---
title: নিনুরতা: সুমেরীয় বীর-যুদ্ধের দেবতা
author: Joshua J. Mark
translator: Tuli Banerjee
source: https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10530/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2026-07-28
---
# নিনুরতা: সুমেরীয় বীর-যুদ্ধের দেবতা
লিখেছেন [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
অনুবাদ করেছেন [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee)_
নিনুরতা (নিঙ্গিরসু, পাবিলসাগ এবং [বাইবেল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-191/)ের নিমরোদের সাথে চিহ্নিত) হলেন যুদ্ধ, শিকার এবং দক্ষিণ বাতাসের [সুমের](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-114/)ীয় এবং আক্কাদীয় নায়ক-দেবতা। তিনি প্রথম খ্রিস্টপূর্ব 3 য় সহস্রাব্দের গোড়ার দিকে গিরসু শহর (নিঙ্গিরসু হিসাবে) এবং লারাক শহরের (পাবিলসাগ হিসাবে) একটি কৃষি দেবতা এবং স্থানীয় দেবতা হিসাবে গ্রন্থগুলিতে উপস্থিত হন, উভয়ই সুমেরীয় সম্প্রদায়।
[মেসোপটেমিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-34/)র শহরগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে সামরিকীকরণ এবং একটি শহরের বিরুদ্ধে অন্য শহরের বিরুদ্ধে বিজয়ের অভিযান শুরু করার সাথে সাথে কৃষির দেবতা হিসাবে তার ভূমিকা পরিবর্তিত হয়েছিল। পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান লিখেছেন:
> নিনুর্তা সেচ ও কৃষির দেবতা হিসাবে তাঁর ঐশ্বরিক কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, "নিনুর্তার নির্দেশনা" একটি প্রাচীন সুমেরীয় "কৃষকের পঞ্জিকা" এর শিরোনাম। কিন্তু [সাম্রাজ্য](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-99/)বাদের উত্থানের সাথে সাথে তিনি যুদ্ধের তরুণ এবং প্রাণবন্ত দেবতায় রূপান্তরিত হন।
> (124)
নিনুরতা [এনলিল](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-13054/) এবং [নিনহুরসাগ](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15604/)ের পুত্র ছিলেন, তবে কিছু গল্পে এনলিল এবং নিনলিল। তাঁর স্ত্রী ছিলেন [গুলা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-13327/), নিরাময়ের দেবী (যদিও পূর্ববর্তী শিলালিপিতে, নিঙ্গিরসু হিসাবে, তিনি দেবী বাউ (কুকুরের দেবী বাবা নামেও পরিচিত, যিনি পরে গুলা হয়ে ওঠেন) এর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।
যদিও তিনি প্রধানত তার আগ্রাসী প্রকৃতি দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়েছিলেন, তিনি নিরাময় এবং সুরক্ষার সাথেও যুক্ত ছিলেন (তাই গুলার সাথে তার সম্পর্ক) এবং বিপদ, ভূত এবং রোগ থেকে রক্ষা করার জন্য প্রায়শই যাদুকরী মন্ত্রে আহ্বান করা হয়েছিল। তাকে প্রায়শই একজন যোদ্ধা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, কখনও কখনও ডানা উঁচু করে, ধনুক এবং তীর ধরে এবং তার বিখ্যাত গদা, শারুর, একটি অস্ত্র বহন করে, যা বক্তৃতা এবং যুক্তিতে সক্ষম একটি অস্ত্র। [ব্যাবিলন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-53/)ীয় শিল্পে, তিনি একটি বিচ্ছু-লেজযুক্ত সিংহ-জন্তুর পিঠে দাঁড়িয়ে বা দৌড়ান। তবুও, প্রায় 1500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের শেষের দিকে, তিনি এখনও কৃষি, বৃদ্ধি এবং ফসলের সাথে যুক্ত ছিলেন, যিনি মহান কাজে সক্ষম তবে যে কোনও মরণশীলের মতোই ত্রুটিযুক্ত ব্যক্তি হিসাবে চিত্রিত হয়েছিলেন।
