স্মৃতিসৌধ এবং তাদের পরবর্তী জীবনের যাত্রা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, যখন জিগুরাটগুলি মেসোপটেমিয়ার জীবন্ত দেবতাদের কাছে উত্থাপিত হয়েছিল।
নকশাটি মিশরকে প্রভাবিত করেছিল কিনা তার চেয়ে জিগুরাতের আরও আকর্ষণীয় দিকটি হ'ল একই মৌলিক ধারণাটি কীভাবে মেসোপটেমিয়ার সাথে কোনও যোগাযোগ ছিল না এমন সভ্যতাগুলিতে, যেমন মায়া, অ্যাজটেক সভ্যতা এবং উত্তর আমেরিকার আদিবাসীদের মধ্যে উপস্থিত হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আধুনিক লুইসিয়ানায় ওয়াটসন ব্রেক, প্রায় 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, জিগুরাটের একই মৌলিক কাঠামো অনুসরণ করে বলে মনে হয়, যেমন ইলিনয়ের কাহোকিয়া, প্রায় 600 থেকে প্রায় 1350 খ্রিস্টাব্দ। মায়া কাঠামো যেমন চিচেন-ইৎজা, উক্সমাল, টিকাল এবং আরও অনেকগুলিও জিগুরাত মডেলকে প্রতিফলিত করে, যা পরামর্শ দেয় যে উচ্চতর শক্তির সাথে যোগাযোগের প্রয়োজনীয়তা হিসাবে উচ্চতা বিভিন্ন সভ্যতার উপর একটি বিস্তৃত ধারণা ছিল।
#### Editorial Review
This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Bertman, S. *Handbook to Life in Ancient Mesopotamia.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0195183649/)
- [Bottéro, J. *Everyday Life in Ancient Mesopotamia.* Johns Hopkins University Press, 2001.](https://www.worldhistory.org/books/0801868645/)
- [Kramer, S. N. *The Sumerians: Their History, Culture, and Character.* University of Chicago Press, 1971.](https://www.worldhistory.org/books/0226452387/)
- [Kriwaczek, P. *Babylon: Mesopotamia and the Birth of Civilization.* Thomas Dunne Books, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/B011T7G5JC/)
- [Leick, G. *The A to Z of Mesopotamia .* Scarecrow Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0810875772/)
- [Van De Mieroop, M. *A History of the Ancient Near East, ca. 3000-323 BC.* Wiley-Blackwell, 2015.](https://www.worldhistory.org/books/111871816X/)
- [Von Soden, W. *The Ancient Orient.* Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1994.](https://www.worldhistory.org/books/0802801420/)
- [Waterfield, R. *Herodotus: The Histories.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/B0BBQBZDVK/)
## লেখকের সম্পর্কে
জোসুয়া যে মার্ক একজন 'ফ্রিল্যান্স' লেখক এবং নিউ ইয়র্ক, মারিস্ট কলেজের প্রাক্তণ পার্ট-টাইম প্রফেসর অফ ফিলজফি। নিবাস গ্রীস এবং জার্মানি। ইজিপ্ট ভ্রমণ করেছেন একাধিকবার। কলেজে উনি ইতিহাস, লেখালিখি, সাহিত্য এবং দর্শন বিষয়ে শিক্ষাদান করেছেন।
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## সময়রেখা
- **c. 5000 BCE - 4100 BCE**: First ziggurats in [Mesopotamia](https://www.worldhistory.org/Mesopotamia/) thought to appear during the Ubaid period.
- **4100 BCE - 2900 BCE**: [Sumerian](https://www.worldhistory.org/Sumerians/) ziggurats are built during the [Uruk](https://www.worldhistory.org/uruk/) period.
- **c. 3000 BCE**: [Ziggurat](https://www.worldhistory.org/ziggurat/) of [Uruk](https://www.worldhistory.org/uruk/) is built.
- **c. 3000 BCE - 500 BCE**: Ziggurats are built and used as religious sites throughout [Mesopotamia](https://www.worldhistory.org/Mesopotamia/).
