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title: Aphrodite
author: Mark Cartwright
translator: Babeth Étiève-Cartwright
source: https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-494/aphrodite/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2023-03-29
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# Aphrodite
_Rédigé par [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_
Déesse grecque antique de l'amour,[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/) de la beauté, du désir, et de tous les aspects de la sexualité, Aphrodite pouvait attirer les dieux et les hommes dans des affaires illicites de par ses charmes et ses tendres mots. Née près de Chypre des organes génitaux sectionnés du [dieu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10299/dieu/) du ciel [Ouranos](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15631/ouranos/), Aphrodite avait une signification beaucoup plus large que la vue traditionnelle de simple déesse de l'amour.
Vénérée par les hommes, les femmes et les fonctionnaires de la cité-état, elle jouait également un rôle dans le commerce, la [guerre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-154/guerre/) et la politique des villes grecques antiques. En outre, Aphrodite était vénérée en tant que protectrice des voyageurs maritimes et, moins surprenant, des courtisanes et des prostituées. L'équivalent romain de la déesse était [Vénus](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-462/venus/).
### Naissance d'Aphrodite à partir d'Ouranos
Dans la [mythologie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-427/mythologie/), la déesse est née lorsque [Cronos](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-21126/cronos/) castra son père Ouranos avec une faucille et jeta les organes génitaux dans la mer d'où Aphrodite apparut au milieu de l'écume qui en résulta (*aphros*). Dans d'autres versions, elle serait la fille de [Zeus](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-538/zeus/) et de la Titanide Dioné. [Hésiode](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-785/hesiode/) raconte la première version et [Homère](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-225/homere/) la seconde, et les Grecs furent vraiment troublés d'une telle contradiction chez leurs deux grands créateurs de mythes. En effet, [Platon](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-349/platon/) proposa même une théorie pour réconcilier les deux anciens auteurs, suggérant qu'il y avait en fait deux déesses différentes au même nom, l'une pour représenter (à son avis) l'amour d'ordre supérieur entre les êtres humains et l'autre pour représenter l'amour entre les hommes et les femmes. Platon les appelait respectivement «Aphrodite céleste» et «Aphrodite pandémique».
Née près de Chypre, selon la croyance, Aphrodite fut particulièrement vénérée à Paphos - un emplacement géographique qui fait allusion à ses origines orientales comme déesse de la fertilité et sa possible évolution depuis la déesse phénicienne Astarte ou [Inanna](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10035/inanna/) ([Ishtar](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-271/ishtar/)) du Proche-Orient. Les régions de la Grèce et du Proche-Orient furent témoins d'intenses échanges culturels avant la période archaïque du 8e siècle av. J.-C., et il est peut-être significatif que l'historien grec du 5e siècle av. J.-C. [Hérodote](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-234/herodote/) affirma que le site de culte à Aphrodite le plus ancien se trouvait à Ascalon, en Syrie. Il est également possible que la déesse dérive d'une divinité chypriote locale. La forte association avec l'île se manifeste dans le nom qu'on lui donnait communément, Cypris, qui signifie «de Chypre».
[  La naissance d'Aphrodite Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/2194/the-birth-of-aphrodite/ "The Birth of Aphrodite")Plus certain que ses origines est que la naissance de la déesse et l'association avec la mer qui en résulta se sont manifestées dans l'emplacement de nombreux sanctuaires côtiers qui lui sont dédiés et de plusieurs épithètes communes telles que Aphrodite Pontia («de la mer profonde») et Aphrodite Euploia («du voyage favorable»). Aphrodite fut associée à la planète la plus brillante, Vénus, aide précieuse à la navigation et cela peut être un autre lien avec les marins de l'antiquité.
### Héphaïstos et [Arès](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11196/ares/)
Contrainte par [Héra](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10295/hera/) d'épouser Héphaïstos, le dieu boiteux du feu et de l'[artisanat](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-24/artisanat/) qui était loin d'être un bon parti, Aphrodite était moins que fidèle, ayant des aventures notoires avec les dieux Arès, [Hermès](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11103/hermes/) et [Dionysos](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10327/dionysos/). L'amourette avec Arès fut peut-être le plus choquant des nombreux épisodes d'infidélité qui se produisirent avec les dieux de l'Olympe. Héphaïstos, concepteur et ingénieur diaboliquement habile, fabriqua un lit d'or spécial pour piéger sa femme. Quand Aphrodite et Arès furent au paroxisme de leur passion, du lit jaillirent des chaînes d'or qui emprisonnèrent les dieux dénudés dans leur étreinte illicite. Leur embarras s'accentua quand [Hélios](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11295/helios/) le dieu du soleil fit rayonner sa lumière brillante sur le couple afin que tous les Olympiens puissent observer de plus près cette infamie. Une fois libérés, Arès s'enfuit en Thrace et Aphrodite à Chypre.