[আসিরিয়া](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-149/)ন এবং নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যগুলি নিনুর্তাকে তাদের দেবতা [আসুর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-269/)ের পুত্র হিসাবে গ্রহণ করেছিল এবং দ্বিতীয় [আশুর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-148/)নাসিরপালের (884-859 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকালে আশুরনাসিরপাল দ্বিতীয় এর নতুন শহর কালহুতে দেবতার জন্য একটি দুর্দান্ত মন্দির এবং [জিগুরাত](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-127/) নির্মিত হয়েছিল। এই সময়ের সীলগুলি আসুরকে ডানাযুক্ত ডিস্ক হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করে, যার নীচে নিনুর্তার নাম রয়েছে, স্পষ্টতই ইঙ্গিত দেয় যে দুজনকে প্রায় সমান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।
প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার অসংখ্য রাজ্য এবং রাজ্য দ্বারা নিনুর্তা আহ্বান করা হয়েছিল, সামরিক বিষয়ে সুরক্ষা বা সহায়তার জন্য, প্রায় 3300 থেকে 612 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত, যখন নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্য আক্রমণকারীদের কাছে পড়ে যায় এবং তাদের অনেক দেবতা [অনু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15601/)গ্রহের বাইরে পড়ে যায়। তবে তার কর্মজীবনের শুরুতে, তাকে যুদ্ধের দেবতার মেরু বিপরীত হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল।
### নিনুর্তার উৎপত্তি ও তাৎপর্য
দেবতার উৎপত্তি সুমেরে নিঙ্গিরসু ("গিরসুর প্রভু") হিসাবে এবং প্রাচীনতম গ্রন্থগুলিতে এনলিল এবং নিনলিলের পুত্রের জন্য এই নামটি ব্যবহার করা হয়েছে (যদিও একটি পৌরাণিক কাহিনী থেকে বোঝা যায় যে তিনি এনলিলের পুত্র এবং একটি ছাগল)। লাগাশের গুডিয়া (রাজত্ব 2144-2124 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), দেবতাদের প্রতি তাঁর ধার্মিকতা এবং ভক্তির জন্য বিখ্যাত, নিজেকে নিঙ্গিরসুর কাছে উৎসর্গ করেছিলেন এবং গুডিয়ার উত্তরসূরি, [উর](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-128/)-নিঙ্গুরসু তাকে সম্মান জানাতে দেবতার নাম গ্রহণ করেছিলেন। গুডিয়া সম্ভবত গুডিয়া সিলিন্ডারের জন্য সর্বাধিক পরিচিত, দুটি পোড়ামাটির সিলিন্ডার (প্রায় 2125 খ্রিস্টপূর্বাব্দের) যা *নিঙ্গিরসুর মন্দিরের বিল্ডিং* নামে পরিচিত পাঠ্যে তার স্বপ্ন রেকর্ড করে , সুমেরীয় ভাষায় এখনও পর্যন্ত আবিষ্কৃত দীর্ঘতম পাঠ্য।
নিঙ্গিরসু ইতিমধ্যে খ্রিস্টপূর্ব 2 য় সহস্রাব্দের দ্বারা যুদ্ধের দেবতা হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, যখন তিনি ব্যাবিলনীয় রচনা *দ্য এপিক অফ আনজুতে* প্রদর্শিত হয়েছিলেন। এই পৌরাণিক কাহিনীটি খ্রিস্টপূর্ব 1 ম সহস্রাব্দে সংশোধন করা হয়েছিল, নিঙ্গিরসুর নাম পরিবর্তন করে নিনুর্তা করা হয়েছিল। দেবতা ইতিমধ্যে প্রায় 2600 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এই পরবর্তী নামটি (যার অর্থ অজানা) দ্বারা পরিচিত ছিল এবং যদিও নিঙ্গিরসু সুমেরে উল্লেখ করা অব্যাহত থাকবে, নিনুর্তা নামটি বেশিরভাগ মেসোপটেমিয়ানদের জানত এবং ব্যবহৃত হবে। যদিও তাকে একজন মহান যোদ্ধা-দেবতা, দেবতাদের চ্যাম্পিয়ন এবং মানবতার রক্ষক হিসাবে বিবেচনা করা হত, তবুও নিনুর্তা কৃষির সাথে যুক্ত ছিলেন।