- **2900 BCE - 2334 BCE**: Ziggurats continue to be built in every [city](https://www.worldhistory.org/city/) center during the [Early Dynastic period in Mesopotamia](https://www.worldhistory.org/Early_Dynastic_Period_(Mesopotamia)/).
- **2100 BCE**: Ziggurats in use in [Sumerian](https://www.worldhistory.org/Sumerians/) [cities](https://www.worldhistory.org/city/) of [Eridu](https://www.worldhistory.org/eridu/), [Uruk](https://www.worldhistory.org/uruk/), [Ur](https://www.worldhistory.org/ur/), [Nippur](https://www.worldhistory.org/disambiguation/nippur/) and elsewhere.
- **2047 BCE - 1982 BCE**: [Ziggurat](https://www.worldhistory.org/ziggurat/) of [Ur](https://www.worldhistory.org/ur/) is built.
- **c. 1300 BCE - c. 900 BCE**: [Ziggurat](https://www.worldhistory.org/ziggurat/) of [Babylon](https://www.worldhistory.org/babylon/) is built.
- **689 BCE**: [Ziggurat](https://www.worldhistory.org/ziggurat/) of [Babylon](https://www.worldhistory.org/babylon/) destroyed with the rest of the [city](https://www.worldhistory.org/city/) by King [Sennacherib](https://www.worldhistory.org/sennacherib/).
- **c. 681 BCE - c. 562 BCE**: [Ziggurat](https://www.worldhistory.org/ziggurat/) of [Babylon](https://www.worldhistory.org/babylon/) is rebuilt.
- **c. 500 BCE**: Ziggurats are abandoned and no new ones are built in [Mesopotamia](https://www.worldhistory.org/Mesopotamia/).
## প্রশ্ন ও উত্তর
### জিগুরাট কী?
একটি জিগুরাত হ'ল স্মৃতিসৌধ স্থাপত্যের একটি কাজ যা একটি সমতল প্ল্যাটফর্মের সিঁড়িতে উঠে যায় এবং একটি মন্দির দ্বারা শীর্ষে থাকে। প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহারের জন্য এই কাঠামোটি আবির্ভূত হয়েছিল।
### মেসোপটেমিয়ায় জিগুরাট কবে নির্মিত হয়েছিল?
জিগুরাত ভিত্তিগুলি প্রায় 5000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মেসোপটেমিয়ার কিছু অঞ্চলে রয়েছে, তবে বেশিরভাগ নির্মিত এবং ব্যবহৃত তারিখগুলি প্রায় 3000-500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ।
### জিগুরাট কেন তৈরি করা হয়েছিল?
জিগুরাতগুলি ধর্মীয় কারণে নির্মিত হয়েছিল, বিশেষত শহরের পৃষ্ঠপোষক দেবতার সাথে যোগাযোগের জন্য একজন মহাযাজককে স্বর্গের দিকে উন্নীত করার জন্য। সাধারণত দেবতার জন্য জিগুরাটের উপরে একটি মন্দির বা মন্দির নির্মিত হত।
### জিগুরাত বিল্ডিং কেন শেষ হয়েছিল?
প্রায় 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জরথুষ্ট্রবাদের একেশ্বরবাদী ধর্ম আরও বিস্তৃত হওয়ার পরে জিগুরাটগুলি নির্মাণ বন্ধ হয়ে যায়। এই তারিখের পরে উপাসনা পরিষেবাগুলি একটি ভিন্ন রূপ নেয় এবং জিগুরাটগুলি অপ্রচলিত হয়ে যায়।
## বহিঃসংযোগসমূহ
- [Ziggurat of Ur, Smarthistory](https://smarthistory.org/ziggurat-of-ur/)
- [Iraq's answer to the pyramids, BBC](https://www.bbc.com/travel/article/20220822-the-ziggurat-of-ur-iraqs-answer-to-the-pyramids)
- [Tchogha Zanbil, UNESCO World Heritage Centre](https://whc.unesco.org/en/list/113/)
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Mark, J. J. (2026, January 28). জিগুরাত: দেবতাদের পর্বতমালা. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "জিগুরাত: দেবতাদের পর্বতমালা." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, January 28, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "জিগুরাত: দেবতাদের পর্বতমালা." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 28 Jan 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 28 January 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।