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title: As Amazonas
author: Mark Cartwright
translator: Emilia Moniz
source: https://www.worldhistory.org/trans/PT/1-10355/as-amazonas/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2023-04-28
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# As Amazonas
_Escrito por [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traduzido por [Emilia Moniz](https://www.worldhistory.org/user/emiliamoniz)_
Na [mitologia grega](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11221/mitologia-grega/), as amazonas eram uma raça de mulheres guerreiras famosas pela sua habilidade equestre, coragem e orgulho, sendo a sua rainha [Hipólita](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-20415/hipolita/). Elas viviam nos limites do mundo conhecido, sendo, por vezes, especificada a cidade de Temiscira no Mar Negro. Apesar de [Homero](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-225/homero/) afirmar que elas eram “iguais aos homens”, estas lutaram e perderam diversas batalhas contra três heróis gregos: [Hércules](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10115/hercules/), Teseu, e Belerofonte. Cenas destas batalhas eram comummente representadas na arte grega, especialmente em cerâmica e na escultura monumental que ornamentava alguns dos edifícios mais importantes do mundo grego, incluindo o Pártenon de [Atenas](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-292/atenas/). Curiosamente, a investigação arqueológica de túmulos na Eurásia mostrou conclusivamente que muitas mulheres de tribos estepárias nómadas eram de facto guerreiras, particularmente na área circundante ao Mar Negro.
### Origens & Nome
Segundo a [mitologia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-427/mitologia/) grega, as amazonas eram filhas de [Ares](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-11196/ares/), o [deus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10299/deus/) da guerra. A sua sociedade era constituída unicamente por mulheres, os homens eram acolhidos apenas para fins reprodutivos e todos os bebés que nascessem rapazes eram mortos. Pensava-se que viviam no limite do que os gregos consideravam o mundo “civilizado” e eram frequentemente associadas à área em redor da costa sul do Mar Negro, particularmente a cidade-estado de Temiscira. [Éfeso](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-575/efeso/) continha outra ligação anatólica, acreditava-se que as amazonas sacrificavam a Ártemis, deusa da caça, no seu templo, onde também realizavam danças de guerra. Esta cerimónia passou a ser repetida anualmente. De facto, muitas povoações na [Ásia Menor](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-228/asia-menor/) atribuem a sua criação às amazonas, nomeadamente Éfeso, Cime, Sinope, Priene, Mirina, Esmirna, e Mitilene em Lesbos.
Heródoto (c. 484 – 425/413 a.C.), em *Histórias* (livro IV, 110 – 117), oferece uma longa descrição de um encontro entre as amazonas e os círios. Os jovens guerreiros deste último grupo persuadiram um certo número de amazonas visitantes a criarem uma sociedade juntos. Apesar desta nova aliança, as amazonas insistiram que nem elas, nem os seus descendentes iriam mudar o seu estilo de vida. Esta nova raça era considerada a origem dos sármatas no sul da Rússia, um povo conhecido pelos seus cavalos e pela sua agressão militar.
Essencialmente, a sociedade das amazonas era considerada uma sociedade masculina grega invertida e, por isso, exerciam atividades tradicionalmente dominadas por homens como a equitação, a caça, e a guerra. Na lenda (não havendo suporte histórico), as amazonas removiam o seu peito direito para poderem utilizar um arco ou uma lança com maior facilidade. De facto, o termo *a-mazon* foi popularmente interpretado como significando "sem peito", embora possa ter significados alternativos que incluem "um peito" ou "não amamentado". Outra origem alternativa do nome é que este é derivado do persa e significa simplesmente 'guerreiro'. Uma possível interpretação final é que o nome deriva do arménio, significando "deusa da Lua", este refere-se às sacerdotisas da Lua na costa sul do Mar Negro que, por vezes, usavam armas. Curiosamente, as amazonas não são retratadas na arte da Antiga Grécia com um peito em falta. A historiadora Adrienne Mayor sugere que a esta confusão literária advém da semelhança entre *mazon* e a palavra grega para seios. Na arte, as amazonas são mais frequentemente retratadas com armadura de [hoplita](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-567/hoplita/) e a montar um cavalo. As armas mais comuns são o arco e a lança, mas há também exemplos onde as amazonas transportam machados. Não só eram consideradas guerreiras habilidosas, mas também peritas em ataques de emboscada e de cavalaria.