[  নিনুরতা তাবিজ Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/4935/ninurta-amulet/ "Ninurta Amulet")[সুমেরীয়রা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-428/) তাদের প্রযুক্তিগত আবিষ্কার এবং উদ্ভাবনের জন্য সুপরিচিত এবং এগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রাথমিক কৃষিতে নিযুক্ত ছিল। প্রাচ্যবিদ স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার লিখেছেন:
> সুমেরীয়দের আরও সুদূরপ্রসারী প্রযুক্তিগত সাফল্যের মধ্যে কয়েকটি সেচ এবং কৃষির সাথে যুক্ত ছিল। খাল, বাঁধ, বেঁধ এবং জলাধারগুলির একটি জটিল সিস্টেম নির্মাণের জন্য খুব কম প্রকৌশল দক্ষতা এবং জ্ঞানের প্রয়োজন ছিল না।
> জরিপ এবং পরিকল্পনা প্রস্তুত করতে হয়েছিল যার মধ্যে লেভেলিং যন্ত্র, পরিমাপের রড, অঙ্কন এবং ম্যাপিং অন্তর্ভুক্ত ছিল। কৃষিকাজও একটি পদ্ধতিগত এবং জটিল কৌশলে পরিণত হয়েছিল যার জন্য দূরদর্শিতা, অধ্যবসায় এবং দক্ষতার প্রয়োজন ছিল।
> সুতরাং, এটি আশ্চর্যজনক নয় যে সুমেরীয় শিক্ষাবিদরা একটি "কৃষকের পঞ্জিকা" সংকলন করেছিলেন যা একজন কৃষককে তার বার্ষিক কৃষি কার্যক্রম জুড়ে গাইড করার জন্য একাধিক নির্দেশাবলী নিয়ে গঠিত।
> (104-105)
এই ম্যানুয়ালটি, বিশ্বের প্রথম কৃষকের পঞ্জিকা, 1700 থেকে 1500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে এবং প্রায় একটি রূপকথার মতো শুরু হয়, "প্রাচীনকালে একজন কৃষক তার ছেলেকে নির্দেশ দিয়েছিলেন..." এবং তারপরে কীভাবে জমি থেকে সর্বাধিক লাভ করা যায় সে সম্পর্কে ব্যবহারিক নির্দেশনা দিয়ে যায়। টুকরোটি কীভাবে পৃথিবী প্রস্তুত করতে হয়, কীভাবে বীজ রোপণ করতে হয়, এমনকি কীভাবে পাখি তাড়ানো যায় এবং ফসল কাটার সঠিক উপায় সম্পর্কে বিশদে যায়। পাঠ্যের 35 টি লাইন জুড়ে, মনে হয় যেন এই উপদেশটি একজন পিতা তার ছেলেকে দিচ্ছেন, তবে উপসংহারে, ট্যাবলেটটি পড়ে, "এগুলি এনলিলের পুত্র নিনুর্তার নির্দেশনা। হে নিনুরতা, এনলিলের বিশ্বস্ত কৃষক, তোমার প্রশংসা ভাল। তখন কৃষক তার ছেলেকে যে নির্দেশ দিয়েছিলেন, তা ঐশ্বরিক কর্তৃত্ব দেওয়া হয়েছিল।
মেসোপটেমিয়ার প্যান্থিয়নে নিনুর্তার ক্ষমতা এবং অবস্থান তাকে আরোপিত যে কোনও নথিতে উল্লেখযোগ্য ওজন দিতে পারত, এবং বিশেষত তাই তাকে তার পরামর্শ দেওয়ার জন্য বীরত্বপূর্ণ কীর্তি থেকে সময় বের করতে হত। নিনুরতা সম্পর্কিত পৌরাণিক কাহিনীগুলি ব্যাবিলনীয় দেবতা [মারদুক](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-919/) এবং পরবর্তী গ্রীক নায়ক [হেরা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-10295/)ক্লিসের (রোমান হারকিউলিস) সাথে অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নিয়েছে যে তিনি বিশৃঙ্খলার শক্তির উপর বিজয়ী হন এবং শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করেন (যেমন মারদুক), তবে হারকিউলিসের মতো তার অহংকার কখনও কখনও তার চেয়ে ভাল হতে পারে।
### পৌরাণিক কাহিনীতে নিনুরতা
*দ্য এপিক অফ আনজুতে* ( *জু পরাজয়* নামেও পরিচিত), আনজু পাখিটি এনলিল থেকে ডেসটিনির ট্যাবলেটগুলি চুরি করেছে। এই ট্যাবলেটগুলি দেবতা এবং মরণশীলদের ভাগ্য ধারণ করে এবং সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ, যারা তাদের ধারণ করে তার শাসনকে বৈধতা দেয়। আনজু পাখি, বিশাল আকারের একটি ঐশ্বরিক প্রাণী, ট্যাবলেটগুলি চুরি করার সুযোগের জন্য অপেক্ষা করে এবং একদিন, এনলিল তার মুখ ধুয়ে ফেলার সময়, পাখিটি ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং সেগুলি ছিনিয়ে নেয়।