### Qui sont les enfants d'Aphrodite?
Aphrodite était considérée être la mère d'[Éros](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10328/eros/), de Harmonia (avec Arès), du héros troyen [Énée](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-782/enee/) (avec Anchise), d'Éryx le roi de Sicile (avec Boutès l'Argonaute) et, avec Dionysos ou [Adonis](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-14391/adonis/), de Priape (un jardinier avec d'énormes organes génitaux). La déesse avait à sa suite un grand nombre de divinités mineures telles que [Hébé](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-21574/hebe/) (déesse de la jeunesse), les [Heures](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-21729/heures/), Dicé, Eiréné, [Thémis](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15629/themis/), les [Grâces](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-14768/graces/), Aglaé, Euphrosyne, Thalie, Eunomie, Eudémonie, Himéros (désir) et Péitho (persuasion).
Aphrodite a souvent représenté l'unité et la concorde, ainsi que le *mixis* ou le «mélange», et cela peut expliquer le large éventail d'associations avec la déesse telles que la guerre, la politique et les arènes où des groupes disparates devaient travailler ensemble comme un seul. Elle était aussi la protectrice des magistrats de la ville.
### Aphrodite et la [guerre de Troie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10357/guerre-de-troie/)
En mythologie, Aphrodite est citée comme partiellement responsable de la guerre de [Troie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-372/troie/). Au mariage de Pélée et [Thétis](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-15627/thetis/), [Éris](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-21107/eris/) (déesse de la discorde) offrit une pomme d'or à la plus belle déesse. Héra, [Athéna](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-488/athena/) et Aphrodite rivalisèrent pour cet honneur, et Zeus nomma le prince troyen Paris juge. Pour influencer sa décision, Athéna lui promit force et invincibilité, Héra offrit les régions d'Asie et d'[Europe](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-35/europe/), et Aphrodite lui offrit la plus belle femme du monde. Paris choisit Aphrodite et gagna ainsi Hélène de [Sparte](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-197/sparte/). Cependant, comme elle était déjà l'épouse de [Ménélas](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-18822/menelas/), l'enlèvement d'Hélène par Paris provoqua le roi spartiate à solliciter l'aide de son frère [Agamemnon](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-17386/agamemnon/) et à envoyer une expédition à Troie pour reprendre Hélène.
Hésiode décrit la déesse en ces termes : «au regard rapide», «enfant de l'écume», «souriante» et, le plus souvent, «Aphrodite dorée». De même, dans sa description de la guerre de Troie dans l*'[Iliade](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-226/iliade/)*, Homère la décrit comme «dorée» et «souriante» et soutenant les Troyens dans la guerre. Dans des épisodes notables, Aphrodite protège son fils Énée de [Diomède](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-13139/diomede/) et sauve le malheureux Paris de la colère de Ménélas.
[  Aphrodite en terre cuite, Brundisium Mark Cartwright (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/7086/terracotta-aphrodite-brundisium/ "Terracotta Aphrodite, Brundisium")### Aphrodite s'éprend d'Adonis
L'une des liaisons les plus célèbres de la déesse était avec le bel Adonis. Aphrodite garda le jeune homme à l'abri dans un coffre gardé par [Perséphone](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-779/persephone/), mais cette dernière tomba également amoureuse de lui et ne voulut pas le rendre à la déesse de l'amour. Zeus fut obligé d'intervenir, et il ordonna qu'Adonis passe quatre mois de l'année avec chaque dame (et quatre mois de repos seul). Tragiquement tué dans un accident de chasse, l'incroyablement beau jeune homme fut transformé en une fleur sans parfum. Aphrodite fut bouleversée par cette perte, et son chagrin fut commémoré dans un culte, dont le point culminant annuel était un festival réservé aux femmes, les Adonies.