[  Pentesileia & Aquiles Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/1247/penthesilea--achilles/ "Penthesilea & Achilles")### As Lutas Contra Heróis Gregos
**Héracles e Hipolita**
Conforme a mitologia, o primeiro encontro entre gregos e amazonas aconteceu quando Héracles foi enviado por Euristeu, rei de Micenas, Tirinto e Argos, sendo este o nono trabalho dentrom dos doze trabalhos de Héracles. Este consistia na busca do cinto da rainha Hipólita, cinto que tinha sido oferecido por Ares à sua filha. O trabalho fora ditado por Euristeu, pois ele acreditava que este requereria um esforço impossivelmente perigoso. Em algumas versões desta história, Héracles foi sozinho, mas noutros relatos, o herói reúne primeiro um exército liderado pelos melhores guerreiros gregos, incluindo o herói Teseu. Em algumas versões, a tomada do cinto revelou-se bastante mais fácil do que o esperado, visto que Hipólita o entregou voluntariamente. Noutras versões, [Hera](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10295/hera/) — a qual é perpetuamente representada contra Héracles, devido a este ser fruto de uma traição do seu marido com Alcmena — instigou as amazonas a dar ao herói grego e ao seu exército uma receção calorosa. Embora as amazonas fossem boas guerreiras, não se demonstraram à altura do invencível Hércules, que levou o cinto de volta a Euristeu.
Curiosamente, as primeiras representações em cerâmica deste mito precedem as fontes literárias do conto por dois séculos, e por vezes mostram Héracles a lutar contra uma amazona chamada Andrómaca ou Andrómeda. Nenhuma destas representações contêm um cinto. Isto mais uma vez prova que os mitos orais eram mais complicados e variados do que as versões literárias que sobreviveram. Contudo, a paixão que Teseu expressa por Antíope (uma guerreira amazona) e o seu consequente rapto, ou fuga conjunta, aparenta ser um elemento fixo no mito. Este último enredo acaba por levar os gregos e as amazonas a terem um segundo encontro.
[  Amazona ferida Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/1163/wounded-amazon/ "Wounded Amazon")A luta de Héracles contra as amazonas também foi representada em friso no Tesouro dos Atenienses em Delfos (490 a.C.), no Templo de [Apolo](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-946/apolo/) em Bassae, no Templo de [Hefesto](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10802/hefesto/) em Atenas (449 a.C.) e em métopas no Templo de [Zeus](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-538/zeus/) em [Olímpia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-12013/olimpia/) (470 – 456 a.C.). O trono da [estátua de Zeus em Olímpia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-17187/estatua-de-zeus-em-olimpia/), uma das Sete Maravilhas do mundo antigo, também continha cenas decorativas deste famoso mito.
**Teseu & Antíope**
Teseu tornou-se o governante de Atenas, mas as amazonas não se haviam esquecido da perda de um dos seus membros e por isso organizaram uma expedição com o intuito de salvar Antíope. Teseu derrotou as invasoras bárbaras, mas Antíope acabou por morrer durante a batalha. O rapto de Antíope por Teseu é o tema do frontão do Templo de Apolo em Erétria (c. 510 a.C.), estando também representado nas métopas do Tesouro dos Atenienses em Delfos. Atenas foi também o local dos sacrifícios anuais às amazonas.
**Belerofonte & Amazonas**
Belerofonte esteve envolvido num terceiro encontro entre gregos e amazonas. Ele foi outro herói que desempenhou missões impossíveis ao serviço de um rei. Desta vez Preto, rei de Argos, indignado pelas (falsas) acusações da sua esposa de que Belerofonte a atacou, enviou o herói para servir Ióbates, rei de Lícia. Foi ele que propôs matar a Quimera — uma criatura mítica que era uma mistura de leão, cobra e cabra que respirava fogo — e, quando Belerofonte conseguiu completar a proeza, foi-lhe dito para partir e lutar contra as amazonas. Naturalmente, o herói grego ganhou, sendo então nomeado herdeiro do reino de Ióbates durante o seu regresso vitorioso.
[  Gregos em batalha contra as Amazonas Jan van der Crabben (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/10520/greeks-battling-amazons/ "Greeks Battling Amazons")**[Aquiles](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10354/aquiles/) e Pentesileia**
O quarto e último encontro com amazonas acontece durante o final da [Guerra de Troia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10357/guerra-de-troia/). No Ciclo Épico, é-nos dito que a Pentesileia, filha de Ares e da amazona Otrera, ajudou os troianos, mas acabou por ser morta por Aquiles em batalha. Em alguns relatos, Aquiles apaixonou-se pela sua vítima quando este lhe tirou o capacete, exatamente quando ela libertou o seu último expiro. Esta cena é capturada num famoso vaso de figuras negras por Exéquias (c. 540 a.C.).