তিনি উড়ে যান যখন এনলিল অন্যান্য দেবতাদের কাছ থেকে সাহায্য চায়। কেবল নিনুর্তা এগিয়ে আসে এবং আঞ্জুকে অনুসরণ করে। ডেসটিনির ট্যাবলেটগুলি অবশ্য সময়কে পিছনে ঘুরিয়ে দেওয়ার ক্ষমতা রাখে এবং যখন নিনুর্তা পাখির দিকে তার তীর নিক্ষেপ করে, তখন [তারা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-19947/) মাঝ-বাতাসে পড়ে যায় এবং তাদের উপাদানগুলিতে ফিরে আসে: খাদগুলি ক্যানব্রেকের কাছে, পালকগুলি পাখির কাছে, পাথরের টিপগুলি কোয়ারিতে ফিরে আসে। এমনকি নিনুর্তার ধনুক জঙ্গলে ফিরে যায়, এবং ধনুকের দড়ি একটি ভেড়ার কাছে যায়। নিনুরতা আঞ্জু দ্বারা পিছনে চালিত হয় তবে দক্ষিণ বাতাসকে ডাকে, যা পাখির ডানা ছিঁড়ে ফেলে, তাকে মাটিতে ফেলে দেয়। নিনুরতা তখন আঞ্জুর গলা কেটে দেয় এবং ডেসটিনির ট্যাবলেটগুলি এনলিলের কাছে ফিরিয়ে আনে।
[  নিনুর্তা ও আনজু The Trustees of the British Museum (Copyright) ](https://www.worldhistory.org/image/6316/ninurta--anzu/ "Ninurta & Anzu")### লুগালে: নিনুরতার শোষণ
*লুগালে* কবিতায় (*নিনুর্তার শোষণ* নামেও পরিচিত), নায়ককে অবশ্যই আসাগ (আগাগ) নামে পরিচিত অসুস্থতা এবং রোগের দৈত্যের মুখোমুখি হতে হবে, যিনি আন্ডারওয়ার্ল্ডে বসবাস করতেন। এই দ্বন্দ্বটি আসাগ দ্বারা শুরু হয় না, তবে নিনুর্তার গদা, শারুর দ্বারা, যিনি তাকে নিনুর্তার শক্তি, সাহস এবং দক্ষতার প্রশংসা করে এবং প্রাণীটিকে পরাজিত করা কতটা সহজ হবে তা বলে রাক্ষসের সাথে লড়াই করতে উত্সাহিত করেন।
নিনুর্তা যুদ্ধে আসাগের সাথে দেখা করতে যায়, তবে দৈত্যটি একা নয়; তিনি রক দানব এবং বিদ্রোহী উদ্ভিদের একটি সেনাবাহিনী জড়ো করেছেন যারা নায়কের দিকে অগ্রসর হয়। নিনুরতা ভয় পায় (পাঠ্যটি পড়ে যে তিনি "পাখির মতো পালিয়ে যান"), তবে শারুর তাকে ঘুরে দাঁড়াতে এবং তার শত্রুদের মুখোমুখি হতে বলে, অতীতের গৌরব এবং বিজয়ে যে মহান খ্যাতি অর্জন করবে তার স্মরণ করিয়ে দিয়ে তাকে উত্সাহিত করে। নিনুরতা তার গদা, দুর্দান্ত ধনুক এবং তার বেল্টে থাকা অন্যান্য অস্ত্র দিয়ে আসাগ এবং তার সেনাবাহিনীকে ধ্বংস করে।
আসাগ এবং তার অনুসারীরা অবশ্য আন্ডারওয়ার্ল্ডের আদিম জলকে নিয়ন্ত্রণে রেখেছিল এবং তাদের মৃত্যুর সাথে সাথে লবণাক্ত জল জমিতে প্লাবিত হয়েছিল। কিছুই জন্মাতে পারে না কারণ কোনও বিশুদ্ধ জল ফসলকে খাওয়াতে পারে না। নিনুর্তা তার শত্রুদের মৃতদেহগুলি ধরে নিয়ে তাদের স্তূপ করে জমির চারপাশে একটি প্রাচীর তৈরি করেছিল এবং তারপরে পাতারের জলকে ঠিক রাখার জন্য একটি পাহাড়ে স্তূপ করেছিল এবং তারপরে জমিতে জল দেওয়ার জন্য টাইগ্রিস নদীকে উত্থাপিত করেছিল। পাঠ্যটি পড়ে:
> দেখো, এখন, পৃথিবীর সমস্ত কিছু/দেশের রাজা নিনুর্তায় দূরে আনন্দিত/ক্ষেতগুলি প্রচুর শস্য উৎপন্ন করেছিল / দ্রাক্ষাক্ষেত্র এবং বাগান তাদের ফল বহন করেছিল / শস্যভাণ্ডার এবং পাহাড়ে ফসল স্তূপ করা হয়েছিল / প্রভু দেশ থেকে অদৃশ্য হওয়ার জন্য শোক করেছিলেন / তিনি দেবতাদের আত্মাকে খুশি করেছিলেন।
> (ক্রেমার, 152)
নিনুর্তার মা, নিনমাহ ("ম্যাগনিফিসেন্ট কুইন") তার ছেলের বিজয়ে আনন্দ করতে স্বর্গ থেকে আসেন এবং তিনি তার সম্মানে পাথরের পাহাড়টি উত্সর্গ করেন, তার নামকরণ করেন নিনহুরসাগ ("লেডি অফ দ্য মাউন্টেন")। দেবী [নিসাবা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-15618/) নিনুর্তার বিজয় এবং নিনহুরসাগের নতুন নাম রেকর্ড করতে দেখা যায় এবং কবিতাটি [লেখা](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-72/)র শিল্পের প্রশংসা দিয়ে শেষ হয়, যা এই মুহুর্তগুলিকে চিরকালের জন্য সংরক্ষণ করে।