### Comment Aphrodite est-elle représentée dans l'art?
La naissance d'Aphrodite dans la mer (peut-être plus célèbrement représenté sur la base du trône de la grande [statue de Zeus à Olympie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-17187/statue-de-zeus-a-olympie/)) et le jugement de Paris étaient des sujets populaires dans l'art grec antique. La déesse est souvent identifiée grâce à un ou plusieurs des éléments suivants : un miroir, une pomme, une guirlande de myrte, un oiseau sacré ou une colombe, un sceptre, et une fleur. Parfois, elle est également représentée sur un cygne ou une oie. Elle est généralement vêtue dans l'art archaïque et classique et porte sur sa poitrine une bande, ou ceinture, brodée de façon élaborée; cette même poitrine étant l'origine de ses pouvoirs magiques d'amour, de désir et d'attrait séducteur. Ce n'est que plus tard (à partir du 4e siècle av. J.-C.) qu'elle est représentée nue ou semi-nue. L'histoire d'Aphrodite continua à intéresser les artistes, en particulier pendant la Renaissance, et elle a peut-être été plus célèbrement représentée dans *La naissance de Vénus*, peinture de [Sandro Botticelli](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-19119/sandro-botticelli/) réalisée en 1486, aujourd'hui dans la Gallerie des Offices à Florence.
#### Editorial Review
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## Bibliographie
- [Bagnall, R. *The Encyclopedia of Ancient History.* Wiley-Blackwell, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0199545561/)
- [Carpenter, T.H. *Art and Myth in Ancient Greece.* Thames & Hudson, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/B000EQ2DA0/)
- [Graves, R. *The Greek Myths.* Viking, 2018.](https://www.worldhistory.org/books/0241982359/)
- [Graziosi, B. *The Gods of Olympus.* Picador, 2015.](https://www.worldhistory.org/books/1250062349/)
- [Homer. *The Iliad.* Penguin Classics, 1998.](https://www.worldhistory.org/books/0140275363/)
- Hope Moncrieff, A.R. *Classical Mythology.* Senate, London, 1994
- [Hornblower, S. *The Oxford Classical Dictionary.* Oxford University Press, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0199545561/)
## Auteur
Mark est directeur de publication pour WHE et est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique (Université de York). Il est chercheur, écrivain, historien et éditeur. Il s'intéresse particulièrement à l'art, à l'architecture et à la découverte des idées communes à toutes les civilisations.
## Chronologie
- **340 BCE**: Praxiteles sculpts his [Aphrodite](https://www.worldhistory.org/Aphrodite/), the first full female nude in [Greek sculpture](https://www.worldhistory.org/Greek_Sculpture/).
- **c. 320 BCE**: [Temple](https://www.worldhistory.org/temple/) dedicated to [Aphrodite](https://www.worldhistory.org/Aphrodite/) constructed at [Epidaurus](https://www.worldhistory.org/epidaurus/).
## Questions & Réponses
### De qui Aphrodite était-elle amoureuse ?
Aphrodite était amoureuse d'Arès, le dieu de la guerre, puis du jeune et beau Adonis.
### Qui est Aphrodite et pourquoi est-elle importante ?
Aphrodite est la déesse grecque de l'amour, de la beauté et de la sexualité. Elle est importante car elle figure dans de nombreux mythes et même les dieux ne sont pas à l'abri de ses actions.
### Quel est le sexe d'Aphrodite ?
Dans la mythologie et l'art grecs, Aphrodite est représentée sous les traits d'une femme.
### Avec qui Aphrodite était-elle mariée ?
Aphrodite était mariée au dieu boiteux HéphaÏstos, maître du feu et de l'artisanat.
## Liens externes
- [Women and goddesses of the Trojan War | British Museum](https://www.britishmuseum.org/blog/women-and-goddesses-trojan-war)
- [Aphrodite and the Gods of Love: Goddess of Love and Beauty (Getty Villa Exhibitions)](https://www.getty.edu/art/exhibitions/aphrodite/goddess.html)
## Citer cette ressource
### APA
Cartwright, M. (2020, September 02). Aphrodite. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Aphrodite." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, September 02, 2020. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Aphrodite." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 02 Sep 2020, .
## Licence & Copyright
Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 02 September 2020. Veuillez consulter la ou les sources originales pour obtenir des informations sur les droits d'auteur. A noter que les contenus liés à cette page peuvent avoir des des termes de licence différents.