### Amazonomaquia
As amazonomaquias (batalhas com amazonas) mais conhecidas encontravam-se representadas no escudo da estátua de [Atena](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-488/atena/) Partenos no Pártenon (438 a.C.), no frontão ocidental do Templo de [Asclépio](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-10395/asclepio/) em Epidauro (395 – 375 a.C.), no Templo de Atena Nike na [Acrópole](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-478/acropole/) ateniense (c. 425 – 420 a.C.), nos Tholos de Delfos (380 – 370 a.C.), e no Templo de Ares, onde agora se situa Atenas. Um escudo votivo de terracota de 700 a.C. incluí a representação mais antiga de um guerreiro em combate com uma amazona. O segundo trabalho mais famoso de Héracles é a sua batalha contra a amazona (depois do leão Nemeia), sendo muitas vezes representado na cerâmica grega de figuras negras, com quase 400 exemplos sobreviventes. Amazonas em combate com guerreiros sem nome foram comuns ao longo dos séculos VI e V a.C. tanto na cerâmica grega em figuras negras como em figuras vermelhas.
Em particular, durante o século V a.C. em Atenas, estas batalhas mitológicas com as amazonas foram utilizadas para representar acontecimentos contemporâneos, ou seja, as batalhas entre gregos e persas invasores durante as [Guerras Persas](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-1003/guerras-persas/). Os exércitos de Dario I em Maratona (490 a.C.), Xerxes em Salamina, e o ataque persa a Atenas em 480 a.C. vieram a ser representados pelas amazonas como o fim definitivo contra bárbaros estrangeiros; de facto, as amazonas são representadas com trajes persas na cerâmica neste período. Os edifícios públicos e a escultura eram também um método importante de comunicação às massas, e as representações de heróis em combate com amazonas relembravam à população que os líderes políticos haviam defendido com sucesso a cultura grega contra a ameaça de invasores estrangeiros, e, aos olhos gregos, menos civilizados.
[  Detalhe da Batalha com as Amazonas Daderot (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/6379/amazonomachy-detail/ "Amazonomachy Detail")### Amazonas em [Arqueologia](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-421/arqueologia/)
A escavação arqueológica de tumbas, datadas da época de Heródoto, tanto de Sármatas como de outras tribos nómadas, onde agora se situa o Cazaquistão, revelou a probabilidade de algumas destas mulheres serem guerreiras. Restos de esqueletos femininos foram encontrados não só com armas, couraças e adornos de cavalos, mas também com sinais de ferimentos causados por lâminas e pontas de flechas. Uma sepultura particular de [citas](https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-645/citas/), datada do século IV a.C. e localizada perto da antiga Tyras no rio Dniestre, na costa norte do Mar Negro, continha um esqueleto feminino com uma ferida no crânio provavelmente causada por um machado de guerra e uma ponta de flecha de bronze firmemente presa num joelho. O defunto tinha sido rodeado por duas lanças de ferro, 20 setas com pontas de flecha de bronze e uma faca de bronze, como poços como pedaços de armadura corporal.
Longe de serem únicos, a análise esquelética e o estudo dos objetos que os acompanhavam revelam que de mais de 1.000 sepulturas nómadas deste tipo, espalhadas por territórios desde a Turquia até à Rússia, 37% eram mulheres guerreiras impressionantes, muitas das quais tinham sobrevivido e/ou sucumbido a ferimentos típicos de combate individual violento. A maioria das sepulturas datam do século V-4 a.C. e as mulheres são, como as amazonas da mitologia grega, sempre jovens - entre os 16 e 30 anos de idade. Parece então, certamente, que mais uma vez, os autores de mitos gregos, historiadores e artistas foram inspirados não só pela sua imaginação quando criaram e retrataram as lendas amazonas mas também pela realidade histórica das mulheres combatentes euro-asiáticas.