*নিহত বীরদের* গল্পে, নিনুর্তাকে অবশ্যই ছয় মাথাযুক্ত বন্য ভেড়া, খেজুর-গাছের রাজা, শক্তিশালী তামা এবং সাত মাথাযুক্ত সাপ সহ অদ্ভুত প্রাণীর ভাণ্ডারকে পরাজিত করতে হবে। এই দানবগুলির মধ্যে কয়েকটি জড় বস্তু, যেমন ম্যাগিলাম বোট, যা মৃতদের আত্মাকে আন্ডারওয়ার্ল্ডে নিয়ে এসেছিল এবং অন্যরা শক্তিশালী তামার মতো মূল্যবান উপকরণের প্রতীক। ধারাবাহিক পরীক্ষা এবং বিজয়ের থিম সহ এই পৌরাণিক কাহিনীটি হেরাক্লিসের শ্রমের গ্রীক গল্পে অবদান রেখেছিল বলে মনে করা হয়।
**নিনুর্তা এবং কচ্ছপ**
হেরাক্লিসের মতো, নিনুরতাকে সর্বদা বীরত্বপূর্ণ চ্যাম্পিয়ন হিসাবে দেখা হয় না, তবে নিনুর্তা এবং কচ্ছপ গল্পে তার গর্ব তার যুক্তিকে ছাপিয়ে যায়। ট্যাবলেটটি শেষের দিকে ভেঙে গেছে এবং ভূমিকার কিছু অংশ অনুপস্থিত, তবে গল্পটি মনে হয় নিনুর্তা আনজু এবং আসাগকে পরাজিত করার পরে সেট করা হয়েছে এবং [এনকি](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-14434/) দ্বারা সম্মানিত হচ্ছে। নিনুরতা আনজু পাখি থেকে একটি ছানাকে [এরিদু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-129/)তে এনকির বাড়ির আবসুতে (আদিম জলের গভীরতা) নিয়ে এসেছে।
এনকি তার বিজয়ের জন্য, তার শত্রুর সন্তানদের এরিদুতে আনার জন্য, নিয়তির ট্যাবলেটগুলি ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য নিনুর্তার প্রশংসা করে, তবে নিনুর্তা প্রশংসায় ক্ষুব্ধ হয়। তিনি আরও বড় বিজয় অর্জন করতে চান এবং "সমগ্র বিশ্বের উপর তার দৃষ্টি নিক্ষেপ করতে চান। এনকি তার চিন্তাভাবনা পড়ে এবং একটি বিশাল কচ্ছপ তৈরি করে, যা তিনি নায়কের পিছনে ছেড়ে দেন। কচ্ছপটি কামড় দেয় এবং নিনুর্তার গোড়ালি ধরে রাখে এবং তারা লড়াই করার সময়, কচ্ছপটি তার নখ দিয়ে একটি বিশাল গর্ত খনন করে, যার মধ্যে দু'জন পড়ে যায়।
এনকি তখন গর্তের দিকে তাকায়, যেখানে কচ্ছপটি নিনুর্তার পা চিবাচ্ছে এবং তাকে উপহাস করে বলে, "তুমি যে দুর্দান্ত দাবি করেছিল - তুমি এখন কীভাবে বেরোবে?" উপসংহারটি হারিয়ে গেছে, তবে কচ্ছপ এবং গর্তটি নায়ককে নম্র করতে এবং তাকে তার সীমাবদ্ধতাগুলি সনাক্ত করতে বাধ্য করতে এবং বৃহত্তর গৌরব কামনা করার পরিবর্তে তার কৃতিত্বের জন্য কৃতজ্ঞতার সাথে প্রশংসা করতে বাধ্য করেছিল এবং এটি ধরে নেওয়া হয় যে এনকির পরিকল্পনাটি সফল হয়েছিল।
### নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের নিনুর্তা
তবুও, কচ্ছপের গল্পে তিনি যে গৌরব চেয়েছিলেন তা আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের মহান রাজারা অবাধে দিয়েছিলেন। টুকুলতি-নিনুর্তা প্রথম (প্রায় 1244-1208 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তার নাম গ্রহণ করে এবং যুদ্ধে তাকে আহ্বান করে দেবতাকে সম্মান করেছিলেন, নিনুর্তাকে তার [দর্শন](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-340/)ীয় সামরিক বিজয় এবং সফল রাজত্বের জন্য কৃতিত্ব দিয়েছিলেন। প্রথম তিগলাথ-পাইলেসার (রাজত্বকাল প্রায় 1115-1076 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দেবতাকে সম্মান করেছিলেন, যেমন দ্বিতীয় আদাদ নিরারি (রাজত্ব প্রায় 912-891 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং আরও অনেকে। কোনও আসিরিয়ান রাজা দ্বিতীয় আশুরনাসিরপালকে ছাড়িয়ে যাননি, যিনি নিও-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের রাজধানী হিসাবে কালহু শহরটি নির্মাণ করেছিলেন এবং নিনুরতার মহান মন্দিরটি তার প্রথম প্রকল্প হিসাবে ছিল, দেবতার বিজয়কে সম্মান জানিয়ে দেয়ালগুলি ত্রাণ দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন।
সবচেয়ে বিখ্যাত মেসোপটেমিয়ার ত্রাণগুলির মধ্যে একটি, যা প্রায়শই নিকট প্রাচ্যের সাথে সম্পর্কিত বইয়ের প্রচ্ছদ বা ম্যাগাজিনে ব্যবহৃত হয়, তা হ'ল কালহুর মন্দিরের নিনুর্তা এবং আনজু পাখি। এই মন্দিরটি কেবল দেবতার উপাসনার স্থান হিসাবে কাজ করেনি, বরং দরিদ্র, এতিম, গৃহহীনদের সেবা করত এবং ভ্রমণকারী শ্রমিকদের জন্য কাজ পেয়েছিল। শহরের মহান মন্দির এবং নিনুরতাকে উত্সর্গীকৃত নিকটবর্তী উঁচু জিগুরাত মেসোপটেমিয়ার সীমানা ছাড়িয়ে অনেক দূরে পরিচিত ছিল।
[  আশুরনাসিরপাল দ্বিতীয় প্রাচীর ত্রাণ Geni (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/2802/ashurnasirpal-ii-wall-relief/ "Ashurnasirpal II Wall Relief")বীর-দেবতা নিনুরতার খ্যাতি এবং তার শহরের খ্যাতি বাইবেলে প্রমাণিত হয়েছে, যেখানে নিনুরতা নিম্রোদ নামে পরিচিত, যাকে "একজন শক্তিশালী শিকারী" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং কালহুকে "একটি মহান শহর" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে (আদিপুস্তক 10: 8-12)। *নিমরোদ* নামটি 19 এবং 20 শতকে কালহু শহরের সাথে সংযুক্ত ছিল, যখন প্রত্নতাত্ত্বিকরা এটি বাইবেলের নিমরোদ শহরের জন্য নিয়েছিল।
কিছু পণ্ডিত পরামর্শ দিয়েছেন যে বাইবেলের চিত্র নিমরোদ হলেন টুকুলতি-নিনুরতা প্রথম, তবে এই দাবিটি অগ্রহণযোগ্য। টুকুলতি-নিনুরতা প্রথম কালহুর সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না, অন্যদিকে দ্বিতীয় আশুরনাসিরপাল কমবেশি পুরো শহরটি নিনুরতাকে উৎসর্গ করেছিলেন এবং এই সম্পর্কটি পরবর্তী হিব্রু লেখকদের দ্বারা স্মরণ করা হবে যারা আদিপুস্তকের আখ্যান লিখেছিলেন।
পরবর্তী নব্য-আসিরিয়ান রাজা দ্বিতীয় সারগন (রাজত্ব 722-705 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) 717-706 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে তার শহর দুর-শারুকিন ("সারগনের দুর্গ") নির্মাণ করেছিলেন এবং রাজধানীটি সেখানে স্থানান্তরিত করেছিলেন, তবে কালহু অত্যন্ত সম্মানিত হতে থাকে; সাম্রাজ্যের রাণীদের কালহুতে এবং রাজাদের আশুর শহরের ঐতিহ্যবাহী স্থানে সমাধিস্থ করা হয়েছিল। এই সময়কালে, নিনুর্তা প্রতিপত্তি হারিয়েছিল কারণ দ্বিতীয় সারগন লেখার দেবতা [নবু](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12714/)কে সমর্থন করেছিলেন, যাকে উচ্চ দেবতা আসুরের পুত্র হিসাবেও বিবেচনা করা হত। দ্বিতীয় সারগনের উত্তরসূরিরা অবশ্য আবার নিনুর্তাকে উন্নীত করেছিলেন এবং এসারহাডন (খ্রিস্টপূর্ব 681-669) এবং আশুরবানিপাল (668-627 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর রাজত্বকালে তাকে প্রায়শই উল্লেখ করা হয়।
### উপসংহার
আশুরবানিপাল ছিলেন নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের শেষ মহান রাজা, এবং তার মৃত্যুর পরে, খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে মাদিয়ান, ব্যাবিলনীয়, পারস্য, সিথিয়ান এবং অন্যান্যদের একটি জোট দ্বারা শহরগুলি লুটপাট করা হয়েছিল যারা আসিরিয়ান শাসন থেকে নিজেকে মুক্ত করার সুযোগ দেখেছিল এবং এটি গ্রহণ করেছিল। নীনবী, কালহু, আশুর এবং অন্যান্য বড় শহরগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং অশূরীয় দেবতাদের মূর্তি ও মন্দিরগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল।
আসিরীয় শাসনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত অন্যান্য দেবতাদের মতো নিনুরতাও একই পরিণতি ভোগ করেছিল, তবে নায়ক-দেবতা গ্রিস এবং রোমের মতো অন্যান্য [সংস্কৃত](https://www.worldhistory.org/trans/bn/1-12138/)ির গল্প এবং পৌরাণিক কাহিনীতে তার প্রভাবের মাধ্যমে বেঁচে ছিলেন।