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#### Editorial Review
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## Bibliografia
- Bagnall, R. (ed). *The Encyclopedia of Ancient History.* Wiley-Blackwell, 2012
- Carabatea, M. *Greek Mythology.* Pergamos, Peania, 2007
- [Carpenter, T.H. *Art and Myth in Ancient Greece.* Thames & Hudson, 1991.](https://www.worldhistory.org/books/0500202362/)
- [Graves, R. *The Greek Myths.* Penguin Classics, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0143106716/)
- [Homer. *The Iliad.* Penguin Classics, 1998.](https://www.worldhistory.org/books/0140275363/)
- Hope Moncrieff, A.R. *Classical Mythology.* Senate, London, 1994
- [Hornblower, S. *The Oxford Classical Dictionary.* Oxford University Press, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0199545561/)
- [Mayor, A. *The Amazons.* Princeton University Press, 2016.](https://www.worldhistory.org/books/0691170274/)
- [National Geographic. *Essential Visual History of World Mythology.* National Geographic, 2008.](https://www.worldhistory.org/books/142620373X/)
## Sobre o Autor
Mark é Diretor Editorial da WHE, mestre em Filosofia Política pela Universidade de York. Investigador em tempo integral, é também escritor, historiador e editor. Os seus interesses particulares incluem arte, arquitetura e a descoberta das ideias partilhadas por todas as civilizações.
## Histórico
- **c. 700 BCE**: The earliest depiction of a [Greek](https://www.worldhistory.org/disambiguation/greek/) fighting an [Amazon](https://www.worldhistory.org/amazon/) is found on a terracotta votive shield.
- **c. 540 BCE**: A black-figure vase by Exekias depicts [Achilles](https://www.worldhistory.org/achilles/) killing the [Amazon](https://www.worldhistory.org/amazon/) Penthesilea.
- **510 BCE - 370 BCE**: Greeks fighting [Amazons](https://www.worldhistory.org/amazon/) becomes a popular subject of architectural [sculpture](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Sculpture/) across [Greece](https://www.worldhistory.org/greece/).
## Perguntas & Respostas
### O que significa o termo mulher amazona?
O termo amazona refere-se a uma raça lendária, mencionada muitas vezes na literatura e na arte gregas, de mulheres guerreiras conhecidas pelas suas habilidades de equitação, coragem e orgulho, que viviam nos limites do mundo conhecido.
### O que é que as mulheres amazonas fizeram?
As amazonas eram guerreiras que montavam a cavalo. Aparecem na literatura, mitologia e arte gregas, mas podem ter sido baseadas em mulheres lutadoras reais da zona do Mar Negro. As amazonas lutaram e perderam contra os três heróis gregos Hércules, Teseu e Belerofonte.
### Existiram verdadeiras amazonas?
As lendárias amazonas lutadoras da arte grega podem ter sido baseadas em guerreiras reais de certas tribos nómadas, como indicam as sepulturas citas na região do actual Cazaquistão.
## Links Externos
- [Amazon Warriors Did Indeed Fight and Die Like Men](http://news.nationalgeographic.com/news/2014/10/141029-amazons-scythians-hunger-games-herodotus-ice-princess-tattoo-cannabis/)
- [The Amazon Women: Is There Any Truth Behind the Myth?](https://www.smithsonianmag.com/history/amazon-women-there-any-truth-behind-myth-180950188/)
- [Amazon Warriors Did Indeed Fight and Die Like Men](https://news.nationalgeographic.com/news/2014/10/141029-amazons-scythians-hunger-games-herodotus-ice-princess-tattoo-cannabis/)
- [Did the Amazons really exist? - Adrienne Mayor](https://ed.ted.com/lessons/did-the-amazons-really-exist-adrienne-mayor)
- [In Our Time, The Amazons](https://www.bbc.co.uk/programmes/b01rr7r7)
- [Amazon Women: The Truth Behind The Myth](https://allthatsinteresting.com/amazon-women)
## Cite Este Artigo
### APA
Cartwright, M. (2022, October 12). As Amazonas. (E. Moniz, Tradutor). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "As Amazonas." Traduzido por Emilia Moniz. *World History Encyclopedia*, October 12, 2022. .
### MLA
Cartwright, Mark. "As Amazonas." Traduzido por Emilia Moniz. *World History Encyclopedia*, 12 Oct 2022, .
## Licença & Direitos de Autor
Enviado por [Emilia Moniz](https://www.worldhistory.org/user/emiliamoniz/ "User Page: Emilia Moniz"), publicado em 12 October 2022. Consulte a(s) fonte(s) original(ais) para informações sobre direitos de autor. Note que os conteúdos com ligação a partir desta página podem ter termos de licenciamento diferentes.