#### Editorial Review
This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/).
## গ্রন্থপঞ্জী
- [Bertman, S. *Handbook to Life in Ancient Mesopotamia.* Oxford University Press, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/0195183649/)
- [Black, J. & Green, A. *Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia.* University of Texas Press, 2000.](https://www.worldhistory.org/books/0292707940/)
- [Dalley, S. *Myths from Mesopotamia Creation, the Flood, Gilgamesh, and Others.* Oxford University Press., 2002.](https://www.worldhistory.org/books/B004PAB4VU/)
- [Kramer, S. N. *The Sumerians: Their History, Culture, and Character.* University of Chicago Press, 1971.](https://www.worldhistory.org/books/0226452387/)
- [Leick, G. *The A to Z of Mesopotamia.* Scarecrow Press, 2010.](https://www.worldhistory.org/books/0810875772/)
- [ORACC Museum: The Myth of Anzu](https://oracc.museum.upenn.edu/nimrud/livesofobjects/anzu/index.html "ORACC Museum: The Myth of Anzu"), accessed 13 Jun 2026.
- [The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature: Ninurta and the Turtle](https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr163.htm "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature: Ninurta and the Turtle"), accessed 13 Jun 2026.
- [The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature: The Exploits of Ninurta (Lugale)](https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr162.htm "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature: The Exploits of Ninurta (Lugale)"), accessed 13 Jun 2026.
## লেখকের সম্পর্কে
জোসুয়া যে মার্ক একজন 'ফ্রিল্যান্স' লেখক এবং নিউ ইয়র্ক, মারিস্ট কলেজের প্রাক্তণ পার্ট-টাইম প্রফেসর অফ ফিলজফি। নিবাস গ্রীস এবং জার্মানি। ইজিপ্ট ভ্রমণ করেছেন একাধিকবার। কলেজে উনি ইতিহাস, লেখালিখি, সাহিত্য এবং দর্শন বিষয়ে শিক্ষাদান করেছেন।
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)
## সময়রেখা
- **c. 3000 BCE - c. 2000 BCE**: [Ninurta](https://www.worldhistory.org/Ninurta/) first mentioned as Ningirsu, an agricultural [god](https://www.worldhistory.org/God/) who evolves into a [war](https://www.worldhistory.org/disambiguation/War/) god.
- **c. 2600 BCE**: Referred to as [Ninurta](https://www.worldhistory.org/Ninurta/) regularly in inscriptions.
- **c. 2000 BCE - c. 1000 BCE**: [Ninurta](https://www.worldhistory.org/Ninurta/), though still associated with [agriculture](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Agriculture/), is primarily a hero-[god](https://www.worldhistory.org/God/) of [war](https://www.worldhistory.org/disambiguation/War/).
- **c. 1700 BCE - c. 1500 BCE**: Composition date for The Instructions of [Ninurta](https://www.worldhistory.org/Ninurta/), the world's first "Farmer's Almanac".
- **c. 1244 BCE - 1208 BCE**: Reign of Assyrian king [Tukulti-Ninurta I](https://www.worldhistory.org/Tukulti-Ninurta_I/) who honors the [god](https://www.worldhistory.org/God/) by taking his name.
- **884 BCE - 859 BCE**: Reign of Assyrian King [Ashurnasirpal II](https://www.worldhistory.org/Ashurnasirpal_II/) who dedicates the [city](https://www.worldhistory.org/city/) of [Kalhu](https://www.worldhistory.org/Kalhu/) to [Ninurta](https://www.worldhistory.org/Ninurta/).
- **879 BCE**: [Ashurnasirpal II](https://www.worldhistory.org/Ashurnasirpal_II/) declares [Kalhu](https://www.worldhistory.org/Kalhu/) capital of the [Neo-Assyrian Empire](https://www.worldhistory.org/Neo-Assyrian_Empire/), dedicates [temple](https://www.worldhistory.org/temple/) to [Ninurta](https://www.worldhistory.org/Ninurta/).
- **681 BCE - 669 BCE**: Reign of [Esarhaddon](https://www.worldhistory.org/Esarhaddon/) of [Neo-Assyrian Empire](https://www.worldhistory.org/Neo-Assyrian_Empire/), who regularly invokes [Ninurta](https://www.worldhistory.org/Ninurta/).
- **668 BCE - 627 BCE**: Reign of [Ashurbanipal](https://www.worldhistory.org/Ashurbanipal/) of the [Neo-Assyrian Empire](https://www.worldhistory.org/Neo-Assyrian_Empire/), regularly mentions [Ninurta](https://www.worldhistory.org/Ninurta/) in his inscriptions.
- **612 BCE**: Fall of the [Neo-Assyrian Empire](https://www.worldhistory.org/Neo-Assyrian_Empire/) and destruction of [Ninurta](https://www.worldhistory.org/Ninurta/)'s temples.
## প্রশ্ন ও উত্তর
### কে এই নিনুর্তা?
নিনুর্তা মেসোপটেমিয়ার যুদ্ধ, শিকার, দক্ষিণ বায়ু এবং কৃষির নায়ক-দেবতা। মূলত একজন সুমেরীয় দেবতা, তিনি আক্কাদিয়ান, অ্যাসিরিয়ান এবং অন্যান্যদের দ্বারা পূজা করা হয়েছিল।
### নিনুরতা দেখতে কেমন ছিল?
নিনুরতাকে একজন যোদ্ধা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, কখনও কখনও ডানা সহ, ধনুক এবং তীর ধরে এবং একটি গদা বহন করে। এই চিত্রটি প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে পরিচিত চিত্রগুলির মধ্যে একটি।
### Why is Ninurta famous?
নিনুরতা বেশ কয়েকটি মেসোপটেমিয়ার পৌরাণিক কাহিনী থেকে বিখ্যাত, তবে বাইবেলে নিমরোদ দ্য মাইটি হান্টার (আদিপুস্তক 10: 8-12) হিসাবে তার উল্লেখ থেকে সর্বাধিক পরিচিত।
### নিনুর্তার পূজা কবে হতো?
3300 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 612 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত নিনুর্তার পূজা করা হয়েছিল।
## বহিঃসংযোগসমূহ
- [University of Pennsylvania/ORACC Museum/Ninurta, God of Victory by Eleanor Robson](https://oracc.museum.upenn.edu/nimrud/ancientkalhu/thepeople/ninurta/)
- [Gateways to Babylon/Ninurta as the God of Wisdom by Annus Amar](https://www.gatewaystobabylon.com/essays/wisdomninurta.html)
- [Timeless Myths/Ninurta - Mesopotamian God of Agriculture & War (Ningirsu)](https://timelessmyths.com/stories/ninurta/)
- [DIY/Ninurta Facts For Kids](https://www.diy.org/article/ninurta)
## এই কাজটি উদ্ধৃত করুন
### APA
Mark, J. J. (2026, July 28). নিনুরতা: সুমেরীয় বীর-যুদ্ধের দেবতা. (T. Banerjee, অনুবাদক). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Mark, Joshua J.. "নিনুরতা: সুমেরীয় বীর-যুদ্ধের দেবতা." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, July 28, 2026. .
### MLA
Mark, Joshua J.. "নিনুরতা: সুমেরীয় বীর-যুদ্ধের দেবতা." অনুবাদ করেছেন Tuli Banerjee. *World History Encyclopedia*, 28 Jul 2026, .
## লাইসেন্স ও কপিরাইট
দ্বারা জমা দেওয়া [Tuli Banerjee](https://www.worldhistory.org/user/tulibanerjee/ "User Page: Tuli Banerjee"), এতে প্রকাশিত হয়েছে 28 July 2026. কপিরাইট তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল উৎস(গুলি) পরীক্ষা করুন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে এই পৃষ্ঠা থেকে লিঙ্ক করা বিষয়বস্তুর লাইসেন্সিং শর্ত ভিন্ন হতে পারে।